Nun bitten wir den Heiligen Geist - Nun bitten wir den Heiligen Geist

" Nun bitten wir den Heiligen Geist "
Imn de Martin Luther
Portretul reformatorului protestant Martin Luther, îmbrăcat în negru, cu fundal verde
Lucas Cranach : Luther în 1525
Engleză Acum implorăm Duhul Sfânt
Catalog Zahn  2029a
Text de Martin Luther
Limba limba germana
Bazat pe Cântare
Metru 9.9.11.10.4
Publicat 1524 ( 1524 )

„ Nun bitten wir den Heiligen Geist ” (Îl implorăm acum pe Duhul Sfânt) este un imn creștin german . Prima strofă este o leise din secolul al XIII-lea care face aluzie la secvența latină Veni Sancte Spiritus (Vino, Duh Sfânt ) pentru Rusalii . Era cunoscut pe scară largă și, în afară de originea sa penticostală, era folosit și ca cântec de procesiune și în piesele sacre.

Cea mai proeminentă formă a imnului de astăzi conține alte trei strofe scrise de reformatorul protestant Martin Luther . El a recomandat leise în liturgia sa din 1523 să fie folosită în mod regulat în slujbele bisericești. Cererea adresată Duhului Sfânt pentru credința corectă mai ales („um den rechten Glauben allermeist”) se potrivea bine teologiei lui Luther. În 1524, posibil pentru Rusalii, a scris strofele suplimentare. Această versiune a fost publicată pentru prima dată în Wittenberg același an , ca parte a Johann Walter e în prima Wittenberg Hymnal . Temele cântecului de credință, dragoste și speranță o fac potrivită nu numai pentru Rusalii, ci și pentru ocazii generale și înmormântări.

Luther lui Chorale face parte din mai multe imnurile cântate, în mai multe confesiuni creștine și în traduceri. A inspirat muzica vocală și de orgă de la Renaștere la cea contemporană de compozitori precum Michael Praetorius , Dieterich Buxtehude și Johann Sebastian Bach .

Versiunile alternative ale imnului, care folosesc aceeași strofă medievală, au apărut în imnurile catolice, prima dată în 1537 de Michael Vehe , un frate și teolog dominican . Imnul său a fost revizuit de Maria Luise Thurmair și publicat în 1972 și face parte încă din imnul catolic Gotteslob din 2013 .

Istorie și text

Leise medievală

Leise medievală (un gen al cântecului bisericii medievale vernaculare), care a devenit ulterior prima strofă, este documentată în secolul al XIII-lea, atribuită franciscanului Berthold von Regensburg (mort în 1272), care a citat-o ​​într-o predică:

desen alb-negru al predicatorului Berthold von Regensburg, vorbind de la un amvon deschis la un grup de oameni, cu o biserică stângă și Duhul Sfânt ca un porumbel în colțul din dreapta sus
Berthold von Regensburg (manuscris de la Viena, 1447)

Nû biten wir den heiligen geist
umbe den rechten glouben allermeist,
daz er uns behüete an unsrem ende,
sô wir heim suln varn ûz disem ellende.
kyrieleis.

Strofa formează o rugăciune în germană către Duhul Sfânt , care amintește de secvența latină Veni Sancte Spiritus . Preocuparea este „mai ales” (allermeist) „credința dreaptă” (rechten glouben), având în vedere să se întoarcă „acasă” (heim) după „exilul” (ellende) al vieții. În vechea germană , „ellende” însemna exil și era accentuat pe a doua silabă, rimând cu „ende”, în timp ce „Elend” modern este accentuat pe prima silabă și se traduce prin „mizerie”. Ca și în concluzia Veni Sancte Spiritus („da salutis exitum”), accentul este asistarea Duhului Sfânt în momentul morții.

Leise-ul era cunoscut pe scară largă. O melodie derivată din cântarea secvenței a apărut pentru prima dată în Jistebnitz în jurul anului 1420. În afară de originea sa penticostală , a fost folosită și ca cântec de procesiune și în piese sacre.

Continuarea protestantă a lui Luther

Reformator Protestant Martin Luther a emis o liturghie pentru servicii în 1523, Formula Missae et Communionis . Un aspect a fost includerea imnurilor în limba germană. El a recomandat, din lipsă de alternative, să cânte regulat trei cântece medievale: „ Gott sei gelobet und gebenedeiet ”, „Ein Kindelein so lobelich” și, probabil ca gradual , „Nun bitten wir den Heiligen Geist”. Leise avea o lungă tradiție. Subiectele sale despre dreapta credință ( rechter Glaube , veram fide ) și gândirea timpului morții trebuie să fi apelat la Luther. El menționase veram fide într-o predică timpurie despre leise (1509 sau 1510) și promovase mântuirea numai prin credință ( sola fide ). Anxietatea în ceasul morții a fost ceva ce Luther s-a ocupat de toată viața și nu a fost singurul.

În 1524, posibil pentru Rusalii, Luther a extins „Nun bitten wir” cu trei strofe , adresându-se Duhului Sfânt de încă trei ori, ca „Du wertes Licht” (Tu stimai lumina), „Du süße Lieb” (Dragă dulce) și „ Du höchster Tröster ". În tradiția cântărilor despre Duhul Sfânt, care menționează multiplele sale daruri, sunt menționate trei aspecte: lumina, dragostea și mângâietorul.

Cele trei strofe ulterioare pot fi văzute ca legate de conceptul lui Paul de „Glaube, Liebe, Hoffnung” (credință, dragoste, speranță), pe care l-a exprimat în Prima sa epistolă către corinteni , 1 Corinteni 13:13 . Luther a încheiat fiecare strofă cu „ Kyrieleis ”, ca în leise medievale, și a urmat metrul său neregulat.

Textul lui Luther

Textul lui Luther în limba germană modernizată citește după cum urmează:

patru strofe într-o imprimare din secolul al XVI-lea
Imnul din imnul Wittenberg din 1524

Nun bitten wir den Heiligen Geist
um den rechten Glauben allermeist,
daß er uns behüte an unserm Ende,
wenn wir heimfahrn aus diesem Elende.
Kyrieleis.

Du wertes Licht,
gib uns deinen Schein Lehr uns Jesum Christ kennen allein
Daß wir an ihm bleiben, dem treuen Heiland
Der uns bracht hat zum rechten Vaterland
Kyrieleis

Du süße Lieb, schenk uns deine Gunst
Laß uns empfinden der Liebe Brunst
Daß wir uns von Herzen einander lieben
Und im Friede auf einem Sinn blieben.
Kyrieleis.

Du höchster Tröster in aller Not
Hilf, daß wir nicht fürchten Schand noch Tod
Daß in uns die Sinnen nicht verzagen
Wenn der Feind wird das Leben verklagen
Kyrieleis

Publicare

Textul lui Luther, pus pe muzică de Johann Walter ( Zahn nr.  2029a), a apărut în 1524 în Wittenberg ca parte a imnului coral al lui Walter Eyn geystlich Gesangk Buchleyn , numit uneori Primul Imn Wittenberg. În imnul lui Walter, textul a fost plasat într-o secțiune de uz general. Luther a prescris cântecul pentru utilizare regulată între citirea epistolei și citirea evangheliei în Deutsche Messe , o liturgie din 1526 pentru slujbele în limba germană, și a inclus-o printre cântecele sale funerare ("Begräbnisgesänge") în 1542.

Johann Crüger a inclus piesa, la fel de multe de Luther, în imnul său Praxis pietatis melica , care a fost publicat pentru prima dată în 1647. Imnul a fost adesea asociat cu Rusaliile. Face parte din multe imnuri, în mai multe confesiuni creștine și în traduceri.

Traduceri

Cea mai veche traducere a imnului lui Luther, în daneză, a apărut în 1528. Traducerile în engleză includ „Îl implorăm acum pe Dumnezeu Duhul Sfânt” în The Lutheran Hymnal , St. Louis , 1941. Arthur Tozer Russell a scris o traducere, redată în cartea din 1884 Martin Luther, Imnurile lui Martin Luther . A fost tradus și prin „Duhul Sfânt să ne rugăm Domnului”.

Continuări catolice

În 1537, Michael Vehe , un frate și teolog dominican , a folosit strofa medievală ca punct de plecare pentru alte trei strofe independente de cele ale lui Luther.

\ relative c '{\ clef "petrucci-g" \ override Staff.Stem #' transparent = ## t \ override Staff.TimeSignature # 'stencil = ## f \ set Score.timing = ## f \ override Voice.NoteHead # 'style = #' baroque \ set suggestAccidentals = ## f \ key f \ major \ tiny f4 g4 g4 f4 d4 c4 d4 f4 f4 \ bar "'" a4 c4 d4 c4 a4 f4 d4 f4 f4 \ bar "'" a4 a4 a4 g4 a4 f4 f4 g4 g4 a4 f4 \ bar "'" g4 g4 a4 f4 d4 f4 f4 g4 (f4) d4 c4 \ bar "" d4 e4 f4 f4 \ bar "||" } \ addlyrics {\ tiny Nun bit - ten wir den Hei - li - gen Geist um den rech - ten Glau - ben al - ler - meist, dass er uns be - hü - te an un - serm En - de, wann wir heim - fahrn aus die - sem E - len - de. Ky - ri - e - leis! }

Cele trei strofe ale lui Vehe citesc după cum urmează:

Erleuchte uns, o ewiges Licht;
hilf, daß alles, was durch uns geschieht,
Gott sei wohlgefällig durch Jesum Christum,
der uns macht heilig durch sein Priestertum.
Kyrieleis.

O höchster Tröster und wahrer Gott,
steh uns treulich bei in aller Not;
mach rein unser Leben, schein uns dein
Gnade , laß uns nicht weichem von dem rechten Pfade.
Kyrieleis.

Dein heilge Lieb und Allgütigkeit
mache gnädig unser Herz bereit,
daß wir unsern Nächsten recht christlich lieben,
und stets bleiben in deinem heilgen Frieden.
Kyrieleis.

La fel ca Luther, Vehe se adresează Duhului Sfânt de trei ori, ca lumină eternă, mângâietoare și în cele din urmă iubire și bunătate. Rugăciunea este în primul rând pentru acțiuni care îi plac lui Dumnezeu, în al doilea rând pentru o viață pură, care nu se abate de la calea cea bună și, în cele din urmă, să-și iubească aproapele și să rămână în pace.

Versiunea lui Vehe a apărut cu melodia cântării în primul imn catolic german comun Gotteslob în 1975, sub numele de GL 870, pentru Dieceza Limburgului .

În secțiunea principală a aceluiași imn, imnul a apărut ca GL 248, din nou într-o versiune diferită, cu strofe două până la patru scrise în 1972 de Maria Luise Thurmair , care s-a închis cu o a cincea strofă modelată după a doua a lui Vehe. În cele trei strofe interioare, Duhul este adresat, acum ca „Du heller Schein” (Tu lumină radiantă), „Du stille Macht” (Tu puterea tăcută) și „Du mächtger Hauch” (Tu respirație puternică). Melodia cântecului ei era o transcriere a cântării în ritm fix. Versiunea Thurmair a fost păstrată în cea de-a doua ediție a Gotteslob în 2013, acum sub numele de GL 348.

Melodii și decoruri muzicale

Imnul cu ton și bas figurat în ediția din 1653 a lui Praxis pietatis melica a lui Johann Crüger

Johann Walter, care a colaborat cu Luther la muzică, a modificat ușor tonul cântecului medieval și l-a setat pe patru părți pentru Eyn geystlich Gesangk Buchleyn . El l-a setat pentru cinci părți, SATBB, pentru ediția din 1537 a imnului. De asemenea, a scris o versiune din șase părți, SSAATB.

Michael Praetorius a compus șapte setări a cappella pentru două până la șase voci. Dieterich Buxtehude a compus două prelude corale , BuxWV 208 și BuxWV 209. Johann Crüger a setat imnul (transcris mai jos) ca unul dintre cele 161 de imnuri din colecția sa din 1649 Geistliche Kirchen-Melodien (melodii bisericești sacre).

<< << \ new Staff {\ clef treble \ time 2/2 \ key f \ major \ set Staff.midiInstrument = "orga bisericii" \ set Score.tempoHideNote = ## t \ override Score.BarNumber # 'transparent = # #t \ relative c '<< {\ cadenzaOn f1 g2 g f1 d2 cde f1 \ bar "|" a2 cdcafde f1 \ bar "|" a2 aag a1 f2 fgg a1 f \ bar "|" g2 g a1 fdg f2 e d1 c \ bar "|" d4. d8 e2 f \ breve \ bar "|." } \\ {c2. d4 es2 es da bes c bes1 a f'2 ffffcdc c1 f2 ffe f1 d2 cde f1 d d2 e f1 d bes d c2 c1 b2 c1 f, 4. f8 c'2 a \ breve} >>} \ new Lyrics \ lyricmode {Nun1 bit2 - ten wir1 den2 hei - li - gen Geist1 um2 den rech - ten Glau - ben al - ler - meist, 1 daß2 er uns be - hü1 - te2 an un - serm En1 - de, wenn2 wir heim1 - fahrn aus die - sem2 E - len1 - de. Ky4. - ri8 - e2 - leis! 1} \ new Staff {\ clef bass \ key f \ major \ set Staff.midiInstrument = "orga bisericii" \ relative c '<< {a1 c2 ca f1 f2 fgc, 1 c '2 a bes acagg f1 c'2 ccc c1 bes2 f4. (A8) g2 c c1 bes b2 c c1 bes f bes a2 g g1 g bes4. a8 g2 f \ breve} \\ {f1 c2 c d1 bes2 a bes g f1 f'2 f bes, f 'f, a bes cf, 1 f'2 ffc f1 bes, 2 abcf, 1 bes g2 cf, 1 bes bes g a4. bes8 c2 g1 c bes4. bes8 c2 f, \ breve} >>} >> >> \ layout {indent = # 0} \ midi {\ tempo 2 = 80}

Johann Sebastian Bach a folosit a treia strofă pentru a încheia cantata Gott soll allein mein Herze haben , BWV 169 . A fost compusă la Leipzig pentru a 18-a duminică după Trinitate , tratând subiectul Marii Porunci și a jucat pentru prima dată la 20 octombrie 1726. Bach a stabilit, de asemenea, aceeași strofă pentru o cantată de nuntă în anii 1730, Gott ist unsre Zuversicht , BWV 197 , unde a încheiat partea I, a cincea din zece mișcări. A treia sa setare este o versiune în patru părți fără text, BWV 385.

Preludiile de organe au fost compuse de Georg Böhm , Helmut Eder , Paul Hamburger , Arnold Mendelssohn , Ernst Pepping , Heinrich Scheidemann , Johann Gottfried Vierling , Helmut Walcha și Johann Gottfried Walther , printre altele.

În 1936, Johann Nepomuk David a scris o Choralmotette (coral motet ) pentru cor în patru părți a cappella, Nun bitten wir den Heiligen Geist . Hugo Distler a compus un decor pentru trei voci înalte (SSA) cu pauze instrumentale pentru un trio de flaut, oboi și vioară, sau două vioare și viola. Piesa este prima mișcare a Deutsche Choralmesse a lui Pepping (1931, Chorale Mass în germană) pentru șase voci a cappella (SSATBB), în poziția apelului Kyrie al masei latine .

În 1984, Herbert Blendinger a scris o compoziție pentru violoncel și organ, intitulată Meditation über den Choral "Nun bitten wir den heiligen Geist" , Op. 36. Jacques Wildberger a compus muzică penticostală pentru viola solo în 1986, Diaphanie: Fantasia super "Veni creator spiritus" și Canones diversi super "Nun bitten wir den heiligen Geist" , combinând imnul cu o altă secvență latină, Veni creator spiritus . A fost publicat la Zürich în 1989.

Referințe

Surse citate

Cărți

Surse online

linkuri externe