Père Goriot -Père Goriot

Părintele Goriot
Le Père Goriot, 1er volum, 1835.png
Autor Honoré de Balzac
Titlul original Le Père Goriot
Țară Franţa
Limba limba franceza
Serie La Comédie humaine
S-a instalat Paris, 1819
Editor Revista de Paris
Data publicării
 Decembrie 1834 - februarie 1835 (serializare)
martie 1835 (legat)
Tipul suportului Serializarea în jurnal
843,7
Text original
 Le Père Goriot laWikisourcefranceză
Gravură pe pagina de titlu dintr-o ediție din 1897 a Le Père Goriot , de un artist necunoscut; publicat de George Barrie & Son în Philadelphia

Moș Goriot ( pronunția franceză: [lə pɛʁ ɡɔʁjo] , "Old Goriot" sau "Părintele Goriot" ) este un roman 1835 de romancierul francez și dramaturg Honoré de Balzac (1799-1850), incluse în SCENES de la vie privée secțiunea secvenței sale romane La Comédie humaine . Amplasat la Paris în 1819, urmărește viețile împletite ale a trei personaje: bătrânul care dorea Goriot, un misterios ascuns criminal numit Vautrin și un naiv student la drept numit Eugène de Rastignac .

Publicat inițial în formă de serie în timpul iernii 1834–35, Le Père Goriot este considerat pe scară largă cel mai important roman al lui Balzac. Acesta marchează prima utilizare serioasă de către autor a personajelor apărute în alte cărți, o tehnică care distinge ficțiunea lui Balzac. Romanul este, de asemenea, remarcat ca un exemplu al stilului său realist , folosind detalii minuscule pentru a crea personaje și subtext .

Romanul are loc în timpul Restaurării Bourbon , care a adus schimbări profunde societății franceze; lupta indivizilor pentru a obține un statut social mai înalt este o temă majoră în carte. Orașul Paris se impresionează și pe personaje - în special tânărul Rastignac, care a crescut în provinciile din sudul Franței. Balzac analizează, prin Goriot și alții, natura familiei și a căsătoriei, oferind o viziune pesimistă a acestor instituții.

Romanul a fost lansat pentru recenzii mixte. Unii critici l-au lăudat pe autor pentru personajele sale complexe și atenția acordată detaliilor; alții l-au condamnat pentru numeroasele sale descrieri de corupție și lăcomie. Preferată a lui Balzac, cartea a câștigat rapid popularitate largă și a fost adesea adaptată pentru film și scenă. A dat naștere expresiei franceze „ Rastignac ”, un alpinist social dispus să folosească orice mijloace pentru a-și îmbunătăți situația.

fundal

Fundal istoric

Romanul a reflectat mai multe evenimente istorice care au răsturnat ordinea socială franceză într-o succesiune scurtă: Revoluția franceză , care a condus la Prima Republică ; Ascensiunea lui Napoleon, căderea și revenirea Casei Bourbonului. Le Père Goriot începe în iunie 1819, la patru ani după înfrângerea lui Napoleon la Waterloo și restaurarea Bourbon . Cartea descria tensiunea crescândă dintre aristocrație , care revenise odată cu regele Ludovic al XVIII-lea și burghezia produsă de Revoluția Industrială . În narațiune, Franța a văzut o înăsprire a structurilor sociale, cu o clasă inferioară plină de o sărăcie copleșitoare. Potrivit unei estimări, aproape trei sferturi dintre parizieni nu obțineau 500-600 de franci pe an necesari pentru un nivel de viață minim. În același timp, această revoltă a făcut posibilă o mobilitate socială de neimaginat în timpul vechiului regim . Persoanele care doresc să se adapteze la regulile acestei noi societăți ar putea uneori să urce în eșaloanele sale superioare din medii modeste, spre dezgustul clasei bogate stabilite.

Fundal literar

Când Balzac a început să scrie Le Père Goriot în 1834, scrisese câteva zeci de cărți, inclusiv un șir de romane potboiler publicate pseudonim . În 1829 a publicat Les Chouans , primul roman pentru care și-a semnat propriul nume; au urmat Louis Lambert (1832), Le Colonel Chabert (1832) și La Peau de chagrin (1831). În această perioadă, Balzac a început să-și organizeze opera într-o secvență de romane pe care, în cele din urmă, le-a numit La Comédie humaine , împărțită în secțiuni reprezentând diferite aspecte ale vieții în Franța la începutul secolului al XIX-lea.

Criminalul francez Eugène François Vidocq a stat la baza personajului Vautrin din Le Père Goriot .

Unul dintre aceste aspecte care l-au fascinat pe Balzac a fost viața crimei. În iarna anului 1828-1829, un francez escroacă -turned-polițist numit Eugène François Vidocq a publicat o pereche de memorii senzaționalizat povestind faptele sale penale. Balzac l-a cunoscut pe Vidocq în aprilie 1834 și l-a folosit ca model pentru un personaj numit Vautrin pe care îl planifica pentru un viitor roman.

Scriere și publicare

În vara anului 1834, Balzac a început să lucreze la o poveste tragică despre un tată respins de fiicele sale. Jurnalul său înregistrează mai multe rânduri nedatate despre complot: „Subiectul bătrânului Goriot - Un om bun - casă de clasă mijlocie - 600 fr. Venit - după ce s-a dezbrăcat pentru fiicele sale care au ambii 50.000 fr. Venituri - murind ca un câine." A scris prima versiune a cărții Le Père Goriot în patruzeci de zile de toamnă; a fost publicat ca un serial în Revue de Paris între decembrie și februarie. A fost lansat ca roman în martie 1835 de editura Werdet, care a publicat și cea de-a doua ediție în luna mai. O a treia ediție mult revizuită a fost publicată în 1839 de Charpentier. După cum a fost obișnuit, Balzac a făcut numeroase note și modificări la dovezile primite de la editori, astfel încât edițiile ulterioare ale romanelor sale au fost adesea semnificativ diferite de cele mai vechi. În cazul lui Le Père Goriot , el a schimbat un număr de personaje în persoane din alte romane pe care le scrisese și a adăugat noi paragrafe pline de detalii.

În ediția din 1835 a Le Père Goriot , publicată în două volume de Edmond Werdet (care este prima lansare a operei ca roman), lucrarea a fost separată în șapte capitole :

  • În primul volum:
    • Une Pension bourgeoise ( O pensiune burgheză );
    • Les Deux Visites ( Cele două vizite );
    • L'Entrée dans le Monde ( Intrarea în lume );
  • În al doilea volum:
    • L'Entrée dans le Monde (Suite) ( Intrarea în lume (continuare) );
    • Trompe-la-Mort ( Cheat-the-Death , Death-Dodger , sau Dare-Devil );
    • Les Deux Filles ( Cele două fiice );
    • La Mort du Père ( Moartea tatălui ).

Personajul Eugène de Rastignac apăruse ca un bătrân în romanul de filozofie filosofică anterioară al lui Balzac, La Peau de chagrin . În timp ce scria prima versiune a cărții Le Père Goriot , Balzac a numit personajul „Massiac”, dar a decis să folosească același personaj din La Peau de chagrin . Alte personaje au fost schimbate în mod similar. A fost prima sa utilizare structurată a personajelor recurente, o practică a cărei profunzime și rigoare au ajuns să caracterizeze romanele sale.

În 1843 Balzac a plasat Le Père Goriot în secțiunea La Comédie humaine intitulată „Scènes de la vie parisienne” („Scene ale vieții la Paris”). Rapid după aceea, el l-a reclasificat - datorită concentrării sale intense asupra vieții private a personajelor sale - ca fiind una dintre „Scènes de la vie privée” („Scene ale vieții private”). Aceste categorii și romanele din ele erau încercarea sa de a crea un corp de lucrări „reprezentând întreaga societate, schițând-o în imensitatea tulburărilor sale”. Deși pregătise doar un mic predecesor pentru La Comédie humaine , intitulat Études de Mœurs , în acest moment, Balzac a analizat cu atenție locul fiecărei lucrări în proiect și și-a rearanjat frecvent structura.

Rezumatul parcelei

Părintele Goriot de Daumier (1842).

Romanul se deschide cu o descriere extinsă a Maison Vauquer, o pensiune din strada Neuve-Sainte-Geneviève din Paris, acoperită cu viță de vie, deținută de văduva Madame Vauquer. Locatarii includ student la drept Eugène de Rastignac, un agitator misterios numit Vautrin, și un vârstnic retras vermicelli -maker pe nume Jean-Joachim Goriot. Bătrânul este ridiculizat frecvent de ceilalți pensionari, care în curând află că s-a falimentat pentru a-și întreține cele două fiice bine căsătorite.

Rastignac, care s-a mutat la Paris din sudul Franței, devine atras de clasa superioară. Are dificultăți în a se potrivi, dar este tutorat de verișoara sa, doamna de Beauséant, în căile înaltei societăți. Rastignac se îndrăgostește de una dintre fiicele lui Goriot, Delphine, după ce a extras bani din propria sa familie deja săracă. Între timp, Vautrin încearcă să-l convingă pe Rastignac să urmărească o femeie necăsătorită pe nume Victorine, a cărei avere familială este blocată doar de fratele ei. El se oferă să-i dea drumul lui Rastignac prin uciderea fratelui într-un duel .

Rastignac refuză să meargă împreună cu complotul, refuzând ideea de a ucide pe cineva pentru a-și dobândi averea, dar el ia act de mașinile lui Vautrin. Aceasta este o lecție în realitățile dure ale înaltei societăți. În scurt timp, pensionarii află că polițiștii îl caută pe Vautrin, descoperit a fi un criminal principal supranumit Trompe-la-Mort ( Daredevil , literalmente Cheat-the-Death sau Death-Dodger ). Vautrin aranjează ca un prieten să-l omoare pe fratele Victorinei, între timp, și este capturat de poliție.

Goriot, care susține interesul lui Rastignac față de fiica sa și furios cu controlul tiranic al soțului ei asupra ei, nu se poate ajuta. Când cealaltă fiică a sa, Anastasie, îl informează că a vândut bijuteriile familiei soțului ei pentru a plăti datoriile iubitului ei, bătrânul este supărat de durere pentru propria sa neputință și suferă un accident vascular cerebral.

Delphine nu-l vizitează pe Goriot când se află pe patul de moarte, iar Anastasie ajunge prea târziu, doar după ce și-a pierdut cunoștința. Înainte de a muri, Goriot se supără despre lipsa de respect față de el. La înmormântarea sa participă doar Rastignac, un slujitor pe nume Christophe, și doi plângători plătiți . Fiicele lui Goriot, mai degrabă decât prezente la înmormântare, își trimit autocarele goale, fiecare purtând stema respectivă a familiilor lor. După scurta ceremonie, Rastignac se întoarce spre Paris, în timp ce luminile serii încep să apară. El își propune să ia masa cu Delphine și declară orașului: "À nous deux, maintenant!" („Acum este între mine și tine!”)

Stil

Stilul lui Balzac în Le Père Goriot este influențat de romancierul american James Fenimore Cooper și de scriitorul scoțian Walter Scott . În reprezentările lui Cooper despre nativii americani, Balzac a văzut o barbarie umană care a supraviețuit prin încercări de civilizație. Într-o prefață a celei de-a doua ediții din 1835, Balzac a scris că personajul principal Goriot - care și-a făcut averea vânzând vermicelli într-o perioadă de foame răspândită - era un „ Illinois al comerțului cu făină” și un „ Huron al pieței de cereale”. Vautrin se referă la Paris ca „o pădure a Lumii Noi în care se ciocnesc douăzeci de soiuri de triburi sălbatice” - un alt semn al influenței lui Cooper.

De asemenea, Scott a avut o influență profundă asupra lui Balzac, în special în utilizarea evenimentelor istorice reale ca fundal pentru romanele sale. Deși istoria nu este centrală în Le Père Goriot , epoca post-napoleonică servește ca un cadru important, iar utilizarea lui Balzac a detaliilor minuțioase reflectă influența lui Scott. În introducerea sa din 1842 la La Comédie humaine , Balzac îl laudă pe Scott ca un „trubadur modern” care „a trăit [literatura] cu spiritul trecutului”. În același timp, Balzac l-a acuzat pe scriitorul scoțian de romantismul istoriei și a încercat să distingă propria sa lucrare cu o viziune mai echilibrată asupra naturii umane.

Ediția din 1901 a Lucrărilor lui Honoré de Balzac , inclusiv a părintelui Goriot

Deși romanul este adesea menționat ca „un mister”, nu este un exemplu de whodunit sau de ficțiune detectivistă . În schimb, puzzle-urile centrale sunt originile suferinței și motivațiile comportamentului neobișnuit. Personajele apar în fragmente, cu scene scurte care oferă mici indicii despre identitatea lor. Vautrin, de exemplu, intră și iese din poveste - oferind sfaturi lui Rastignac, ridiculizându-l pe Goriot, mituindu-l pe menajera Christophe să-l lase să intre după ore - înainte ca acesta să fie revelat ca un criminal criminal. Acest tip de oameni care se deplasează în interiorul și în afara vederii reflectă modul în care Balzac folosește personajele în toată La Comédie humaine .

Le Père Goriot este, de asemenea, recunoscut ca un bildungsroman , în care un tânăr naiv se maturizează în timp ce învață căile lumii. Rastignac este îndrumat de Vautrin, Madame de Beauséant, Goriot și alții despre adevărul societății pariziene și strategiile rece dispașionate și brutal realiste necesare pentru succesul social. Ca om , este inițial respins de realitățile groaznice de sub suprafețele aurite ale societății; în cele din urmă, însă, îi îmbrățișează. Lăsând deoparte obiectivul său inițial de a stăpâni legea, el urmărește banii și femeile ca instrumente pentru escalada socială. În anumite privințe, aceasta reflectă propria educație socială a lui Balzac, reflectând dezgustul pe care l-a dobândit pentru lege după ce a studiat-o timp de trei ani.

Personaje recurente

Le Père Goriot , mai ales în forma sa revizuită, marchează un exemplu important timpuriu al utilizării de către marca Balzac a personajelor recurente: persoanele din romanele anterioare apar în lucrări ulterioare, de obicei în perioade semnificativ diferite de viață. Încântat de efectul pe care l-a obținut odată cu întoarcerea lui Rastignac, Balzac a inclus 23 de personaje în prima ediție a lui Le Père Goriot, care va reapărea în lucrările ulterioare; în timpul reviziilor sale pentru edițiile ulterioare, numărul a crescut la 48. Deși Balzac a folosit această tehnică înainte, personajele au reapărut întotdeauna în roluri minore, ca versiuni aproape identice ale aceluiași popor. Apariția lui Rastignac arată, pentru prima dată în ficțiunea lui Balzac, o poveste de fundal de lungime romană care luminează și dezvoltă un personaj care revine.

Balzac a experimentat această metodă de-a lungul celor treizeci de ani în care a lucrat la La Comédie humaine . A permis o profunzime a caracterizării care a depășit simpla narațiune sau dialog. „Când personajele reapar”, notează criticul Samuel Rogers , „nu ies din nicăieri; ele ies din intimitatea propriilor vieți pe care, pentru un interval, nu ni s-a permis să le vedem”. Deși complexitatea vieții acestor personaje l-a determinat în mod inevitabil pe Balzac să comită erori de cronologie și consistență, greșelile sunt considerate minore în domeniul de aplicare general al proiectului. Cititorii sunt mai des deranjați de numărul mare de oameni din lumea lui Balzac și se simt lipsiți de un context important pentru personaje. Romanul detectivului Arthur Conan Doyle a spus că nu a încercat niciodată să citească Balzac, pentru că „nu știa de unde să înceapă”.

Acest model de reutilizare a personajelor a avut repercusiuni asupra complotului din Le Père Goriot . Reaparitia baronului de Nucingen in La Maison Nucingen (1837) releva faptul ca relatia amoroasa a sotiei sale cu Rastignac a fost planificata si coordonata chiar de baron. Acest nou detaliu aruncă o lumină considerabilă asupra acțiunilor tuturor celor trei personaje din paginile Le Père Goriot , completând evoluția poveștilor lor din romanul de mai târziu.

Realism

Balzac folosește detalii minuțioase și abundente pentru a descrie Maison Vauquer, locuitorii săi și lumea din jurul lor; această tehnică a dat naștere titlului său de tată al romanului realist . Detaliile se concentrează mai ales pe penuria locuitorilor din Maison Vauquer. Mult mai puțin complicate sunt descrierile caselor mai bogate; Camerele doamnei de Beauséant primesc o atenție redusă, iar familia Nucingen locuiește într-o casă schițată în cel mai scurt detaliu.

La începutul romanului, Balzac declară (în engleză): „Totul este adevărat”. Deși personajele și situațiile sunt ficțiuni, detaliile folosite - și reflectarea realităților vieții din Paris la acea vreme - redau cu fidelitate lumea Maison Vauquer. Rue Neuve-Sainte-Geneviève (unde se află casa) prezintă „o privire sumbru despre case, o sugestie de închisoare despre acei ziduri înalte de grădină”. Interiorul casei este descris cu multă atenție, de la sufrageria șubredă („Nimic nu poate fi mai deprimant”) până la acoperirile de pe pereți care descriu o sărbătoare („hârtii pe care o mică tavernă suburbană le-ar fi disprețuit”) - o decorație ironică în o casă cunoscută pentru mâncarea ei nenorocită. Balzac datora fostul detaliu expertizei prietenului său Hyacinthe de Latouche, care a fost instruit în practica suspendării tapetului. Casa este chiar definită de mirosul respingător, unic pentru pensiunea săracă.

Teme

Carta 1814 acordat de regele Ludovic al XVIII - lea al Franței a creat o structură juridică dominată de bogăție și servește ca fundal pentru manevrele lui Rastignac în Le Père Goriot .

Stratificare sociala

Una dintre temele principale din Le Père Goriot este căutarea de a înțelege și de a urca straturile societății . Carta 1814 acordat de regele Ludovic al XVIII - lea a stabilit o „țară legală“ , care a permis doar un mic grup de natiuni oameni mai bogați la vot. Astfel, impulsul lui Rastignac de a atinge statutul social este dovada nu numai a ambiției sale personale, ci și a dorinței sale de a participa la corpul politic . La fel ca și în cazul personajelor lui Scott, Rastignac reprezintă, în cuvintele și acțiunile sale, zeitgeistul în care trăiește.

Prin personajele și narațiunea sa, Balzac dezvăluie darwinismul social al acestei societăți. Într-un discurs deosebit de direct, Madame de Beauséant îi spune lui Rastignac:

Cu cât calculele tale sunt mai sângeroase, cu atât vei merge mai departe. Lovi fără milă; vei fi temut. Bărbații și femeile pentru dvs. nu trebuie să fie altceva decât post-cai; luați un releu proaspăt și lăsați-l pe ultimul să coboare lângă marginea drumului; în acest fel vei atinge scopul ambiției tale. Vei fi nimic aici, vezi, dacă o femeie nu se interesează de tine; și trebuie să fie tânără și bogată și o femeie din lume. Cu toate acestea, dacă aveți o inimă, blocați-o cu grijă ca o comoară; nu lăsați pe nimeni să o suspecteze, altfel veți fi pierdut; ai înceta să fii călăul, ai lua locul victimei. Și dacă vreodată ar trebui să iubești, niciodată să nu-ți scape secretul!

Această atitudine este explorată în continuare de Vautrin, care îi spune lui Rastignac: „Secretul unui mare succes pentru care ești în pierdere este o infracțiune care nu a fost niciodată descoperită, deoarece a fost executată corect”. Această frază a fost frecvent - și oarecum imprecisă - parafrazată astfel: „În spatele oricărei mari averi este o mare crimă”.

Influența Parisului

Reprezentările romanului de stratificare socială sunt specifice Parisului, poate cel mai dens oraș din Europa la acea vreme. Călătorind doar câteva blocuri - așa cum face continuu Rastignac - duce cititorul în lumi foarte diferite, deosebite prin arhitectura lor și reflectând clasa locuitorilor lor. Parisul în era post-napoleonică a fost împărțit în cartiere distincte. Trei dintre acestea sunt prezentate în mod important în Le Père Goriot : zona aristocratică a Faubourg Saint-Germain , noul cartier de lux al rue de la Chaussée-d'Antin și zona degradată de pe versantul estic al Montagne Sainte -Geneviève .

Aceste cartiere ale orașului servesc ca microcosmosuri pe care Rastignac încearcă să le stăpânească; Între timp, Vautrin operează pe ascuns, deplasându-se printre ele nedetectat. Rastignac, ca tânăr naiv din țară, caută în aceste lumi o nouă casă. Parisul îi oferă șansa să-și abandoneze familia îndepărtată și să se refacă în imaginea nemiloasă a orașului. Exodul său urban este ca cel al multor oameni care s-au mutat în capitala Franței, dublându-și populația între 1800 și 1830. Textura romanului este astfel indisolubil legată de orașul în care se află; „Parisul”, explică criticul Peter Brooks , „este prezența iminentă care dă romanului tonul său particular”.

Se spune că în Le Père Goriot, Parisul devine un personaj în același mod în care a făcut-o orașul în The Hunchback of Notre Dame, iar Londra devine în operele lui Charles Dickens . Acest lucru este evident în portretizarea societății pariziene de către Balzac ca stratificată fără milă, coruptă, amorală și obsedată de bani. În plus, protagoniștii care locuiau în cartierele sale au fost prezentați în perfectă armonie cu mediul lor.

Corupţie

Rastignac, Vautrin și Goriot reprezintă indivizi corupți de dorințele lor. În setea sa de avansare, Rastignac a fost comparat cu Faust , cu Vautrin drept Mefistofel . Criticul Pierre Barbéris numește prelegerea lui Vautrin către Rastignac „unul dintre marile momente ale Comédie humaine și fără îndoială din toată literatura mondială”. Revoluția socială a Franței oferă Vautrin un loc de joacă pentru o ideologie bazată exclusiv pe avansarea personală; îl încurajează pe Rastignac să urmeze exemplul.

Totuși, structura socială mai mare este cea care copleșește în cele din urmă sufletul lui Rastignac - Vautrin doar explică metodele și cauzele. Deși respinge oferta de crimă a lui Vautrin, Rastignac cedează principiilor brutalității pe care este construită înalta societate. Până la sfârșitul romanului, el îi spune lui Bianchon: „Sunt în Iad și nu am de ales decât să rămân acolo”.

În timp ce Rastignac dorește bogăție și statut social, Goriot tânjește doar după dragostea fiicelor sale: un dor care se învecinează cu idolatria . Pentru că reprezintă bogăția burgheză dobândită prin comerț - și nu acumularea primitivă aristocratică  - fiicele sale sunt fericite să-i ia banii, dar îl vor vedea numai în privat. Chiar dacă moare în sărăcie extremă, la sfârșitul cărții, el își vinde puținele bunuri rămase pentru a le asigura fiicelor sale, astfel încât acestea să arate splendide la o minge.

Relații de familie

Relațiile dintre membrii familiei urmează două modele: legăturile căsătoriei servesc în principal ca mijloc machiavelic pentru scopuri financiare, în timp ce obligațiile generației mai în vârstă față de tineri iau forma sacrificiului și a privării. Delphine este prinsă într-o căsătorie lipsită de iubire cu baronul de Nucingen, un bancher priceput în bani. El este conștient de afacerile ei extraconjugale și le folosește ca mijloc de a-i stoarce bani. Între timp, Anastasie este căsătorită cu comitetul de Restaud, căruia îi pasă mai puțin de copiii nelegitimi pe care îi are decât de bijuteriile pe care le vinde pentru a le oferi iubitului ei - care o convinge într-o schemă despre care Rastignac a auzit că este populară la Paris. Această descriere a căsătoriei ca instrument al puterii reflectă realitatea dură a structurilor sociale instabile ale vremii.

Balzac a fost acuzat că a plagiat piesa regelui Lear a lui William Shakespeare , dată fiind asemănarea fiicelor lui Goriot, Anastasie și Delphine, cu copiii lui Goneril și Regan (descriși aici într-un tablou din 1902 de Edwin Austin Abbey ).

Între timp, părinții dau nesfârșit copiilor lor; Goriot sacrifică totul pentru fiicele sale. Balzac se referă la el în roman ca „Hristos al paternității” pentru suferința sa constantă în numele copiilor săi. Că îl abandonează, pierdut în căutarea statutului social, nu face decât să adauge la nenorocirea lui. Sfârșitul cărții contrastează momentele patului de moarte ale lui Goriot cu un bal festiv găzduit de doamna de Beauséant - la care au participat fiicele sale, precum și Rastignac - sugerând o schismă fundamentală între societate și familie.

Trădarea fiicelor lui Goriot este adesea comparată cu cea a personajelor din Regele Lear al lui Shakespeare ; Balzac a fost chiar acuzat de plagiat atunci când romanul a fost publicat pentru prima dată. Discutând despre aceste asemănări, criticul George Saintsbury susține că fiicele lui Goriot sunt „la fel de sigure ucigașele tatălui lor ca [fiicele lui Lear] Goneril și Regan”. După cum subliniază Herbert J. Hunt în Comédie humaine a lui Balzac , totuși, povestea lui Goriot este într-un fel mai tragică, întrucât „are un Regan și un Goneril, dar nu Cordelia”.

Narațiunea relațiilor dureroase ale lui Goriot cu copiii săi a fost, de asemenea, interpretată ca o parabolă tragicomică a declinului lui Ludovic al XVI-lea. Într-un moment crucial al sentimentului filial din romanul lui Balzac, Vautrin rupe cântând „O Richard, O mon roi” - imnul regalist care a precipitat Zilele din octombrie 1789 și eventuala cădere a lui Ludovic al XVI-lea - o legătură care ar fi fost puternică cu Cititorii lui Balzac în anii 1830. O credință nefondată în legitimitatea paternă îi urmează atât pe Goriot, cât și pe Ludovic al XVI-lea în mormânt.

Familia lui Rastignac, în afara scenei, se sacrifică mult și pentru el. Convins că nu poate obține un statut decent la Paris fără o prezentare considerabilă a bogăției, el scrie familiei sale și le cere să-i trimită bani: „Vindeți câteva din vechile tale bijuterii, mama mea bună; îți voi oferi alte bijuterii foarte curând . " Ei îi trimit banii pe care îi solicită și, deși nu sunt descriși direct în roman, suportă, în consecință, greutăți semnificative pentru ei înșiși. Familia sa, absentă în timp ce se află la Paris, devine și mai îndepărtată în ciuda acestui sacrificiu. Deși Goriot și Vautrin se oferă ca figuri de tată pentru el, până la sfârșitul romanului au dispărut și el este singur.

Recepție și moștenire

Le Père Goriot este considerat pe scară largă romanul esențial al lui Balzac. Influența sa asupra literaturii franceze a fost considerabilă, după cum arată remarca romancierului Félicien Marceau : „Toți suntem copii ai lui Le Père Goriot ”. Brooks se referă la „perfecțiunea formei, economia mijloacelor și scopurilor sale”. Între timp, Martin Kanes, în cartea sa Le Pére Goriot: Anatomy of a Troubled World , îl numește „piatra de temelie a Comédie humaine ”. Este textul central al voluminosului studiu al lui Anthony Pugh Caracterele recurente ale lui Balzac și au fost scrise capitole întregi despre detaliile Maison Vauquer. Pentru că a devenit un roman atât de important pentru studiul literaturii franceze, Le Père Goriot a fost tradus de multe ori în multe limbi. Astfel, spune biograful Balzac Graham Robb , " Goriot este unul dintre romanele din La Comédie humaine care poate fi citit în siguranță în limba engleză pentru ceea ce este".

Recenziile inițiale ale cărții au fost mixte. Unii recenzori l-au acuzat pe Balzac de plagiat sau că l-au copleșit pe cititor cu detalii și au pictat o imagine simplistă a înaltei societăți pariziene. Alții au atacat morala discutabilă a personajelor, sugerând că Balzac era vinovat de legitimarea opiniilor lor. El a fost condamnat pentru că nu a inclus în carte mai mulți indivizi cu intenție onorabilă. Balzac a răspuns cu dispreț; în a doua prefață din 1835, scria cu privire la Goriot: "Bietul om! Fiicele sale au refuzat să-l recunoască pentru că își pierduse averea; acum criticii l-au respins cu scuza că este imoral".

Mulți critici ai vremii, totuși, au fost pozitivi: o recenzie în Le Journal des femmes a proclamat că ochiul lui Balzac „pătrunde peste tot, ca un șarpe viclean, pentru a cerceta cele mai intime secrete ale femeilor”. O altă recenzie, în La Revue du théâtre , a lăudat „admirabila sa tehnică a detaliilor”. Numeroasele recenzii, pozitive și negative, au fost o dovadă a popularității și succesului cărții. O critică a unui editor l-a respins pe Balzac drept „ scriitor de boudoir ”, deși a prezis pentru el „o scurtă carieră, dar una glorioasă și de invidiat”.

Însuși Balzac a fost extrem de mândru de lucrare, declarând chiar înainte de publicarea ultimei tranșe: „ Le Père Goriot are un succes dezlănțuit; . " După obiceiul său, el a revizuit romanul între ediții; în comparație cu alte romane, Le Père Goriot a rămas însă în mare parte neschimbată față de versiunea sa inițială.

Potrivit editorului ediției Norton Critical Edition, Peter Brooks, cartea este acum văzută ca „cea mai durabilă popularitate a nenumăratelor lucrări ale lui Balzac” și un „clasic al romanului european din secolul al XVIII-lea ”, totuși unul considerat ironic acum , în lumina recenziilor sale și a reputației lui Balzac din timpul său.

În anii care au urmat lansării, romanul a fost adesea adaptat pentru scenă. Două producții teatrale în 1835 - la câteva luni după publicarea cărții - și-au susținut popularitatea și au sporit atenția publicului față de Balzac. În secolul al XX-lea, au fost produse o serie de versiuni cinematografice, inclusiv adaptări regizate de Travers Vale (1915), Jacques de Baroncelli (1922) și Paddy Russell (1968). Între timp, numele lui Rastignac a devenit un sobriquet iconic în limba franceză; un „ Rastignac ” este sinonim cu o persoană dispusă să urce cu orice preț pe scara socială.

O altă linie bine cunoscută a acestei cărți a lui Balzac este atunci când Vautrin îi spune lui Eugene: „În acest caz, vă voi face o ofertă pe care nimeni nu o va refuza”. Aceasta a fost refăcută de Mario Puzo în romanul Nașul (1969) și în adaptarea sa de film (1972); „Îi voi face o ofertă pe care nu o poate refuza”. A fost clasat ca al doilea cel mai semnificativ citat cinematografic din AFI's 100 Years ... 100 Movie Quotes (2005) de către American Film Institute .

Note

Referințe

Bibliografie

linkuri externe