Papa Cornelius - Pope Cornelius

Papa Sfânt

Cornelius
Episcopul Romei
Biserică Biserica creștină timpurie
Eparhie Roma
Vedea Sfântul Scaun
A început papalitatea 6 sau 13 martie 251
Papalitatea s-a încheiat 253 iunie
Predecesor Fabian
Succesor Lucius I
Detalii personale
Născut Roma
Decedat 253 iunie
Civitavecchia , Imperiul Roman
Sfințenia
Zi de sărbătoare 16 septembrie

Papa Cornelius a fost episcopul Romei de la 6 sau 13 martie 251 până la martiriul său din iunie 253. A fost papa în timpul și după o perioadă de persecuție a bisericii și a avut loc o schismă cu privire la modul în care membrii bisericii pocăiți care au practicat sacrificii păgâne pentru a se proteja ar putea fi readmise în biserică. Cornelius a fost de acord cu Ciprian din Cartagina că cei care au expirat ar putea fi readuși la comuniune după diferite forme de penitență. Această poziție era în contrast cu noițianiștii , care susțineau că cei care nu au reușit să-și mențină mărturisirea de credință sub persecuție nu vor fi primiți din nou în comuniune cu biserica. Acest lucru a dus la o schismă în Biserica Romei care s-a răspândit pe măsură ce fiecare parte a căutat să adune sprijin. Cornelius a ținut un sinod care i-a confirmat alegerea și l-a excomunicat pe Novatian , dar controversa cu privire la membrii caduți a continuat ani de zile.

Persecuțiile au fost reluate în 251 sub împăratul Trebonianus Gallus . Cornelius a fost trimis în exil și poate că a murit din cauza rigorilor exilării sale, dar relatările ulterioare spun că a fost decapitat.

Persecuția creștină

Împăratul Decius , care a domnit între 249 și 251 d.Hr., i-a persecutat pe creștinii din Imperiul Roman mai degrabă sporadic și local, dar începând din ianuarie a anului 250, a ordonat tuturor cetățenilor să efectueze un sacrificiu religios în prezența comisarilor sau altfel se confruntă cu moartea . Mulți creștini au refuzat și au fost martirizați (inclusiv Papa Fabian la 20 ianuarie 250), în timp ce alții au luat parte la sacrificii pentru a-și salva propriile vieți.

Două școli de gândire au apărut după persecuție. O parte, condusă de Novatian , un preot în eparhia Romei, credea că cei care au încetat să mai practice creștinismul în timpul persecuției nu puteau fi acceptați înapoi în biserică, chiar dacă s-ar pocăi. El a susținut că idolatria este un păcat de neiertat și că Biserica nu are autoritatea de a ierta pe apostați, ci că iertarea lor trebuie lăsată lui Dumnezeu; nu putea fi pronunțat în această lume. Partea opozantă , inclusiv Cornelius și Ciprian de Cartagina, credeau că lapsi ar putea fi readus la comuniune prin pocăință, demonstrat printr-o perioadă de penitență.

În timpul persecuției s-a dovedit imposibil să se aleagă un succesor, iar scaunul papal a rămas vacant timp de un an. În această perioadă biserica a fost guvernată de mai mulți preoți, printre care și Novatian. Cu toate acestea, când Decius a părăsit Roma pentru a lupta împotriva goților invadatori , clerul roman a ales un nou episcop. În cele paisprezece luni fără papă, principalul candidat, Moise, murise sub persecuție. Novatian credea că va fi ales; cu toate acestea, cel mai moderat Cornelius a fost ales, fără să vrea, cel de-al douăzeci și primul papa în martie 251.

Papalitate

Cei care susțineau o poziție mai riguroasă aveau episcopul consacrat novatian și refuzau să-l recunoască pe Cornelius ca episcop al Romei. Ambele părți au trimis scrisori către alți episcopi în căutarea recunoașterii și sprijinului. Cornelius a avut sprijinul lui Ciprian , Dionisie și al majorității episcopilor africani și orientali, în timp ce Novatian a avut sprijinul unei minorități de clerici și laici din Roma. Următoarea acțiune a lui Cornelius a fost convocarea unui sinod de 60 de episcopi pentru a-l recunoaște drept papa de drept, iar sinodul l-a excomunicat pe Novatian, precum și pe toți Novatianists . De asemenea, în sinod s-a abordat faptul că creștinii care au încetat să mai practice în timpul persecuției împăratului Decius puteau fi readmiși în comunitatea creștină numai după ce au făcut penitență .

Verdictul sinodului a fost trimis episcopilor creștini, în special episcopul Antiohiei , un susținător acerb al Novației, pentru a-l convinge să-l accepte pe Cornelius ca episcop al Romei. Scrisorile pe care Cornelius le-a trimis episcopilor din jur oferă informații despre dimensiunea bisericii din Roma la acea vreme. Cornelius menționează că Biserica Romană avea „patruzeci și șase de preoți , șapte diaconi , șapte sub-diaconi , patruzeci și doi acoliți , cincizeci și doi ostiari și peste o mie cinci sute de văduve și persoane aflate în primejdie”. Scrisorile sale informează, de asemenea, că Cornelius avea un personal de peste 150 de membri ai clerului și biserica hrănea zilnic peste 1.500 de oameni. Din aceste cifre, s-a estimat că au existat cel puțin 50.000 de creștini în Roma în timpul papalității Papei Cornelius.

Moarte și scrisori

În iunie 251, Decius a fost ucis în lupta cu goții ; iar persecuțiile au fost reluate sub succesorul său, Trebonianus Gallus . Cornelius a fost exilat la Centumcellae , Italia, unde a murit în iunie 253. Catalogul liberian listează moartea sa ca fiind din dificultățile de exilare; cu toate acestea, surse ulterioare susțin că a fost decapitat. Cornelius este nu îngropat în capela papilor, dar într - o catacombă din apropiere , și inscripția de pe mormântul lui este în latină, în loc de greacă predecesorului său , Papa Fabian și succesorul lui Lucius I . Se citește: „Corneliu Mucenic”. Scrisorile pe care Cornelius le-a trimis în exil sunt scrise în latina colocvială a perioadei, în loc de stilul clasic folosit de educați, cum ar fi Ciprian, teolog și episcop, și Novatian, care era și filosof. Acest lucru sugerează că Cornelius nu provine dintr-o familie extrem de bogată și, prin urmare, nu a primit o educație sofisticată în copilărie. O scrisoare a lui Cornelius în timp ce se afla în exil menționează pentru prima dată un birou de „ exorcist ” în biserică. Dreptul canon a impus de atunci fiecărei eparhii să aibă un exorcist .

Veneraţie

Cornelius de Maestrul Meßkirch

Unele dintre moaștele sale au fost duse în Germania în Evul Mediu ; capul său a fost revendicat de mănăstirea Kornelimünster de lângă Aachen . În Renania , a fost și un hram al iubitorilor. O legendă asociată lui Cornelius povestește despre un tânăr artist care a primit comanda să decoreze Corneliuskapelle în cartierul Selikum din Neuss . Fiica unui orășean local s-a îndrăgostit de artist, dar tatăl ei a interzis căsătoria, remarcând că el va consimți doar dacă și papa ar face-o. În mod miraculos, statuia lui Cornelius s-a aplecat înainte de altar și a binecuvântat perechea, iar cei doi îndrăgostiți s-au căsătorit astfel.

Cornelius, alături de Quirinus de Neuss , Hubertus și Anthony cel Mare , a fost venerat ca unul dintre cei patru sfinți mareșali din Renania în timpul Evului Mediu târziu.

O legendă povestită la Carnac afirmă că pietrele sale erau odată soldați păgâni care fuseseră transformați în piatră de Cornelius, care fugea de ei.

Biserica Catolică l-a comemorat pe Cornelius venerându-l, cu Ziua Sfântului său din 16 septembrie, pe care o împarte cu prietenul său Ciprian . Ziua Sfântului Său a fost inițial pe 14 septembrie, data la care atât Ciprian, cât și Cornelius au fost martirizați , potrivit lui Ieronim . Numele sfânt al lui Cornelius înseamnă „corn de luptă” și este reprezentat în icoane de un papă care deține o formă de corn de vacă sau cu o vacă în apropiere. El este patronul împotriva durerilor de urechi , epilepsiei , febrei , zvâcnirilor , precum și a bovinelor , animalelor domestice , a persoanelor care suferă de urechi, epilepticilor și a orașului Kornelimünster , Germania, unde capul său este consacrat.

Vezi si

Note

Referințe

linkuri externe

Titlurile Marii Biserici Creștine
Precedat de
Fabian 		Episcopul Romei
251–253 		Succesat de
Lucius I