Coloana salomonica - Solomonic column

Poarta renascentista din Granada

Coloana Salomonic , numită și coloană de orz-zahăr , este o coloană elicoidală , caracterizată printr-un arbore spiralat de răsucire ca un tirbușon . Nu este asociat cu o ordine clasică specifică , deși majoritatea exemplelor au majuscule corintice sau compozite . Dar poate fi încoronat cu orice design, de exemplu, realizând o coloană solomonică dorică romană sau coloană solomonică ionică .

Etimologie și origine

În dreapta, două dintre coloanele salomone aduse la Roma de Constantin, în locația lor actuală pe un debarcader din Bazilica Sf. Petru. În prim-planul din stânga se află o parte din Baldacchino a lui Bernini, inspirată din coloanele originale.

Spre deosebire de exemplul clasic al Coloanei lui Traian din Roma antică , care are un ax rotit decorat cu o singură bandă elicoidală continuă de basoreliefuri care descrie puterea militară a lui Traian în luptă, coloana răsucită este cunoscută ca fiind un motiv oriental preluat în arhitectura și decorul bizantin. . Coloanele torsadate au fost o caracteristică a unei arhitecturi orientale din Antichitatea târzie .

În secolul al IV-lea, Constantin cel Mare a adus un set de coloane la Roma și le-a dat bazilicii originale Sf. Petru pentru reutilizare în altarul mare și în presbiteriu ; Donația lui Constantin , o pictură din atelierul lui Rafael , arată aceste coloane în locația lor originală. Conform tradiției, aceste coloane a venit de la „ Templul lui Solomon “, chiar dacă templul lui Solomon a fost Primul Templu , construit în secolul al 10 - lea î.en și distrus în 586 î.Hr., nu doilea Templu , distrus în 70 CE. Aceste coloane, considerate acum realizate în secolul al II-lea d.Hr., au devenit cunoscute sub denumirea de „Solomonic”. În realitate, coloanele proveneau probabil din niciunul dintre temple. Constantin este consemnat ca i-a adus de Grecias , adică din Grecia, și sunt documentați arheologic ca fiind tăiați din marmura greacă. Probabil, cel mai vechi exemplu al unei astfel de coloane este Coloana Șarpelui , din Delphi, Grecia (478 î.Hr.), mutată la Constantinopol de Constantin cel Mare în 324. Se cunoaște un număr mic de exemple romane de coloane similare. Tot ceea ce se poate spune cu fermitate este că sunt timpurii și, deoarece nu au iconografie creștină în sculptură și data lor timpurie (înainte de construirea unor biserici elaborate), sunt probabil reutilizate dintr-o clădire non-bisericească. Coloanele au secțiuni distincte care alternează de la creste la netede cu frunze de struguri sculptate.

Unele dintre aceste coloane au rămas pe altar până când vechea structură Sf. Petru a fost dărâmată în secolul al XVI-lea. În timp ce sunt scoase din altar, opt dintre aceste coloane rămân parte a structurii Sf. Petru. Două coloane au fost așezate sub pendentive pe fiecare dintre cele patru piloni de sub cupolă. O altă coloană poate fi acum observată de aproape în Muzeul Trezoreriei Sf. Petru. Alte coloane din acest set de doisprezece s-au pierdut de-a lungul timpului.

Dacă aceste coloane erau cu adevărat de la unul dintre Templele din Ierusalim , modelul în spirală ar fi putut reprezenta stejarul care a fost prima Arcă a Legământului , menționată în Iosua 24:26. Aceste coloane au secțiuni de răsucire alternativă cu benzi largi de reliefuri foliate.

Din exemplele bizantine, coloana salomonică a trecut la arhitectura romanică occidentală . În arhitectura romanică, unele coloane aveau, de asemenea, elemente spiralate răsucite una pe cealaltă, ca un hawser. O astfel de varietate care adaugă viață unei arcade este combinată cu incrustări spiralate cosmate în mănăstirea Sf. Ioan Lateran. Aceste arcade au fost proeminente în Roma și s-ar putea să fi influențat coloana baromă salomonică.

În arhitectura barocă

Baldacchino-ul lui Bernini în Bazilica Sf. Petru.

Coloana Salomonic a fost reînviată ca o caracteristică a arhitecturii baroce . Arborele răsucit al curbei S oferă energie și dinamism formei tradiționale a coloanei care se potrivește acestor calități care sunt caracteristic baroce.

Cu ușurință cele mai cunoscute coloane sunt colosale lui Solomon de bronz coloanele compozite prin Bernini în lucrarea sa BALDACCHINO la Bazilica San Pietro . Construcția baldachinului , de fapt un ciborium , care a fost terminată în 1633, a necesitat mutarea celor originale ale lui Constantin.

În secolul următor, coloanele salomone au fost utilizate în mod obișnuit în altare , mobilier și alte părți ale designului. Viile sculptate erau uneori sculptate în cavetele spiralate ale coloanelor răsucite sau făcute din metal, cum ar fi bronzul aurit. Într-un context bisericesc, acest ornament poate fi interpretat ca simbol al vinului folosit în Euharistie .

Rafael și atelierul, „Vindecarea omului șchiop”, unul dintre desenele animate ale lui Rafael pentru o tapiserie a lui Petru vindecând omul șchiop (Fapte 3). Coloanele salomone din Bazilica Sf. Petru au folosit ca modele pentru coloanele Templului evreiesc

În secolul al XVI-lea, Rafael a descris aceste coloane în desenul său de tapiserie Vindecarea șchiopătatului la poarta frumoasă , iar Anthony Blunt le-a observat în Circumcizia lui Bagnocavallo la Luvru și în unele altare romane, cum ar fi una în Santo Spirito din Sassia, dar utilizarea lor pe scară largă în arhitectura reală a fost rară: Giulio Romano a folosit o versiune ca jumătate de coloane suprapuse decorativ pe un perete în Cortile della Cavallerizza din Palazzo Ducale, Mantua (1538-39).

Coloane salomone de pe fațada barocă a bazilicii Nuestra Señora de la Merced din Lima construită în 1614

Peter Paul Rubens a folosit coloane salomone în modele de tapiserie, în 1626 [1] , unde a oferit o variantă a unui capitol ionic pentru coloane așa cum făcuse Rafael, iar coloanele rustice și salomone apar în arhitectura picturilor sale cu o astfel de consistență și în o astfel de varietate pe care Anthony Blunt a crezut-o ar fi lipsită de sens să oferim o listă completă.

Coloanele au devenit populare în Europa catolică, inclusiv în sudul Germaniei . Coloana salomonică s-a răspândit în Spania cam în același timp în care Bernini își făcea noile coloane și din Spania până în coloniile spaniole din America, unde salomónica a fost adesea folosită în biserici ca element indispensabil al stilului churrigueresque . Designul a fost cel mai rar folosit în Marea Britanie , veranda sudică a Sf. Maria Fecioară, Oxford , fiind singurul exemplu exterior găsit de Robert Durman și a fost încă rar în designul interior englezesc, un exemplu remarcat de Durman este monumentul funerar pentru Helena , Lady Gorges (decedată în 1635) la Salisbury, probabil singura utilizare.

După 1660, astfel de coloane răsucite au devenit o caracteristică familiară în picioarele mobilierului francez, olandez și englezesc, precum și pe ușile vitrate care protejau cadranele ceasurilor de tip bracket și valize de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea. Colecționarii și comercianții englezi numesc uneori acești membri întoarceți „ răsuciri de zahăr de orz ” după tipul de dulce vândut în mod tradițional în această formă.

Galerie

Coloane salomone aplicate cu viță de vie aurită pe un altar lateral în fosta biserică a iezuiților din Poznań ( Polonia )
Coloane salomone și alte variante fanteziste în mănăstirea Sf. Ioan Lateran, Roma , începutul secolului al XIII-lea
Pompei în Templul Ierusalimului de Jean Fouquet , 1470–1475
Donația lui Constantin din atelierul lui Rafael arată coloanele salomone ale Sfântului Petru în locația lor originală în fața altarului din vechea bazilică
Tronul papal din mănăstirea Sf. Ioan Lateran
Design renascentist al unui sfeșnic sub forma unei coloane ionice salomone, circa 1530-1546
Tipărit de François Boucher , în care apare o pereche de coloane salomone cu majuscule ionice