Tahrif - Tahrif

Coranul
Caligrafia Coranului
Istorie
Manuscrise
Diviziuni
Conţinut
Citind
Traduceri
Exegeză
Caracteristici
Legate de

Taḥrīf (în arabă : تحريف , trad.  „Denaturare” ) este un termen în limba arabă folosit de musulmani pentru a se referi la modificările despre care se crede în Islam că au fost făcute de evrei și creștini în cărțile sfinte ale iudaismului și creștinismului - în mod specific cei care alcătuiesc Tawrat (sau Tora ), Zabur (sau Psalmi ) și Injil (sau Evanghelie ) - care în cele din urmă au denaturat cuvintele revelate inițial ale lui Dumnezeu .

Origine

Tema tahrif a fost caracterizată pentru prima dată în scrierile al-Kasim b. Ibrahim (secolul al IX-lea, care a susținut că corupția nu se află în textul în sine, ci în interpretarea sensului evangheliilor. Al-Tabari (secolul al IX-lea) a susținut că tahriful evreilor a fost că au făcut corupția sensului este denumită „Tahrif al-mana”. Corupția textului Bibliei a fost explicată pentru prima dată de Ibn Hazm (sec. XI), care a popularizat conceptul de „Tahrif al- mana”. nass ", sau corupția textului. Ibn Hazm a respins afirmațiile privind autorul mozaicului și a susținut că Ezra este autorul Torei. De asemenea, el a organizat sistematic argumentele împotriva autenticității textului biblic în prima (Tanakh) și a doua parte ( Noul Testament) al cărții sale: inexactități și contradicții cronologice și geografice; imposibilități teologice (expresii antropomorfe, povești de curvie și curvie și atribuirea păcatelor profeților), precum și lipsa unei transmisii sigure ( t awatur ) a textului. El explică modul în care falsificarea Torei ar fi putut avea loc în timp ce exista o singură copie a Torei păstrată de preoția Aaronică a Templului din Ierusalim . Argumentele lui Ibn Hazm au avut un impact major asupra literaturii și erudiților musulmani, iar temele pe care le-a ridicat cu privire la tahrif și alte idei polemice au fost modificate doar ușor de către unii autori de mai târziu.

Tipuri

Amin Ahsan Islahi scrie despre patru tipuri de tahrif:

  1. Să interpreteze deliberat ceva într-un mod care este total opus intenției autorului. Să distorsioneze pronunția unui cuvânt într-o asemenea măsură încât cuvântul să se schimbe complet.
  2. Pentru a adăuga sau șterge o propoziție sau un discurs într-un mod care distorsionează complet sensul original. De exemplu, potrivit Islamului, evreii au modificat incidentul migrației lui Avraam într-un mod în care nimeni nu putea dovedi că Avraam a avut vreo relație cu Kaaba .
  3. A traduce un cuvânt care are două semnificații în sensul care este total împotriva contextului. De exemplu, cuvântul aramaic folosit pentru Isus , care este echivalent cu arabă : ابن ibn a fost tradus ca „fiu“ , în timp ce aceasta a însemnat , de asemenea , „rob“ și „sclav“.
  4. Pentru a ridica întrebări despre ceva absolut clar pentru a crea incertitudine sau pentru a-l schimba complet.

Coranul și pretenția de denaturare a textului în sine

Iată câteva dintre versetele relevante din Coran în sine. Acestea se încadrează în diferite categorii, așa cum am menționat mai sus Islahi.

1. Deci vai de oamenii lor învățați, care scriu Scripturile cu propriile lor mâini și apoi spun oamenilor: „Acesta este de la Allah”, astfel încât să poată câștiga un sfârșit lumesc nesăbuit. (Ei nu văd asta) această scriere a mâinilor lor le va aduce vai și ceea ce câștigă prin aceasta va duce la ruina lor. Baqra: 79

2. O, musulmani, vă așteptați ca acești oameni să vă accepte invitația și să devină credincioși? întrucât au existat întotdeauna printre ei unii care au auzit Cuvântul lui Dumnezeu, l-au înțeles bine și apoi l-au pervertit și alterat cu bună știință. Baqra: 75

3. Apoi, pentru încălcarea legământului, noi i-am îndepărtat de mila noastră și le-am împietrit inima. (Și acum sunt într-o astfel de stare încât) pervertesc cuvintele din contextul lor și astfel le denaturează sensul și au uitat o bună parte din învățătura pe care au fost împărtășite și, cu privire la toate, cu excepția câtorva dintre ele, continuați să aflați că au comis acte de trădare. Iertați-i, apoi, și treceți cu vederea faptele lor. Cu siguranță Allah îi iubește pe cei care fac fapte bune. Al Maeda: 13

4. Și nu îi atribuie lui Allah atributele care i se cuvin atunci când spun: Allah nu a dezvăluit nimic unui muritor. Spune: Cine a dezvăluit Cartea pe care a adus-o Musa, o lumină și o îndrumare pentru oameni, pe care o transformi în scrieri împrăștiate pe care le arăți în timp ce ascunzi multe? Și ai fost învățat ceea ce nu știai, nici tu, nici părinții tăi. Spune: Allah îi lasă apoi sportivi în discursurile lor zadarnice. Al Inaam: 91

5. Și există o petrecere printre ei care își răsucește limba în timp ce recită Cartea pentru a te face să crezi că face parte din Cartă atunci când de fapt nu este. Ei spun: „Este de la Allah”, când de fapt nu este de la Allah. Ei fixează în mod fals o minciună asupra lui Allah și o fac în mod conștient. Aale Imraan: 78

Vezi si

Note

linkuri externe