Crimele ritualice Toa Payoh - Toa Payoh ritual murders

Adrian Lim a înșelat multe femei pentru a-i oferi bani și sex și a ucis copii în încercarea de a opri investigațiile poliției împotriva sa.

Crime Toa Payoh ritual a avut loc în Singapore , în 1981. La 25 ianuarie, corpul unei fete în vârstă de nouă ani a fost găsit într - o pungă de lângă ascensorul unui bloc de apartamente în orașul Toa Payoh , și două săptămâni mai târziu, un băiat de zece ani a fost găsit mort în apropiere. Crimele au fost gândite de Adrian Lim, un mediu auto-numit (fengshui), care a păcălit zeci de femei să creadă că are puteri supranaturale. Victimele sale au oferit bani și servicii sexuale în schimbul unor cure, frumusețe și noroc. Două dintre femei au devenit asistenții săi loiali; Tan Mui Choo s-a căsătorit cu el, iar Hoe Kah Hong a devenit una dintre „soțiile sale sfinte”. Când poliția a investigat o acuzație de viol depusă de una dintre țintele lui Lim, el a devenit furios și a decis să omoare copii pentru a descuraja investigațiile. Cu fiecare ocazie, Hoe a adus un copil în apartamentul lui Lim, unde a fost drogat și ucis de trio. Lim a agresat-o sexual pe fată înainte de moartea ei. Trio-ul a fost arestat după ce poliția a găsit o urmă de sânge care ducea la apartamentul lor. Deși numele cazului sugerează crimele ritualice, inculpații au spus că nu au făcut rugăciuni, arsuri de bețe , sunete de clopote sau alte ritualuri în timpul crimelor.

Procesul de 41 de zile a fost cel de-al doilea cel mai lung care a avut loc în acel moment la tribunalele din Singapore. Niciunul dintre inculpați nu și-a negat vinovăția. Consilierii numiți au încercat să-și scutească clienții de pedeapsa cu moartea , susținând o responsabilitate redusă , susținând că acuzații erau bolnavi mintal și că nu ar putea fi considerați întru totul responsabili pentru crimă. Pentru a-și susține cazul, au adus medici și psihologi, care au analizat inculpații și au ajuns la concluzia că au prezentat schizofrenie și depresii ale ordinului psihotic și maniacal . Expertul acuzării, însă, a respins aceste mărturii și a susținut că dețineau controlul deplin asupra facultăților lor mentale atunci când planificau și comiteau crimele. Judecătorii au fost de acord cu cazul acuzării și au condamnat trio la moarte. În timp ce se aflau pe coridorul morții , femeile au apelat la Consiliul Privat din Londra și au pledat în favoarea președintelui Singapore pentru clemență . Lim nu a căutat iertare; în schimb, și-a acceptat soarta și a plecat zâmbind spre spânzurătoare. Cei trei au fost spânzurați la 25 noiembrie 1988.

Crimele ritualice Toa Payoh au șocat publicul din Singapore, care a fost surprins de un astfel de act care a avut loc în societatea lor. Rapoartele despre faptele trio-ului și procedurile judiciare au fost urmărite îndeaproape și au rămas proeminente în conștiința din Singapore timp de câțiva ani. De două ori, companiile de film au încercat să valorifice senzația generată de crime prin producerea de filme bazate pe crime; cu toate acestea, criticii s-au confruntat cu ambele filme pentru a se răsfăța cu sexul și violența gratuite, iar filmele au avut un rezultat slab la box-office. Acțiunile și comportamentul celor trei ucigași au fost studiate de academicieni din domeniul psihologiei criminale, iar hotărârile stabilite de instanțe au devenit studii de caz locale pentru diminuarea responsabilității.

Societatea Singapore din anii 1980

La începutul secolului al XIX-lea, imigranții au inundat în Malaezia peninsulară , colonizând așezările strâmtorilor, inclusiv orașul insular Singapore. Migranții și nativii au avut credințe diferite, dar de-a lungul timpului granițele dintre aceste sisteme de credințe s-au estompat. Cea mai mare parte a populației credea în spiritele care locuiesc în junglă și în zei și diavoli care plutesc în jur, capabili de bunăvoință și răutate. Anumiți oameni au susținut că pot comunica cu aceste ființe supranaturale. Prin ritualuri în care au dansat și au scandat, aceste mediumuri spirituale - tang-kees și bomohs - au invitat ființele să-și posede trupurile și să împartă înțelepciuni, binecuvântări și blesteme credincioșilor lor. Pe măsură ce timpul a trecut și orașele au crescut, junglele au dat loc structurilor concrete și practicile mediumilor s-au mutat mai adânc în inima comunităților.

Până în 1980, 75% dintre rezidenții din Singapore locuiau în locuințe publice . Blocurile înalte construite de guvern au fost grupate în centrele de populație, dintre care Toa Payoh era tipic. Deși în fiecare bloc locuia o densitate mare de oameni, rezidenții se păstrau în cea mai mare parte pentru ei înșiși, valorificându-și intimitatea și tindând să ignore ceea ce se întâmpla în jurul caselor lor. În acest timp, Singapore era o societate relativ pașnică - un contrast puternic cu prevalența societăților secrete, a triadei și a războiului bandelor în zilele pre-independenței. Rata scăzută a criminalității, determinată de legi stricte și de aplicarea dură, le-a oferit cetățenilor un sentiment de securitate. Cu toate acestea, guvernul a avertizat împotriva complacenței și a ținut prelegeri în campaniile sale locale, „Crima scăzută nu înseamnă nicio crimă”.

Crimele

Agnes Ng Siew Heok, prima victimă a crimei Toa Payoh

Ghazali Marzuki, a doua victimă a crimei Toa Payoh

De câțiva ani, un medium din blocul 12, Toa Payoh Lorong 7, efectuase ritualuri zgomotoase în toiul nopții. Locuitorii s-au plâns de mai multe ori la autorități, dar ritualurile se vor relua întotdeauna după un timp scurt. În după-amiaza zilei de 24 ianuarie 1981, Agnes Ng Siew Heok, în vârstă de nouă ani ( chineză tradițională :黃秀 葉; chineză simplificată :黄秀 叶; pinyin : Huáng Xìuyè ), elevă a Școlii de fete chinezești a lui Holy Innocent , a dispărut după ce a fost văzută ultima dată de sora și prietena ei la o biserică Toa Payoh unde participa la cursuri de religie. Câteva ore mai târziu, trupul ei gol a fost găsit înfășurat într-o pungă în afara ascensorului din blocul 11, la mai puțin de un kilometru (cinci optimi de mile) de biserică. Fata fusese sufocată până la moarte; ancheta a relevat leziuni ale organelor genitale și ale materialului seminal din rect. Deși poliția a lansat o anchetă intensivă, interogând mai mult de 250 de persoane din jurul locului crimei, nu a reușit să obțină niciun potențial.

La 7 februarie, Ghazali bin Marzuki, un elev de la școala primară Henry Park , în vârstă de zece ani , a fost găsit mort sub un copac între blocurile 10 și 11, gol. El dispăruse din ziua precedentă, după ce a fost văzut urcând într-un taxi cu o femeie necunoscută. Medicii patologi de la fața locului au considerat cauza morții ca înec și au găsit pe băiat semne de sufocare similare cu cele de pe Ng. Nu au existat semne de agresiune sexuală, dar arsurile erau pe spatele băiatului și o puncție pe braț. Urmele unui sedativ au fost detectate ulterior în sângele său.

Poliția a găsit o urmă de sânge împrăștiată care a dus la etajul al șaptelea al blocului 12. Intrând în coridorul comun de la casa scărilor, inspectorul Pereira a observat un amestec eclectic de simboluri religioase (o cruce, o oglindă și o lamă de cuțit) pe intrarea primului apartament (numărul unității 467F). Proprietarul apartamentului, Adrian Lim, s-a apropiat de inspector și s-a prezentat, informându-l pe Pereira că locuiește acolo cu soția sa, Tan Mui Choo, și cu o iubită, Hoe Kah Hong. Permis de Lim să-i cerceteze apartamentul, poliția a găsit urme de sânge. Lim a încercat inițial să treacă petele ca ceară de lumânare, dar când a fost contestat a susținut că erau sânge de pui. După ce poliția a găsit hârtii de hârtie scrise cu detaliile personale ale copiilor morți, Lim a încercat să potolească suspiciunile susținând că Ghazali a venit la apartamentul său pentru a cere tratament pentru nasul sângerat. El a scos discret părul de sub covor și a încercat să-l arunce pe toaletă, dar polițiștii l-au oprit; criminalistica a determinat ulterior părul să fie al lui Ng. Solicitând o verificare a antecedentelor pentru Lim, Pereira a primit de la ofițerii locali vestea că mediul este implicat în prezent într-o anchetă de viol. Lim le-a auzit și a devenit agitat, ridicând glasul către oamenii legii. Mânia lui a fost mimată de Hoe în timp ce ea a făcut un gest violent și a strigat către ofițeri. Acțiunile lor au ridicat în continuare suspiciunile anchetatorilor că trio-ul a fost profund implicat în crime. Poliția a strâns dovezile, a sigilat apartamentul ca loc al crimei și a luat-o pe Lim și pe cele două femei pentru audieri.

Făptuitorii

Adrian Lim

Născut la 6 ianuarie 1942, Adrian Lim ( chineză tradițională :林寶龍; chineză simplificată :林宝龙; pinyin : Lín Bǎolóng ) a fost fiul cel mare al unei familii cu venituri mici. Descris la proces de sora lui ca fiind un băiat fierbinte, a abandonat școala secundară și a lucrat o scurtă perioadă ca informator la Departamentul de Securitate Internă , alăturându-se companiei de radio prin cablu Rediffusion Singapore în 1962. Timp de trei ani, a instalat și a deservit seturile Rediffusion ca electrician înainte de a fi promovat la colector de facturi. În aprilie 1967, Lim s-a căsătorit cu iubita din copilărie cu care a avut doi copii. S-a convertit la catolicism pentru căsătoria sa. Lim și familia lui au locuit în camere închiriate până în 1970, când a achiziționat un apartament cu trei camere - o unitate de la etajul 7 (numărul unității 467F) din blocul 12, Toa Payoh.

Lim a început practica cu jumătate de normă ca mediu spiritual în 1973. A închiriat o cameră în care a asistat femeile - cele mai multe dintre ele erau fete , hostess de dans și prostituate - care i-au fost prezentate de către proprietarul său. Printre clienții lui Lim se numărau și bărbați superstițioși și femei în vârstă, pe care le-a înșelat doar în numerar. Învățase meseria de la un bomoh numit „Unchiul Willie” și se ruga zeilor din diferite religii în ciuda botezului său catolic. Zeița hindusă Kali și „Phragann”, pe care Lim a descris-o drept zeu sexual siamez, se numărau printre entitățile spirituale la care a apelat în ritualurile sale. Lim și-a înșelat clienții cu câteva trucuri de încredere ; cel mai eficient truc al său, cunoscut sub numele de „acul și oul”, i-a înșelat pe mulți să creadă că are abilități supranaturale. După înnegrirea acelor cu funingine de la o lumânare aprinsă, Lim le-a introdus cu grijă într-un ou crud și a sigilat gaura cu pulbere. În ritualurile sale, el a trecut oul de mai multe ori peste clientul său în timp ce scânta și i-a cerut să deschidă oul. Fără să știe că oul a fost manipulat, clientul ar fi convins de vederea acelor negre că spiritele rele o hărțuiau.

Lim a prădat în special fetele creduloase care aveau probleme personale profunde. Le-a promis că le poate rezolva necazurile și le poate spori frumusețea printr-un masaj ritualic. După ce Lim și clientul său se dezbrăcaseră, el îi frământa corpul - inclusiv organele genitale - cu idolul lui Phragann și avea să facă sex cu ea. Tratamentele Lim au inclus, de asemenea, o terapie de electro-șoc bazată pe cea utilizată la pacienții mintali. După ce a pus picioarele clientului său într-o cadă cu apă și și-a atașat fire la tâmplele ei, Lim a trecut electricitatea prin ea. Șocurile, o asigură el, vor vindeca durerile de cap și vor alunga spiritele rele.

Tan Mui Choo

Tan Mui Choo l-a ajutat pe Lim în practica sa medie, culegând beneficiile.

Născută în 1953 sau 1954, Catherine Tan Mui Choo ( chineză tradițională :陳梅 珠; chineză simplificată :陈梅 珠; pinyin : Chén Méizhū ) a fost îndrumată către Lim de către o colegă barbară, care a susținut că mediul spiritual ar putea vindeca afecțiunile și depresia. Tan, la vremea aceea, întrista moartea bunicii căreia îi fusese devotată. Mai mult, înstrăinarea ei față de părinți i-a cântărit mintea; fiind trimisă la vârsta de 13 ani într-un centru vocațional (o casă în special pentru delincvenți minori ), s-a simțit nedorită de ei. Vizitele lui Tan la Lim au devenit regulate, iar relația lor a devenit intimă. În 1975, Tan, în vârstă de 21 de ani, s-a mutat în apartamentul său, insistând. Pentru a potoli suspiciunile soției sale că avea o aventură cu Tan, Lim a jurat un negare în fața unei imagini cu Iisus Hristos. Cu toate acestea, ea a descoperit adevărul și s-a mutat cu copiii lor câteva zile mai târziu, divorțând de Lim în 1976. Lim a renunțat la slujba de Rediffusion și a devenit un mediu cu normă întreagă. El s-a bucurat de afaceri rapide, la un moment dat primind 6.000-7.000 USD ( 2.838-3.311 USD ) pe lună de la un singur client. În iunie 1977, Lim și Tan și-au înregistrat căsătoria.

Lim a dominat-o pe Tan prin bătăi, amenințări și minciuni. El a convins-o să se prostitueze pentru a le suplimenta veniturile. De asemenea, a convins-o că trebuie să curvească cu femeile tinere pentru a rămâne sănătoși; astfel, Tan l-a ajutat în afacerea sa, pregătindu-și clienții pentru plăcerea lui. Influența lui Lim asupra lui Tan a fost puternică; încurajându-și promisiunea că sexul cu un bărbat mai tânăr îi va păstra tinerețea, Tan a copulat cu un adolescent malay și chiar cu fratele ei mai mic. Băiatul nu a fost singurul ei frate influențat de Lim; mediumul a sedus-o mai devreme pe sora mai mică a lui Tan și a păcălit-o să-și vândă corpul și să facă sex cu cei doi tineri. În ciuda abuzurilor, Tan a trăit cu Lim, bucurându-se de rochiile, produsele de înfrumusețare și cursurile de slăbire cumpărate cu veniturile lor.

Hoe Kah Hong

Hoe Kah Hong a crezut ferm în Lim, executându-și conștiincios ordinele.

Născută la 10 septembrie 1955, Hoe Kah Hong ( chineză tradițională :何家鳳; chineză simplificată :何家凤; pinyin : Hé Jiāfèng ) avea opt ani când tatăl ei a murit; a fost trimisă să locuiască cu bunica ei până la cincisprezece ani. Când s-a întors la mama și frații săi, i s-a cerut în permanență să cedeze locul surorii sale mai mari Lai Ho. Sub percepția că mama ei și-a favorizat sora, Hoe a devenit nemulțumită, arătându-și ușor cumpătul. În 1979, mama ei l-a adus pe Lai la Lim pentru tratament și a devenit convinsă de puterile lui Lim prin trucul său de „ace și ou”. Crezând că temperamentul volatil al lui Hoe ar putea fi vindecat și de Lim, bătrâna și-a adus fiica mai mică la medium. După ce a asistat la același truc, Hoe a devenit următorul loial al lui Lim. Lim a dorit să facă din Hoe una dintre „soțiile sale sfinte”, chiar dacă ea era deja căsătorită cu Benson Loh Ngak Hua. Pentru a-și atinge scopul, Lim a căutat să o izoleze pe Hoe de familia ei, hrănindu-și minciunile. El a susținut că familia ei erau oameni imorali care practicau infidelitatea și că Loh era un bărbat necredincios care o va forța să se prostitueze. Hoe a crezut cuvintele lui Lim și, după ce a trecut printr-un rit cu el, a fost declarată de medium ca „sfânta soție”. Nu mai avea încredere în soțul și familia și a devenit violentă față de mama ei. La trei luni după ce a întâlnit-o pentru prima dată pe Lim, Hoe s-a mutat din casa ei și a plecat să locuiască cu el.

Loh și-a căutat soția la apartamentul lui Lim și a ajuns să rămână să-i observe tratamentul. El a fost convins de ea să participe la terapiile de electro-șoc. În primele ore ale zilei de 7 ianuarie 1980, Loh stătea cu Hoe, cu brațele blocate și picioarele în căzi separate de apă. Lim a aplicat o tensiune mare lui Loh, care a fost electrocutat, în timp ce Hoe a rămas uimit în inconștiență. Când s-a trezit, Lim i-a cerut să mintă poliția cu privire la moartea lui Loh. Hoe a repetat povestea pe care i-a dat-o Lim, spunând că soțul ei a fost electrocutat în dormitorul lor când a încercat să pornească un ventilator electric defect în întuneric. Legistul a înregistrat un verdict deschis , iar poliția nu a efectuat alte investigații.

În ciuda antipatiei sale față de Loh, Hoe a fost afectată de moartea sa. Sanitatea ei s-a rupt; a început să audă voci și să halucineze, văzându-și soțul mort. La sfârșitul lunii mai a fost internată la spitalul Woodbridge . Acolo, psihologii i-au diagnosticat starea de schizofrenie și au început tratamentele adecvate. Hoe a făcut o recuperare remarcabil de rapidă; până în prima săptămână a lunii iulie, ea a fost externată. Ea și-a continuat tratamentul cu spitalul; verificările ulterioare au arătat că se afla într-o stare de remisie. Atitudinea lui Hoe față de mama ei și ceilalți membri ai familiei a început să se îmbunătățească după șederea ei în spital, deși a continuat să locuiască cu Lim și Tan.

Violul și răzbunarea

Cu Hoe și Tan ca asistenți, Lim și-a continuat meseria, păcălind mai multe femei să-i ofere bani și sex. În momentul arestării sale, avea 40 de „neveste sfinte”. La sfârșitul anului 1980 a fost arestat și acuzat de viol. Acuzatorul său a fost Lucy Lau Kok Huang, o vânzătoare cosmetică din ușă în ușă, care se întâlnise cu Lim când promova produse de înfrumusețare lui Tan. La 19 octombrie, Lim i-a spus lui Lau că o fantomă o bântuie, dar el o poate exorciza cu ritualurile sale sexuale. Nu era convinsă, dar mediumul a persistat. A amestecat în secret două capsule de Dalmadorm , un sedativ, într-un pahar de lapte și i-a oferit-o, susținând că are proprietăți sfinte. Lau a devenit groggy după ce a băut-o, ceea ce i-a permis lui Lim să profite de ea. În următoarele câteva săptămâni, el a continuat să o abuzeze folosind droguri sau amenințări. În noiembrie, după ce Lim a acordat părinților ei un împrumut mai mic decât suma pe care o ceruseră, Lau a făcut un raport al poliției despre tratamentul pe care l-a tratat cu ea. Lim a fost arestat sub acuzația de viol, iar Tan pentru acțiune. Pe cauțiune, Lim a convins-o pe Hoe să mintă că a fost prezentă la presupusul viol, dar nu a văzut nicio crimă comisă. Acest lucru nu a reușit să oprească anchetele poliției; Lim și Tan au trebuit să își prelungească cauțiunea, personal, la secția de poliție la fiecare două săptămâni.

Lim s-a rugat [la acest altar] Buddha, Phragann, Kali și o varietate de zei hindusi și taoisti.

Frustrat, Lim a complotat să distragă atenția poliției cu o serie de crime de copii. Mai mult, el credea că sacrificiile copiilor pentru Kali o vor convinge în mod supranatural să atragă atenția poliției de la el. Lim s-a prefăcut că este posedat de Kali și l-a convins pe Tan și Hoe că zeița voia ca aceștia să omoare copii pentru a se răzbuna pe Lau. El le-a mai spus că Phragann i-a cerut să facă sex cu femeile lor victime.

La 24 ianuarie 1981, Hoe a văzut-o pe Agnes la o biserică din apropiere și a adus-o la apartament. Trio-ul i-a oferit mâncare și băuturi care erau însoțite de Dalmadorm. După ce Agnes a devenit groggy și a adormit, Lim a abuzat-o sexual. Aproape de miezul nopții, trio-ul a înăbușit-o pe Agnes cu o pernă și i-a tras sângele, bând și murdărindu-l pe un portret al lui Kali. După aceea, au înecat-o pe fata ținându-și capul într-un vas cu apă. În cele din urmă, Lim și-a folosit dispozitivul de terapie electro-șoc pentru a „fi dublu sigur că a murit”. I-au îndesat trupul într-o pungă și l-au aruncat lângă lift, la blocul 11.

Ghazali a suferit o soartă similară când a fost adus de Hoe la apartament pe 6 februarie. El s-a dovedit însă rezistent la sedative, luând mult timp până să adoarmă. Lim a decis să-l lege pe băiat ca măsură de precauție; cu toate acestea, băiatul s-a trezit și s-a zbătut. Înspăimântat, trio-ul i-a dat cotleturi de karate la gâtul lui Ghazali și l-a uimit. După ce i-au extras sângele, au început să-și înece victima. Ghazali s-a zbătut, vărsând și pierzând controlul intestinelor în timp ce a murit. Sângele îi curgea din nas după moartea sa. În timp ce Tan a rămas în urmă pentru a curăța apartamentul, Lim și Hoe au eliminat corpul. Lim a observat că o urmă de sânge ducea la apartamentul lor, așa că el și complicii săi au curățat cât de mult au putut aceste pete înainte de răsăritul soarelui. Când urmele de sânge au condus poliția la apartamentul lor, acest lucru a dus la arestarea lor.

Cu toate acestea, atât Agnes Ng, cât și Marzuki nu au fost singurele victime pe care le-au vizat Adrian Lim și cele două femei ale sale. De fapt, înainte de prima lor ucidere a lui Agnes Ng, Hoe adusese trei fete separat de trei ori. Prima dintre cele trei, o fată indiană de 10 ani, a fost respinsă de Lim datorită rasei sale și că unul dintre zeii pe care i-a venerat este hindus; a doua fată, o chineză care locuiește în Clementi, a fost respinsă și pentru că era prea slabă; a treia și ultima fată înainte ca Agnes să fi fost întoarsă pentru că Lim a văzut-o folosind un telefon pentru a apela un prieten, iar a treia fată îi spusese, de asemenea, lui Lim că prietenul pe care îl chema o văzuse îndepărtându-se cu Hoe. Hoe a spus că, după ce a ucis-o pe Agnes, Lim i-a spus să găsească un băiat și astfel a ales-o pe Marzuki, deoarece Marzuki, potrivit lui Hoe, arăta ca răposatul ei soț Benson Loh.

Proces

La două zile după arestarea lor, Lim, Tan și Hoe au fost acuzați la Curtea Subordonată pentru uciderea celor doi copii. Trio-ul a fost supus unor interogatorii suplimentare de către poliție și la examinări medicale de către medicii închisorii. În perioada 16-17 septembrie, cazul lor a fost adus în instanță pentru o procedură de trimitere în judecată . Pentru a demonstra că a existat un caz împotriva acuzatului, procurorul adjunct Glenn Knight a chemat 58 de martori și a adunat 184 de probe în fața magistratului. În timp ce Tan și Hoe au negat acuzațiile de crimă, Lim a pledat vinovat și și-a revendicat responsabilitatea exclusivă pentru fapte. Magistratul a decis că cazul împotriva acuzatului este suficient de puternic pentru a fi audiat la Înalta Curte. Lim, Tan și Hoe au rămas în arest în timp ce investigațiile continuau.

Justiție, urmărire penală și apărare

Cazul crimei a fost audiat în sala de judecată nr. 4 din vechea clădire a Curții Supreme.

Înalta Curte a fost convocată în clădirea Curții Supreme la 25 martie 1983. Președintele dosarului a fost alcătuit din doi judecători: judecătorul Thirugnana Sampanthar Sinnathuray , care va pronunța hotărârea asupra criminalului în serie John Martin Scripps 13 ani mai târziu, și judecătorul Frederick Arthur Chua, care a fost pe atunci cel mai longeviv judecător din Singapore. Knight a continuat să-și construiască cazul pe dovezile adunate de munca de detectivi. Fotografiile scenelor crimei, împreună cu mărturiile martorilor, ar ajuta instanța să vizualizeze evenimentele care au condus la crime. Alte dovezi - probele de sânge, obiectele religioase, drogurile și notele cu numele lui Ng și Ghazali - au dovedit în mod concludent implicarea inculpaților. Knight nu a avut martori oculari la crime; dovezile sale au fost circumstanțiale, dar el a declarat instanței în declarația sa de deschidere: „Ceea ce contează este că [acuzatul] a sufocat intenționat și a înecat acești doi copii nevinovați, provocând moartea lor în circumstanțe care se ridică la crimă. Și asta vom dovedi dincolo orice îndoială rezonabilă. "

Tan, cu permisiunea lui Lim și a poliției, a folosit 10.000 de dolari din cei 159.340 dolari (4.730 dolari SUA din 75.370 dolari SUA) confiscați din apartamentul trio-ului pentru a-l angaja pe JB Jeyaretnam pentru apărarea ei. Hoe a trebuit să accepte oferta de consiliere a curții, primindu-l pe Nathan Isaac ca apărător al acesteia. De la arestare, Lim a refuzat reprezentarea legală. El s-a apărat la ședințele Curții Subordonate, dar nu a putut continua să facă acest lucru atunci când cazul a fost mutat la Înalta Curte; Legea din Singapore impune ca în cazul infracțiunilor capitale capitalul acuzatului să fie apărat de un profesionist în drept. Astfel, Howard Cashin a fost numit avocat al lui Lim, deși slujba lui a fost complicată de refuzul clientului său de a coopera. Cei trei avocați au decis să nu conteste faptul că clienții lor au ucis copiii. Acționând în apărarea unei responsabilități reduse , au încercat să demonstreze că clienții lor nu erau sănătoși și nu pot fi considerați responsabili pentru crime. Dacă această apărare ar fi avut succes, inculpații ar fi scăpat de pedeapsa cu moartea, dar ar fi condamnați fie la închisoare pe viață, fie până la 10 ani de închisoare pentru o acuzație redusă de omucidere culpabilă care nu ar însemna o crimă (sau omor ) în loc de crimă.

Proceduri

După ce Knight a prezentat probele de urmărire penală, instanța a ascultat mărturii despre personalitățile și defectele de caracter ale acuzatului, de la rudele și cunoscuții lor. Detalii despre viața lor au fost dezvăluite de una dintre „sfintele soții” ale lui Lim. Practicienii medicali privați, dr. Yeo Peng Ngee și dr. Ang Yiau Hua, au recunoscut că sunt sursele de droguri ale lui Lim și că au oferit trio somnifere și sedative fără îndoială la fiecare consultare. Echipele de poliție și criminalistică și-au dat conturile investigațiilor; Inspectorul Suppiah, ofițerul de anchetă, a citit declarațiile pe care le-au făcut inculpații în timpul arestului preventiv. În aceste declarații, Lim a declarat că a ucis pentru răzbunare și că l-a sodomizat pe Ng. Acuzații confirmaseră, de asemenea, în declarațiile lor că fiecare dintre ei participa activ la crime. Au existat multe contradicții între aceste declarații și mărturisirile făcute în instanță de către acuzat, dar judecătorul Sinnathuray a declarat că, în ciuda probelor contradictorii, „faptele esențiale ale acestui caz nu sunt contestate”. Implicarea lui Lim în crime a fost evidențiată în continuare de Fung Joon Yong, un martor care a confirmat că, chiar după miezul nopții, la 7 februarie 1981, la parterul blocului 12, a văzut-o pe Lim și o femeie trecând pe lângă el, purtând un băiat cu pielea închisă la culoare.

Pe 13 aprilie, Lim a preluat poziția. El a susținut că el a fost singurul autor al crimelor. El a negat că a violat-o pe Lucy Lau sau pe Ng, susținând că a făcut declarațiile anterioare doar pentru a-și satisface interogatorii. Lim a răspuns selectiv la întrebările pe care i le-a adresat instanța; el a răspuns verbos celor care erau de acord cu poziția sa și a refuzat să comenteze pe ceilalți. Când a fost contestat cu privire la veridicitatea ultimei sale confesiuni, el a susținut că este obligat de datoria religioasă și morală să spună adevărul. Cu toate acestea, Knight a contracarat că Lim era în mod inerent un om necinstit care nu avea respect pentru jurământuri. Lim îi mințise soția, clienții, poliția și psihiatrii. Knight a susținut că poziția lui Lim în instanță a fost o recunoaștere deschisă că a mințit de bunăvoie în declarațiile sale anterioare. Tan și Hoe au fost mai cooperanți, răspunzând la întrebările adresate de instanță. Au negat povestea lui Lim și au garantat veridicitatea declarațiilor pe care le-au dat poliției. Ei au povestit cum au trăit în frică și în temere de Lim; crezând că are puteri supranaturale, ei i-au urmat fiecare ordine și nu au avut liberul lor arbitru. Cu toate acestea, sub interogarea lui Knight, Tan a recunoscut că Lim își fraudase clienții și că ea l-a ajutat cu bună știință să facă acest lucru. Knight l-a făcut pe Hoe să fie de acord că era conștientă de acțiunile sale în momentul crimelor.

Bătălia psihiatrilor

Faptul că Lim, Tan și Hoe i-au ucis pe copii nu era nici o îndoială. Apărarea lor s-a bazat pe convingerea judecătorilor că, din punct de vedere medical, acuzații nu au controlul total asupra lor în timpul crimelor. Cea mai mare parte a procesului a fost, prin urmare, o bătălie între martori experți chemată de ambele părți. Dr. Wong Yip Chong, psihiatru senior în cabinetul privat, credea că Lim era bolnav mintal în momentul crimelor. Susținând că „judecă după imaginea de ansamblu și nu se agită în legătură cu contradicțiile”, el a spus că apetitul sexual vorac al lui Lim și credința înșelată în Kali sunt caracteristicile unei depresii maniacale ușoare . Medicul a mai proclamat că doar o minte nepotrivită ar arunca cadavrele aproape de casa lui atunci când planul său era să distragă atenția poliției. Pentru a contracara acest lucru, martorul expert al procuraturii, dr. Chee Kuan Tsee, psihiatru la spitalul Woodbridge, a spus că Lim este „hotărât în ​​urmăririle sale, pacient în planificarea sa și convingător în performanța sa pentru putere și plăcere personală”. În opinia doctorului Chee, Lim s-a complăcut în sex, deoarece prin rolul său de medium a obținut o cantitate de femei care erau dispuse să se culce cu el. Mai mult, credința sa în Kali era de natură religioasă, nu delirantă. Utilizarea religiei de către Lim în folosul personal a indicat autocontrol deplin. În cele din urmă, Lim a consultat medicii și a luat în mod liber sedative pentru a-i atenua insomnia, o afecțiune pe care, potrivit doctorului Chee, suferă de depresie maniacală nu o recunoaște.

Dr. R. Nagulendran, psihiatru consultant, a mărturisit că Tan era afectat mental de depresia psihotică reactivă . Potrivit lui, a fost deprimată înainte de a se întâlni cu Lim, din cauza familiei sale. Abuzul fizic și amenințările din partea Lim i-au adâncit depresia; abuzul de droguri a determinat-o să halucineze și să creadă minciunile mediumului. Dr. Chee nu a fost de acord; el a spus că Tan a recunoscut că este destul de fericit cu stilul de viață material pe care i l-a dat Lim, bucurându-se de haine fine și tratamente de salon de înfrumusețare. O persoană care suferă de depresie psihotică reactivă nu ar fi acordat o asemenea atenție aspectului ei. De asemenea, Tan mărturisise mai devreme că știa că Lim era o fraudă, dar și-a schimbat poziția în instanță pentru a pretinde că acționează complet sub influența sa. Deși doctorul Chee neglijase abuzul fizic al lui Lim de Tan în judecata sa, el era ferm în opinia sa că Tan era sănătos mental în timpul crimelor. Atât dr. Nagulendran, cât și doctorul Chee au fost de acord că Hoe suferea de schizofrenie cu mult înainte de a se întâlni cu Lim și că șederea ei în spitalul Woodbridge a ajutat-o ​​să se refacă. Cu toate acestea, în timp ce dr. Nagulendran era convins că Hoe a suferit o recidivă în timpul uciderii copilului, dr. Chee a subliniat că niciunul dintre medicii din Woodbridge nu a văzut semne de recidivă în timpul celor șase luni ale controalelor de urmărire (16 iulie 1980 - 31 ianuarie 1981). Dacă Hoe ar fi fost grav afectată de starea ei, așa cum a descris-o Dr. Nagulendran, ar fi devenit invalidă. În schimb, ea a răpit metodic și a ajutat la uciderea unui copil de două ori. Încheindu-și mărturia, doctorul Chee a declarat că este incredibil ca trei persoane cu boli mintale diferite să împărtășească o amăgire comună de a primi o cerere de ucidere de la un zeu.

Declarații de închidere

În discursurile lor de încheiere, apărarea a încercat să consolideze portretizarea clienților lor ca indivizi psihici. Cashin a declarat că Lim a fost un om normal până la inițierea sa în ocult și că a fost în mod clar divorțat de realitate când a intrat în „lumea nerezonabilă a atrocității”, acționând în baza iluziilor sale de a ucide copii în numele lui Kali. Jeyaretnam s-a bazat pe faptul că, din cauza depresiei sale și a abuzurilor lui Lim, Tan era doar „un robot”, executând ordine fără să se gândească. Isaac a concluzionat pur și simplu: „Mintea schizofrenică a lui [Hoe] a acceptat că, dacă copiii ar fi uciși, ei ar merge în cer și nu vor crește răi ca mama ei și ceilalți”. Apărarea l-a criticat pe Dr. Chee pentru că nu a recunoscut simptomele clienților lor.

Procuratura și-a început discursul de încheiere atrăgând atenția asupra modului „rece și calculator” în care au fost uciși copiii. Knight a susținut, de asemenea, că acuzatul nu ar fi putut împărtăși aceeași amăgire și a adus-o în discuție doar în timpul procesului. „Vicleșugul și deliberarea” afișate în acte nu ar fi putut fi făcute de o persoană înșelată. Tan l-a ajutat pe Lim pentru că „îl iubea [pe el]”, iar Hoe a fost pur și simplu înșelată în ajutorarea crimelor. Îndemnându-i pe judecători să ia în considerare ramificațiile verdictului lor, Knight a spus: „Domnii mei, să spună că Lim era mai puțin decât un laș care se prada copiilor mici pentru că nu puteau lupta înapoi; i-a ucis în speranța că va câștiga puterea sau bogăția și, prin urmare, nu a săvârșit crimă, este să nu aibă niciun sens legii crimei. Aceasta ar da credință giulgiului misterului și magiei pe care le-a evocat practicile sale și prin care a reușit să-i sperie, să-i intimideze și să-i convingă pe superstițioși, cei slabi și credulii participă la cele mai obraznice și mai obscene acte ".

Verdict

La 25 mai 1983, mulțimi s-au adunat în fața clădirii, așteptând rezultatul procesului. Datorită numărului limitat de locuri, doar câțiva au avut voie să audă pronunțarea verdictului de către judecătorul Sinnathuray, care a durat 15 minute. Cei doi judecători nu erau convinși că acuzații erau volatili psihic în timpul crimelor. Ei au descoperit că Lim este „abominabil și depravat” în îndeplinirea schemelor sale. Văzând interviurile sale cu martorii experți drept recunoștințe de vinovăție , Sinnathuray și Chua au descoperit că Tan este o „persoană ingenioasă și răutăcioasă” și o „parte [dispusă] la acțiunile odioase și nefaste ale lui [Lim”. Judecătorii au considerat că Hoe este „simplu” și „ușor de influențat”. Deși a suferit de schizofrenie, au observat că era în stare de remisie în timpul crimelor; prin urmare, ea ar trebui să poarte întreaga responsabilitate pentru acțiunile sale. Toți cei trei inculpați au fost găsiți vinovați de crimă și condamnați la spânzurare. Cele două femei nu au reacționat la sentințele lor. Pe de altă parte, Lim a strigat și a strigat: „Mulțumesc, domnilor mei!”, În timp ce era condus afară.

Apeluri de la Tan și Hoe

Lim și-a acceptat soarta; femeile nu au făcut-o și au făcut apel împotriva sentințelor lor. Tan l-a angajat pe Francis Seow să facă apel pentru ea, iar curtea l-a repartizat din nou pe Isaac la Hoe. Avocații au cerut instanței de apel să reconsidere stările mentale ale clienților lor în timpul crimelor, acuzând că judecătorii de la proces în deliberările lor nu au luat în considerare acest punct. Curtea de Apel Penal și-a luat decizia în august 1986. Judecătorii de apel care constau din judecătorul șef Wee Chong Jin , judecătorul Lai Kew Chai și justiția LP Thean au reafirmat decizia omologilor lor din proces, menționând că, în calitate de constatatori de fapte, judecătorii au dreptul la reducerea probelor medicale în lumina probelor din alte surse. Apelurile lui Tan și Hoe către Consiliul privat londonez și președintele din Singapore, Wee Kim Wee, s-au confruntat cu eșecuri similare.

Spânzurarea criminalilor

După ce și-au epuizat toate căile de iertare, Tan și Hoe și-au confruntat calm soartele. În timp ce așteptau pe coridorul morții , trio-ul a fost sfătuit de preoți și călugărițe catolice. În ciuda reputației care l-a înconjurat pe Lim, părintele Brian Doro și-a amintit criminalul ca pe o „persoană destul de prietenoasă”. Când a venit ziua execuției, Lim i-a cerut părintelui Doro absoluția și Sfânta Împărtășanie . La fel, Tan și Hoe l-au avut pe sora Gerard Fernandez drept consilier spiritual. Monahia i-a convertit pe cele două femei condamnate la catolicism și au primit iertare și Sfânta Împărtășanie în ultimele zile. La 25 noiembrie 1988, trio-ului i s-a dat ultima masă și a condus la lațul spânzurătorului . Lim a zâmbit în ultima sa plimbare spre spânzurătoare. La 6 dimineața în aceeași dimineață, trio-ul a fost executat prin agățare lungă și apoi a fost declarat mort. După executarea sentințelor, cei trei criminali au primit o scurtă masă funerară catolică de către părintele Doro și au fost incinerați în aceeași zi.

Moştenire

Singaporienii au înghesuit terenurile Curții Subordonate (în imagine) și a altor instanțe pentru a arunca o privire asupra ucigașilor.

Procesul asupra crimelor ritualice Toa Payoh a fost urmat îndeaproape de poporul din Singapore. O mulțime de oameni au împachetat în mod constant terenurile instanțelor, sperând să-i poată arunca o privire pe Adrian Lim și să audă dezvăluirile direct. Raportat în detaliu de ziarele regionale, relatarea sângeroasă și sexuală explicită a faptelor lui Lim a ofensat sensibilitatea unora; Canonul Frank Lomax, vicar al bisericii anglicane Sf. Andrei , s-a plâns la The Straits Times că rapoartele ar putea avea un efect coruptor asupra tinerilor. Cuvintele sale au primit sprijin de la câțiva cititori. Cu toate acestea, alții au salutat raportarea deschisă, considerând că este utilă pentru sensibilizarea publicului cu privire la necesitatea vigilenței chiar și într-un oraș cu rate de criminalitate scăzute. Cărțile, care acopereau crimele și procesul, au fost rapid cumpărate de public după eliberarea lor.

Revelațiile din proces l-au aruncat pe Lim ca rău întrupat în mintea singaporeenilor. Unii cetățeni nu le-a venit să creadă că cineva ar apăra de bună voie un astfel de om. L-au chemat pe Cashin să-și exprime furia; câțiva au emis chiar amenințări cu moartea împotriva sa. Pe de altă parte, numele lui Knight s-a răspândit printre singaporezi ca omul care l-a adus pe Adrian Lim în fața justiției, sporindu-și cariera. El s-a ocupat de mai multe cazuri de profil înalt și a devenit directorul Departamentului Afaceri Comerciale în 1984. El își va menține buna reputație până la condamnarea sa pentru corupție șapte ani mai târziu.

Chiar și în închisoare, Lim a fost urât; colegii săi prizonieri l-au abuzat și l-au tratat ca pe un proscris. În anii care au urmat crimei, amintirile au rămas proaspete printre cei care au urmat cazul. Jurnaliștii l-au considerat cel mai senzațional proces din anii '80, fiind „vorbirea despre un oraș îngrozit ca relatări înfricoșătoare despre perversiunea sexuală, consumul de sânge uman, posesie de spirit, exorcism și cruzime nediscriminată desfășurată în timpul audierii de 41 de zile”. La cincisprezece ani de la încheierea procesului, un sondaj efectuat de The New Paper a raportat că 30% dintre respondenții săi au ales crimele ritualice Toa Payoh drept cea mai oribilă crimă, în ciuda cererii ziarului de a vota doar pentru crimele comise în 1998. Lim să devină un reper pentru infractorii locali; în 2002, Subhas Anandan și-a descris clientul, soția-ucigașă Anthony Ler , ca fiind o „versiune mai frumoasă și mai frumoasă a [notorului] criminal notoriu Toa Payoh”.

În anii 1990, industria cinematografică locală a realizat două filme bazate pe cazul crimei, dintre care primul a fost Medium Rare . Producția din 1991 a avut o implicare externă substanțială; majoritatea distribuției și echipajului erau americani sau britanici. Scenariul a fost scris local și avea ca scop explorarea „psihicului celor trei personaje principale”. Cu toate acestea, regizorul s-a concentrat pe sex și violență, iar filmul rezultat a fost deranjat de public la proiecția sa de la miezul nopții. Cursul său de 16 zile a adus 130.000 de dolari (75.145 dolari SUA), iar un reporter a numit-o „mai bizară decât poveștile despre sexul nefiresc și practicile oculte asociate cu povestea lui Adrian Lim”. Cel de-al doilea film, „ God or Dog” din 1997 , a avut, de asemenea, un spectacol dezastruos la box-office, în ciuda unei recepții critice mai pozitive. Ambele spectacole au avut dificultăți în găsirea actorilor locali pentru rolul principal; Zhu Houren a refuzat pe baza faptului că Adrian Lim era o personalitate prea unică pentru ca un actor să o poată interpreta cu exactitate, iar Xie Shaoguang a respins rolul pentru lipsa „factorilor de răscumpărare” din criminal. La televizor, cazul crimei ar fi fost episodul de deschidere pentru True Files , un program de conștientizare a criminalității din 2002. Cu toate acestea, publicul s-a plâns că remorcile sunt prea înfricoșătoare cu recreațiile ritualurilor și crimelor, forțând mass-media compania MediaCorp să remanieze programul. Episodul crimelor ritualice Toa Payoh a fost înlocuit cu un episod mai puțin senzațional ca deschizător și împins înapoi într-o perioadă de timp ulterioară pentru spectatorii mai maturi, marcând natura oribilă a crimelor comise de Lim, Tan și Hoe.

Apartamentul lui Lim (evidențiat cu roșu) se afla în Blocul 12 (dreapta), Toa Payoh Lorong 7. Până în 2008, blocurile vecine 10 și 11 (centru și stânga) au fost înlocuite cu structuri mai înalte.

De asemenea, în urma cazului, apartamentul lui Lim a devenit liber din ziua în care a fost arestat. Timp de șase ani, nu a trăit nimeni în ea, având în vedere frica asiaticilor tradiționali de locurile bântuite de pe scenele crimei care au implicat decese nenaturale sau crimă. Abia în 1987, când o familie catolică s-a mutat în apartament. Zona de cartier rezidată inițial de Lim în sine a fost, de asemenea, reamenajată de-a lungul anilor și, în timp ce apartamentul a rămas acolo, infrastructura vecină a fost înlocuită cu clădiri mai noi și mai înalte.

În iulie 2015, cotidianul național din Singapore, The Straits Times, a publicat o carte electronică intitulată Guilty As Charged: 25 Crimes That Have Shaken Singapore Since 1965 , care a inclus crimele lui Adrian Lim drept una dintre primele 25 de crime care au șocat națiunea de la independența sa în 1965. Cartea a fost susținută din colaborarea dintre Forțele de Poliție din Singapore și ziarul însuși. Cartea electronică a fost editată de editorul ST News Associate, Abdul Hafiz bin Abdul Samad . Ediția broșată a cărții a fost publicată și a ajuns pentru prima dată pe rafturi la sfârșitul lunii iunie 2017. Ediția broșată a intrat prima dată pe lista bestseller-urilor ST pe 8 august 2017, la o lună de la publicare.

La 28 de ani după execuția criminalilor, la 25 noiembrie 2016, New Paper a intervievat-o pe mama lui Ghazali, Daliah Aim, în vârstă de 66 de ani, care a fost de acord să vorbească despre moartea fiului ei după 36 de ani de la uciderea lui Ghazali. Daliah le-a spus reporterilor că și până astăzi a rămas cu sufletul la gură în legătură cu moartea copilului ei cel mare și nu a putut trece peste soarta nefericită care a avut loc pe Ghazali și, conform relatărilor, a plâns de câteva ori în timp ce vorbea reporterilor. Mama celor trei a spus, de asemenea, ziarului că, când a primit știrea despre uciderea lui Ghazali, era atât de plină de durere încât a trebuit să fie sedată și, adesea, în următorii 34 de ani până în 2014, a suferit de leșinuri frecvente. Daliah a spus că membrii familiei ei au încercat să o convingă să renunțe la trecut, dar a spus că nu poate și le-a spus că nu vor înțelege niciodată angoasa pe care a avut-o pentru moartea fiului ei.

Unul dintre cei patru nepoți ai lui Daliah, un student în vârstă de 19 ani, a spus, de asemenea, în interviu că știe despre legătura familiei sale cu unchiul său Ghazali doar când cu zece ani înainte, mama lui i-a povestit despre fratele ei Ghazali. urmăreau o emisiune de crimă de televiziune care recreau crimele lui Adrian Lim. El a declarat că a fost supărat de modul în care a murit unchiul său și i-a considerat pe cele două femei ale lui Adrian Lim și Lim ca pe niște monștri. Daliah a exprimat în mod similar că nu i-a iertat niciodată pe cei trei criminali pentru că i-au luat viața fiului ei în mod flagrant.

Vezi si

• Pedeapsa capitală în Singapore
• Andrew Road triplu crime
• Kovan crimele duble
• Crima lui Nonoi
• Crima hotelului Oriental
• Lista crimelor majore din Singapore (înainte de 2000)
• Lista crimelor majore din Singapore (2000-prezent)

Note de subsol

Referințe

Bibliografie

Cărți

Articole de știri

Surse online

linkuri externe

• Singapore Infopedia: Adrian Lim Murders

Lecturi suplimentare

• Abdul Samad, Abdul Hafiz (2017). Vinovat ca fiind acuzat: 25 de crime care au zguduit Singapore din 1965 . Straits Times Press Pte Ltd. ISBN 978-9814642996.

Coordonate : 1 ° 20′13 ″ N 103 ° 51′26 ″ E / 1,33694 ° N 103,85722 ° E / 1,33694; 103.85722