A. Philip Randolph - A. Philip Randolph

A. Philip Randolph
A. Philip Randolph 1963 NYWTS.jpg
Născut
Asa Philip Randolph

( 15.04.1889 )15 aprilie 1889
Decedat 16 mai 1979 (16.05.1979)(90 de ani)
Soț (soți)
( M.  1914)

Asa Philip Randolph (15 aprilie 1889 - 16 mai 1979) a fost un sindicalist american, activist pentru drepturile civile și politician socialist.

În 1925, a organizat și a condus Frăția transportatorilor de mașini de dormit , primul sindicat majoritar afro-american. La începutul Mișcării pentru Drepturile Civile și Miscarea Muncii , Randolph a fost o voce care nu va fi redusă la tăcere. Agitația sa continuă cu sprijinul colegilor activiști pentru drepturile muncii împotriva practicilor neloiale de muncă în legătură cu oamenii de culoare l-au determinat în cele din urmă pe președintele Franklin D. Roosevelt să emită Ordinul executiv 8802 în 1941, interzicând discriminarea în industriile de apărare în timpul celui de-al doilea război mondial. Apoi, grupul l-a presat pe președintele Harry S. Truman să emită Ordinul executiv 9981 în 1948, punând capăt segregării în serviciile armate.

În 1963, Randolph a fost șeful Marșului de la Washington , organizat de Bayard Rustin , la care Reverendul Martin Luther King Jr. a ținut discursul său „ I Have A Dream ”. Randolph a inspirat „Bugetul libertății”, numit uneori „bugetul libertății Randolph”, care urmărea să facă față problemelor economice cu care se confruntă comunitatea neagră, a fost publicat de Institutul Randolph în ianuarie 1967 ca „ Un buget pentru libertate pentru toți americanii ”.

Biografie

Tinerete si educatie

Philip Randolph s-a născut la 15 aprilie 1889, în Crescent City, Florida , al doilea fiu al lui James William Randolph, croitor și ministru într-o biserică episcopală metodistă africană , și Elizabeth Robinson Randolph, o croitoreasă pricepută . În 1891, familia s-a mutat la Jacksonville, Florida , care avea o comunitate afro-americană înfloritoare, bine stabilită.

De la tatăl său, Randolph a aflat că culoarea este mai puțin importantă decât caracterul și comportamentul unei persoane . De la mama sa, a învățat importanța educației și a apărării fizice împotriva celor care ar căuta să rănească pe cineva sau pe propria familie, dacă este necesar. Randolph și-a amintit în mod viu noaptea în care mama sa stătea în camera din față a casei lor, cu o pușcă încărcată peste poală, în timp ce tatăl său își băgase un pistol sub palton și pleca pentru a împiedica o mulțime să linșeze un bărbat la închisoarea județeană locală .

Asa și fratele său, James, erau elevi superiori. Au participat la Institutul Cookman din East Jacksonville, singurul liceu academic din Florida pentru afro-americani. Asa a excelat în literatură, dramă și vorbire în public; a jucat, de asemenea, în echipa de baseball a școlii , a cântat solo-uri cu corul școlii și a fost valedictorian al clasei de absolvire din 1907.

După absolvire, Randolph a lucrat la lucrări ciudate și și-a dedicat timpul cântând, interpretând și citind. Citind WEB Du Bois ' The Souls of Black Folk l-a convins că lupta pentru egalitatea socială este cea mai importantă. Împiedicat de discriminarea din toate locurile de muncă, cu excepția celor manuale, în Sud, Randolph s-a mutat în New York în 1911, unde a lucrat la locuri de muncă ciudate și a urmat cursuri de științe sociale la City College .

Căsătoria și familia

În 1913, Randolph a făcut curte și s-a căsătorit cu doamna Lucille Campbell Green , văduvă, absolventă a Universității Howard și antreprenor care împărtășea politica sa socialistă. A câștigat destui bani pentru a-i susține pe amândoi. Cuplul nu a avut copii.

Cariera timpurie

La scurt timp după căsătoria lui Randolph, a ajutat la organizarea Societății Shakespeare din Harlem . Cu ei a jucat rolurile lui Hamlet , Othello și Romeo , printre altele. Randolph și-a propus să devină actor, dar a renunțat după ce nu a obținut aprobarea părinților săi.

Randolph în 1942.

La New York, Randolph s-a familiarizat cu socialismul și ideologiile susținute de muncitorii industriali ai lumii . El l-a întâlnit pe Chandler Owen , student la Drept al Universității Columbia , iar cei doi au dezvoltat o sinteză a economiei marxiste și a ideilor sociologice ale lui Lester Frank Ward , susținând că oamenii nu pot fi liberi decât dacă nu sunt supuși deprivării economice. În acest moment, Randolph a dezvoltat ceea ce va deveni forma sa distinctivă de activism pentru drepturile civile, care a subliniat importanța acțiunii colective ca o modalitate prin care oamenii negri pot obține egalitate juridică și economică. În acest scop, el și Owen au deschis un birou de ocupare a forței de muncă în Harlem pentru a oferi pregătire profesională pentru migranții din sud și a-i încuraja să adere la sindicate.

La fel ca alții din mișcarea muncitorească, Randolph a favorizat restricția imigrației. El s-a opus afro-americanilor să fie în concurență cu oamenii dispuși să lucreze pentru salarii mici. Spre deosebire de alți restricționisti imigranți, el a respins însă noțiunile de ierarhie rasială care au devenit populare în anii 1920.

În 1917, Randolph și Chandler Owen au fondat The Messenger cu ajutorul Partidului Socialist din America . A fost o revistă lunară radicală , care a militat împotriva linșării , s-a opus participării SUA la Primul Război Mondial, i-a îndemnat pe afro-americani să reziste la recrutare, să lupte pentru o societate integrată și i-a îndemnat să adere la sindicatele radicale. Departamentul de Justiție l-a numit pe Messenger „cea mai capabilă și cea mai periculoasă dintre toate publicațiile negrilor”. Când The Messenger a început să publice lucrările poeților și autorilor negri, un critic a numit-o „una dintre cele mai strălucite reviste editate din istoria jurnalismului negru”.

La scurt timp după aceea, însă, redacția The Messenger s-a împărțit pe trei probleme - creșterea creșterii dintre indianul de vest și afro-americani, sprijinul pentru revoluția bolșevică și sprijinul pentru mișcarea Back-to-Africa a lui Marcus Garvey . În 1919, majoritatea radicalilor din vestul Indiei s-au alăturat noului Partid Comunist, în timp ce stânga afro-americană - inclusiv Randolph - a susținut în mare parte Partidul Socialist. Luptele au lăsat pe Messenger lipsit de sprijin financiar și a intrat în declin.

Randolph a obținut biletul Partidului Socialist pentru controlorul de stat din New York în 1920 și pentru secretarul de stat din New York în 1922 , fără succes.

Organizator al Uniunii

Pictură de Betsy Graves Reyneau

Prima experiență a lui Randolph cu organizația muncii a venit în 1917, când a organizat un sindicat de operatori de ascensoare în New York. În 1919 a devenit președinte al Frăției Naționale a Muncitorilor din America , un sindicat care s-a organizat între lucrătorii șantierului naval afro-american din regiunea Tidewater din Virginia . Uniunea s-a dizolvat în 1921, sub presiunea Federației Americane a Muncii .

Cel mai mare succes al său a venit cu Brotherhood of Sleeping Car Porters (BSCP) , care l-a ales președinte în 1925. Acesta a fost primul efort serios de a forma o instituție de muncă pentru angajații companiei Pullman , care era un angajator major al afro-americanilor. Căile ferate se extinseseră dramatic la începutul secolului al XX-lea, iar locurile de muncă ofereau locuri de muncă relativ bune într-un moment de discriminare rasială răspândită. Deoarece portarii nu erau sindicalizați, totuși, majoritatea sufereau condiții de muncă proaste și erau insuficienți.

Sub îndrumarea lui Randolph, BSCP a reușit să înscrie 51 la sută din portari într-un an, la care Pullman a răspuns cu violență și concedieri. În 1928, după ce nu a reușit să câștige medierea în temeiul Watson-Parker Railway Labor Act , Randolph a planificat o grevă. Acest lucru a fost amânat după ce au circulat zvonuri conform cărora Pullman avea 5.000 de lucrători înlocuitori gata să înlocuiască membrii BSCP. Ca urmare a ineficienței sale percepute, calitatea de membru al sindicatului a scăzut; până în 1933 avea doar 658 de membri, iar serviciul de energie electrică și telefonică de la sediu fusese deconectat din cauza neachitării facturilor.

Norocurile BSCP s-au schimbat odată cu alegerea președintelui Franklin D. Roosevelt în 1932. Odată cu modificările aduse Legii privind munca feroviară în 1934, portarii au primit drepturi în temeiul legii federale. Calitatea de membru al Frăției a crescut la peste 7.000. După ani de luptă amară, compania Pullman a început în cele din urmă să negocieze cu Frăția în 1935 și a acceptat un contract cu aceștia în 1937. Angajații au câștigat 2.000.000 de dolari în creșteri salariale, o săptămână de muncă mai scurtă și o plată pentru orele suplimentare. Randolph a menținut afilierea Frăției cu Federația Americană a Muncii prin fuziunea AFL-CIO din 1955.

Lider al drepturilor civile

Liderii marșului de la Washington pentru locuri de muncă și libertate din Washington, DC

Prin succesul său cu BSCP, Randolph a apărut ca unul dintre cei mai vizibili purtători de cuvânt pentru drepturile civile afro-americane. În 1941, el, Bayard Rustin și AJ Muste au propus un marș asupra Washingtonului pentru a protesta împotriva discriminării rasiale în industriile de război, a încetării segregării, a accesului la locuri de muncă în apărare, a propunerii unei legi anti-linșaj și a desegregării Armatei Americane. forțelor. Credința lui Randolph în puterea acțiunii directe pașnice a fost inspirată parțial de succesul lui Mahatma Gandhi în utilizarea unor astfel de tactici împotriva ocupației britanice în India. Randolph a amenințat că va urca 50.000 de negri asupra orașului; a fost anulat după ce președintele Statelor Unite Franklin D. Roosevelt a emis Ordinul executiv 8802 sau Legea privind angajarea echitabilă . Unii activiști, inclusiv Rustin, s-au simțit trădați, deoarece ordinul lui Roosevelt se aplica numai interzicerii discriminării în cadrul industriilor de război și nu al forțelor armate. Cu toate acestea, Legea privind ocuparea forței de muncă echitabilă este, în general, considerată o victorie importantă timpurie a drepturilor civile.

Și mișcarea a continuat să câștige avânt. În 1942, aproximativ 18.000 de negri s-au adunat la Madison Square Garden pentru a-l auzi pe Randolph lansând o campanie împotriva discriminării în armată, în industriile de război, în agenții guvernamentale și în sindicate. După adoptarea legii, în timpul grevei de tranzit din Philadelphia din 1944 , guvernul a sprijinit greva muncitorilor afro-americani pentru a obține funcții limitate anterior la angajați albi.

Liderii Marșului de la Washington pentru Locuri de Muncă și Libertate care mărșăluiau de la Monumentul Washington la Memorialul Lincoln, 28 august 1963.

Stimulați de aceste succese, Randolph și alți activiști au continuat să facă presiuni pentru drepturile afro-americanilor. În 1947, Randolph, împreună cu colegul Grant Reynolds, au reînnoit eforturile de a pune capăt discriminării în serviciile armate, formând Comitetul împotriva lui Jim Crow în serviciul militar, redenumit ulterior Liga pentru neascultare civilă non-violentă. Când președintele Truman a cerut Congresului un proiect de lege în timp de pace, Randolph i-a îndemnat pe tinerii negri să refuze înregistrarea. Deoarece Truman a fost vulnerabil la înfrângere în 1948 și a avut nevoie de sprijinul populației negre în creștere din statele nordice, el a capitulat în cele din urmă. La 26 iulie 1948, președintele Harry S. Truman a abolit segregarea rasială în forțele armate prin ordinul executiv 9981 .

În 1950, împreună cu Roy Wilkins , secretar executiv al NAACP, și, Arnold Aronson , un lider al Consiliului consultativ pentru relațiile comunitare evreiești naționale, Randolph a fondat Conferința de conducere pentru drepturile civile (LCCR). LCCR a fost o coaliție majoră pentru drepturile civile. Din 1957 a coordonat o campanie legislativă națională în numele fiecărei legi majore privind drepturile civile.

Audio extern
pictogramă audio Vorbitorii prânzului Clubului Național de Presă , A. Philip Randolph, 26 august 1963, 55:17, Randolph vorbește începând cu ora 4:56 despre viitorul martie de la Washington, Biblioteca Congresului

Randolph și Rustin au format, de asemenea, o alianță importantă cu Martin Luther King Jr. În 1957, când școlile din sud au rezistat integrării școlare în urma Brown v. Board of Education , Randolph a organizat pelerinajul de rugăciune pentru libertate cu Martin Luther King Jr. În 1958 și 1959 , Randolph a organizat marșuri de tineret pentru școli integrate în Washington, DC În același timp, a aranjat ca Rustin să-l învețe pe King cum să organizeze demonstrații pașnice în Alabama și să formeze alianțe cu albi progresivi. Protestele dirijate de James Bevel în orașe precum Birmingham și Montgomery au provocat o reacție violentă de către poliție și Ku Klux Klan local în toată vara anului 1963, care a fost surprinsă la televiziune și difuzată în întreaga țară și în lume. Rustin a remarcat mai târziu că Birmingham "a fost una dintre cele mai bune ore ale televiziunii. Seară după seară, televiziunea a adus în sufrageria Americii violența, brutalitatea, prostia și urâtul efortului {comisarului de poliție} Eugene" Bull "Connor pentru a menține segregarea rasială . " Parțial ca urmare a spectacolului violent de la Birmingham, care devenea o jenă internațională, administrația Kennedy a elaborat legislația privind drepturile civile care urmărea să pună capăt definitiv lui Jim Crow.

Randolph și-a realizat în cele din urmă viziunea pentru un martie pe Washington pentru locuri de muncă și libertate pe 28 august 1963, care a atras între 200.000 și 300.000 în capitala națiunii. Mitingul este adesea amintit ca punctul culminant al Mișcării pentru Drepturile Civile și a contribuit la menținerea problemei în conștiința publică. Cu toate acestea, când președintele Kennedy a fost asasinat trei luni mai târziu, legislația privind drepturile civile a fost blocată în Senat. Abia în anul următor, sub președintele Lyndon B. Johnson , a fost adoptată în cele din urmă Legea drepturilor civile . În 1965, a fost adoptată Legea privind drepturile de vot . Deși King și Bevel merită pe bună dreptate un mare credit pentru aceste victorii legislative, importanța contribuțiilor lui Randolph la Mișcarea pentru Drepturile Civile este mare.

Religie

Randolph a evitat să vorbească public despre credințele sale religioase pentru a evita înstrăinarea diverselor sale circumscripții. Deși este uneori identificat ca ateu, în special de detractorii săi, Randolph s-a identificat cu Biserica Episcopală Metodistă Africană în care a fost crescut. În 1973, el a semnat Manifestul umanist II .

Moarte

Randolph a murit în apartamentul său din Manhattan la 16 mai 1979. Cu câțiva ani înainte de moartea sa, el a avut o afecțiune cardiacă și hipertensiune arterială. Nu avea rude în viață cunoscute, deoarece soția sa Lucille murise în 1963, înainte de marșul de la Washington.

Premii și distincții

Randolph a primit Medalia prezidențială a libertății în 1964 de la președintele Lyndon B. Johnson.

Moştenire

Randolph a avut un impact semnificativ asupra Mișcării pentru Drepturile Civile începând cu anii 1930. Boicotul autobuz Montgomery în Alabama a fost regizat de ED Nixon , care a fost membru al BSCP și a fost influențată de metode de confruntare non - violente ale lui Randolph. La nivel național, Mișcarea pentru Drepturile Civile din anii 1950 și 1960 a folosit tactici inițiate de Randolph, cum ar fi încurajarea afro-americanilor să voteze în bloc , înregistrarea în masă a alegătorilor și instruirea activiștilor pentru acțiuni directe nonviolente .

În clădiri, străzi și trenuri

A. Muzeul Philip Randolph Pullman Porter, Chicago

Artă, divertisment și media

Alte

Vezi si

Note de subsol

Lecturi suplimentare

  • Jervis Anderson, A. Philip Randolph: Un portret biografic. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1973.
  • Thomas R. Brooks și AH Raskin, „A. Philip Randolph, 1889–1979”, The New Leader , 4 iunie 1979, pp. 6–9.
  • Daniel S. Davis, Mr. Black Labour: The Story of A. Philip Randolph, Father of the Civil Rights Movement . New York: Dutton, 1972.
  • Paul Delaney, „A. Philip Randolph, liderul drepturilor, moare: președintele conduce tributele”, New York Times , 18 mai 1979, pag. B4.
  • Andrew E. Kersten, A. Philip Randolph: O viață în avangardă. Rowman și Littlefield, 2006.
  • Andrew E. Kersten și Clarence Lang (eds.), Reframing Randolph: Labour, Black Freedom, and the Legacies of A. Philip Randolph. New York: New York University Press, 2015.
  • William H. Harris, „A. Philip Randolph ca lider carismatic, 1925–1941”, Journal of Negro History , vol. 64 (1979), pp. 301-315.
  • Paul Le Blanc și Michael Yates , Un buget de libertate pentru toți americanii: Recuperarea promisiunii mișcării drepturilor civile în lupta pentru justiția economică de astăzi . cu Michael D. Yates. New York: Monthly Review Press, 2013.
  • Manning Marable , „A. Philip Randolph și fundamentele socialismului negru american”, America radicală , vol. 14 (martie – aprilie 1980), pp. 6–29.
  • Paula F. Pfeffer, A. Philip Randolph, pionier al mișcării drepturilor civile (1990; Louisiana State University Press, 1996). ISBN  978-0-8071-2075-0
  • Cynthia Taylor, A. Philip Randolph: The Religious Journey of An African American Labour Leader (NYU Press, 2006). ISBN  978-0-8147-8287-3
  • SUMMERVILLE, RAYMOND M. 2020. „Câștigarea libertății și executarea dreptății”: Utilizarea proverbelor și limbajul proverbial de A. Philip Randolph. Proverbium 37: 281-310
  • Sarah E. Wright , A. Philip Randolph: Integrarea la locul de muncă (Silver Burdett Press, 1990), ISBN  0-382-09922-2

linkuri externe

Documentare