Michael Harrington - Michael Harrington

Pentru alte persoane numite Michael Harrington, vezi Michael Harrington (dezambiguizare) .

Michael Harrington
Michael Harrington, cropped.jpg
Harrington în 1988
Președinte al Socialiștilor Democrați din America
În funcție
1982–1989
Detalii personale
Născut
Edward Michael Harrington Jr.

( 24-02-1928 )24 februarie 1928
St. Louis , Missouri , SUA
Decedat 31 iulie 1989 (31.07.1989)(61 de ani)
Larchmont, New York , SUA
Soț (soți)
Stephanie Gervis Harrington
​
​
( M.  1963)
Copii 2
Educaţie Colegiul
Universității Holy Cross din Chicago
Yale Law School
Ocupaţie
  • Autor
  • activist
  • academic

Edward Michael Harrington Jr. (24 februarie 1928 - 31 iulie 1989) a fost un socialist democratic american . Ca scriitor, el a fost probabil cel mai bine cunoscut drept autorul Cealaltă America . Harrington a fost activist politic, teoretician, profesor de științe politice și comentator radio. Harrington a fost membru fondator al socialiștilor democrați din America și cel mai influent lider timpuriu al acestuia.

Biografie

Tinerete si educatie

Harrington s-a născut în St. Louis, Missouri , la 24 februarie 1928, într-o familie irlandeză-americană. A urmat școala Roch Catholic și liceul Universității St. Louis , unde a fost coleg de clasă (clasa 1944) a lui Thomas Anthony Dooley III . Ulterior a urmat cursurile Colegiului Sfintei Cruci , Universității din Chicago (MA în literatura engleză) și Facultății de drept Yale .

În tinerețe, era interesat atât de politica de stânga, cât și de catolicism . S-a alăturat Mișcării Muncitoare Catolice a lui Dorothy Day , o mișcare comunală care a subliniat justiția socială și nonviolența. Lui Harrington îi plăcea să se certe despre cultură și politică, iar educația sa iezuită îl făcuse un bun dezbatător și retorician.

Harrington a fost editor al ziarului Catholic Worker din 1951 până în 1953. Cu toate acestea, a devenit în scurt timp deziluzionat de religie. Deși ar păstra întotdeauna o anumită afecțiune pentru cultura catolică, în cele din urmă a devenit ateu .

Carieră

Parte dintr- o serie pe
Socialismul în
Statele Unite
Istorie
Socialismul utopic

Era progresivă

Represiune și persecuție

Anti-război și a drepturilor civile mișcările

Contemporan

oameni
Organizații active
Organizații defuncte
Literatură
subiecte asemănătoare

Înstrăinarea sa față de religie a fost însoțită de un interes tot mai mare față de marxism și socialismul laic. După ce a părăsit The Catholic Worker , Harrington a devenit membru al Ligii Socialiste Independente (ISL), o mică organizație asociată cu fostul activist troțkist Max Shachtman . Harrington și Shachtman credeau că socialismul, care în opinia lor implica o societate dreaptă și pe deplin democratică, nu putea fi realizat de comunismul autoritar și amândoi erau extrem de critici cu privire la statele „ colectiviste birocratice ” din Europa de Est și din alte părți.

În 1955, Harrington a fost plasat pe Indexul FBI , a cărui listă principală conținea peste 10 milioane de nume în 1939. Din anii 1950 până în anii 1970, Hoover a adăugat un număr nespus de nume ale activiștilor de eliberare americani pe care îi considera „personaje periculoase”, pentru să fie plasat în lagăre de detenție în caz de urgență națională. Mai târziu, el a fost adăugat la lista principală a adversarilor politici Nixon .

După ce Norman Thomas e Partidul Socialist absorbit ISL Shachtman în 1957, Harrington a aprobat strategia Shachtman de lucru , ca parte a Partidului Democrat , mai degrabă decât sponsorizarea candidaților socialiști. Deși Harrington s-a identificat personal cu socialismul lui Thomas și Eugene Debs , cel mai consistent fir care i-a străbătut viața și opera sa a fost o „aripă stângă a posibilului din cadrul Partidului Democrat”.

Harrington a fost primul editor al New America , ziarul oficial săptămânal al Partidului Socialist-Federația Social Democrată, înființat în octombrie 1960.

În 1962 a publicat The Other America: Poverty in the United States , o carte care a fost creditată cu declanșarea războiului împotriva sărăciei al lui John F. Kennedy și Lyndon Johnson . Pentru „Cealaltă America”, Harrington a primit unul dintre premiile George Polk și premiul Sidney . A devenit un scriitor intelectual și politic foarte citit, în 1972 publicând un al doilea bestseller, Socialism. Scrierile sale voluminoase includeau alte 14 cărți și zeci de articole, publicate în reviste precum Commonweal , Partisan Review , The New Republic , Commentary (revista) și The Nation .

El va dezbate frecvent adversari notabili, liberali clasici / libertarieni precum Milton Friedman și conservatori precum William F. Buckley, Jr. De asemenea, va dezbate o generație mai tânără de radicali de stânga.

Harrington a fost prezent în iunie 1962 la conferința fondatoare a Studenților pentru o societate democratică . În ciocnirile cu Tom Hayden și Alan Haber, el a susținut că Declarația lor de la Port Huron nu era suficient de explicită pentru a exclude comuniștii din viziunea lor despre o nouă stânga . Arthur M. Schlesinger, s-a referit la Harrington drept „singurul radical responsabil” din America. Ted Kennedy a spus: „Îl văd pe Michael Harrington ca ținând Predica de pe munte în America” și „printre veteranii din Războiul împotriva sărăciei, nimeni nu a fost un aliat mai loial când noaptea a fost cea mai întunecată”.

La începutul anilor 1970, fracțiunea de guvernare a Partidului Socialist a continuat să susțină o pace negociată pentru a pune capăt războiului din Vietnam, o opinie despre care Harrington a ajuns să creadă că nu mai este viabilă. Majoritatea a schimbat numele organizației în social-democrați, SUA . După ce a pierdut la convenție, Harrington și-a dat demisia și, împreună cu fostul său cauc, a format Comitetul de organizare socialist democratic . (O fracțiune mai mică, asociată cu activistul pentru pace David McReynolds , a format Partidul Socialist SUA .)

Harrington a fost numit profesor de științe politice la Colegiul Queens din Flushing , New York, în 1972. A scris 16 cărți și a fost numit distins profesor de științe politice în 1988. Harrington este, de asemenea, creditat cu inventarea termenului de neoconservatorism în 1973.

Harrington a declarat că socialiștii ar trebui să treacă prin Partidul Democrat pentru a adopta politicile lor, argumentând că votul socialist a scăzut de la un vârf de aproximativ un milion în anii din jurul Primului Război Mondial la câteva mii până în anii 1950. El a considerat să candideze pentru nominalizarea la președinția democratică în 1980 împotriva președintelui Jimmy Carter , dar a decis împotriva acesteia după ce senatorul Ted Kennedy și-a anunțat campania. Ulterior l-a aprobat pe Kennedy și a declarat că „dacă Kennedy pierde sau este alungat din această campanie, va fi o pierdere pentru stânga”.

În 1982, Comitetul Organizator Socialist Democrat a fuzionat cu Noua Mișcare Americană , o organizație a activiștilor din Noua Stângă, formând Socialiștii Democrați din America . Fusese principalul afiliat SUA al Internaționalei Socialiste , care include partide socialiste la fel de diverse precum social-democrații suedezi și germani , FSLN din Nicaragua și Partidul Laburist Britanic . până când a votat să plece în 2017. Harrington a rămas președintele DSA de la începuturile sale până la moartea sa.

În anii 1980 a contribuit cu comentarii la Radio Public Național.

Moarte

Harrington a murit de cancer esofagian în Larchmont, New York, la 31 iulie 1989.

Opinii Politice

Harrington a îmbrățișat o interpretare democratică a scrierilor lui Karl Marx , respingând în același timp sistemele „de fapt existente ” ale Uniunii Sovietice , Chinei și Blocului de Est . În anii 1980, Harrington a spus:

Puneți-o așa. Marx era un democrat cu un „d” mic. Socialiștii democrați prevăd o ordine socială umană bazată pe controlul popular al resurselor și producției, planificarea economică [...] și egalitatea rasială. Împărtășesc un program imediat cu liberalii din această țară, deoarece cel mai bun liberalism duce spre socialism. [...] Vreau să fiu pe aripa stângă a posibilului.

Harrington a arătat clar că, chiar dacă viziunea tradițională marxistă a unei societăți apatride fără piață nu era posibilă, el nu înțelegea de ce acest lucru trebuie „să aibă drept consecință socială faptul că unii oameni mănâncă, în timp ce alții mor de foame”.

Înainte de prăbușirea Uniunii Sovietice, DSA și-a exprimat opoziția față de economia și controlul birocratic al acelei națiuni asupra statelor sale satelite . DSA a salutat reformele lui Mihail Gorbaciov în Uniunea Sovietică. Sociologul Bogdan Denitch a scris în stânga democratică a DSA (citat în 1989):

Scopul democraților și al socialiștilor ar trebui să fie [...] de a ajuta șansele unei reforme de succes în blocul sovietic. [...] În timp ce susțin liberalizarea și reformele economice de sus, socialiștii ar trebui să fie deosebit de activi în contactarea și încurajarea tendințelor democrației de jos.

Harrington și-a exprimat admirația pentru German Social Democrat cancelarul Willy Brandt lui Ostopolitik , care a încercat să reducă antagonism între Europa de Vest și statele sovietice.

Viata personala

De la 30 mai 1963, până la moartea sa, Harrington a fost căsătorit cu Stephanie Gervis Harrington, scriitoare independentă și personalistă pentru Village Voice . În timpul vieții, Stephanie Gervis Harrington a publicat articole în The New Yorker , New York Magazine , The Nation , The New York Times Magazine , Harper's , The New Republic , The Village Voice , Vogue , Cosmopolitan , Newsday și alte publicații. După moartea lui Harrington, ea și-a crescut cei doi copii și și-a continuat activitatea ca scriitoare. Gervis Harrington a murit la 8 noiembrie 2008, la vârsta de 71 de ani.

Religie

În 1978, periodicul Christian Century îl cita pe Harrington:

„Sunt un apostat evlavios, un ateu șocat de lipsa de credință a credincioșilor, un coleg călător al catolicismului moderat care a ieșit din biserică de 20 de ani”.

Harrington a observat despre sine și despre colegul său de liceu, Tom Dooley, că „fiecare dintre noi a fost motivat, cel puțin parțial, de inspirația iezuită a adolescenței noastre care a insistat atât de intens încât un bărbat trebuie să-și trăiască filozofia”.

În articolul său trimestrial Wilson din 1983, „Politica la înmormântarea lui Dumnezeu”, Harrington și-a exprimat convingerea că religia trecea în uitare, dar se îngrijorează că trecerea autorității religioase legitimatoare a făcut ca societățile occidentale să piardă o bază morală pentru a inspira virtutea sau a defini valorile comune . El a propus ca socialismul democratic să își asume sarcina de a ajuta la crearea unei baze morale; scopul era salvarea valorilor iudaismului și creștinismului progresist „dar nu în formă religioasă”.

În 1988, el a scris că:

„Politica solidarității economice și sociale internaționale trebuie prezentată ca o soluție practică la problemele imediate, precum și ca o recunoaștere a acelei unități a omenirii celebrată în relatarea biblică a părinților comuni ai tuturor ființelor umane”.

Moştenire

Universitatea din New York , a stabilit „Michael Harrington Centrul pentru valorile democratice și schimbare socială“ , la Queens College în onoarea lui.

Apariții media

  • Harrington a fost invitat la serialul de televiziune Free to Choose și a argumentat împotriva unor teorii ale Milton Friedman despre piața liberă.
  • În 1966 a apărut la programul de televiziune William F. Buckley, Jr. Firing Line . El și-a explicat opiniile cu privire la sărăcie și a dezbătut Buckley cu privire la încercările guvernului de a aborda sărăcia și consecințele acesteia.

Lucrări

  • Cealaltă America: sărăcia în Statele Unite . New York: Macmillan, 1962.
  • Grefierii cu amănuntul. New York: John Wiley, 1962.
  • Secolul accidental. New York: Macmillan, 1965.
  • „Politica sărăciei”, în Irving Howe (ed.), The Radical Papers. Garden City, NY: Doubleday and Co., 1966; pp. 122–143.
  • Complexul social-industrial. New York: League for Industrial Democracy , 1968.
  • Spre o stânga democratică: un program radical pentru o nouă majoritate. New York: Macmillan, 1968; Baltimore: Penguin, ediție broșată din 1969, cu postfață nouă.
  • Socialism . New York:Saturday Review Press. 1972.ISBN 9780841501416.
  • Fragmente ale secolului: o autobiografie socială. New York: Saturday Review Press, 1973.
  • Amurgul capitalismului. New York: Simon & Schuster, 1977.
  • Marea majoritate. New York: Simon & Schuster, 1977.
  • Politica fiscală și economia: o dezbatere între Michael Harrington și reprezentantul Jack Kemp, 25 aprilie 1979. , cu Jack Kemp , New York: Institute for Democratic Socialism, 1979.
  • James H. Cone , „Biserica neagră și marxismul: ce trebuie să-și spună reciproc” , cu comentarii ale lui Michael Harrington, New York: Institute for Democratic Socialism , 1980.
  • Deceniul deciziei: criza sistemului american. New York: Touchstone, 1981.
  • America următoare: declinul și ascensiunea Statelor Unite. New York: Touchstone, 1981.
  • Politica la înmormântarea lui Dumnezeu: criza spirituală a civilizației occidentale. New York: Henry Holt, 1983.
  • Noua sărăcie americană. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1984.
  • Luând laturi: educația unei minți militante. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1985.
  • Următoarea stânga: istoria unui viitor. New York: Henry Holt, 1986.
  • The Long Distance Runner: An Autobiography. New York: Henry Holt, 1988.
  • Socialism: Past & Future , New York: Arcade Publishing, 1989

Biografie

  • Isserman, Maurice Celălalt american: viața lui Michael Harrington. New York: Perseus Books 2001

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Maurice Isserman , Celălalt american: viața nespusă a lui Michael Harrington. New York: HarperCollins / Public Affairs, 2000.
  • George Novack , „Politica lui Michael Harrington” , Revista internațională socialistă, vol. 34, nr. 1 (ianuarie 1973), pp. 18-25.

linkuri externe