Rochie armeană - Armenian dress

Fete armene din Erzurum în costum tradițional. Desen de Alexandre Lacauchie, 1847

Rochia a armenilor ( Armeanul : տարազ , Taraz ;), de asemenea , cunoscut sub numele de îmbrăcăminte tradițională armeană , reflectă o tradiție culturală bogată. Lana și blana au fost folosite de armeni împreună cu bumbacul care a fost cultivat în văile fertile. În perioada Urartiană, mătasea importată din China a fost folosită de regalitate. Mai târziu, armenii au cultivat viermi de mătase și și-au produs propria mătase.

Colecția de costume de femeie armeană începe în perioada Urartu , în care rochiile au fost proiectate cu mătase albă cremoasă, brodate cu fir de aur. Costumul era o replică a unui medalion dezgropat de arheologi la Toprak Kale lângă Lacul Van , care acum aproximativ 3.000 de ani era locul capitalei Regatului Urartu.

Prezentare generală

Costumul național armean, care a existat prin perioade lungi de dezvoltare istorică, a fost unul dintre semnalele de autoconservare pentru cultura armeană. Fiind într-o zonă aflată la răscruce de diferite stiluri estice, îmbrăcămintea armeană este semnificativă nu numai în împrumuturi, ci și joacă adesea un rol influent asupra națiunilor vecine.

Costumul poate fi împărțit în două regiuni principale: armenii occidentali și armenii estici. Care la rândul lor sunt împărțite în subregiuni separate.

Stânga la dreapta: Western Armeană om, New Julfa femeie, Yerevan femeie, Agulis femeie, Javakhk femeie, armeana de Est om

Costumul armenilor din vestul Armeniei este împărțit în principal în două regiuni:

1. Zonele din provinciile de est: Taron (inclusiv Sasun ), Bardzr Hayk , Vaspurakan și Baghesh .

2. Regiunile Sebastia , Kayseri , Cilicia în statele occidentale și Kharberd - Tigranakert în sud.

Primul grup s-a păstrat mai aproape de tradițiile costumului armean, în timp ce în cel de-al doilea grup, se vede influența unor culturi anatoliene .

Costumul armean estic poate fi împărțit în trei regiuni:

1. Syunik - Artsakh , Zangezur și Ayrarat .

2. Goghtan ( Agulis , Ordubad )

3. Gandzak , Gugark , Shirak , Javakhk .

Culori

Costumul armean este dominat de culorile celor patru elemente: pământ, apă, aer și foc. Potrivit filosofului armean Grigor Tatatsi din secolul al XIV-lea, costumul armean este făcut pentru a exprima solul ancestral, albul apei, roșul aerului și galbenul focului. Caisul simbolizează prudența și bunul simț, roșul simbolizează curajul și martiriul, albastrul simbolizează dreptatea cerească, albul simbolizează puritatea. Unele dintre tehnicile folosite la realizarea acestor costume au supraviețuit până în prezent și sunt utilizate în mod activ în artele aplicate, cu toate acestea, există tehnici care s-au pierdut. Fiecare provincie din Armenia se remarcă prin costumul său. Renumitele centre de broderie armeană - Van - Vaspurakan , Karin , Shirak , Syunik - Artsakh , Cilicia - se remarcă prin descrierea lor ritmică și stilistică a ornamentelor, combinațiilor de culori și compoziției.

Cronologie

Perioada antică: 900-600 î.Hr.

Cei Urartians care au fost predecesorii armenilor a purtat o rochie similară cu cea a asirieni , care a constat din tunici cu mâneci scurte purtate goale sau cu un șal care îl înconjoară. Urartienii s-au decorat cu ornamente metalice precum coliere, brățări, cercei și ace. Aceste ornamente metalice erau gravate cu capete de leu, în timp ce colierele cu mărgele de piatră și ace lungi de metal erau drapate pe corp. Centurile metalice au fost, de asemenea, o parte importantă a costumului urartian. Confecționarea centurilor de metal a fost considerată o formă de artă cu scene magice și animale fiind gravate în centură pentru a proteja purtătorul.

Perioada clasică: 600 î.e.n.-600 CE

Îmbrăcămintea tradițională a armenilor a suferit o schimbare semnificativă ca urmare a apariției Regatului Armeniei ca entitate politică distinctă. Bărbații armeni purtau pantaloni adecvați și o pălărie distinctă cunoscută sub numele de șapcă frigiană . Acest lucru a evoluat mai târziu în balshik, care este un accesoriu flexibil, purtat atât de păstori, cât și de liderii religioși.

Perioada medievală: 600-1600 î.Hr.

Pe baza lucrărilor manuscriselor armenești, precum și a imaginilor găsite pe biserici, monede și khachkars , putem vedea că elita armeană purta haine similare cu cele ale regalității bizantine și arabe, cum ar fi turbanii . Armenii și-au păstrat tradițiile unice, adoptând în același timp și societăți vecine, cum ar fi acoperirea capului, devenind banale pentru femeile armene.

secolul al 19-lea

În romanul ei din 1836 intitulat Orașul sultanului; și Manners Domestic of the Turks , Julia Pardoe a descris negustorii armeni pe care i-a observat imediat după debarcarea în portul Stamboul :

În timp ce mă uitam la chipurile fine, la figurile nobile și la expresia animată a petrecerii, cum le-am depreciat capul bărbierit și folosirea înfricoșătorului calpac , pe care nu îl pot descrie mai adecvat decât comparându-l cu vasele de fier folosit în bucătăriile englezești, inversat! Manta îmblănită grațios, cu toate acestea, aproape face îndreptarea monstruosul cap-treapta de viteză, așa cum sa garniture costisitoare de samur sau jder -skin cade înapoi, și dezvăluie haina de mătase bogat, și șalul Cachemire pliată în jurul taliei.

Pardoe menționează, de asemenea, că purtau inele cu bijuterii și că purtau în mâini „țevi cu costuri aproape nenumărate”.

In zilele de azi

Dansatori armeni în centrul orașului Manhattan

Îmbrăcămintea tradițională armeană a început să nu mai fie folosită în anii 1920 și a fost aproape complet înlocuită de îmbrăcămintea modernă până în anii 1960. Astăzi, îmbrăcămintea tradițională armeană este folosită mai ales pentru spectacole de dans în care fetele îmbracă un arhhalig și o rochie lungă pentru a simula taraz, în timp ce băieții poartă pantaloni largi de culoare închisă și o jachetă montată. În unele zone din Armenia și Karabakh , femeile în vârstă poartă încă un batic scurt. Studiourile foto din Armenia permit noilor generații să facă poze în îmbrăcăminte tradițională, iar unele femei din vremurile recente au început să poarte din nou taraz.

Un festival anual care sărbătorește portul tradițional armean, cunoscut sub numele de Taraz Fest, este găzduit în fiecare an în Erevan și Stepanakert de centrul cultural Teryan și constă din vitrine ale portului cultural.

Îmbrăcăminte pentru bărbați

Armeni din Erevan , 1882

Armenia de Est

Baza îmbrăcămintei pentru bărbați armeni a fost cămașa și pantalonii inferiori. Au fost cusute din pânză de casă acasă. Cea mai obișnuită a fost cămașa bărbătească tradițională în formă de tunică - Shabig ( armeană : աիկ ) din două pânze.

Într-o familie armeană, hainele bărbaților, în special șeful casei, au fost acordate o atenție specială, deoarece bărbații au judecat familia în ansamblu după aspectul lor.

Haine de curea

Pantaloni de corp pentru bărbați - Vartic ( armeană : արտիկ ; de asemenea, votashor, tuban sau pohan) se deosebeau de femei prin faptul că nu aveau o margine decorativă aplicată în partea de jos a gleznei; pantalonii erau băgați în șosete tricotate și înfășurări. O șapcă și un vartic de croială tradițională erau purtate în Armenia de bărbați de toate vârstele, de la băieți tineri până la vârstnici.

Ballovars - shalvar ( armeană : ալվար ) au fost purtate peste pantaloni de corp. Au fost cusute din țesătură de casă aspră vopsită în negru, mai rar albastru închis sau maro în aceeași țesătură ca varticul.

Îmbrăcăminte exterioară

Războinic armean din Nagorno-Karabakh purtând un Chukha și Papakha, 1837

Baza îmbrăcămintei exterioare a umerilor în Armenia de Est a fost Arkhalig și Chukha . Îmbrăcămintea de tip Arkhalig are o tradiție veche de secole în rândul armenilor, dovadă fiind imagini pe pietre funerare și miniaturi medievale. A fost răspândită și purtată de întreaga populație masculină, începând de la băieți cu vârsta cuprinsă între 10 și 12 ani. Arkhalig a fost cusut din țesături cumpărate (satin, radieră, chintz, șal), negru, albastru, tonuri maro, căptușite. Decorul său a fost o panglică galun în tonul materialului principal, care a fost acoperit cu un guler, incizie în piept, tiv și mâneci. În familiile înstărite, cum ar fi în clasa comercianților din Erevan , împreună cu panglica, a fost adăugat un șnur de mătase.

Arkhalig ( armean : արխալուղ ) - o jachetă lungă, strânsă, din talie, realizată din țesături, inclusiv mătase, satin, pânză, cașmir și catifea, în funcție de statutul social al proprietarului său. De obicei, era încins cu o centură de argint, mai rar cu o centură sau o centură de piele cu nasturi falsi de argint.

Cu o serie de asemănări cu Arkhalig, Chukha ( armean : չուխայ ) avea un scop funcțional mai larg. Chukha este o îmbrăcăminte exterioară humeral mascul cu straturi si încrețire care era detașabil la talie. Era confecționat din pânză, tirma și materiale textile personalizate. Îmbrăcămintea exterioară servea nu numai ca haine calde, ci și ca haine pentru ocazii speciale. Dreptul de a purta un chuka simboliza un anumit statut de vârstă socială, de regulă, era purtat de la vârsta majoratului (de la 15-20 de ani). Chukhas erau îmbrăcați într-un mushtak sau burka, iar mai târziu ca o influență urbană. Haina de blană din piele de oaie sau mushtak ca haine erau purtate de cei bogați, în principal din generația mai veche.

Burka ( armeană : այենակաա , aitsenakach) a fost singura pelerină în costumul tradițional armean. Armenii purtau două tipuri de burqa: blană și pâslă. Burka de blană afost realizată din lână de capră, cu blană la exterior, folosind blană cu grămadă lungă. Burka de pâslă și în unele zone blana (Lori) era purtată de păstori.

Complexul de îmbrăcăminte pentru bărbați a inclus, de asemenea, o centură de piele, care a fost purtată peste arkhalig. Centura de piele avea o cataramă argintie și ornamente false gravate cu ornamente vegetale.

Hainele de nuntă pentru bărbați, care erau atât festive, cât și semnificative din punct de vedere cultural, s-au remarcat prin faptul că arkhaligul era confecționat dintr-o țesătură mai scumpă, chokha și șireturile pantofilor erau roșii (această culoare era considerată a fi un gardian), iar centura era argintie, pe care au primit-o în timpul nunții de la părinții miresei. Acest tip de îmbrăcăminte a bărbaților din Karabakh era de asemenea obișnuit în rândul altor armeni din est, în special în Syunik, Gogthan, precum și în Lori.

Pălării

Pălăria standard a armenilor era o pălărie de blană - Papakha ( armeană : պապախա ), cusută din piei de oaie. Cel mai scump și prestigios era considerat a fi mâzgălit din lână de oaie Bukhara, care era purtată de reprezentanții claselor înstărite, în special în orașe. În aceste orașe, pălării foarte înalte, apropiate de cele cilindrice, erau purtate complet cu o chuhka cu mâneci pliabile. Pălăria și pălăria, în special, erau întruchiparea onoarei și demnității unui om armean. Aruncarea lui Papakha pe pământ era echivalată cu rușinea și dezonoarea lui. Conform etichetei tradiționale, în anumite situații, bărbatul trebuia să-și scoată pălăria la intrarea în biserică, în timpul înmormântărilor, când se întâlnea cu oameni foarte venerați și respectați etc.

Armenia de Vest

Un om armean occidental la începutul secolului al XIX-lea, de Louis Dupré

Îmbrăcămintea tradițională armeană din vestul Armeniei era, în general, standardă în pofida diferențelor regionale și avea o siluetă similară, o schemă de culori strălucitoare care se distinge prin colorare și o abundență de broderii.

Îmbrăcămintea pentru bărbați a avut o croială similară cu cea din vestul Armeniei de Est. Cu toate acestea, cămașa de corp se distinge printr-o secțiune laterală a porții. Pantalonii de corp - vartici , erau acoperiți fără o pană cu trepte, dar cu o bandă largă de țesătură, ca urmare a cărei lățime a unor astfel de pantaloni era adesea aproape egală cu lungimea lor. Erau din fire de lână multicolore.

Îmbrăcăminte exterioară

Poarta și mânecile lungi ale cămășii superioare, Ishlik , erau cusute cu modele geometrice de fire roșii. Într - un număr de regiuni , cum ar fi în ( Vaspurakan și Turuberan ), manșonul de cămașa sa încheiat cu o piesă agățat lung - jalahiki . Cămașa era purtată cu un fel de vesta, un molid (copac) cu sânii deschiși, de sub care se vedeau clar sânii brodați ai cămășii. O astfel de vestă a fost o componentă caracteristică a costumului tradițional pentru bărbați numai în vestul Armeniei.

De sus, în vârf se purta o jachetă scurtă din lână, cu talie până la talie - un bachcon , o sare cu mânecă dintr-o singură bucată, adesea matlasată. Armenii bogați au ales cea mai subțire pânză, în special Shatakh, cea mai mare parte a artizanatului local și local, și au încercat să coasă toate părțile costumului dintr-o singură țesătură ”.

Deasupra vârfului se purtau haine scurte (până în talie), leagăn, cu mâneci scurte - Kazakhik din blană de capră sau fetru aba . Jacheta de capră, acoperită cu împletituri la margini și cu mănunchiuri de blană pe umeri, era purtată în principal de sătenii bogați.

Ansamblu din Sasun îmbrăcat în Daraz armean occidental

Hainele calde exterioare includeau și un „ Juppa ” drept și lung . În familiile mai înstărite, juppa era matlasată și căptușită. A fost preferat să fie purtat de bărbați maturi. Iarna, în unele regiuni, în special montane (Sasun), se purtau haine largi din blană din piele de oaie, fără centură.

Centura ca parte indispensabilă a costumului pentru bărbați în majoritatea regiunilor Armeniei de Vest s-a remarcat prin originalitate. Centura cu modele colorate era „mai degrabă un bandaj în jurul taliei. Un șal lung, larg, tricotat sau țesut, pliat în lățime în mai multe straturi, era înfășurat de două ori sau mai mult în jurul taliei. Pliurile adânci ale centurii serveau ca un fel de buzunar pentru o batistă, sărut, portofel. Pentru o astfel de centură, ai putea conecta atât un tub lung, cât și un cuțit cu mâner și, dacă este necesar, un pumnal ".

Centura de argint era un accesoriu al costumului orașului, era purtată în Karin, Kars , Van și în alte centre de producție artizanală foarte dezvoltată. Cetățenii, meșteșugarii și țăranii bogați aveau deopotrivă centuri din plăci masive de argint.

Pălării

Pălăria din Armenia de Vest era formată din pălării de diferite forme (sferice, conice), fetru, lână tricotată și țesută, care erau de obicei purtate pe lângă batistă. Au avut diferențe regionale în materialele utilizate pentru fabricarea acestuia, precum și în stilul și schema de culori a ornamentului. O pălărie albă de pâslă în formă de con era răspândită - coloz cu vârful ascuțit sau rotunjit.

Arakhchi răspândit , cunoscut și sub numele de arakhchin ( armeană : արախչի ), a fost un capac de craniu trunchiat, tricotat din lână sau brodat în tinerețe unică cu fir de lână multicolor, cu predominanță de roșu. Modul în care era îmbrăcat acest pălărie tradițional era un semn al stării conjugale a proprietarului său, la fel ca în Armenia de Est , dreptul de a purta un arakhicki aparținea unui bărbat căsătorit.

Îmbrăcăminte pentru femei

Femeie armeană din Shamakhi , Fotografie de F. Orden 1897

Armenia de Est

La începutul secolului al XX-lea, îmbrăcămintea pentru femei, spre deosebire de îmbrăcămintea pentru bărbați, își păstra încă complexele tradiționale în regiunile istorice și etnografice. Îmbrăcămintea pentru femei a armenilor din est și vest era mai omogenă decât îmbrăcămintea pentru bărbați. Principala diferență a fost abundența de broderii și bijuterii într-un costum pentru femei din vestul Armeniei spre deosebire de vestul Armeniei .

Haine

În Armenia de Est , femeile purtau o cămașă lungă roșie - halav din țesătură de bumbac cu pene oblice pe laterale, mâneci lungi drepte cu șanț și o incizie dreaptă a porții. Această cămașă a fost purtată în principal de fete și femei tinere. Pantalonii lungi au fost cusute din aceeași țesătură roșie ca și cămașa, pe o căptușeală albă și talia ținută în așteptare cu ajutorul honjang-ului .

Pantalonii de sărbători au fost cusute în țesătură roșie de mătase pe o căptușeală din țesătură albă. Capetele inferioare ale pantalonilor adunați de la glezne urmau să fie vizibile de sub îmbrăcămintea exterioară, astfel încât această parte a fost cusută dintr-o țesătură mai scumpă și mai frumoasă și cusută (în Erevan și Ararat ) cu broderii aurii sau decorată ( Syunik , Artsakh ) cu un fâșie de catifea neagră cu panglică placată cu aur. În complexul feminin din provinciile Syunik și Artsakh , o parte importantă a fost cămașa superioară - virvi khalav ( armeană : իրվի հալավ ) din mătase roșie sau calico cu poartă rotundă și incizie toracică cu catifea neagră sau satin , precum și argint cusut mici bijuterii.

Îmbrăcăminte exterioară

Doamna armeană a Noii Julfa din Isfahan , 1850 de Janeta Lanzh

La începutul secolului al XX-lea, îmbrăcămintea exterioară pentru femei diferea într-o mare varietate între armeni. În Armenia de Est, baza sa era o rochie lungă de leagăn - arkhalig cu rafturi frontale dintr-o singură piesă și spatele tăiat, un decolteu elegant lung pe piept, fixat doar în talie. Aceste haine erau numite „„ pirek al pionului ”„ ( armeană : իրեք եքանի litere „cu trei etaje”). Au cusut arheiliguri din șezut, satin sau mătase , de obicei albastru, verde sau violet, căptușite în vatină subțire de bumbac , căptușite cu linii longitudinale și linii verticale pe mâneci. Era necesar să aveți două rochii: rochii de zi cu zi din bumbac și rochii festive din țesătură de mătase scumpă.

Hainele pentru ieșire erau o rochie - mintana (în armeană : ինթանա ), purtată cu ocazii solemne deasupra arhhaligului de aceeași croială, dar fără cusături laterale.

O parte integrantă a îmbrăcămintei tradiționale pentru femei a fost centura. În Valea Ararat , în special în mediul urban din Erevan , complexul de îmbrăcăminte pentru femei a inclus o centură de mătase din țesătură cu două tije lungi de perdea brodate cu fire de mătase și aur. Syunik și Artsakh au folosit, de asemenea, o centură de piele cu o cataramă mare de argint și plăci de argint cusute realizate în tehnica gravurii, filigranului și negru.

Pălării

Cea mai caracteristică și complexă parte a tarazului armean estic a fost o coafură pentru femei. Înainte ca o femeie să se căsătorească, părul a fost eliberat liber înapoi cu mai multe cozi și legat de cap cu o batistă. După căsătorie, femeia armeană trebuia să „își lege capul”, adică și-au pus un „ remorcă ” special pe cap - palti ( Nagorno-Karabakh , Syunik ), pali, poli ( Meghri , Agulis ), baspind ( Erevan , Ashtarak ). Sub el, pe frunte era legată o panglică cu monede (argintie, foarte bogată - cu aur) sau cu umerașe speciale, iar bilele de argint atârnau de ambele părți ale feței prin whisky sau erau intercalate cu corali. Nasul și gura erau strâns legate mai întâi cu o albă și apoi cu o batistă colorată (roșie, verde).

Datorită influențelor islamice, multe femei armene au purtat un Chador când ieșeau în afara regulilor normelor culturale dominante persane sau turcești.

Armenia de Vest

Fete armene din Trabzon , desen de De Agostini 1905

Armean de vest varietate de îmbrăcăminte pentru femei a fost distins printr - o schemă de culori strălucitoare și design decorativ bogat. Caroseria tăiată era similară cu cea a Armeniei de Est, singura diferență fiind că cămășile erau cusute din țesătură albă de bumbac.

Îmbrăcăminte exterioară

Femeile din vestul Armeniei purtau o rochie oscilantă dintr-o singură piesă - ant'ari . Pe deasupra „antarilor” la ocazii solemne, precum și în sezonul rece , era purtată o rochie - juppa . Această rochie ar putea fi festivă (visiniu, violet, catifea albastră sau mătase, țesătură de lână colorată în dungi) și de zi cu zi (realizată din pânză albastru închis).

O caracteristică distinctivă a îmbrăcămintei tradiționale pentru femei din vestul Armeniei a fost șorțul - mezar. Fabricat din bumbac sau țesături scumpe (catifea, pânză), decorate abundent (mai ales de nuntă), a fost o parte necesară a ținutei: ca în est era „rușinos” să ieși cu bărbia deschisă, așa că iată-l „ rușinos ”să apară fără șorț. Versiunea clasică a acestuia este un șorț roșu de pânză într-un set de haine ale lui Karin-Shirak, cu cusut și panglică rafinate, care a fost legat de "antari".

Cu un astfel de șorț, pieptul deschis al rochiei era acoperit cu un salopet brodat - formă „ krckal ” dreptunghiulară sau trapezoidală din mătase, catifea sau țesătură de lână, la fete și femei tinere decorate cu broderii bogate de-a lungul porții și pe piept , iar "' juppa " a fost înlocuit cu o jachetă - " salta " "sau" kurtik ". Această jachetă scurtă (până la talie) a fost făcută din catifea purpurie, albastră, burgundă sau țesătură de mătase verde, albastră. Jacheta era festivă. îmbrăcăminte caldă, în special în Vaspurakan , era dalma , un fel de haină lungă realizată din pânză neagră căptușită. similar cu o "juppa". Era purtată în principal de fete și femei tinere.

Pălării

Femeie armeană din Muș în costum tradițional, sfârșitul secolului al XIX-lea

Pălăria pentru femei s-a remarcat prin bogăția și frumusețea sa deosebită. Fetele și-au împletit părul în numeroase împletituri (până la 40), dintre care împletiturile din față au fost aruncate înainte pe piept și cu ajutorul lanțurilor de argint au fost așezate pe spate. Braiders cu experiență împleteau cu pricepere fire de lână în culoarea părului, decorându-le cu bile și perii de argint. Decorat cu bijuterii de argint și pălărie de pâslă în formă de fezka fără perie, a fost atârnat pe lanțuri în față de un număr de noi, frunze, lanțuri, amulete. Templele aveau umerașe suspendate - eresnoc. În multe zone, de sus se cusea pe pâslă un apartament de argint cu flori bătute, imagini cu îngeri, lumina soarelui etc.

Când s-a căsătorit, femeia și-a îmbrăcat o pălărie roșie din cel mai subțire pâslă, cu o perie lungă de fire de mătase răsucite purpurii sau albastre de 40 cm lungime, în regiunile sudice - „kotik”, în Karina Shirak „vard” ( literalmente trandafir).

Tot acest complex elegant și colorat a fost completat de o mulțime de bijuterii: coliere, pandantive, brățări, inele, precum și o centură de argint sau placată cu aur, cu o cataramă masivă de bijuterii uimitor de fine. Cele mai multe dintre ele erau proprietatea femeilor armene bogate, în special în mediul comercial și meșteșugăresc din multe orașe din Armenia de Vest și Transcaucasia .

Încălţăminte

Om armean din Nagorno-Karabakh purtând Jorabs , carte poștală de Max Tilke

Încă din cele mai vechi timpuri, încălțămintea a făcut parte integrantă din îmbrăcămintea tradițională armeană . Pantofii pentru bărbați și femei (șosete tricotate și pantofi propriu-zise) erau în mare parte identici. Șosete cu model tricotat - Jorabs și gulpas , care, alături de jambiere pentru bărbați, erau cunoscute încă din perioada Urartiană și ocupau un loc important în încălțămintea armeană. În viața de zi cu zi tradițională, jorabii cu modele masculine și feminine erau tricotate dens din lâna unei anumite regiuni. Ele ar putea fi monocromatice sau multicolore, fiecare regiune având propriul model și culoare preferată. În Imperiul Otoman , armenilor și evreilor li se cerea să poarte încălțăminte albastră sau violet pentru a denota statutul lor de minorități. Mai târziu, armenii au trebuit să poarte pantofi roșii pentru a le indica otomanilor că sunt armeni. Au fost utilizate pe scară largă nu numai în viața de zi cu zi, ci au avut și o semnificație rituală. Sosete au fost o parte a fetei Zestre , și au fost una dintre principalele obiecte de schimb cadou de la nunti si botezuri . Au fost răspândite în toată Armenia și au rămas în multe zone până în anii 1960 .

Vezi si

Galerie

Referințe

  1. ^ a b c d e f g h i L. M. Vardanyan, GG Sarkisyan, AE Ter-Sarkisyants (2012). Armeni / otv. ed . Institutul de Arheologie și Etnografie al NAS RA . pp. 247-274. ISBN 978-5-02-037563-5.CS1 maint: nume multiple: lista autorilor ( link )
  2. ^ a b c d e f Levon Abrahamian (2001). Nancy Sweezy (ed.). Arte populare armene, cultură și identitate . Bloomington: Indiana University Press . ISBN 978-0253337047.
  3. ^ Costumele „Femeilor armene” și „Răscruci de culturi ARMENIA- de Anahid V. Ordjanian
  4. ^ Patrick Arakel (1967). Îmbrăcăminte națională armeană. Editura Academiei de Științe din RSS armeană. pagina 16
  5. ^ a b c d e f g h i j Jill Condra (2013). "Armenia". Enciclopedia îmbrăcămintei naționale: îmbrăcăminte tradițională în întreaga lume . 1 . ABC-CLIO . pp. 31–43. ISBN 9780313376375.
  6. ^ Pardoe, Miss (Julia) (1836). Orașul sultanului; și manierele domestice ale turcilor . Cambridge University Press. p. 6. doi : 10.1017 / CBO9781107449954 . ISBN 9781107449954.
  7. ^ Armenpress (29 iulie 2016). „Yerevan Taraz Fest va avea loc la Stepanakert” . armenpress.am . Erevan.
  8. ^ a b Haine populare armenești Avakyan NH (secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea). Erevan, 1983. Paginile 61-62
  9. ^ Alla Ervandovna Ter-Sarkisyanets "Armenians of Nagorno-Karabakh", p. 628-629.
  10. ^ a b c d Lisician SD Essays on ethnography of pre-revolution Armenia // KES. 1955 Т. Я. С. 182-264
  11. ^ Naapetyan R. Și familia și ritualul familiei armenilor din Akhdznik. Erevan, 2004. С. 52
  12. ^ Arakel Patrick. Îmbrăcăminte armeană din cele mai vechi timpuri până în prezent. Cercetări și desene ale albumului lui Arakel Patrick. Erevan, 1967
  13. ^ a b c d Avakyan NH haine populare armenești (secolele XIX - începutul secolului XX). Erevan
  14. ^ LS Gushchyan (1916). Comorile Armeniei de Vest . Ministerul Culturii al Federației Ruse; Muzeul rus de etnografie. p. 52. ISBN 978-9939-9077-6-5. Pălărie de bărbat Arakhchi
  15. ^ Lisitsian SD Armenians of Zangezur. Erevan, 1969. C. 116
  16. ^ Avakyan AN Gladzor School of Armenian Miniatures. Erevan, 1971. С. 216
  17. ^ Lisician SD Essays on ethnography of pre-revolution Armenia // KES. 1955 Т. Я. С. 224-225
  18. ^ N. Avagyan NH haine populare armenești (secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea). Erevan, 1983. Pagina 19
  19. ^ Lisician SD Essays on ethnography of pre-revolution Armenia // KES. 1955 Т. Я. С. 227-230
  20. ^ Haine populare armenești Avakyan NH (secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea). Erevan, 1983. Pagina 30

Note

Lecturi suplimentare

  • Chopoorian, Greg. „Continuitate și adaptare: povestea în schimbare a îmbrăcămintei armene.” Revista de Istorie Medievală , 13 (septembrie 2004): 29-35
  • Derzon, Manoog. Satul Parchanj Istorie generală (1600-1937) . Boston: Baikar Press, 1938.
  • Societatea Hai Guin din Teheran. Costumele femeilor armene. Teheran: comunicatori internaționali, 1976.
  • Lind-Sinanian, Gary. Costume populare armene, o carte de colorat pentru copii. Watertown, Ma: Biblioteca și Muzeul Armenesc, 2004.
  • Micklewight, Nancy. „Costumele de nuntă otomane de la sfârșitul secolului al XIX-lea ca indicatori ai schimbării sociale”. Muqarnas , 6 (1989): 161-174.
  • Rar, Jennifer. Costumul pentru femei din Orientul Apropiat și Mijlociu. Londra: St. Edmundsbury Press, 2003.