Mitologia Cornish - Cornish mythology

Parte dintr- o serie pe
Mitologia celtică
Hope-coventina01a.jpg
Mitologia gaelică
Mitologia britonică
Concepte
Vocații religioase
Festivaluri

Merry Fecioarele la St Buryan
Sărbătorind Ziua Sfântului Piran în Penzance

Mitologie Cornish este tradiția populară și mitologie a poporului Cornish . Se compune parțial din tradiții populare dezvoltate în Cornwall și parțial din tradiții dezvoltate de britanici în altă parte înainte de sfârșitul primului mileniu, adesea împărtășite cu cele ale popoarelor bretonă și galeză . Unele dintre acestea conțin resturi ale mitologiei Britaniei precreștine .

Există mult folclorul tradițional în Cornwall , de multe ori povești de giganți, sirene, Bucca , Pixies sau „pobel Vean“ Acestea sunt încă populare astăzi, cu multe evenimente care găzduiesc un „povestitor năzdrăvan“ pentru a spune povești (oameni mici.): Astfel de miturile și poveștile au găsit mult succes în publicare, în special în cărțile pentru copii. Basmul Jack ucigașul uriaș are loc în Cornwall. Multe legende britanice timpurii îl asociază pe regele Arthur cu Cornwall, plasându-și locul de naștere la Tintagel , curtea regelui Mark din Cornwall , unchiul lui Tristan și soțul lui Iseult , cei mai renumiți iubitori din Cornwall.

Prezentare generală

Cornwall își împărtășește moștenirea culturală antică cu „ verii săi britonici ”, Bretania și Țara Galilor , precum și cu Irlanda și părți ale Angliei, cum ar fi vecinul Devon . Multe povești antice despre Bardi , indiferent dacă Ciclul Arthurian , Tristan și Iseult sau Mabinogion au loc în vechiul regat Cerniw, între Marea Britanie și Marea Britanie, cu un picior de ambele părți ale „Marii Britanice” Mor Brettanek / Mor Breizh .

O parte a mitologiei Cornish este derivată din poveștile despre pirați și contrabandiști marini care au prosperat în și în jurul Cornwallului de la începutul perioadei moderne până în secolul al XIX-lea. Pirații Cornish au exploatat atât cunoștințele lor de pe coasta Cornish, cât și pârâurile protejate și ancorajele ascunse. Pentru multe sate de pescari , prada și contrabanda furnizate de pirați au susținut o economie subterană puternică și secretă în Cornwall.

Creaturile legendare care apar în folclorul din Cornwall includ bucca , ciocănitori , giganți și pixii . Poveștile acestor creaturi sunt considerate a fi dezvoltat ca supranaturale explicații pentru frecvente și mortale prăbușiri care au avut loc în timpul secolului al 18 - lea miniere staniu Cornish, sau o creație a minților murit de foame de oxigen ale minerilor epuizați care au revenit din subteran.

Se spune că ciocănitoarea are o înălțime de aproximativ 2 metri și este grizonată, dar nu deformată. Ei tind să trăiască sub pământ. Aici poartă versiuni minuscule ale îmbrăcămintei standard ale minerului și comit răutăți aleatorii, cum ar fi furtul de instrumente și alimente nesupravegheate ale unui miner - de multe ori li s-a aruncat o mică ofertă de alimente - de obicei crusta unui pastos - pentru a le potoli răuvoința.

Multe caracteristici ale peisajului, de la caracteristicile stâncoase de stâncă de granit de pe Bodmin Moor , până la peisajul marin al stâncii dramatice, la forma mistică a Muntelui Sf. Mihail sunt explicate ca lucrarea Giganților și poveștile englezești, cum ar fi începutul secolului al XVIII-lea, Jack the Giant Killer ar putea aminti tradiții populare britanice mult mai vechi înregistrate în altă parte în manuscrise medievale în limba galeză și strâns legate de tradițiile populare din Dartmoor din Devon vecin.

Bătrâna zi de Crăciun cade pe 11 octombrie (10 octombrie, potrivit unor surse) Conform unei vechi legende, murele nu ar trebui culese după această dată. Acest lucru se datorează faptului că, așa cum merge folclorul britanic, Satana a fost alungat din Rai în această zi, a căzut într-un tufiș de mure și a înjurat mărăcinile în timp ce a căzut în ele. În Cornwall, predomină o legendă similară, potrivit căreia diavolul a urinat asupra lor.

Spălătoarele de la miezul nopții

Les Lavandières sau Midnight Washerwomen sunt trei vechi spălătorii din mitologia celtică . În Țara Galilor și Cornwall, un trecător trebuie să evite să fie văzut de spălătoare. Cu toate acestea, dacă sunt văzuți, li se cere să ajute la stergerea foilor. Dacă răsucesc cearșafurile în aceeași direcție ca spălătoarele, brațele individului vor fi smulse de la priză și vor fi trase în cearșafurile umede și ucise instantaneu. Dacă, totuși, se răsucesc în direcția opusă, femeile de spălat sunt obligate să acorde persoanei trei dorințe.

Tradiția vremii

"Ceață de pe deal / Aduce apă pentru moară; / Ceață de la mare / Îmi aduce vreme frumoasă." „Câmpia Lundy, semn de ploaie” (curent în nordul Cornwallului, unde Insula Lundy este în mod normal vizibilă).

Enys Tregarthen

Articol principal: Enys Tregarthen

Nellie Sloggett din Padstow și-a dedicat o mare parte din atenția sa folclorului și legendei din Cornwall. Ea a colectat și înregistrat multe povești despre poporul Piskey , zâne din mitul și legenda Cornish. Ea și-a publicat majoritatea lucrărilor în această categorie sub numele ei mai cunoscut de nume Enys Tregarthen .

Cărți
  • Păpușa care a venit în viață (1973) ISBN  0-381-99683-2
  • Pixie Folklore & Legends (retipărit 1995) ISBN  0-517-14903-6
  • Padstow's Faery Folk ( Volum broșat)
  • North Cornwall Fairies and Legends . Londra: Wells Gardner, Darton & Co. 1906 - prin Internet Archive.
  • Casa vânturilor adormite și alte povești (1911)
  • Inelul alb (1949)

North Cornwall

Dozmary Pool este identificat de unii oameni cu lacul în care, potrivit legendei arturiene , Sir Bedivere a aruncat Excalibur către Doamna lacului . O altă legendă legată de bazin se referă la Jan Tregeagle .

Bestia din Bodmin a fost raportat de multe ori , dar niciodată identificate cu certitudine.

Doom Bar

Conform legendei, Mermaid of Padstow a creat Doom Bar ca un blestem pe moarte, după ce a fost împușcată de un marinar. Cu toate acestea, există multe versiuni diferite ale poveștii și detaliile precise nu sunt clare. Unele versiuni încep prin a afirma că obișnuia să ghideze navele până în estuar și altele pe care le-ar vizita și le va spiona pe nave în port, totuși mai multe spun despre cum stătea pe o stâncă la Hawkers Cove . Apoi a întâlnit un bărbat, iar unul s-a îndrăgostit de celălalt. O versiune explică faptul că era bolnavă de dragoste și a încercat să-l atragă sub valuri, totuși a scăpat împușcând-o. O altă versiune a sugerat că bărbatul, Tristram Bird, s-a îndrăgostit de ea și i-a cerut să se căsătorească cu el, deși ea a refuzat. În furia lui a împușcat-o. O altă sugestie este că un pescar, Tom Yeo, a împușcat-o pentru că el credea că este o focă. Finalul legendei este în general similar. Cu respirația ei pe moarte, a lansat un blestem la Padstow sau la port în sine, afirmând că portul va fi pustiu sau nesigur. Odată cu aceasta, a venit o mare furtună, care a distrus multe bărci și a creat marea bancă de nisip cunoscută sub numele de Doom Bar.

Penwith

Sf. Bancă sirena Zennor din secolul al XVI-lea
Defilarea lanternei în ajunul lui Tom Bawcock

În limitele parohiei Gulval se află mina Ding Dong dezafectată, despre care se presupune că este una dintre cele mai vechi din Cornwall. Legenda populară locală susține că Iosif din Arimateea , un comerciant de staniu, a vizitat mina și l-a adus pe un tânăr Isus să se adreseze minerilor, deși nu există dovezi care să susțină acest lucru.

La Zennor există o legendă a Sirenei lui Zennor și la Mousehole , Tom Bawcock este un pescar legendar din sat care, conform legendei, și-a riscat viața pentru a ieși și a pescui și a reușit să se întoarcă cu suficienți pești pentru a alimenta satul până când furtuna se terminase. Tot peștele a fost pus într-o plăcintă mare, iar plăcinta numită „ plăcintă Stargazy ”.

Cercul de piatră Merry Maidens de la St Buryan : mitul local despre crearea pietrelor sugerează că nouăsprezece fecioare au fost transformate în piatră ca pedeapsă pentru dansul într-o duminică. ( Dans Maen se traduce prin Dans de piatră.) Piperii, doi megaliti la o distanță la nord-est de cerc, se spune că sunt rămășițele pietrificate ale muzicienilor care cântau pentru dansatori. O poveste mai detaliată explică de ce Piperii sunt atât de departe de Fecioare - se pare că cei doi flautori au auzit ceasul bisericii din St Buryan lovind miezul nopții, și-au dat seama că rupeau sabatul și au început să alerge pe deal, departe de fecioarele care continuau dansând fără însoțire. Aceste legende de pietrificare sunt adesea asociate cu cercuri de piatră și se reflectă în numele populare ale unor site-uri din apropiere, de exemplu, pietrele dansatoare Tregeseal , cele nouă fecioare din Boskednan , precum și Hurlers și Pipers mai îndepărtați de pe Bodmin Moor. .

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe