Violență structurală - Structural violence

A nu se confunda cu abuzul structural .
Parte dintr-o serie pe
Sociologie
Diagrama rețelei sociale (segment) .svg
Metode
Subcampuri
oameni
Asia de Est

Asia de Sud

Orientul Mijlociu

Europa

America de Nord

Perspective
Liste

Violența structurală este o formă de violență în care o structură socială sau o instituție socială poate dăuna oamenilor împiedicându-i să-și satisfacă nevoile de bază .

Termenul a fost inventat de sociologul norvegian Johan Galtung , care l-a introdus în articolul său din 1969 „Violență, pace și cercetare pentru pace”. Unele exemple de violență structurală propuse de Galtung includ rasismul instituționalizat , sexismul și clasismul , printre altele. Se spune că violența structurală și violența directă sunt extrem de interdependente, inclusiv violența în familie , violența de gen , infracțiunile motivate de ură , violența rasială , violența poliției , violența de stat , terorismul și războiul . Este foarte strâns legată de nedreptatea socială, în măsura în care afectează diferit oamenii în diferite structuri sociale .

Definiții

Galtung

Potrivit lui Johan Galtung , mai degrabă decât transmiterea unei imagini fizice, violența structurală este o „afectare evitabilă a nevoilor fundamentale ale omului ”.

Galtung contrastează violența structurală cu „ violența clasică :” violența „directă”, caracterizată prin „distrugere corporală” rudimentară, impermanentă, comisă de un actor. Galtung plasează acest lucru ca fiind prima categorie de violență. În acest sens, cea mai pură formă de violență structurală poate fi înțeleasă ca violență care persistă fără un început special și căruia îi lipsește un „actor” care să o fi comis.

După aceasta, prin excluderea cerinței unui actor identificabil din definiția clasică a violenței , Galtung enumeră sărăcia (adică „lipsirea nevoilor umane de bază”) ca a doua categorie de violență și „sărăcia condiționată structural” ca prima categorie a violenței. violența structurală.

Întrebând de ce violența trebuie să fie făcută în mod necesar corpului uman pentru ca acesta să fie considerat violență - „de ce să nu includem și violența făcută minții umane, psihicului sau cum se dorește să o exprimăm” - Galtung trece la represiune (adică „ privarea drepturilor omului ") ca a treia categorie de violență și" represiune condiționată structural "(sau," intoleranță represivă ") ca al doilea tip de violență structurală.

În cele din urmă, Galtung observă că represiunea nu trebuie să fie violență asociată cu regimuri represive sau declarată pe anumite documente drept încălcări ale drepturilor omului, deoarece „există alte tipuri de daune aduse minții umane care nu sunt incluse în acea tradiție specială”. Din acest sens, el clasifică înstrăinarea (adică „lipsirea de nevoi superioare”) ca al patrulea tip de violență, ducând la al treilea tip de violență structurală, „înstrăinarea condiționată structural” - sau „ toleranță represivă ”, în sensul că este represiv, dar și compatibil cu represiunea, un nivel mai scăzut de violență structurală.

Întrucât violența structurală este evitabilă, susține el, violența structurală este o cauză mare de deces prematur și invaliditate inutilă.

Câteva exemple de violență structurală propuse de Galtung includ instituționalizată adultism , ageismul , classism , elitismul , etnocentrismul , naționalismul , specisism , rasismul și sexismul . Se spune că violența structurală și violența directă sunt extrem de interdependente, inclusiv violența în familie , violența de gen , infracțiunile motivate de ură , violența rasială , violența poliției , violența de stat , terorismul și războiul .

Alții

În cartea sa Violență: reflecții asupra unei epidemii naționale , James Gilligan definește violența structurală drept „ratele crescute de deces și invaliditate suferite de cei care ocupă treptele inferioare ale societății, în contrast cu ratele relativ mai scăzute de mortalitate experimentate de cei care sunt peste lor." Gilligan descrie în mare măsură aceste „ decese în exces ” ca „nenaturale” și le atribuie stresului, rușinii, discriminării și denigrării care rezultă din statutul inferior. El se bazează pe Richard Sennett și Jonathan Cobb (adică, The Hidden Injuries of Class , 1973), care examinează „concursul pentru demnitate” într-un context de inegalitate dramatică .

În manualul său interdisciplinar despre violență, Bandy X. Lee a scris „Violența structurală se referă la limitările evitabile pe care societatea le pune grupurilor de oameni care îi constrâng să își satisfacă nevoile de bază și să atingă calitatea vieții care altfel ar fi posibilă. care pot fi de natură politică, economică, religioasă, culturală sau juridică, își au originea de obicei în instituții care exercită puterea asupra anumitor subiecte. " Ea continuă spunând că „[este] prin urmare o ilustrare a unui sistem de putere în care structurile sau instituțiile sociale provoacă daune oamenilor într-un mod care are ca rezultat dezvoltarea defectuoasă și alte lipsuri”.

Mai degrabă decât termenul numit nedreptate socială sau opresiune , există o pledoarie pentru ca acesta să fie numit violență, deoarece acest fenomen provine și poate fi corectat prin decizii umane, mai degrabă decât prin simple cauze naturale .

Cauza și efectele

În The Sources of Social Power (1986), Michael Mann susține că, în cadrul formării statului , „puterea organizațională crescută este un compromis, prin care individul obține mai multă siguranță și hrană în schimbul libertății sale”.

Siniša Malešević  detaliază argumentul lui Mann: „Punctul lui Mann trebuie să se extindă pentru a acoperi toate organizațiile sociale , nu doar statul . Primele căpetenii nu erau state, evident; totuși, ele au fost stabilite pe o bază similară - o relație invers proporțională între securitate și resurse. , pe de o parte, și libertatea, pe de altă parte. " Aceasta înseamnă că, deși cei care trăiesc în sisteme sociale organizate și centralizate nu sunt probabil supuși foamei sau să moară într-un atac animal, sunt susceptibili să se angajeze în violență organizată, care ar putea include războiul. Aceste structuri oferă oportunități și progrese pe care oamenii nu le-ar putea crea pentru ei înșiși, inclusiv dezvoltarea agriculturii, tehnologiei, filozofiei, științei și artei; cu toate acestea, aceste structuri iau taxe în altă parte, făcându-le atât productive, cât și dăunătoare. La începutul istoriei omenirii, grupurile de vânători-culegători foloseau puterea organizațională pentru a dobândi mai multe resurse și a produce mai multă hrană; totuși, în același timp, această putere a fost folosită și pentru a domina, ucide și înrobi alte grupuri pentru a extinde teritoriul și aprovizionarea.

Deși se spune că violența structurală este invizibilă, are o serie de influențe care o modelează. Acestea includ instituții, relații, câmpuri de forță și ideologii identificabile, inclusiv legi discriminatorii, inegalități de gen și rasism . Mai mult decât atât, acest lucru nu există numai pentru cei din clasele de jos , cu toate că efectele sunt mult mai grele asupra lor, inclusiv rate mai mari de boală și deces, șomaj , lipsa de adăpost , lipsa de educație , lipsa de putere, și soarta împărtășită de mizerii. Întreaga ordine socială este afectată de puterea socială ; alte grupuri de clasă superioară au totuși efecte mult mai indirecte asupra lor, faptele fiind în general mai puțin violente.

Datorită structurilor sociale și economice existente în prezent - în mod specific diviziunilor în bogați și săraci , puternici și slabi și superiori și inferiori - rata excesivă a mortalității premature este cuprinsă între 10 și 20 de milioane pe an, ceea ce reprezintă de peste zece ori rata mortalității prin sinucidere. , omucidere și război combinate.

Opera filozofului german cu sediul în Yale, Thomas Pogge , este o resursă majoră a legăturii dintre violența structurală și sărăcie, în special cartea sa World Poverty and Human Rights (2002).

Accesul la asistență medicală

Violența structurală afectează disponibilitatea asistenței medicale în măsura în care acordarea atenției forțelor sociale largi (rasism, inegalitate de gen, clasism etc.) poate determina cine se îmbolnăvește și cui i se va acorda acces la îngrijire. Prin urmare, se consideră că este mai probabil ca violența structurală să apară în zone în care metodele biosociale sunt neglijate în sistemul de sănătate al unei țări. Întrucât situațiile de violență structurală sunt privite în primul rând ca consecințe biologice, aceasta neglijează problemele stimulate de mediul înconjurător al oamenilor, cum ar fi comportamentele sociale negative sau proeminența inegalității, abordând astfel ineficient problema.

Antropologul medical Paul Farmer susține că principalul defect al modelului dominant de îngrijire medicală din SUA este că serviciile medicale sunt vândute ca marfă , rămânând disponibile doar celor care își pot permite. Deoarece profesioniștii din domeniul medical nu sunt instruiți să înțeleagă forțele sociale din spatele bolii și nici nu sunt instruiți să le facă față sau să le modifice, în consecință trebuie să ignore factorii determinanți sociali care modifică accesul la îngrijire. Ca urmare, intervențiile medicale sunt semnificativ mai puțin eficiente în zonele cu venituri mici. În mod similar, multe zone și chiar țări nu își pot permite să oprească ciclul dăunător al violenței structurale.

Lipsa instruirii a avut, de exemplu, un impact semnificativ asupra diagnosticului și tratamentului SIDA în Statele Unite. Un studiu din 1994 realizat de Moore și colab. au descoperit că americanii negri aveau o șansă semnificativ mai mică de a primi tratament decât americanii albi . Rezultatele unui alt studiu sugerează că rata crescută a accidentărilor la locul de muncă în rândul imigranților latino-indocumentați din Statele Unite poate fi, de asemenea, înțeleasă ca un exemplu de violență structurală.

Dacă înțelegerile biosociale sunt abandonate atunci când se iau în considerare bolile transmisibile precum HIV , de exemplu, metodele de prevenire și practicile de tratament devin inadecvate și nesustenabile pentru populații. Prin urmare, fermierul afirmă, de asemenea, că forțele structurale reprezintă cea mai mare parte, dacă nu chiar toate bolile epidemice .

Violența structurală există și în domeniul sănătății mintale , unde sistemele ignoră experiențele trăite ale pacienților atunci când iau decizii cu privire la servicii și finanțare fără a se consulta cu bolnavii, inclusiv cei care sunt analfabeți, nu pot accesa computerele, nu vorbesc limba dominantă, sunt fără adăpost, sunt prea rău pentru a completa anchete formale lungi sau se află în secții de psihiatrie și criminalistică închise . Violența structurală este, de asemenea, evidentă atunci când consumatorii din țările dezvoltate mor din cauza unor boli care pot fi prevenite cu 15-25 de ani mai devreme decât cei fără o experiență trăită de sănătate mintală.

Soluții

Fermierul susține în cele din urmă că „intervențiile structurale” sunt o soluție posibilă la o astfel de violență. Cu toate acestea, pentru ca intervențiile structurale să aibă succes, profesioniștii din domeniul medical trebuie să fie capabili să execute astfel de sarcini; după cum sa menționat mai sus, totuși, mulți dintre profesioniști nu sunt instruiți în acest sens. Profesioniștii din domeniul medical continuă să funcționeze în continuare, concentrându-se pe factorii individuali de viață, mai degrabă decât pe condițiile generale socio-economice, culturale și de mediu. Această paradigmă este considerată de Farmer că ascunde impedimentele structurale ale schimbărilor, deoarece tinde să evite cauzele radicale pe care ar trebui să se concentreze.

Mai mult, profesioniștii din domeniul medical pot observa pe bună dreptate că intervențiile structurale nu sunt treaba lor și, ca urmare, continuă să funcționeze în cadrul intervenției clinice convenționale. Prin urmare, sarcina revine mai mult asupra experților politici și a altor experți pentru a pune în aplicare astfel de schimbări structurale. Un răspuns este să încorporeze profesioniști din domeniul medical și să recunoască faptul că astfel de intervenții structurale active sunt necesare pentru a aborda probleme reale de sănătate publică.

Cu toate acestea, țări precum Haiti și Rwanda au implementat (cu rezultate pozitive) intervenții structurale, inclusiv interzicerea comercializării nevoilor cetățenilor (cum ar fi asistența medicală); asigurarea accesului echitabil la terapii eficiente; și dezvoltarea de plase de protecție socială . Astfel de inițiative sporesc drepturile sociale și economice ale cetățenilor, reducând astfel violența structurală.

Exemplele de succes ale intervențiilor structurale în aceste țări s-au dovedit a fi fundamentale.

Deși intervențiile au o influență enormă asupra aspectelor economice și politice ale organismelor internaționale, sunt necesare mai multe intervenții pentru a îmbunătăți accesul.

Deși disparitățile de sănătate care rezultă din inegalitățile sociale pot fi reduse, atâta timp cât îngrijirea sănătății este schimbată ca marfă, cei fără puterea de a o achiziționa vor avea mai puțin acces la aceasta. Prin urmare, cercetarea biosocială ar trebui să fie principalul obiectiv, în timp ce sociologia poate explica mai bine originea și răspândirea bolilor infecțioase, cum ar fi HIV sau SIDA. De exemplu, cercetările arată că riscul de HIV este puternic afectat de comportamentul și obiceiurile cuiva. Ca atare, deși unele intervenții structurale sunt capabile să scadă morbiditatea și mortalitatea prematură, factorii determinanți sociali și istorici ai violenței structurale nu pot fi omiși.

Violența culturală

Violența culturală se referă la aspecte ale unei culturi care pot fi folosite pentru a justifica sau legitima violența directă sau structurală, și pot fi exemplificate prin religie și ideologie, limba și arta și știința empirică și știința formală .

Violența culturală face ca atât violența directă, cât și cea structurală să pară sau să se simtă „corectă” sau cel puțin nu greșită, potrivit lui Galtung. Studiul violenței culturale evidențiază modurile în care actul violenței directe și faptul violenței structurale sunt legitimate și astfel acceptate în societate. Galtung explică faptul că un mecanism al violenței culturale este schimbarea „culorii morale” a unui act din „roșu / greșit” în „verde / corect” sau cel puțin în „galben / acceptabil”.

Domeniu de aplicare internațional

Vezi și: Violența structurală în Haiti

Petra Kelly a scris în prima ei carte, Fighting for Hope (1984):

O treime din cele 2 miliarde de oameni din țările în curs de dezvoltare sunt de foame sau care suferă de malnutriție . Douăzeci și cinci la sută din copiii lor mor înainte de a cincea aniversare […] Mai puțin de 10 la sută din cei 15 milioane de copii care au murit anul acesta au fost vaccinați împotriva celor șase boli cele mai frecvente și periculoase ale copiilor . Vaccinarea costă 3 GBP per copil. Dar dacă nu o faci, ne costă cinci milioane de vieți pe an. Acestea sunt exemple clasice de violență structurală .

Violența în violența structurală este atribuită organizațiilor specifice ale societății care rănesc sau dăunează indivizilor sau maselor de indivizi. În explicarea punctului său de vedere asupra modului în care violența structurală afectează sănătatea persoanelor subalterne sau marginalizate , antropologul medical Paul Farmer scrie:

Boala lor este rezultatul violenței structurale: nici cultura, nici voința individuală pură nu sunt vinovate; mai degrabă, procesele și forțele date istoric (și adesea orientate economic) conspiră pentru a constrânge agenția individuală. Violența structurală este vizitată tuturor celor al căror statut social le refuză accesul la fructele progresului științific și social.

Această perspectivă a fost continuă discutată de Farmer, precum și de Philippe Bourgois și Nancy Scheper-Hughes . Fermierul susține în cele din urmă că „intervențiile structurale” sunt o soluție posibilă la o astfel de violență; violența structurală este rezultatul politicilor și al structurilor sociale , iar schimbarea poate fi doar un produs al modificării proceselor care încurajează violența structurală în primul rând.

Teoreticienii susțin că violența structurală este încorporată în sistemul mondial actual ; această formă de violență, care este centrată pe aranjamente sociale aparent inechitabile, nu este inevitabilă. Încetarea problemei globale a violenței structurale va necesita acțiuni care pot părea irealizabile pe termen scurt. Pentru unii, acest lucru indică faptul că poate fi mai ușor să aloce resurse minimizării impactului nociv al violenței structurale. Alții, precum futuristul Wendell Bell, văd nevoia unei viziuni pe termen lung pentru a ghida proiectele pentru justiție socială. Multe violențe structurale, cum ar fi rasismul și sexismul , au devenit atât de frecvente în societate încât par aproape invizibile. În ciuda acestui fapt, sexismul și rasismul au fost centrul unei rezistențe culturale și politice intense de mai multe decenii. S-a realizat o reformă semnificativă, deși proiectul rămâne incomplet.

Fermierul observă că există trei motive pentru care violența structurală este greu de văzut:

  1. Suferința este exotizată - adică atunci când ceva / cineva este îndepărtat sau departe, indivizii tind să nu fie afectați de aceasta. Când suferința lipsește de proximitate, este ușor de exoticizat.
  2. Greutatea suferinței este, de asemenea, imposibil de înțeles. Pur și simplu nu există nicio modalitate prin care mulți indivizi să poată înțelege cum este suferința.
  3. În sfârșit, dinamica și distribuția suferinței sunt încă slab înțelese.

Antropologul Seth Holmes a studiat suferința prin prisma violenței structurale în etnografia sa din 2013 Fresh Fruit Broken Bodies: Migrant Farmers in United States . El a analizat naturalizarea suferințelor fizice și mentale , continuum de violență și vulnerabilitatea structurală cu care se confruntă migranții mexicani din SUA în viața lor de zi cu zi. Holmes a folosit exemple precum influențele guvernamentale ale violenței structurale - cum ar fi modul în care subvenționarea americană a industriilor de porumb îi forțează pe fermierii mexicani să renunțe la afaceri, forțându-i astfel să facă călătoria foarte periculoasă peste graniță, unde Patrulă de frontieră a SUA împiedică șansele acestor migranți de a găsi munca în America și impactul pe care toate acestea îl au asupra corpurilor migranților.

Vezi si

Note de subsol

Lecturi suplimentare