Haridasa Thakur - Haridasa Thakur

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Kanada , Prashastapada ;

Namacharya Haridasa Thakur
Namacharya Haridasa Thakur
Alte nume	Mama Thakur ; Yavana Haridas
Personal
Născut	1450; Sultanatul Bengalului de Est (actualul Bangladesh )
Decedat	Puri , India
Religie	hinduism
Sectă	Gaudiya Vaishnavism
Alte nume	Mama Thakur ; Yavana Haridas
Cariera religioasă
Bazat în	Mayapur și Puri India
Predecesor	Advaita Acharya și Chaitanya Mahaprabhu
Hirotonire	Vaishnava - Diksa
Post	Namacharya

Haridasa Thakur ( IAST Haridāsa ) (născut în 1451 sau 1450) a fost un sfânt Vaishnava proeminent cunoscut pentru a fi fost instrumentul în propagarea inițială a mișcării Hare Krishna . Este considerat cel mai faimos convertit al Chaitanya Mahaprabhu , în afară de Rupa Goswami și Sanatana Goswami . Povestea sa de integritate și credință neclintită în fața adversității extreme este relatată în Chaitanya Charitamrita , Antya lila . Se crede că Chaitanya Mahaprabhu însuși l-a desemnat pe Haridasa ca nāmācarya , adică „învățătorul Numelui”. Haridasa Thakura, era un devotat al lui Dumnezeu, Krishna , și exersase cântând numele Domnului, Hare Krishna, de 300.000 de ori pe zi.

fundal

Haridasa a descris într-o expoziție templul o imagine cu japa mala în mâini cântând zilnic 300.000 de nume ale lui Dumnezeu

Haridasa Thakur a fost un proeminent Vaishnava convertit de la Islam și este acum venerat ca un sfânt hindus. Încă de la începutul mișcării bhakti a secolului al XVI-lea Chaitanya în Bengal , Haridasa Thakur și alți musulmani născuți , precum și cei de diferite credințe s-au unit pentru a răspândi dragostea față de Dumnezeu. Această deschidere a primit un impuls din viziunea largă a Bhaktivinoda Thakura la sfârșitul secolului al XIX-lea și a fost instituționalizată de Bhaktisiddhanta Sarasvati în Gaudiya Matha în secolul al XX-lea. Un discipol al Bhaktisiddhanta, Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , este fondatorul Societății Internaționale pentru Conștiința Krishna , care sărbătorește festivalurile care amintesc Haridasa Thakura în India și în întreaga lume.

Cu toate acestea, una dintre primele înregistrări ale perioadei de Isana Nagara, (c. 1564), autorul Advaita-prakasa , descrie starea contemporană a hindușilor sub „Ala-ud-din Hussain Shah (1493-1519):

Mlecchas rău poluează religia hindusilor în fiecare zi. Ei rup imaginile zeilor în bucăți și aruncă articolele de închinare. Aruncă în foc Bhagavata Purana și alte sfinte scripturi. Își iau cu forța o scoică și un clopot al brahmanelor și își ling linga vopselele de sandale ale corpului lor. Urinează ca câinii pe planta sacră Tulasi și trec deliberat fecalele în templele hinduse. Aruncau apă din gură asupra hindușilor angajați în închinare și îi hărțuiau pe sfinții hindusi de parcă ar fi atât de mulți nebuni lăsați să fie mari.

- I. Nagara Advaita-prakasa

Surse

Potrivit lui Krishna chaitanya charitamria a lui Murari Gupta , mlecchas (un cuvânt folosit pentru cei care nu respectă cele patru principii regulatoare) sunt obiectele Domnilor care salvează mila și, așa cum arată cazul Haridasa, produce chiar și un mare sfânt. În contrast cu acest lucru, un alt biograf, Kavi Karnapura, în Krishna Chaitanya Chartamritam Maha-vakyam , scris în sanscrită în 1542, nu face referiri explicite la islam și, când se referă la faimosul sfânt Haridasa, autorul nu vorbește despre filiație. Cu toate acestea, cea mai veche biografie, Chaitanya Bhagavata , ar evita utilizarea cuvântului „mleccha”, dar ar folosi „ yavana ” de vreo cincizeci de ori și se pare că autorul însuși știe mai multe despre Islam decât o va face un hindus mediu. În timp ce unii susțin că Haridasa s-a născut din părinți musulmani și, în schimb, a fost pur și simplu crescut de ei, Chaitanya Bhagavata sugerează că apostazia din Islam a fost o infracțiune capitală în Bengal la vremea respectivă, iar qazi-ul local a devenit conștient de convertirea lui Haridasa și l-a adus în fața guvernator de district, de asemenea musulman. Haridasa se apără pe baza faptului că există un singur Dumnezeu cu multe nume. În această remarcabilă scenă și discurs, Vaishnava convertit Haridasa Thakur refuză să recite dintr-o scriptură musulmană și, prin urmare, a fost condamnat, bătut și lăsat mort în râu. Cu toate acestea, și-a revenit instantaneu, convingându-i pe mulți că este un pir , o persoană mistică specială. Drept urmare, potrivit autorului Chaitanya Bhagavata, qazi a fost eliminat din birou. Unii sugerează că episodul ilustrează, mai degrabă presiunea prestigiului comunitar decât dorința guvernatorului de a insufla legea, care a dus la pedepsirea lui Haridasa, când a fost lovit pe piețe. Spre deosebire de aceasta, chiar dacă Hussain Shah a fost descris ca un conducător distructiv în Orissa, autorul atestă faptul că multe yavana au fost devotate Chaitanya și ar plânge despre Chaitanya și și-ar mărturisi credința în el.

Chakra lui Jagannatha Puri venerată de Haridasa Thakura când se afla la Puri, care nu a fost admisă în templu, fiind de naștere non-hindusă.

Elementele istoriografiilor Chaitanya Mahaprabhu , Chaitanya Charitamrta și Chaitanya Bhagavata conțin puncte principale care ilustrează fanatismul religios al musulmanilor și persecuția consecventă a hindușilor, Vaishnavasului din acea perioadă. Ambele cărți redau un episod celebru din viața Chaitanya. El a introdus cultul public sub formă de kirtana publică și acest lucru l-a înfuriat pe conducătorul musulman local. Pentru a preveni reapariția kirtanei publice, qazi a patrulat pe străzile din Nadiya cu o petrecere. După organizarea unui marș civil mare, Chaitanya a discutat cu quazi situația, care apare într-o dispoziție mai pedepsită. Autorul Chaitanya Charitamrita atribuie schimbarea atitudinii quazi unui miracol. În Chaitanya Chariamrita, totuși, se pare că descrie un ordin superior al unui superior de quazi de a respecta sankirtan Chaitanya, care a fost emis de însuși Husain Shah, care a fost impresionat de popularitatea sfântului. Ishana în capitolul 7 din Advaita-prakasa lui introduce Haridasa , fiind inițial musulman, Haridasa este o figură atât de anormală încât prezența sa în comunitate pare să necesite explicații. Deși Chaitanya însuși a insistat că oricine este devotat lui Krishna devine automat brahmana , au existat doar foarte puțini non-brahmana, care au jucat un rol de conducere în tânărul grup al mișcării Gaudiya Vaishnava. Ishana folosește o referință din Bhagavata Purana (S.Bhag 10.13-14) pentru a susține locul înalt al Haridasa în Vaudi-navismul Gaudiya și pentru a ilustra puterea spirituală a guruului său, Advaita, pentru a-l ridica într-o astfel de poziție. Este un mare sfânt

Tinerețe

Născut în satul Buron (Budana), în actualul district Sat-khira, care anterior era o subdiviziune a Khulna, acum în Bangladesh . Haridasa era cu 35 de ani mai în vârstă decât Chaitanya Mahaprabhu și rugăciunile sale împreună cu rugăciunile Advaita Acharya au fost motivul descendenței Chaitanya Mahaprabhu. Ishana Nagara în cartea sa Advaita Prakasha , explică pe larg că Haridasa Thakur a fost un adept al lui Advaita Acharya și, de asemenea, prietenul său apropiat, a fost crescut într-o familie musulmană și apoi convertit la vaishnavism în tinerețe. Advaita Acharya proclamă în mod repetat că devenirea unui Vaishnava, indiferent de originea cuiva, elimină toate condițiile din trecut.

Când Haridasa Thakura era un tânăr devotat al Domnului, a fost ademenit de întruparea lui Maya -devi, dar Haridasa a trecut cu ușurință testul datorită devotamentului său nealiat față de Domnul Krishna. De asemenea, el credea că a rămas și a scandat într-o peșteră cu un șarpe notoriu, totuși, părea neafectat de toate acestea. Nici măcar nu părea să fie conștient de prezența șarpelui.

Haridasa s-a asociat mai întâi cu Advaita Acarya. Haricarana Dasa, biograful lui Advaita Acharya spune că toate semizei din ceruri auzit rugăciunile de Advaita și se dezvăluie el, prin urmare , atunci când a văzut Advaita Haridasa, el ar putea da seama imediat că el a fost Brahma întrupat și l -au numit Haridasa (slujitor sensul literar a lui Dumnezeu). El îl instruiește pe Haridasa să recite numele lui Krishna și îl asigură că Krishna va arăta întotdeauna milă față de Haridasa. Relația strânsă dintre cei doi și faptul că Advaita hrănea un musulman, a devenit subiect de bârfe răutăcioase. Această anomalie aparentă a creat o agitație în comunitatea locală brahmana. Alții nu puteau înțelege de ce un ascet puternic ignora o convenție de a sta departe de musulmani. Faptul că comunitatea a fost tulburată se reflectă atât în Chaitanya Charitamrita, cât și în Chaitanya Bhagavata. Haricarana Dasa, conform înregistrărilor istorice, confirmă faptul că, deși Advaita era din rangurile superioare ale comunității brahmana bengaleze, el a ignorat complet faptele despre fondul Haridasa, impresionat de devoția din suflet a tânărului. În timp ce alții s-au supărat cu atenția lui Advaita asupra lui Haridasa și au amenințat că îl excomunică pe Advaita, Advaita îi spune lui Haridasa să nu acorde nici o atenție „acelor oameni meschini”.

Legenda spune că într-o dimineață, Advaita programează o ceremonie de incendiu, agnihotra . Când pregătirile pentru acest ritual sunt pe cale să înceapă, nu există foc în tot orașul. Ceremonia este deci blocată și nu a putut continua. Advaita le arată tuturor preoților brahmana locali că, dacă preoții sunt fideli învățăturilor lor religioase, trebuie să existe foc și le spune să se apropie de Haridasa cu iarbă uscată în mâini. Când Haridasa aprinde ierburile prin puterea sa, el, de asemenea, conform acestei înregistrări, își manifestă forma cu patru fețe asemănătoare lui Brahma. În timp ce Agni, zeitatea Vedelor responsabil de foc, ar fi fost sub controlul Brahmana, este doar născut Haridasa musulman , care aprinde focul, prin puterea devotamentului său, „puritatea celor născuți Brahmana au pierdut“.

Învățături

Set de margele Japa mala , realizate din lemn sacru de Tulasi , cu margele de cap în prim-plan. Bilele au fost folosite pentru intonarea Hare Krishna mantra de Haridas Thakura

Conform filozofiei numelui sfânt dat de Haridasa Thakura, dacă vă aflați pe platforma namabhasa (etapa timpurie sau reflectorizantă a cântării pure), aceasta oferă eliberării chanterului, moksa . În timp ce cântarea pură dă prema sau „Iubirea lui Dumnezeu”.

Un episod din Chaitanya Charitamrita ilustrează diferite părți ale vieții lui Haridasa Thakura și nu face aluzie la procesul lui Haridasa de către conducătorul musulman, ci oferă detalii despre o sakta brahmana , care ar angaja o prostituată pentru a încerca (fără succes) să seducă sfântul celibat. În această poveste, instrumentele răzbunătoare ale dreptății divine nu sunt altele decât agenții regelui musulman, care în cele din urmă îl pedepsește pe Ramachandra Khan (CC Antya. 3.98-163)

Hare Krishna Mahamantra cântat de Haridasa și răspândit în toată lumea de Prabhupada

Haridasa Thakur cânta mantra formată din numele Hare , Krishna și Rama . Mantra Hare Krishna apare inițial în Kali-Saṇṭāraṇa Upaniṣad :

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare

Este adesea denumită „Mantra Maha” (mantra mare) de către practicanți.

Pe urmele lui Haridasa Thakur în 1966, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada a stabilit ISKCON (Societatea Internațională pentru Krishna Conștiința), o ramură a Brahma - Madhva -Gaudiya Vaishnava sampradaya , și -a prezentat Hare Krishna mantra în Occident, descris ca: " un mod ușor, dar sublim, de eliberare în Epoca Kali . "

Predicarea cântării lui Hare Krishna

I s-a cerut să-și unească forțele cu Nityananda, care era mai în vârstă decât Chaitanya de vreo opt ani, și credea că va insufla mișcării o mare pasiune. Haridasa și Nityananda sunt renumite pentru convertirea a doi ticăloși notorii, Jagai și Madhai, din Navadvipa în noua credință. Sunt considerați locotenenți importanți în campania de răspândire a mișcării sankirtana , cântând numele sfinte: Brahma , sub forma lui Haridasa Thakura și mai târziu, Balarama ca Nityananda.

Alți asociați din Chaitanya numiți Haridas

Diferenții asociați ai Chaitanya cu acest nume includ:

1. Haridasa Pandita (cunoscută și sub numele de Sri Raghu Gopala și sub numele de Sri Rasa-manjari), un discipol al lui Sri Ananta Acaryam. Potrivit lui Tarapada, Mukherjee este de o generație ulterioară. Faptul că este menționat în versetele derivate din Chaitanya Charitamrita , Adi 8 ca un ascultător mai degrabă decât ca participanți la lila îi deosebește de contemporani precum Rupa și ceilalți menționați care erau asociați direcți ai Chaitanya. Totuși, potrivit lui Krishnadasa Kaviraja , cartea care a fost citită în întâlnirile primei generații de adepți Chaitanya din Vrindavan a fost Bhagavata Purana în sine și nu povestea vieții lui Chaitanya.

2. Haridas ( Junior ), care l-a însoțit pe Chaitanya în călătoria către sudul Indiei. Se crede că Chaitanya a renunțat la compania lui Junior Haridas din cauza unui incident, care era împotriva principiilor stricte ale unui sfânt detașat.

Identitate

Pelerini la mormântul memorial Haridasa Thakur, samādhi vizavi de templul ISKCON din Puri , Orissa, India

Se crede că Haridasa Thakur în Gaudiya Vaishnavism este o încarnare combinată a lui Brahma Mahatapa, fiul lui Richika Muni și Prahlada . Respectatul Murari Gupta a scris în Chaitanya Charitamrita că fiul acestui înțelept a ales o frunză de tulasi și i-a oferit-o lui Krishna fără să o fi spălat mai întâi. Tatăl său l-a înjurat apoi să devină mleccha în următoarea sa viață. El s-a născut astfel ca Haridasa, un mare devotat. ( Gaura-ganoddesha-dipika 93-95)

Nabadwip-dhama-mahatmya de Bhaktivinoda Thakur a scris următoarea relatare a modului în care Brahma a devenit Haridasa Thakur:

În Dvapara Yuga , Sri Krishna, Nandanandana, păstorea vacile prin Vraja Dham în compania prietenilor săi, când Brahma a decis să-l testeze pe Domnul din dorința de a-i vedea forma și opulențele maiestuoase. El a furat atât vacile și vițelii lui Krishna, cât și prietenii săi și i-a ascuns timp de un an în peșterile muntelui Sumeru. Dar un an mai târziu, când Brahma s-a întors la Vraja, a fost uimit să vadă că Krishna era încă acolo, atât cu prietenii, cât și cu vitele. Brahma și-a înțeles imediat greșeala și a început să-și regrete acțiunea nebună. El a căzut la picioarele lui Krișna și l-a implorat pentru iertare; Krișna a răspuns prin dezvăluirea cu milă a opulenței sale divine. Cel care apare în Dvapara Yuga ca Nandanandana Sri Krishna, coboară din nou în Kali Yuga ca Gauranga, preluând starea de spirit și strălucirea corporală a lui Radharani pentru a afișa cele mai mărețe distracții. Brahma se temea că ar putea să comită aceeași ofensă în timpul întrupării lui Gaura, așa că a mers la Antardvipa, insula centrală Nabadwip și a început să mediteze. Domnul a reușit să-i înțeleagă mintea, așa că a venit la el sub forma lui Gauranga și i-a spus: „În timpul întrupării mele ca Gaura, te vei naște într-o familie de mlecchas și vei predica gloriile Sfântului Nume și vei aduce bun augur toate ființele vii

Din cele de mai sus se înțelege că el a fost o încarnare a creatorului secundar Brahma . Se spune că, pentru a-și depăși mândria, a cerut nașterea într-o familie modestă. Descriere similară se găsește în Advaita-vilasa .

Anul trecut

Anii trecuti Haridasa a petrecut în Jagannatha Puri ca asociat apropiat al Chaitanya Mahaprabhu . Odată Caitanya Mahaprabhu a luat-o pe Haridasa Thakura în grădina de flori și într-un loc foarte retras i-a arătat reședința. El i-a cerut lui Haridasa să rămână acolo și să cânte mantra Hare Krishna și a spus că El va veni personal acolo pentru a-l întâlni în fiecare zi. „Rămâneți aici pașnic și priviți cakra de deasupra templului și oferiți supuneri. În ceea ce privește prasadam dvs., voi aranja să-l trimit aici ”. Deși Haridasa nu avea voie să viziteze templul din cauza obiceiului, Chaitanya a promis că va veni să-l vadă zilnic. Conform credinței lui Gaudiya Vaishnavas, acest lucru indică faptul că Haridasa Thakura a fost atât de avansat în viața spirituală încât, deși a fost considerat incapabil să intre în templul lui Jagannatha , el este vizitat personal de către lord în fiecare zi. Cu toate acestea, Prabhupada afirmă în mai multe rânduri că nu ar trebui să imităm comportamentul lui Haridasa Thakura. El spune că maestrul spiritual dă ordine diferite diferiților discipoli:

Moarte (Dispariție)

El motivează rău cine spune că Vaishnavas mor
Când trăiești încă în Sunet!
Vaishnavele mor pentru a trăi și a trăi, încercând
să răspândească numele sfânt în jur!
Versetul de Bhaktivinoda Thakura pe mormântul Haridasa Thakura la Puri , India , publicat în Swami Prabhupada lui Narada Bhakti Sutra , (3,50, pretinde).

Se crede că Haridasa a fost îngropată pe malul oceanului chiar de Caitanya. Dr. AN Chatterjee subliniază în teza sa de doctorat intitulată „Impactul lui Chaitanya asupra societății indiene medievale” că moartea lui Haridasa Thakura este unul dintre cele mai importante incidente care merită menționate atunci când avem de-a face cu ultimii câțiva ani din viața Caitanya Mahaprabhus. Haridasa moare după ce majoritatea celorlalți Gaudiya Vaishnava au plecat acasă de la Puri, el se prăbușește într-o zi în timp ce cânta numele Krishnas. Apoi pune un picior de Chaitanya Mahaprabhu pe piept și moare strigând „Sri Krishna Chaitanya”.

Mahaprabhu însuși îl plasează pe Haridasa la samādhi tumb

Chiar și atunci când mahatmele , suflete mari, apar în societatea umană, ele nu sunt adesea apreciate sau înțelese. Ilustrând perspectiva lui Gaudiya Vaishnava, Prabhupada scrie:

Uneori devotatii sunt atacati personal cu violenta. Domnul Iisus Hristos a fost răstignit, Haridasa Thakura a fost lovit în douăzeci și două de piețe, iar asistentul principal al lordului Caitanya, Nityananda, a fost atacat violent de Jagai și Madhai ... Deși un sadhu nu este inimic față de nimeni, lumea este atât de ingrată încât chiar și un sadhu are mulți dușmani.

- [SB 3.25.21, pretinde]

Cu toate acestea, dacă cineva primește asocierea unui astfel de mahatma și este receptiv la binecuvântările sale, se crede că cineva va fi benefic în mod infailibil.

Cărți

Chaudhuri, J. (1960). Mahaprabhu-Haridasam: Mahaprabhu-Haridasam; o nouă dramă sanscrită despre viața lui Haridasa, unul dintre cei mai mari adepți ai Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu din Bengal .

Informatii suplimentare

Pentru mai multe detalii despre povestea sa de viață, consultați Chaitanya Bhagavata. În acest text, tribulațiile lui Haridasa sunt date în detaliu.

Referințe

linkuri externe

„Haridasa Thakura” . www.stephen-knapp.com . Accesat la 2 iunie 2008 .
Kaunteya Das. „Tulasi acasă” . namahata.org. Arhivat din original la 27 mai 2008 . Accesat la 2 iunie 2008 .
„Haridas Thakur” . Prezentări video ISKCON. Arhivat din original la 14 februarie 2016 . Accesat la 2 iunie 2008 .
„Parishad: Srila Haridasa Thakur” . 25 septembrie 2007. KUALA LUMPUR. 25 septembrie 2007 . Accesat la 2 iunie 2008 .
Swami, R. „Plecarea lui Haridas Thakura” . www.btswami.com. Arhivat din original la 2 noiembrie 2005 . Accesat la 2 iunie 2008 .
„Haridas” . www.dharmakshetra.com . Accesat la 2 iunie 2008 .
„Premadhavani - Cuvinte de dragoste” . btg.krishna.com. Arhivat din original la 26 noiembrie 2007 . Accesat la 2 iunie 2008 .
„Puri Orissa” . www.vegetarian-restaurants.net . Accesat la 2 iunie 2008 .

Languages

In other projects