Istoria Cornwallului - History of Cornwall

Istoria Cornwall merge înapoi la paleolitic , dar în această perioadă Cornwall a avut doar vizite sporadice pe grupuri de oameni. Ocuparea continuă a început în urmă cu aproximativ 10.000 de ani, după sfârșitul ultimei ere glaciare . Când istoria înregistrată a început în secolul I î.Hr. , limba vorbită era bretonică comună și aceasta avea să se transforme în bretonică sud - vestică și apoi în limba corneană . Cornwall făcea parte din teritoriul tribului Dumnonii care includea Devon -ul modern și părți din Somerset . După o perioadă de Romanconducere, Cornwall a revenit la guvernare de către lideri romano-britanici independenți și a continuat să aibă o relație strânsă cu Bretania și Țara Galilor , precum și cu sudul Irlandei, care se învecina peste Marea Celtică . După prăbușirea Dumnoniei , teritoriul rămas din Cornwall a intrat în conflict cu Wessex vecin .

La mijlocul secolului al IX-lea, Cornwall a căzut sub controlul Wessex, dar și-a păstrat propria cultură. În 1337, titlul de Duce de Cornwall a fost creat de monarhia engleză, pentru a fi deținut de fiul cel mare și moștenitorul regelui. Cornwall, împreună cu județul vecin Devon , mențineau instituții stannare care acordau un anumit control local asupra celui mai important produs al său, staniu, dar până la vremea lui Henric al VIII-lea cele mai multe vestigii ale autonomiei Cornish au fost eliminate, deoarece Anglia a devenit un stat din ce în ce mai centralizat sub Dinastia Tudor . Conflictele cu centrul au avut loc cu Rebeliunea Cornish din 1497 și Rebeliunea din Cartea de rugăciuni din 1549.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Cornwall a fost administrat ca parte integrantă a Regatului Marii Britanii, împreună cu restul Angliei, iar limba Cornish a intrat într-un declin abrupt. Revoluția industrială a adus o schimbare uriașă la Cornwall, precum și adoptarea metodismului în rândul populației generale, transformând zona Nonconformist . Declinul exploatării miniere în Cornwall a dus la emigrarea în masă peste hotare și la diaspora Cornish , precum și la începutul revigorării celtice și revigorării Cornish, care au avut ca rezultat începutul naționalismului cornean la sfârșitul secolului al XX-lea.

Cornwall medievală timpurie istorie, în special la începutul anilor trimiterile Welsh și Breton la un rege Cornish pe nume Arthur , au prezentat în astfel de lucrări legendare ca Geoffrey of Monmouth lui Historia Regum Britanniae , precedand legendele arthuriene ale Matter of Marea Britanie ( a se vedea lista legendarii conducători ai Cornwallului ).

Cornwallul preroman

Epoca de piatra

Cornwall a fost ocupată doar sporadic în timpul paleoliticului , dar oamenii s-au întors în urmă cu aproximativ 10.000 de ani în mesolitic , după sfârșitul ultimei ere glaciare . Există dovezi substanțiale ale ocupării de către vânători-culegători în această perioadă.

Zonele de munte din Cornwall au fost părțile deschise mai întâi pentru așezare, deoarece vegetația a necesitat puțin în calea degajării: acestea au fost probabil ocupate pentru prima dată în epoca neolitică (rămășițele paleolitice sunt aproape inexistente în Cornwall). Multe megalite din această perioadă există în Cornwall și rămășițele preistorice în general sunt mai numeroase în Cornwall decât în ​​orice alt județ englez, cu excepția Wiltshire . Rămășițele sunt de diferite feluri și includ menhiruri , vagoane și cercuri de colibă .

Epoca de bronz

Cornwall și Devon învecinat aveau rezerve mari de staniu , care a fost exploatat pe scară largă în timpul epocii bronzului de către oamenii asociați cu cultura Beaker . Staniul este necesar pentru fabricarea bronzului din cupru și, în jurul anului 1600 î.Hr., Țara de Vest se confrunta cu un boom comercial determinat de exportul de staniu în toată Europa. Această prosperitate a ajutat la hrănirea ornamentelor de aur lucrate cu pricepere recuperate de pe siturile culturii Wessex .

Există dovezi ale unei perturbări relativ la scară largă a practicilor culturale în jurul secolului al XII-lea î.e.n., despre care unii cercetători cred că ar putea indica o invazie sau o migrație în sudul Marii Britanii.

Epoca fierului

În jurul anului 750 î.Hr. Epoca fierului a ajuns în Marea Britanie, permițând extinderea agriculturii prin utilizarea de noi pluguri și topoare de fier. Clădirea forturilor din deal a atins apogeul în timpul epocii britanice a fierului . În general, în același timp (900-500 î.Hr.), culturile și popoarele celtice s-au răspândit pe insulele britanice.

În perioada britanică a epocii fierului , Cornwall, la fel ca toată Marea Britanie la sud de Firth of Forth , a fost locuită de celți cunoscuți sub numele de britanici . Limba celtică vorbită la acea vreme, bretonica comună , s-a dezvoltat în cele din urmă în mai multe limbi distincte, inclusiv corniș .

Prima relatare a Cornwallului vine de la istoricul grec sicilian Diodor Sicul (c. 90 î.Hr. - c. 30 î.Hr.), presupus citând sau parafrazând geograful Pytheas din secolul IV î.Hr. , care navigase în Marea Britanie:

Locuitorii acelei părți din Marea Britanie numită Belerion (sau Land's End) din relațiile lor cu comercianții străini, sunt civilizați în modul lor de viață. Ei pregătesc tabla, lucrând foarte atent pământul în care este produsă ... Aici, atunci negustorii cumpără tabla de la băștinași și o transportă în Galia și, după ce au călătorit pe uscat timp de aproximativ treizeci de zile, își duc în sfârșit încărcăturile pe cai până la gura Rhône-ului.

S-au susținut că fenicienii au tranzacționat direct cu Cornwall pentru staniu. Nu există dovezi arheologice în acest sens, iar istoricii moderni au dezacreditat construcțiile anterioare ale „moștenirii feniciene din Cornwall”, inclusiv credința că fenicienii au stabilit chiar Cornwallul.

Toponimie

În momentul în care apar surse scrise clasice, Cornwall era locuită de triburi care vorbeau limbi celtice . Vechii greci și romani au folosit numele Belerion sau Bolerium pentru vârful de sud-vest al insulei Britaniei, dar sursa roman-târzie pentru Cosmografia Ravenna (compilată în jurul anului 700 e.n.) introduce un nume de loc Puro coronavis , prima parte dintre care pare a fi o ortografie greșită a lui Duro (adică Fort). Acest lucru pare să indice că tribul Cornovii , cunoscut din sursele romane anterioare ca locuitori ai unei zone centrate pe Shropshireul modern, a stabilit în jurul secolului al V-lea o bază de putere în sud-vest (poate la Tintagel ).

Prin urmare, numele tribal ar putea fi originea lui Kernow sau mai târziu Curnow folosit pentru Cornwall în limba Cornish. John Morris a sugerat că un contingent de Cornovii a fost trimis în sud-vestul Marii Britanii la sfârșitul epocii romane, pentru a stăpâni țara de acolo și pentru a păstra irlandezii invadatori, dar această teorie a fost respinsă de profesorul Philip Payton în cartea sa Cornwall: A Istorie . Cornovii din Cornish pot fi chiar un trib complet separat, luându-și numele de la forma cornului peninsulei.

Numele englezesc, Cornwall, provine de la numele celtic, la care se adaugă cuvântul englez vechi Wealas „străin”.

În epoca preromană, Cornwall făcea parte din regatul Dumnonia și mai târziu a fost cunoscut de anglo-saxoni ca „ West Wales”, pentru a-l deosebi de „North Wales” (actualul Wales).

Roman Cornwall

În timpul dominanței romane în Marea Britanie , Cornwall a fost destul de îndepărtat de principalele centre ale romanizării. Sistemul rutier roman s-a extins în Cornwall, dar singurele situri romane semnificative cunoscute sunt trei forturi: - Tregear lângă Nanstallon a fost descoperit la începutul anilor 1970, celelalte două găsite mai recent la Castelul Restormel , Lostwithiel (descoperit în 2007) și un fort aproape de St. Biserica Andrei din Calstock (descoperită la începutul anului 2007). O vilă în stil roman a fost găsită la ferma Magor de lângă Camborne .

Ceramica și alte dovezi care sugerează prezența unei fabrici de fier au fost găsite în locația nedezvăluită lângă St Austell, Cornwall. Experții spun că descoperirea contestă credința că romanii nu s-au stabilit în județ și s-au oprit în estul Devon, unde Isca Dumnoniorum a devenit o înfloritoare capitală provincială a Dumnoniilor . Prof. Barry Cunliffe notează că "în sud-vestul peninsulei Devon și Cornwall lipsa romanizării, după o scurtă ocupație militară din primul secol, este deosebit de izbitoare. La vest de Exeter, sistemul socio-economic nativ pur și simplu a continuat nestingherit".

Mai mult, comerțul cu staniu britanic a fost în mare parte eclipsat de aprovizionarea mai convenabilă din Iberia, deși săpăturile lui Cunliffe la Muntele Batten și o descoperire recentă de lingouri de staniu la Insula Burgh din West Devon indică faptul că comerțul pe canale transversale a continuat.

Doar câteva repere romane au fost găsite în Cornwall; două au fost recuperate din jurul Tintagel din nord, una la ferma Mynheer lângă fortul dealului din Carn Brea, Redruth , alte două aproape de Muntele Sf. Mihail , dintre care una se păstrează la Biserica Parohială Breage și una în Biserica Sf. Hilary, St Hilary (Cornwall) . Piatra de la Biserica Parohială Tintagel poartă o inscripție către Imperator Caesar Licinius , iar cealaltă piatră de la Trethevy este înscrisă către Cezarii Imperiali Trebonianus Gallus și Volusianus . Conform lui Léon Fleuriot , Cornwall a rămas însă strâns integrat cu teritoriile învecinate prin rute maritime bine călătorite. Fleuriot sugerează că o cale de legătură pe uscat Padstow cu Fowey și Lostwithiel servit, în epoca romană, ca un canal convenabil pentru comerțul între Galia ( în special Armorica ) și părțile vestice ale insulelor britanice.

Siturile arheologice din satul antic Chysauster și Carn Euny din West Penwith și Insulele Scilly demonstrează o arhitectură unică a „casei de curte” din Cornwall, construită în piatră din perioada romană, complet distinctă de cea din sudul Marii Britanii, dar cu paralele în Irlanda atlantică, nord Marea Britanie și continent și influențată în dezvoltarea ulterioară a gospodăriilor fortificate construite în piatră, cunoscute în Cornwall sub numele de „ Runde ”.

Perioadele post-romane și medievale

În urma retragerii romanilor din Marea Britanie în aproximativ 410, sașii și alte popoare germane au reușit să cucerească și să se stabilească cea mai mare parte a estului insulei în următoarele două secole. În vest, Devon și Cornwall s-au menținut ca regatul britanic Dumnonia .

Dumnonia a avut contacte culturale strânse cu Irlanda creștină, Țara Galilor, Bretania Romano-Celtică și Bizanț prin intermediul rețelei comerciale din Atlanticul de Vest și există dovezi arheologice excepționale pentru contactele comerciale cu antichități târzii la cetatea Tintagel din Cornwall. Limba bretonă este mai aproape de Cornish decât de Welsh, arătând contactele strânse dintre zone.

Relația cu Wessex

Primii regi din Wessex se remarcă prin prevalența posibilă a numelor britonice și, prin urmare, ar trebui să se acorde atenție asumării unei antipatii etnice puternice între identitățile emergente „britanice” și „englezești”, popoarele și cultura; mai degrabă o luptă pentru dominarea elitelor aflate în luptă mai mult sau mai puțin aliniate cu culturile și popoarele „germanice” orientale și occidentale „romano-celtice”. Britonii din Atlantic au fost adesea înregistrați în alianță cu forțele scandinave, cum ar fi danezii sau normanzii din Bretania, până în perioada cuceririi normande .

La începutul secolului al VIII-lea, Cornwall era probabil o subdiviziune a Dumnoniei, iar Cronica anglo-saxonă consemnează că în 710, Geraint , regele Dumnoniei, a luptat împotriva lui Ine , regele Wessexului. Annales Cambriae afirmă că , în 722, The Battle of Hehil "printre Cornishmen" a fost castigat de britanici. În opinia istoricului Thomas Charles-Edwards , acest lucru indică probabil că Dumnonia căzuse până în 722 și că victoria britanică din acel an împotriva Wessex a asigurat supraviețuirea noului regat Cornwall pentru încă o sută cincizeci de ani. Au existat bătălii intermitente între Wessex și Cornwall pentru restul secolului al VIII-lea, iar Cuthred , regele Wessexului, a luptat împotriva cornișilor în 743 și 753.

Cu toate acestea, potrivit lui John Reuben Davies, Dumnonia a încetat să mai existe la începutul secolului al IX-lea, dar:

Regatul Cornwall, pe de altă parte, a rămas ca un teritoriu britanic independent în fața presiunii Wessex, tăiată de la colegii vorbitori de bretonă din Țara Galilor și Bretania, la malul mării și la Saxonii de Vest.

În 814, regele Egbert din Wessex a devastat Cornwallul „de la est la vest”, iar Cronica anglo-saxonă consemnează că în 825, cornișii au luptat cu oamenii din Devon. În 838, cornișii, în alianță cu vikingii, au fost învinși de sașii de vest la bătălia de la Hingston Down . Aceasta a fost ultima bătălie înregistrată între Cornwall și Wessex și, posibil, a dus la pierderea independenței Cornish. În 875, Annales Cambriae consemnează că regele Dungarth din Cornwall s-a înecat, totuși Alfred cel Mare reușise să meargă la vânătoare în Cornwall cu un deceniu mai devreme, sugerând că Dungarth era probabil un sub-rege. Kenstec (c.833-c.870) a devenit primul episcop din Cornwall care a mărturisit ascultare față de arhiepiscopul de Canterbury și, în aceeași perioadă, episcopul de Sherborne a fost instruit să viziteze Cornwall anual pentru a „rădăcini erorile Bisericii Cornish ", alte indicații că Cornwall devenea supus Wessex la mijlocul secolului al IX-lea. În anii 880, Alfred cel Mare a reușit să părăsească moșiile din Cornwall în testamentul său.

William de Malmesbury , scriind în jurul anului 1120, spune că în jurul anului 927, regele Æthelstan al Angliei a expulzat Cornishul de la Exeter și a fixat limita de est a Cornwallului la râul Tamar . TM Charles-Edwards respinge relatarea lui William ca pe o „poveste neverosimilă” pe motiv că Cornwall era pe atunci ferm sub controlul englezilor, dar nu există dovezi în acest sens. John Reuben Davies vede expediția ca fiind suprimarea unei răscoale britanice, care a fost urmată de închiderea Cornishului dincolo de Tamar și crearea unei episcopii separate pentru Cornwall. Deși regii englezi au acordat pământ în partea de est în secolul al IX-lea, nu se înregistrează subvenții în jumătatea vestică până la mijlocul secolului al X-lea.

Cornwall a dobândit acum caracteristici administrative anglo-saxone precum sistemul sutei. Spre deosebire de Devon, cultura Cornwallului nu a fost anglicizată. Majoritatea oamenilor vorbeau încă corniș, iar numele locurilor sunt încă în principal bretonice. În 944, succesorul lui Æthelstan, Edmund I , s-a numit „Regele englezilor și conducătorul acestei provincii a britanicilor”.

Anticarul William Camden a scris în cartea sa Britannia în 1607:

În ceea ce-i privește pe acei Cornwallieni, deși și-au îndoit toată forța împreună pentru a-și apăra Countrey-ul, totuși au devenit supuși sașilor, întrucât nici unul nu se potrivea la număr, nici Countrey-ul lor nu era suficient de îngrădit de natură pentru a-i apăra.

Biserica Cornish

Primele secole după plecarea romanilor sunt cunoscute ca „epoca sfinților”, deoarece creștinismul celtic și o renaștere a artei celtice s-au răspândit din Irlanda, Țara Galilor și Scoția în Marea Britanie, Bretania și nu numai. Conform tradiției, zona a fost evanghelizată în secolele V și VI de copiii lui Brychan Brycheiniog și de sfinții din Irlanda. Sfinții Cornish precum Piran , Meriasek sau Geraint au exercitat o influență religioasă și, probabil, politică; erau adesea strâns legați de conducătorii civili locali și, în unele cazuri, erau înșiși regi. La Bodmin a existat o mănăstire importantă și sporadic, episcopii din Cornwall sunt numiți în diferite înregistrări.

În anii 880, mai mulți preoți sași erau numiți la Biserica din Cornwall și controlau unele moșii bisericești precum Polltun, Caellwic și Landwithan (Pawton, în St Breock ; poate Celliwig (Kellywick în Egloshayle ?); Și Lawhitton . Conform testamentului lui Alfred cel Mare , cantitatea de teren pe care o deținea în Cornwall era foarte mică. La vest de Tamar Alfred cel Mare deținea doar o mică zonă în regiunea Stratton , plus câteva alte moșii mici din jurul Lifton pe solul Cornish la est de Tamar). Acestea i-au fost furnizate prin Biserica a cărei preoție numită de Canterbury era din ce în ce mai dominată de englezi.

Organizarea timpurie și afilierile Bisericii din Cornwall sunt neclare, dar la mijlocul secolului al IX-lea a fost condusă de un episcop Kenstec cu sediul său la Dinurrin , o locație care a fost uneori identificată ca Bodmin și alteori ca Gerrans . Kenstec a recunoscut autoritatea Ceolnoth , aducând Cornwall sub jurisdicția arhiepiscopului de Canterbury . În anii 920 sau 930, regele Athelstan a înființat o episcopie la St Germans pentru a acoperi întreaga Cornwall, care se pare că a fost inițial subordonată scaunului Sherborne, dar a apărut ca episcopie completă de la sine până la sfârșitul secolului al X-lea. Primii câțiva episcopi de aici erau nativi din Cornish, dar cei numiți începând cu anul 963 erau toți englezi. În jurul anului 1027, scaunul a avut loc împreună cu cel al Creditonului , iar în 1050, au fost fuzionate pentru a deveni dieceza Exeter .

Secolul al XI-lea

În 1013 Wessex a fost cucerită de o armată daneză sub conducerea liderului viking și a regelui Danemarcei Sweyn Forkbeard . Sweyn a anexat Wessex la imperiul său viking, care a inclus Danemarca și Norvegia. Cu toate acestea, el nu a anexat Cornwall, Țara Galilor și Scoția, permițând aceste „națiuni client” să se auto-conducă în schimbul unei plăți anuale de tribut sau „danegeld”. Între 1013 și 1035 Cornwall, Țara Galilor, o mare parte din Scoția și Irlanda nu au fost incluse pe teritoriile regelui Canute cel Mare .

Cronologia expansiunii englezei în Cornwall nu este clară, dar a fost absorbită în Anglia de domnia lui Edward Mărturisitorul (1042-1066), când aparent a făcut parte din regiunea Wessex a lui Godwin și mai târziu a lui Harold . Înregistrările din Cartea Domesday arată că, până în acest moment, clasa proprietarilor de terenuri din Cornwall fusese aproape complet deposedată și înlocuită de proprietarii de terenuri englezi, dintre care cel mai mare era însuși Harold Godwinson.

Limba corneană a continuat să fie vorbită, în special în vestul și mijlocul Cornwallului, și a evoluat o serie de caracteristici care au început să o separe de limba descendentă a bretonului . Acestea din urmă au trecut, de asemenea, prin evoluție de-a lungul secolelor, totuși rămân extrem de asemănătoare. De asemenea, Cornwall a arătat un tip de așezare foarte diferit de cel al Saxonului Wessex și locurile au continuat, chiar și după 1066, să fie numite în tradiția celtică din Cornish. Mills susține că conducătorii bretonici din Cornwall, în calitate de aliați ai normanilor, au dus la o „întoarcere armoricană”, cu Cornu-Breton păstrându-și statutul de limbă de prestigiu.

Cucerire post normandă (1066–1485)

Potrivit lui William Worcester , scriind în secolul al XV-lea, Cadoc (Cornish: Kadog ) a fost un supraviețuitor al liniei regale din Cornwall și a fost numit primul conte al Cornwallului de William Cuceritorul după cucerirea normandă a Angliei . În 1068, Brian al Bretaniei , fiul lui Eudes, contele de Penthièvre , a fost creat contele de Cornwall , iar denumirea de dovezi citate de medievalistul Edith Ditmas sugerează că mulți alți proprietari de terenuri post-cucerire din Cornwall au fost aliați bretoni ai normanilor, bretonii fiind descendenți din Britanici care fugiseră în ceea ce este astăzi Franța în primii ani ai cuceririi anglo-saxone. și a propus în continuare această perioadă pentru compunerea timpurie a ciclului Tristan și Iseult de către poeți precum Béroul dintr-o tradiție orală bretonică preexistentă. Earl Brian a învins un al doilea raid în sud-vestul Angliei, lansat din Irlanda de fiii lui Harold în 1069. Lui Brian i s-au acordat terenuri în Cornwall, dar până în 1072 s-a întors probabil în Bretania: a murit fără probleme.

O mare parte din pământul din Cornwall a fost pus sub sechestru și transferat în mâinile unei noi aristocrații normande, cu cea mai mare parte a lui Robert, contele de Mortain , fratele vitreg al regelui William și cel mai mare latifundiar din Anglia după rege. Unele pământuri erau deținute de regele William și de mănăstirile existente - restul de către episcopul de Exeter și câte un singur conac de Iudael de Totnes și Gotshelm (fratele lui Walter de Claville ).

Robert a devenit Earl în urma lui Brian; nu se știe nimic despre Cadoc în afară de ceea ce spune William Worcester patru secole mai târziu. Patru castele normande au fost construite în estul Cornwallului în diferite perioade, la Launceston , Trematon , Restormel și Tintagel. Un nou oraș a crescut în jurul castelului Launceston și acesta a devenit capitala județului. În mai multe ocazii, în secolele următoare, au fost creați nobili Earl of Cornwall , dar de fiecare dată rândul lor a dispărut în curând și titlul a expirat până la reînvierea pentru un nou numit. În 1336, Edward, Prințul Negru a fost numit Duce de Cornwall , titlu care a fost acordat fiului cel mare al Suveranului încă din 1421.

O literatură populară din Cornish, centrată pe piesele de mister cu tematică religioasă , a apărut în secolul al XIV-lea (a se vedea literatura din Cornish ) cu sediul în jurul Glasney College - colegiul înființat de episcopul de Exeter în secolul al XIII-lea.

S-a susținut ca una dintre marile ironii ale istoriei că trei corniși vorbitori de corniș au adus limba engleză înapoi din pragul dispariției - Ioan din Cornwall , John Trevisa și Richard Pencrych.

Ioan de Trevisa a fost un cleric cornean instrumental în traducerea Bibliei în engleză sub proto-reforma lui John Wycliffe și, în mod ironic pentru un vorbitor de corniș, este a treia sursă cea mai citată pentru prima apariție a multor cuvinte în limba engleză. . El a adăugat, de asemenea, multe note la traducerea sa c. 1387 din Polychronicon referitoare la geografia și cultura Cornwallului.

Proprietarii absenți normandici au fost înlocuiți de o nouă clasă conducătoare Cornish-Norman, incluzând cărturari precum Richard Rufus din Cornwall . Aceste familii au devenit în cele din urmă noii conducători ai Cornwallului, vorbind în mod obișnuit franceză normană, bretonă-corneană, latină și, în cele din urmă, engleză, mulți devenind implicați în funcționarea sistemului parlamentar stannar , a regiunii și, în cele din urmă, a ducatului Cornwall . Limba corneană a continuat să fie vorbită.

Perioada Tudor și Stuart

1485–1603

Tendința generală de centralizare administrativă sub dinastia Tudor a început să submineze statutul distinctiv al Cornwallului. De exemplu, sub Tudors, practica de a face distincția între unele legi, cum ar fi cele legate de industria staniu, care se aplica pur și simplu în Anglia sau în Anglia și Cornubia (în Anglia și Cornwall) a încetat.

Cornish Rebeliunea 1497 originat printre mineri de staniu din Cornwall , care s-au opus majorării taxelor de Henric al VII pentru a face război pe Scoția . Această taxă a fost resentimentată pentru dificultățile economice pe care le-ar provoca; de asemenea, a intrat într-o scutire specială de impozite din Cornwall. Rebelii au mărșăluit spre Londra, câștigând susținători pe măsură ce mergeau, dar au fost învinși la bătălia de la Deptford Bridge .

Cornișul s-a ridicat și în Rebeliunea din Cartea de rugăciuni din 1549. O mare parte din sud-vestul Marii Britanii s-a răzvrătit împotriva Actului de uniformitate din 1549 , care a introdus utilizarea obligatorie a Cartii protestante de rugăciune comună . Cornwall era în cea mai mare parte simpatic catolic în acest moment; Legea a fost de două ori supărată în Cornwall, deoarece Cartea de rugăciuni era doar în limba engleză, iar majoritatea persoanelor din Cornish vorbeau în acest moment mai degrabă limba corneană decât engleza. Prin urmare, ei au dorit ca slujbele bisericești să se desfășoare în continuare în latină; deși nici ei nu înțelegeau această limbă, ea avea avantajul unei tradiții îndelungate și nu avea conotațiile politice și culturale ale utilizării limbii engleze. Se crede că douăzeci la sută din populația Cornish au fost uciși în 1549: este unul dintre factorii majori care au contribuit la declinul limbii Cornish.

Războiul civil englez (1642–1649)

Cornwall a jucat un rol semnificativ în timpul războiului civil englez , deoarece era o semi-enclavă regalistă în sud-vestul parlamentarului , în general . Motivul pentru aceasta a fost că drepturile și privilegiile Cornwallului erau legate de Ducatul și Stannariile regale, astfel încât Cornish l-a văzut pe Rege ca protector al drepturilor și privilegiilor sale Ducale. Identitatea puternică locală a Cornishului a însemnat, de asemenea, că Cornishul va rezista la orice amestec în afacerile lor de către străini. Parlamentul englez a dorit să reducă puterea regală. Forțele parlamentare au invadat Cornwallul de trei ori și au ars arhivele Ducatului. În 1645, liderul Royalist Cornish Sir Richard Grenville, primul baronet a făcut din Launceston baza sa și a staționat trupele Cornish de-a lungul râului Tamar și le-a dat instrucțiuni pentru a ține „toate trupele străine în afara Cornwallului”. Grenville a încercat să folosească „sentimentul particularist cornean” pentru a obține sprijinul pentru cauza regalistă și a pus un plan prințului care, dacă ar fi pus în aplicare, ar fi creat un Cornwall semi-independent.

Secolele XVIII și XIX

1755 Tsunami

La 1 noiembrie 1755, la ora 09:40, cutremurul de la Lisabona a provocat un tsunami să lovească coasta Cornwall în jurul orei 14:00. Epicentrul se afla la aproximativ 400 de kilometri de Cape St Vincent, pe coasta portugheză , la peste 1.600 de km sud-vest de Șopârlă. La Muntele St Michael , marea s-a ridicat brusc și apoi s-a retras, zece minute mai târziu s-a ridicat 6 ft (1,8 m) foarte rapid, apoi a scăzut la fel de rapid și a continuat să crească și să coboare timp de cinci ore. Marea s-a ridicat 8 ft (2,4 m) în Penzance și 10 ft (3,0 m) la Newlyn . Același efect a fost raportat la St Ives și Hayle. Scriitorul francez din secolul al XVIII-lea, Arnold Boscowitz , a susținut că „o mare pierdere de vieți și bunuri s-a produs pe coastele Cornwallului”.

Evoluții în mineritul de staniu

La un moment dat, Cornish a fost cel mai important expert din lume în domeniul mineritului (vezi Mining în Cornwall și Devon ) și a fost înființată o Școală de Mine în 1888. Pe măsură ce rezervele de staniu din Cornwall au început să fie epuizate, mulți Cornishmen au emigrat în locuri precum America, Australia, Noua Zeelandă și Africa de Sud, unde abilitățile lor erau solicitate.

Nu există nicio exploatare de staniu în Cornwall. Cu toate acestea, o legendă populară spune că oriunde ați putea merge în lume, dacă vedeți o gaură în pământ, veți găsi un Cornishman în partea de jos a acesteia. Câteva cuvinte miniere din Cornish sunt utilizate în terminologia minieră în limba engleză, cum ar fi costean , gunnies și vug .

De la declinul exploatării miniere de staniu, agriculturii și pescuitului, economia zonei a devenit din ce în ce mai dependentă de turism - unele dintre cele mai spectaculoase peisaje de coastă ale Marii Britanii pot fi găsite aici. Cu toate acestea, Cornwall este una dintre cele mai sărace părți din Europa de Vest și UE a primit statutul de Obiectiv 1 .

În 2019, compania minieră canadiană, Strongbow Exploration, a anunțat că dorește să reia exploatarea minieră de staniu la South Crofty .

Politică, religie și administrație

Cornwall și Devon au fost locul unei rebeliuni iacobite în 1715 condusă de James Paynter de la St. Columb. Aceasta a coincis cu cea mai mare și mai cunoscută „Rebeliune a cincisprezecea” care a avut loc în Scoția și nordul Angliei. Cu toate acestea, revolta Cornish a fost rapid anulată de autorități. James Paynter a fost judecat pentru Înalta Trădare, însă pretinzându-și dreptul de a fi tineri din Cornish a fost judecat în fața unui juriu format din alți tineri din Cornish și a fost eliberat.

Comunitățile industrializate au părut mult timp să slăbească preeminența Bisericii Angliei și, din moment ce poporul Cornish a fost ușor implicat în minerit, s-a dezvoltat o ruptură între poporul Cornish și clerul lor anglican la începutul secolului al XVIII-lea. Rezistând la biserica stabilită , mulți oameni obișnuiți din Cornwall au fost romano-catolici sau nereligioși până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când metodismul a fost introdus în Cornwall în timpul unei serii de vizite ale lui John și Charles Wesley . Separarea metodistă de Biserica Angliei a fost formalizată în 1795.

În 1841 existau zece sute de Cornwall : Stratton , Lesnewth și Trigg ; Wivelshire de Est și de Vest ; Pulbere ; Pydar ; Kerrier ; Penwith ; și Scilly . Shire Sufixul a fost atașat la mai multe dintre acestea, în special: primele trei formate Triggshire; Estul și Vestul par a fi diviziuni ale Wivelshire ; Powdershire și Pydarshire. Vechile nume Kerrier și Penwith au fost refolosite pentru districtele moderne ale administrației locale . Diviziunea ecleziastică din Cornwall în protopopiatele rurale a folosit versiuni cu aceleași nume, deși zonele nu corespundeau exact: Trigg Major, Trigg Minor, East Wivelshire, West Wivelshire, Powder, Pydar, Kerrier și Penwith erau toate protopopiatele Diecezei de Exeter, dar granițele au fost modificate în 1875 când au fost create încă cinci protopopiaturi (din decembrie 1876, toate în eparhia Truro ).

Contrabanda cu glorie

Vârful contrabandei din Cornwall a fost evident la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Impozitele la import și alte taxe asupra mărfurilor au condus la o serie de comercianți și consumatori care s-au sustras de la sarcina prețului suplimentar prin utilizarea litoralului zdrențuit al județului ca punct de debarcare pentru mărfurile taxabile. Cele mai traficate articole au fost țuica, dantela și tutunul, importate din Europa continentală . Jamaica Inn pub Bodmin Moor a fost remarcat pentru asocierea sa timpurie cu contrabanda. Până în secolul al XIX-lea, o mare parte a populației din Cornwall - aproximativ 10.000 de persoane, inclusiv femei și copii - se credea că va participa la afacerea de contrabandă. Rata contrabandei a scăzut în secolul următor și, până în anii 1830, s-au stabilit doi factori care s-au combinat pentru a face contrabanda mai puțin utilă - îmbunătățirea serviciilor de pază de coastă care duc la capturare și reducerea accizelor la mărfurile importate.

Secolele XX și XXI

O renaștere a interesului pentru studiile din Cornish a început la începutul secolului al XX-lea cu opera lui Henry Jenner și construirea de legături cu celelalte cinci națiuni celtice.

Un partid politic, Mebyon Kernow , a fost format în 1951 pentru a încerca să servească interesele Cornwallului și pentru a sprijini o mai mare autonomie a județului. Partidul a ales un număr de membri în consiliile județene, raionale, orășenești și parohiale, dar nu a avut niciun succes național, deși utilizarea mai răspândită a steagului Sfântului Piran a fost acreditată acestui partid.

Au existat unele evoluții în recunoașterea identității sau etniei Cornish . În 2001, pentru prima dată în Marea Britanie, locuitorii din Cornwall își puteau înregistra etnia ca Cornish la recensământul național, iar în 2004 recensământul școlilor din Cornwall avea o opțiune Cornish ca subdiviziune a britanicilor albi. La 24 aprilie 2014, s-a anunțat că populației din Cornish i se va acorda statutul de minoritate în temeiul Convenției-cadru europene pentru protecția minorităților naționale .

Vezi si

• Cronologia istoriei Cornish
• Statutul constituțional al Cornwallului
• Lista soldaților, comandanților și marinarilor din Cornwall
• Lista muzeelor ​​din Cornwall

General:

• Istoria insulelor britanice

Note

Referințe

• Cronica anglo-saxonă. Traducere de Swanton, Michael (ediția a II-a). Londra: Phoenix Press. 2000.. O traducere online este disponibilă și la Proiectul Avalon.
• Camden, William (2004) [1607]. „Britanicii din Țara Galilor și Cornewale” . Britannia . Traducere de Philemon Holland. O ediție critică hipertext de Dana F. Sutton.
• Charles-Edwards, Thomas (2013). Țara Galilor și britanicii 350–1064 . Presa Universitatii Oxford. ISBN 978-0-19-821731-2.
• Consiliul Cornwall. „Pagina principală - Consiliul Cornwall” . www.cornwall.gov.uk .
• Davies, John Reuben (2013). „Țara Galilor și Marea Britanie de Vest”. În Stafford, Pauline (ed.). Un însoțitor al Evului Mediu timpuriu: Marea Britanie și Irlanda c.500-c.1100 . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-118-42513-8.
• Halliday, Frank Ernest (2001). Istoria Cornwallului, ediția a II-a. Text principal la fel ca ediția din 1959, dar cu postfață a fiului lui Halliday . Thirsk, North Yorkshire: Casa lui Stratus. ISBN 0-7551-0817-5.
• Keynes, Simon ; Lapidge, Michael , eds. (1983). Alfred cel Mare: Viața lui Asser a regelui Alfred și alte surse contemporane . Cărți de pinguini. ISBN 978-0-14-044409-4.
• Padel, JO (2014). "Cornwall". În Lapidge, Michael ; Blair, John ; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (ed. A doua). Chichester, Marea Britanie: Wiley Blackwell. ISBN 978-0-470-65632-7.
• Payton, Philip (1996) Cornwall ; Fowey: Alexander Associates ISBN  1-899526-60-9 . Ediție revizuită Cornwall: a history , Fowey: Cornwall Editions Ltd, 2004 ISBN  1-904880-00-2 (Disponibil online pe Google Books ).
• Rowse, AL (1941) Tudor Cornwall . Londra: Jonathan Cape
• Todd, Malcolm (1987). Sud-Vest până la AD1000 . Longman. ASIN  B004X16B1E .

Lecturi suplimentare

• Blight, John Thomas (1872) Crucile antice și alte antichități din estul Cornwallului ed. A 3-a. (1872)
• Blight, John Thomas (1856) Ancient Crosses and Other Antiquities in the West of Cornwall (1856), 2nd edition 1858. (O reeditare este oferită online la Men-an-Tol Studios ) (ediția a 3-a. Penzance: W. Cornish, 1872 ) (ed. facsimilă care reproduce ed. 1856: Blight's Cornish Crosses ; Penzance: Oakmagic Publications, 1997)
• Drake, SJ (2019). Cornwall, conectivitate și identitate în secolul al XIV-lea . Boydell & Brewer. ISBN 978-1-78327-469-7.
• Elliott-Binns, Leonard Elliott (1955) Cornwall medieval . Londra: Methuen & Co
• Wood, Michael (1981). În căutarea Evului Întunecat . BBC. ISBN 0-563-17835-3. cu mai multe ediții și reeditări ulterioare.

linkuri externe

• Volumele 1-54 din Cornish Archeology , un jurnal revizuit de colegi publicat de Cornwall Archaeological Society