Religia în Timorul de Est - Religion in East Timor

Religion in East Timor (2016 sondaj demografice și anchete de sănătate )

  Catolicism (99,1%)
  Protestantism (1,2%)
  Islam (0,2%)
  Altele (0,2%)
Biserica Sfântul Matei, Maubisse , Timorul de Est

Majoritatea populației din Timorul de Est este creștină , iar Biserica Catolică este instituția religioasă dominantă, deși nu este formal religia de stat . Există, de asemenea, mici comunități musulmane protestante și sunnite .

Constituția Timorului de Est protejează libertatea religiei, iar reprezentanții comunităților catolice, protestante și musulmane din țară raportează în general relații bune, deși membrii grupurilor comunitare se confruntă ocazional cu obstacole birocratice, în special în ceea ce privește obținerea certificatelor de căsătorie și de naștere.

Prezentare generală

Statuia Sfintei Maria în afara bisericii Balide, Timorul de Est

Potrivit unui raport al Băncii Mondiale din 2005 , 98% din populație este catolică, 1% protestantă și mai puțin de 1% musulmană. Majoritatea cetățenilor păstrează, de asemenea, unele vestigii de credințe și practici animiste , pe care au ajuns să le considere mai mult culturale decât religioase.

Numărul de biserici a crescut de la 100 în 1974 la peste 800 în 1994, numărul membrilor Bisericii crescând considerabil sub stăpânirea indoneziană, deoarece Pancasila , ideologia de stat a Indoneziei, cere tuturor cetățenilor să creadă într-un singur Dumnezeu . Sistemele de credințe animiste din Timorul de Est nu se potriveau cu monoteismul constituțional al Indoneziei , rezultând conversii în masă la creștinism. Clerul portughez a fost înlocuit cu preoți indonezieni, iar masa latină și portugheză a fost înlocuită cu masa indoneziană. Înainte de invazie, doar 20% dintre timorezii de est erau romano-catolici, iar până în anii 1980, 95% erau înregistrați ca catolici. Cu peste 90% din populația catolică, Timorul de Est este în prezent una dintre cele mai dense țări catolice din lume.

Numărul protestanților și musulmanilor a scăzut semnificativ după septembrie 1999, deoarece aceste grupuri au fost reprezentate în mod disproporționat în rândul susținătorilor integrării cu Indonezia și în rândul funcționarilor publici indonezieni repartizați în provincie din alte părți ale Indoneziei, dintre care mulți au părăsit țara în 1999. Forțele militare indoneziene staționate anterior în țară includeau un număr semnificativ de protestanți, care au jucat un rol major în înființarea bisericilor protestante pe teritoriu. Mai puțin de jumătate din aceste congregații au existat după septembrie 1999 și mulți protestanți au fost printre cei care au rămas în Timorul de Vest. În Adunările lui Dumnezeu este cel mai mare și cel mai activ dintre confesiunile protestante.

Țara avea o populație musulmană semnificativă în timpul ocupației indoneziene și arabe, compusă în mare parte din imigranți etnici malaiieni din insulele indoneziene. Au existat, de asemenea, câțiva convertiți etnici din Timorul de Est la islam, precum și un număr mic descendent de musulmani arabi care locuiau în țară în timp ce se afla sub autoritatea portugheză. Ultimul grup era bine integrat în societate, dar musulmanii etnici malai uneori nu. A rămas doar un număr mic de etnici musulmani malai.

Grupurile misionare interne și străine au funcționat liber.

Constituția prevede libertatea religiei , iar Guvernul respectă în general acest drept în practică. Se produc abuzuri sau discriminări sociale bazate pe credințe sau practici religioase, dar acestea sunt relativ rare.

catolicism

Coloana Sf. Maria din Dili

Biserica Catolică din Timorul de Est este o parte din toată lumea Bisericii Catolice , sub conducerea spirituală a Papei de la Roma. Există peste 1.000.000 de catolici în Timorul de Est, o moștenire a statutului său de fostă colonie portugheză . De la independența sa față de Indonezia , Timorul de Est a devenit doar a doua țară predominant catolică din Asia (după Filipine) - aproximativ 98,3% din populație este catolică .

Țara este împărțită în trei eparhii; Dili , Maliana și Baucau , toate fiind imediat supuse Sfântului Scaun .

Nunțiul Apostolic a Timorul de Est este în același timp Nunțiul pentru Malaezia. Postul este vacant din 11 octombrie 2019.

Origine

La începutul secolului al XVI-lea, comercianții portughezi și olandezi au luat contact cu Timorul de Est. Misionarii au menținut un contact sporadic până în 1642, când Portugalia a preluat controlul și a menținut controlul până în 1974, cu o scurtă ocupație a Japoniei în timpul celui de-al doilea război mondial.

Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat Timorul de Est în octombrie 1989. Papa Ioan Paul al II-lea se pronunțase împotriva violenței în Timorul de Est și a cerut ambelor părți să dea dovadă de reținere, implorând timorezii de est să „iubească și să se roage pentru dușmanii lor”. Episcopul retras Carlos Ximenes Belo este câștigător al Premiului Nobel pentru pace împreună cu José Ramos-Horta în 1996 pentru încercările lor de a elibera Timorul de Est din Indonezia. Biserica Catolică rămâne foarte implicată în politică, cu confruntări sale din anul 2005 cu guvernul peste educația religioasă în școală și cele de mai sus de procese pentru crime de război pentru atrocitățile comise împotriva est Timorese de Indonezia . Aceștia au susținut, de asemenea, noul prim-ministru în eforturile sale de a promova reconcilierea națională. În iunie 2006, Catholic Relief Services a primit ajutor din partea Statelor Unite pentru a ajuta victimele lunilor de tulburări din țară.

Religiile minoritare

Islamul este o religie minoritară în Timorul de Est . Departamentul de Stat al SUA și CIA World Factbook estimează că musulmanii reprezintă 0,2% din populație. Primul ministru al Timorului de Est, Mari Alkatiri , este musulman sunnit .

În 2010, Asociația Arhivelor de Date despre Religie a raportat că, conform bazei de date creștine mondiale, musulmanii reprezentau 3,6% din populație. De asemenea, a raportat că 0,4% din populație s-a identificat ca agnostic și că budismul și religia populară chineză reprezintă fiecare 0,2% din populație. De asemenea, a raportat că populațiile care nu sunt neglijabile au urmat Credința Bahá’í și Neoreligiunile , fiecare grup cuprinzând sub 0,1% din populație.

Religiile indigene

Înainte de invazia indoneziană din 1975, poporul austronezian din Timor era politeist animist cu practici similare cu cele văzute în Polinezia și Madagascar . Au rămas câteva mituri proeminente, cum ar fi concepția insulei ca un crocodil îmbătrânit , dar astăzi practicanții religiilor indigene constituie o minoritate foarte mică. Conform legii religiei Indoneziei, timorezii trebuiau să enumere una dintre religiile monoteiste aprobate și o mare majoritate enumera religia catolică din Portugalia, Biserica a câștigat toți timorezii prin campania sa pentru a-i ajuta să ajungă acolo din Indonezia.

Libertate religioasă

Constituția din Timorul de Est stabilește libertatea religioasă, și precizează că nu există nici o religie de stat și că entitățile religioase sunt separate de stat. Cu toate acestea, constituția felicită Biserica Catolică pentru rolul său în asigurarea independenței țării , iar un concordat cu Sfântul Scaun acordă Bisericii Catolice anumite privilegii. Guvernul oferă în mod obișnuit finanțare Bisericii Catolice, iar alte organizații religioase pot solicita finanțare.

Organizațiile religioase nu sunt obligate să se înregistreze la guvern și pot solicita statutul de scutire de taxe de la Ministerul Finanțelor . Dacă o organizație dorește să conducă școli private sau să ofere alte servicii comunitare, este necesară înregistrarea la Ministerul Justiției .

Liderii religioși au raportat incidente în care funcționarii publici individuali au refuzat slujirea membrilor minorităților religioase, dar nu consideră că aceasta este o problemă sistematică. Cu toate acestea, guvernul a respins în mod obișnuit certificatele de naștere și de căsătorie de la alte organizații religioase decât Biserica Catolică. Certificatele civile sunt singura opțiune pe care o au minoritățile religioase pentru recunoașterea de către guvern a căsătoriilor și nașterilor.

Reprezentanții comunităților catolice, protestante și musulmane din Timorul de Est mențin relații bune între ei.

Vezi si

Referințe