John Dominici - John Dominici

Binecuvântat Giovanni Dominici OP
Administrator apostolic al Bova
Biserică	Biserica Catolica
Eparhie	Bova
Numit	21 aprilie 1412
Termenul sa încheiat	10 iunie 1419
Predecesor	Nicolas
Succesor	Sante
Alte postări
Comenzi
Hirotonire	1380
Consacrare	c. 1408
Cardinal creat	9 mai 1409 de papa Grigorie al XII-lea
Rang	Cardinal-Preot
Detalii personale
Numele nașterii	Giovanni Dominici
Născut	c. 1355 Florența , Republica Florența
Decedat	10 iunie 1419 (64 de ani) Buda , Regatul Ungariei
Îngropat	Biserica Sfântul Pavel Pustnicul, Buda, Ungaria
Denumire	catolic
Sfințenia
Zi de sărbătoare	10 iunie
Venerat în	Biserica Catolica
Beatificat	9 aprilie 1832 Bazilica Sfântul Petru , Statele Papale de  Papa Grigore al XVI-lea

Giovanni Dominici ( c. 1355 - 10 iunie 1419) a fost un prelat catolic italian și dominican care a devenit cardinal . Ideile sale au avut o influență profundă asupra artei lui Fra Angelico care a intrat în ordine prin el. Dar el a întâmpinat cândva dificultăți de a deveni frate din cauza unei deficiențe de vorbire despre care superiorii săi credeau că îl vor conduce neeligibil atât pentru profesie, cât și pentru preoție . Dominici a devenit un teolog și predicator remarcabil și a fost neobosit în înființarea de mănăstiri și mănăstiri în orașe precum Fiesole și Lucca .

El a încercat să-și demisioneze cardinalatul în 1415 în timpul conciliului de la Constanța, după ce a reușit să-l convingă pe papa să abdice pentru a pune capăt schismei occidentale . Dar Consiliul a refuzat să-i accepte demisia, deși el demisionase din arhiepiscopia pe care o deținea. El și-a petrecut restul vieții ca legat papal pentru papa Martin al V-lea până când a murit la Buda .

El a fost numit pentru prima oară fericit din 1622, deși nu fusese recunoscut ca atare până la beatificare la 9 aprilie 1832.

Viaţă

Giovanni Dominici s-a născut la Florența în c. 1355 săracilor dar devotat Domenico Dominici (un negustor de mătase) și Paola Zorzi. Tatăl său a murit în timp ce mama lui era însărcinată cu Giovanni.

În copilărie a petrecut ore în dominican -Run Santa Maria Novella biserica. Dacă cineva avea nevoie să-l vadă, mama lui i-a îndreptat spre biserică și a spus: „Acolo își petrece toate casele”. Prin urmare, a fost rezonabil faptul că în 1370 a solicitat admiterea în ordin. Dar a suferit de o tulburare severă de vorbire care - combinată cu o lipsă de educație formală - i-a făcut pe frați să se îndoiască de vocația sa față de ordinea lor. I-au refuzat admiterea de mai multe ori până în 1372 și chiar au insistat ca el să rămână acasă pentru a-și îngriji mama. Dar mama sa a insistat ca Dominici să-i urmeze chemarea, pentru ca ea să nu se opună chemării sale religioase .

A fost apoi acceptat și și-a început noviciatul cu frații de acolo și și-a început studiile la Pisa și Florența. Frații au fost surprinși să vadă că avea o minte ascuțită, cu o bună înțelegere a complexității subiectului teologic și filosofic, atât de mult încât a fost trimis la colegiul din Paris pentru a-și continua studiile. La întoarcerea sa de la Paris, când și-a finalizat studiile teologice, deficiența sa de vorbire a devenit problema de care autoritățile ordinului se temuseră de la început. Predicarea a fost o parte așteptată a vieții fiecărui frate, care s-ar dovedi a fi problematică pentru Dominici. El a căutat mijlocirea sfintei seculare dominicane Sfânta Ecaterina de Siena și a fost vindecat de această deficiență. Dominici a fost hirotonit la preoție în 1380. El a fost apoi numit profesor și predicator și a deținut această funcție timp de peste un deceniu în Veneția . Dominici a devenit prior pentru casa ordinului de la Santa Maria Novella în 1381 și a păstrat funcția până când a slujit ca prior din 1386 până în 1387. Preda la San Zanipolo din Veneția din 1388 până în 1389 când a plecat.

În 1392 a fost numit vicar provincial pentru provincia romană a ordinului în 1392. A fost o perioadă de dezordine pentru dominicani, deoarece ordinul a suferit pierderi majore în calitatea de membru printr-o mare ciumă. Mănăstirea din Veneția a pierdut 77 Friars într - o chestiune de luni , ca un exemplu. Maestru General Raymond de Capua Dominici autorizate să stabilească Prioratelor de respectarea strictă în Veneția (1394) și Fiesole (1406). În acest din urmă, artiștii și frații talentați Giovanni și Benedetto au intrat în ordine în jurul anului 1407. Giovanni va fi cunoscut mai târziu sub numele de Fra Angelico . Dominici a fondat și mănăstirea Corpus Domini din Veneția pentru călugărițele dominicane cu respectarea strictă; o relatare a vieții sale a fost găsită în cronica și necrologia acelui loc după ce Bartolomea Riccoboni a descoperit-o. De asemenea, el a corespondat cu Chiara Gambacorti și a sfătuit-o cum să restabilească disciplina călugărițelor dominicane.

Dominici a primit în ordin la 4 august 1405 patru oameni care îl includeau pe viitorul arhiepiscop de Florența Antonin după ce acesta din urmă l-a auzit predicând o singură dată. Cei doi au lucrat împreună în Fiesole. Vincent Ferrer predica odată la Genova, când i-a fost invitat să predice la Florența. Dar Ferrer a spus că nu o va face, deoarece un sfânt (Dominici) era printre numărul lor și predica.

Dominici a fost trimis ca reprezentant venețian în conclavul papal din 1406 în care Papa Grigore al XII-lea a fost ales. Curând a devenit consilier și mărturisitor pentru papa care la 26 martie 1408 l-a numit arhiepiscop de Ragusa . La mijlocul anului 1408 papa l-a numit cardinal și l-a trimis ambasador în regatul ungar pentru a asigura adeziunea lui Sigismund la papa. La 26 martie 1408 a fost trimis cu Giacopo del Torso pentru a negocia cu antipapa Benedict al XIII-lea, în încercarea de a asigura abdicarea acestuia din urmă, deși acest lucru nu a reușit.

Dominici a fost prezent la Conciliul de la Constanța (pe care l-a convins pe papa să-l convoace) la 4 iulie 1415 când a citit scrisoarea de demisie pe care papa a scris-o. Dominici îi sfătuise pe papa să abdice ca cel mai sigur mijloc de a pune capăt Marii Schisme care se ivise pentru a împărți Biserica. De asemenea, în acel moment a încercat să-și demisioneze cardinalul pentru a lămuri tuturor că nu dorea să avanseze prin realizarea sa. Dar Consiliul a respins această demisie și a rămas în calitate de cardinal. Înainte de aceasta, el a încercat să-l convingă pe antipapa Ioan XXIII să abdice, deși acest lucru s-a dovedit inutil. Papa Martin al V-lea (care uneori și-a căutat sfatul) l-a numit drept legat papal în Boemia la 19 iulie 1418, dar a realizat puțin cu urmașii lui John Hus datorită timidului rege Venceslau al IV-lea . Dar el fusese prezent când Hus a fost ars pe rug în 1415.

La 23 iulie 1409 a fost numit stareț commendatario pentru mănăstirea Santi Andrea e Saba în timp ce a fost numit provost commendatario pentru mănăstirea Santa Maria dell'Isola Tremici. La 1 ianuarie 1411 a fost numit legat atât la Genova, cât și la Milano . Mai târziu a fost numit stareț comendatario pentru mănăstirea benedictină Santi Vito e Salvo la 13 ianuarie 1411.

Dominici a murit la Buda la 10 iunie 1419 de febră și a fost înmormântat în biserica Sfântul Pavel Pustnicul de acolo. Mormântul său a devenit un loc al minunilor și rămășițele sale au fost venerate până la distrugerea bisericii în timpul unei invazii turcești . Antoninus din Florența a scris mai târziu un memoriu despre Dominici.

Beatificare

Sfințenia lui Dominici fusese renumită în timpul vieții sale și a fost venerat la scurt timp după moartea sa, cu minuni raportate la mormântul său. Papa Grigore al XVI-lea l-a beatificat pe Dominici secole mai târziu, la 9 aprilie 1832.

Lucrări publicate

Dominici a fost un scriitor prolific pe teme spirituale, dar a fost și un poet grațios; cântecele sale vernaculare sau Laudi își arată tactul de poet. Regola lui guvernul di cura familie , scris între 1400 și 1405 este o lucrare pedagogică care tratează (în patru cărți) facultățile sufletului, precum și puterile și simțurile oamenilor. De asemenea, el a abordat utilizările bunurilor materiale și educația copiilor.

Lucula Noctis al său (pe care l-a adresat cancelarului Republicii Florentine Coluccio Salutati ) este cel mai important tratat din acea vreme despre studiile autorilor păgâni. Dominici nu a condamnat direct studiile clasice, deși a exprimat critici puternice asupra unor tendințe umaniste , cum ar fi utilizarea retoricii în politică și ascensiunea politicianului profesionist.

Există acum o ediție revizuită cu acces deschis a ediției critice a lui Hunt din 1940 a Luculei, furnizată pe site-ul The Manipulus / Lucula noctis Project .

Referințe

Lecturi suplimentare

• Edmund Hunt (ed.), Iohannis Dominici Lucula Noctis, University of Notre Dame Press (1940), pp.vii-xx.

linkuri externe

• Herbermann, Charles, ed. (1913). „Bl. Giovanni Dominici”  . Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.
• Ierarhia Catolică
• „Opinii politice în predicarea lui Giovanni Dominici în Florența Renașterii, 1400-1406” de Nirit Ben-Aryeh Debby, Renaissance Quarterly , Vol. 55, numărul 1
• De Manipulus / Lucula Noctis Proiect

Atribuire

 Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :  Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Bl. Giovanni Dominici ”. Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.