Kuttab - Kuttab

Interiorul unui kuttab din secolul al XIX-lea în Cairo , Egipt

Un kuttab ( Arabă : كتاب kuttāb , plural: kataatiib , كتاتيب ) sau Maktab ( araba : مكتب ) este un tip de școală elementară în lumea musulmană . Deși kuttabul a fost utilizat în principal pentru predarea copiilor în lectură, scriere, gramatică și studii islamice , cum ar fi memorarea și recitarea Coranului (inclusiv Qira'at ), alte subiecte practice și teoretice au fost, de asemenea, adesea predate. Kuttāb reprezintă o metodă de educație de modă veche în țările cu majoritate musulmană, în care un șeic învață un grup de studenți care stau în fața lui pe pământ. Până în secolul al XX-lea, când s-au dezvoltat școlile moderne, kuttab-urile au fost mijloacele predominante de educație în masă în mare parte a lumii islamice .

Nume

Kuttab se referă doar la școlile elementare în limba arabă. Această instituție poate fi numită și maktab ( مَكْتَب ) sau maktaba ( مَكْتَبَة ) în arabă - cu multe transliterări. În utilizarea comună a arabelor standard moderne , maktab înseamnă „birou”, în timp ce maktabah înseamnă „bibliotecă” sau „(locul de studiu)” și kuttāb este un cuvânt plural care înseamnă „autori”.

În Maroc, această instituție poate fi denumită m'siid ( مْسِيد ). În persană , este o sau Maktabkhaneh مکتبخانه . În limba turcă , instituția este numită mektep . Maktab este folosit în Dari Persian în Afganistan ca termen echivalent cu școala , incluzând atât școlile primare, cât și cele secundare .

Istorie

Savanți și studenți într-un Maktab otoman .

În lumea islamică medievală , o școală elementară era cunoscută sub numele de maktab , care datează cel puțin din secolul al X-lea. La fel ca madrasas (care se referea la învățământul superior ), un maktab era adesea atașat la o moschee . În secolul al XVI-lea, juristul sunnit islamic Ibn Hajar al-Haytami a discutat despre școlile Maktab . Ca răspuns la o cerere de la un pensionar șiit islamic judecător care a condus o Madhab școală elementară pentru orfani, al-Haytami emite o fatwa care prezintă o structură de Maktab de educație care a împiedicat orice exploatare fizică sau economică a orfanilor înscriși.

În secolul al XI-lea, celebrul filozof și profesor islamic persan , Ibn Sina (cunoscut sub numele de Avicenna în Occident), într-una din cărțile sale, a scris un capitol care tratează maktabul intitulat „Rolul profesorului în formarea și educația Copii ", ca ghid pentru profesorii care lucrează la școlile maktab . El a scris că copiii pot învăța mai bine dacă sunt predați la cursuri în loc de cursuri individuale de la profesori privați și a oferit o serie de motive pentru care acest lucru este cazul, citând valoarea concurenței și a emulației în rândul elevilor, precum și utilitatea discuțiilor de grup și dezbateri . Ibn Sina a descris în detaliu programa unei școli maktab , descriind curricula pentru două etape ale educației într-o școală maktab .

Învățământul primar

Ibn Sina a scris că copiii ar trebui să fie trimiși la o școală maktab de la vârsta de 6 ani și să fie învățați învățământul primar până la împlinirea vârstei de 14 ani. În acest timp, el a scris că trebuie învățați Coranul , metafizica islamică , limba , literatură , etică islamică și abilități manuale (care ar putea face referire la o varietate de abilități practice).

Învățământ secundar

Ibn Sina se referă la etapa de învățământ secundar a școlii maktab ca fiind perioada de specializare, când elevii ar trebui să înceapă să dobândească abilități manuale, indiferent de statutul lor social. El scrie că copiilor după vârsta de 14 ani ar trebui să li se aleagă să aleagă și să se specializeze în materii pe care le interesează, fie că este vorba de citire, abilități manuale, literatură, predicare, medicină , geometrie , comerț și comerț , meșteșug sau orice altceva alt subiect sau profesie pe care ar fi interesat să îl urmeze pentru o viitoare carieră . El a scris că aceasta a fost o etapă de tranziție și că trebuie să existe flexibilitate în ceea ce privește vârsta la care absolvesc elevii, deoarece dezvoltarea emoțională a elevului și subiectele alese trebuie luate în considerare.

Alfabetizare

În epoca medievală, califatul a cunoscut o creștere a alfabetizării , având cea mai mare rată de alfabetizare din Evul Mediu , comparabilă cu alfabetizarea clasică a Atenei din antichitate . Apariția instituțiilor Maktab și Madrasa a jucat un rol fundamental în ratele relativ ridicate de alfabetizare din lumea islamică medievală.

Arhitectură

În multe regiuni ale lumii islamice, kuttab-urile au fost construite istoric ca parte a complexelor religioase și caritabile sponsorizate de conducători sau elite locale. În Egipt - în special în Cairo - kuttaburile erau adesea împerecheate cu sabiluri (chioșcuri care distribuiau apă către public). De obicei, constau dintr-o cameră construită deasupra sabilului. Aceste „sabil-kuttabs” au fost o caracteristică comună a complexelor arhitecturale din arhitectura mamelucă și arhitectura egipteană ulterioară . În arhitectura otomană , mektep sau sibyan mektebi (ambii termeni turci pentru kuttab / maktab) a fost un element recurent al külliye sau complexelor religioase. În Istanbul , mektep s - au inclus în complexul Moscheea Fatih , The Suleymaniye complex , The Valide Moscheea Atik complexă, Valide Moscheea Yeni complexe, printre multe alte exemple. În Maroc , un m'sid (termenul local pentru kuttab) a fost inclus în unele complexe caritabile, cum ar fi cele ale Moscheii Bab Doukkala și Moscheea Mouassine , ambele construite în Marrakech de către dinastia Saadi .

Referințe

  • Maktab Encyclopædia Britannica