Dicționar Rime - Rime dictionary

Copie a Tangyun , o ediție a 8-lea al Qieyun

Un dicționar de rimă , dicționar de rimă sau carte de rimă ( chineză simplificată :韵书; chineză tradițională :韻書; pinyin : yùnshū ) este un tip antic de dicționar chinezesc care adună caractere după ton și rimă , în loc de radical . Cea mai importantă tradiție a dicționarului rime a început cu Qieyun (601), care a codificat pronunțiile corecte pentru citirea clasicilor și scrierea poeziei prin combinarea tradițiilor de lectură din nordul și sudul Chinei. Această lucrare a devenit foarte populară în timpul dinastiei Tang și a trecut printr-o serie de revizuiri și expansiuni, dintre care cea mai faimoasă este Guangyun (1007–1008).

Aceste dicționare specifică pronunțiile caracterelor folosind metoda fǎnqiè , oferind o pereche de caractere care indică debutul și respectiv restul silabei. Tabelele de rime ulterioare au dat o descriere semnificativ mai precisă și mai sistematică a sunetelor acestor dicționare prin tabelarea silabelor în funcție de începuturile lor, grupurile de rime, tonurile și alte proprietăți. Sistemul fonologic dedus din aceste cărți, interpretat adesea folosind tabelele rime, este cunoscut sub numele de chineză mijlocie și a fost baza cheie pentru eforturile de recuperare a sunetelor formelor timpurii ale chinezei. Incorporează majoritatea distincțiilor găsite în soiurile moderne de chineză , precum și unele care nu se mai disting. Acesta a fost , de asemenea , utilizat împreună cu alte probe în reconstrucția vechi limba chineză (primul mileniu î.Hr.).

Unii savanți folosesc ortografia franceză „rime”, așa cum a folosit-o lingvistul suedez Bernard Karlgren , pentru categoriile descrise în aceste lucrări, pentru a le distinge de conceptul de rimă poetică.

Ghiduri de pronunție

Copierea de fragmente ale ediției Wang Renxu a Qieyun

Am luat sunetele și rimele diferiților specialiști și dicționarele strămoșilor și modernilor și, aranjând ceea ce au înregistrat cei dinaintea mea, am alcătuit cele cinci volume ale Qieyun-ului . Scindările și analizele sunt extrem de fine, iar distincțiile abundente și profunde.
- Lu Fayan (601), Qieyun , prefață tradusă de SR Ramsey

Savanții chinezi au produs dicționare pentru a codifica pronunțiile lecturii pentru recitarea corectă a clasicilor și a convențiilor rimei asociate ale versurilor reglementate. Primul dicționar de rime a fost Shenglei (lit. „tipuri de sunet”) de Li Deng (李登) din perioada celor trei regate , conținând peste 11.000 de caractere grupate sub cele cinci note ale scării muzicale chinezești antice . Cartea nu a supraviețuit și este cunoscută doar din descrierile din lucrările ulterioare.

Diferite școli din dinastia Jin și dinastiile nordice și sudice și-au produs propriile dicționare, care au diferit în multe puncte. Cele mai prestigioase standarde au fost cele din capitala nordică Luoyang și capitala sudică Jinling ( Nanjing modern ). În 601, Lù Fǎyán (陸法 言) și-a publicat Qieyun , o încercare de a îmbina distincțiile în cinci dicționare anterioare. Potrivit prefaței lui Lu Fayan, planul inițial al lucrării a fost întocmit cu 20 de ani mai devreme, în consultare cu un grup de cercetători, trei din sudul Chinei și cinci din nord. Cu toate acestea, compilația finală a fost făcută doar de Lu, după ce s-a retras din serviciul guvernamental.

Qieyun a devenit rapid popular ca standard de pronunțat în timpul cultivate dinastiei Tang . Dicționarele pe care s-a bazat au căzut din uz și nu mai există. Au apărut mai multe revizuiri, dintre care cele mai importante au fost:

În 1008, în timpul dinastiei Song , un grup de cărturari comandat de împărat a produs o revizuire extinsă numită Guangyun . Jiyun (1037) a fost o revizuire foarte extinsă a Guangyun . Lucrarea inițială a lui Lu a fost în primul rând un ghid al pronunției, cu glose foarte scurte, dar edițiile ulterioare au inclus definiții extinse, făcându-le utile ca dicționare.

Până la mijlocul secolului al XX-lea, cele mai vechi dicționare complete despre rime cunoscute erau Guangyun și Jiyun , deși copiile existente ale acestuia din urmă erau afectate de numeroase erori de transcriere. Astfel, toate studiile tradiției Qieyun s-au bazat de fapt pe Guangyun . Fragmente de revizuiri anterioare ale Qieyun-ului au fost găsite la începutul secolului printre manuscrisele Dunhuang , la Turfan și la Beijing .

Când Qieyun a devenit standardul național în dinastia Tang, mai mulți copiști s-au angajat în producerea de manuscrise pentru a satisface cererea mare pentru revizuirea lucrării. Deosebit de apreciate au fost exemplarele ediției lui Wáng Rénxū, realizată la începutul secolului al IX-lea, de Wú Cǎiluán (呉 彩鸞), o femeie renumită pentru caligrafia ei. Unul dintre aceste exemplare a fost achiziționat de împăratul Huizong (1100-1026), el însuși un caligraf acut. A rămas în biblioteca palatului până în 1926, când o parte a bibliotecii l-a urmat pe împăratul destituit Puyi la Tianjin și apoi la Changchun , capitala statului marionetă Manchukuo . După predarea japoneză în 1945 , a trecut la un dealer de cărți din Changchun, iar în 1947 doi cărturari au descoperit-o pe o piață de carte din Liulichang , Beijing. Studiile acestui exemplar aproape complet au fost publicate de lingviștii chinezi Dong Tonghe (1948 și 1952) și Li Rong (1956).

Structura

Qieyun și succesorii săi toate au avut aceeași structură. Personajele au fost împărțite mai întâi între cele patru tonuri . Deoarece erau mai multe caractere ale „tonului de nivel” (平聲; píngshēng ), acestea ocupau doi juan (卷 „fascicul”, „scroll” sau „volum”), în timp ce celelalte trei tonuri umpleau câte un volum fiecare. Ultima categorie sau „ ton de introducere ” (入聲; rùshēng ) consta din cuvinte care se termină cu opriri -p , -t sau -k , corespunzătoare cuvintelor care se termină cu nazale -m , -n și -ng în celelalte trei tonuri. Astăzi, aceste opriri finale sunt în general păstrate în soiurile sudice ale chinezei , dar au dispărut în cele mai nordice, inclusiv în limba standard.

Fiecare ton a fost împărțit în grupuri de rime (韻yùn ), denumite în mod tradițional după primul caracter al grupului, numit 韻 目yùnmù („ochi de rimă”). Ediția lui Lu Fayan avea 193 de grupuri de rime, care au fost extinse la 195 de Zhangsun Nayan și apoi la 206 de Li Zhou. Următorul arată începutul primului grup de rime din Guangyun , cu primul caracter 東 („est”):

Fiecare grup de rimă a fost împărțit în grupuri homofone precedate de un cerc mic numit 紐niǔ („buton”). Intrarea pentru fiecare personaj a dat o scurtă explicație a semnificației sale. La sfârșitul intrării pentru primul caracter al unui grup homofon era o descriere a pronunției sale, dată de o formulă fǎnqiè , o pereche de caractere care indică inițialul (聲母shēngmǔ ) și respectiv finalul (韻母yùnmǔ ). De exemplu, pronunția lui 東 a fost descrisă folosind caracterele 德tok și紅 huwng care indică t + uwng = tuwng . Formula a fost urmată de caracterul 反fǎn (în Qieyun ) sau caracterul 切qiè (în Guangyun ), urmat de numărul de caractere homofone. În eșantionul de mai sus, această formulă este urmată de numărul 十七, indicând faptul că există 17 intrări, inclusiv 東, cu aceeași pronunție.

Ordinea grupurilor de rimă din cadrul fiecărui volum nu pare să urmeze nicio regulă, cu excepția faptului că grupurile similare au fost plasate împreună, iar grupurile corespunzătoare în tonuri diferite au fost plasate de obicei în aceeași ordine. Acolo unde două grupuri de rime erau similare, exista o tendință de a alege cuvinte exemplare cu aceeași inițială. Cuprinsul Guangyun marchează grupurile de rime adiacente ca tóngyòng (同 用), ceea ce înseamnă că ar putea rima în versuri reglementate. În eșantionul de mai sus, sub intrarea pentru grupul de rime 刪 din ultima parte cuprinsul (pe pagina din dreapta) este notația „山 同 用”, indicând faptul că acest grup ar putea rima cu următorul grup 山.

Următoarele sunt grupurile de rime din Guangyun cu numele lor moderne, finalele pe care le includ (vezi secțiunea următoare) și grupurile largi de rime ( shè攝) cărora le-au fost atribuite în tabelele de rime . Câteva intrări sunt reordonate pentru a plasa grupuri de rime corespunzătoare de tonuri diferite în același rând, iar liniile mai întunecate separă grupurile tóngyòng :

Sistem fonologic

Dicționarele rime au fost studiate intens ca surse importante ale fonologiei chinezei medievale, iar sistemul pe care îl dezvăluie a fost supranumit chinez mijlociu . Deoarece Qieyun în sine s-a crezut pierdut până la mijlocul secolului al XX-lea, cea mai mare parte a acestei lucrări s-a bazat pe Guangyun .

Cărțile enumeră exhaustiv silabele și dau pronunții, dar nu descriu fonologia limbii. Acest lucru a fost încercat pentru prima dată în tabelele rime , dintre care cele mai vechi datează din dinastia Song, dar care poate reprezenta o tradiție care se întoarce până la sfârșitul dinastiei Tang. Deși nu este o analiză fonemică, aceste tabele au analizat silabele cărților rime folosind liste de inițiale, finale și alte caracteristici ale silabei. Inițialele sunt analizate în continuare în ceea ce privește locul și modul de articulare, sugerând inspirație din lingvistica indiană , la acea vreme cea mai avansată din lume. Cu toate acestea, tabelele de rime au fost compilate la câteva secole după Qieyun și multe dintre distincțiile sale ar fi fost obscure. Edwin Pulleyblank tratează tabelele rime ca descriind o etapă chineză mijlocie târzie, spre deosebire de chineza mijlocie timpurie a dicționarelor rime.

Analiză structurală

În Qièyùn kǎo (1842), savantul cantonez Chen Li și-a propus să identifice categoriile inițiale și finale care stau la baza ortografiilor fanqie din Guangyun . În mod clar, sistemul nu era minim, utilizând 452 de caractere ca ortografii inițiale și aproximativ 1200 ca ortografii finale. Cu toate acestea, niciun personaj nu poate fi folosit ca un ortograf pentru sine. Astfel, de exemplu,

• 東 a fost ortografiat 德 + 紅.
• 德 a fost ortografiat 多 + 特.
• 多 a fost ortografiat 德 + 河.

Din aceasta putem concluziona că 東, 德 și 多 trebuie să fi avut toate aceleași inițiale. Urmărind astfel de lanțuri de echivalențe, Chen a reușit să identifice categorii de ortografii inițiale echivalente și în mod similar pentru finale. Segmentele mai comune au avut tendința de a avea cele mai multe variante. Cuvintele cu aceeași finală ar rima, dar un grup de rime ar putea include între una și patru finale cu alunecări mediale diferite, așa cum se vede în tabelul de mai sus al grupurilor de rime. Inventarul inițialelor obținute de Chen seamănă cu cele 36 de inițiale ale tabelelor rime, dar cu diferențe semnificative. În special „sunetele ușoare ale buzelor” și „sunetele puternice ale buzelor” din tabelele de rime nu au fost distinse în fanqie, în timp ce fiecare dintre „sunetele corespunzătoare ale dinților” corespundea a două categorii inițiale distincte de fanqie.

Fără să știe de lucrarea lui Chen, lingvistul suedez Bernard Karlgren a repetat analiza identificând inițialele și finalele din anii 1910. Inițialele ar putea fi împărțite în două mari tipuri: inițiale grave (labiale, velare și laringiene), care se combină cu toate finalele, și inițiale acute (celelalte), cu distribuție mai restrânsă. La fel ca Chen, Karlgren a remarcat că în silabele cu inițiale grave, finalele se împărțeau în două tipuri largi, denumite acum (după Edwin Pulleyblank ) ca tipuri A și B. El a mai remarcat că aceste tipuri ar putea fi subdivizate în patru clase de finale deosebite prin inițialele cu care se puteau combina. Aceste clase corespund parțial celor patru rânduri sau „diviziuni”, numerotate în mod tradițional I – IV, din tabelele de rime ulterioare. Combinațiile observate de inițiale și finale sunt după cum urmează:

Unele dintre finalele „mixte” sunt de fapt perechi de finale de tip B după inițiale grave, cu două grupuri homofone distincte pentru fiecare inițială, dar o singură finală după inițiale acute. Aceste perechi, cunoscute sub numele de chongniu , sunt, de asemenea, marcate în tabelele rime prin împărțirea lor între rândurile 3 și 4, dar interpretarea lor rămâne incertă. De asemenea, nu există un consens cu privire la finalul perechii care ar trebui identificat cu finalul unic care apare după inițialele acute.

Valori sonore reconstruite

Karlgren a căutat, de asemenea, să determine valorile fonetice ale categoriilor abstracte generate de analiza formală, comparând categoriile Guangyunului cu alte tipuri de dovezi, fiecare dintre acestea prezentând propriile probleme. Tabelele de rime dinastia Song au aplicat o carte sofisticată analizei cărților de rime, dar au fost separate de ele prin secole de schimbări sonore, iar unele dintre categoriile lor sunt dificil de interpretat. Așa-zisele pronunții sino-xenice , citirile de împrumuturi chinezești în vietnameză, coreeană și japoneză, erau antice, dar afectate de diferitele structuri fonologice ale acestor limbi. În cele din urmă, varietățile moderne de chinezi au furnizat o mulțime de dovezi, dar adesea s-au influențat reciproc ca urmare a unui mileniu de migrație și revoltă politică. După ce a aplicat o variantă a metodei comparative într-un rol subsidiar pentru a concretiza dovezile din dicționarul rimei, Karlgren a crezut că a reconstruit discursul din capitala Sui-Tang Chang'an .

Mai târziu, muncitorii au rafinat reconstrucția lui Karlgren . Inițialele sistemului Qieyun sunt date mai jos cu numele tradiționale și valorile lor aproximative:

În majoritatea cazurilor, inventarele mai simple de inițiale ale soiurilor moderne de chineză pot fi tratate ca evoluții variabile ale inițialelor Qieyun . Distincția de exprimare se păstrează în dialectele chinezești Wu , dar a dispărut din alte soiuri. Cu excepția dialectelor chinezești minime , o serie labiodentală s- a despărțit de seria labială, o dezvoltare deja reflectată în tabelele de rime dinastiei Song. Sibilantele retroflex și palatine fuseseră, de asemenea, îmbinate până atunci. În dialectele min, opririle retroflex s-au contopit cu opririle dentare, în timp ce în alte părți s-au contopit cu sibilanții retroflex. În sud, acestea s-au contopit și cu sibilantele dentare, dar distincția este menținută în majoritatea dialectelor din chineza mandarină . Seria palatală de dialecte mandarine moderne, rezultată dintr-o fuziune a alofonelor palatine ale sibilanților dentari și velarilor, este o dezvoltare mult mai recentă.

Atribuirea valorilor fonetice finale s-a dovedit mai dificilă, deoarece multe dintre distincțiile reflectate în Qieyun s-au pierdut de-a lungul timpului. Karlgren a propus că finalele de tip B conțineau o palatală medială / j / , poziție care este încă acceptată de majoritatea cărturarilor. Cu toate acestea, Pulleyblank, menționând utilizarea acestor silabe în transcrierea cuvintelor străine fără o astfel de medială, susține mediala dezvoltată ulterior. Un medial labiovelar / w / este de asemenea acceptat pe scară largă, unele silabe având ambele mediale. Se crede că codele reflectă cele ale multor soiuri moderne, și anume glides / j / și / w / , nazale / m / , / n / și / ŋ / și opririle corespunzătoare / p / , / t / și / k / . Unii autori susțin că plasarea primelor patru grupuri de rime în Qieyun sugerează că acestea aveau code distincte, reconstituite ca labiovelari / ŋʷ / și / kʷ / . Majoritatea reconstrucțiilor pozitivează un număr mare de vocale pentru a distinge numeroasele clase de rime Qieyun care apar cu unele code, dar numărul și valorile atribuite variază foarte mult.

Lingvistul chinez Li Rong a publicat un studiu al ediției timpurii a Qieyun găsit în 1947, arătând că dicționarele extinse păstraseră intactă structura fonologică a Qieyun , cu excepția unei fuziuni a inițialelor / dʐ / și / ʐ /. De exemplu, deși numărul grupurilor de rime a crescut de la 193 în dicționarul anterior la 206 în Guangyun , diferențele se limitează la divizarea grupurilor de rime pe baza prezenței sau absenței unei alunecări mediale / w / .

Cu toate acestea, prefața Qieyun recuperată sugerează că a reprezentat un compromis între pronunțiile de lectură din nord și sud. Majoritatea lingviștilor cred acum că niciun dialect unic nu conține toate distincțiile înregistrate, ci că fiecare distincție a avut loc undeva. De exemplu, Qieyun a distins trei grupuri de rime 支, 脂 și 之 (toate pronunțate zhī în chineza modernă), deși 支 și 脂 nu s-au distins în părți din nord, în timp ce 脂 și 之 rimau în sud. Cele trei grupuri sunt tratate ca tongyong în Guangyun și s-au contopit în toate soiurile moderne. Deși identificarea de către Karlgren a sistemului Qieyun cu un standard Sui-Tang nu mai este acceptată, faptul că conține mai multe distincții decât orice formă contemporană de vorbire înseamnă că reține mai multe informații despre etapele anterioare ale limbajului și este o componentă majoră în reconstrucția vechii fonologii chinezești .

Categorii de rime Pingshui

De la începutul dinastiei Tang, candidaților la examenul imperial li s-a cerut să compună poezie și proză rimată în conformitate cu categoriile de rime ale Qieyun . Cu toate acestea, diferențele fine făcute de Qieyun au fost găsite prea restrictive de către poeți, iar Xu Jingzong și alții au sugerat reguli de rimare mai relaxate. Sistemul Píngshuǐ (平 水) de 106 grupuri de rime, codificat pentru prima dată în timpul dinastiei Jin , a devenit în cele din urmă sistemul prescris pentru examinarea imperială. A devenit standardul pentru cărțile oficiale de rimă și a fost folosit și ca sistem de clasificare pentru lucrări de referință precum Peiwen Yunfu .

Cele Píngshuǐ Grupurile rima sunt aceleași ca și cele Tongyong grupe ale Guangyun , cu câteva excepții:

• Grupul 廢fèi este fuzionat cu 隊duì .
• Grupurile de tonuri de creștere și de plecare corespunzătoare lui 蒸zhēng au fost îmbinate în grupurile迥 jiǒng și 徑jìng .
• Grupurile 嚴yán și 凡fán , care erau tóngyòng în Guangyun , și în distribuție complementară, au fost împărțite între cele două grupuri tóngyòng precedente .

Yunhai jingyuan al lui Yan Zhengqing (c. 780) a fost mai degrabă primul dicționar de cuvinte multisilabice decât caractere simple. Deși nu mai există, a servit drept model pentru o serie de dicționare enciclopedice de cuvinte și fraze literare organizate de grupurile de rime Píngshuǐ , culminând cu Peiwen Yunfu (1711).

Dicționare vernaculare

Grupul de rime Zhongyuan Yinyun侵 尋 (-im, -əm), împărțit în patru tonuri

Un efect secundar al stăpânirii străine din nordul Chinei între secolele X și XIV a fost slăbirea multora dintre vechile tradiții. Au apărut noi genuri de literatură populară , cum ar fi poezia qu și sanqu , precum și Zhongyuan Yinyun , creat de Zhōu Déqīng (周德清) în 1324 ca ghid al convențiilor de rimare ale qu . Zhongyuan Yinyun era o abatere radicală de tradiția de masă rima, cu intrările grupate în 19 clase rimă fiecare identificate printr - o pereche de caractere exemplare. Aceste clase de rime au combinat rime din diferite tonuri, al căror paralelism era implicit în ordinea rimei Guangyun . Clasele de rimă sunt împărțite după ton și apoi în grupuri de homofoni, fără alte indicații de pronunție. Dicționarul reflectă vorbirea nordică contemporană , cu tonul uniform împărțit în tonuri superioare și inferioare, și pierderea opririlor finale din chineza mijlocie. Astfel de silabe, grupate anterior în tonul de intrare, sunt distribuite între celelalte tonuri, dar plasate după celelalte silabe cu etichete precum 入聲 作 去聲 ( rùshēng zuò qùshēng „tonul de intrare face ton de plecare”).

Dicționarul Ming timpuriu Yùnluè yìtōng (韻 略 易通) de Lan Mao se baza pe Zhongyuan Yinyun , dar a aranjat grupurile homofone în conformitate cu o ordine fixă ​​de inițiale, care au fost enumerate într-un poem mnemonic în forma ci . Cu toate acestea, ar putea exista totuși mai multe grupuri homofone sub un anumit grup de rimă, ton și inițial, deoarece alunecările mediale nu au fost considerate parte a rimei. Alte inovații se găsesc într-un dicționar de rime de la sfârșitul secolului al XVI-lea care descrie dialectul Fuzhou , care este păstrat, împreună cu o redactare ulterioară, în Qi Lin Bayin . Această lucrare enumeră finalele dialectului, diferențiate atât de medială, cât și de rimă și clasifică fiecare grup homofon în mod unic prin final, inițial și ton. Atât finalele, cât și inițialele sunt enumerate în poeziile ci .

Tangut

Marea de caractere , ton de nivel folio 53

Tangut a fost limba de Vest Xia statului (1038-1227), centrată pe zona de moderne Gansu . Limbajul dispăruse de patru secole, când la începutul secolului al XX-lea a fost descoperit un corpus extins de documente din scrierea logografică Tangut . Una dintre sursele utilizate pentru reconstituirea limbii Tangut este Marea caracterelor ( chineză :文 海; pinyin : Wénhǎi ), un dicționar de rimă scris în întregime în Tangut, dar cu aceeași structură ca dicționarele chinezești. Dicționarul este format dintr-un volum fiecare pentru nivelul Tangut și tonurile ascendente, cu un al treilea volum de caractere de „categorie mixtă”, a căror semnificație este neclară. Ca și în dicționarele chinezești, fiecare volum este împărțit în rime, apoi în grupuri homofone separate printr-un cerc mic. Pronunția primului caracter Tangut din fiecare grup homofon este dată de o formulă fanqie folosind o pereche de caractere Tangut. Mihail Sofronov a aplicat metoda lui Chen Li acestor fanqie pentru a construi sistemul inițialelor și finalelor Tangut.

Vezi si

• Dicționar Kangxi

Note

Referințe

Note de subsol

Lucrari citate

linkuri externe

Cărți scanate

• La Arhiva Internet :
  • Chóngxiū Guǎngyùn
  • Yuánběn Guǎngyùn
  • Jiyun
  • Qièyùn kǎo , de Chen Li (1842).
  • Huìjí yǎ tōng shíwǔ yīn („Compilația celor cincisprezece sunete elegante și vulgare”), cel mai vechi dicționar de rimă cunoscut al unui dialect Zhangzhou .
• La proiectul de text chinezesc :
  • Songben Guangyun , cu căutare în dicționar
  • Jiyun
  • Qièyùn kǎo
  • Sì shēng yùnpǔ , de Liáng Sēngbǎo 梁 僧寳 (1859) - tabelarea intrărilor Guangyun după ton, inițial și final.
• Jiyun la Biblioteca digitală Hathi Trust
• Songben Guangyun în formă electronică
• Yonh Tenx Myangx韻 典 網 (Rhyme Dictionary Website) include scanări ale Songben Guangyun , Zhongyuan Yinyun și a altor dicționare, precum și date extrase din acestea.

Alte limbi

• Sea of ​​Characters , un dicționar de rime Tangut :
  • versiune electronică (în construcție), de Andrew West .
  • „Untangling the Web of Characters” , de Andrew West, aprilie 2010.
  • Note despre Tangut fanqie , de Marc Miyake , iunie 2011.
  • fragmente deținute de Biblioteca Britanică : Or.12380 / 2484 , Or.12380 / 3907 , Or.12380 / 3908