Dinastia Rustamid - Rustamid dynasty

Regatul Rustamid
777–909
Extinderea maximă a regatului în prosperitatea sa. [2]
Întinderea maximă a regatului în prosperitatea sa.
Capital Tahert
Limbi comune Berber , arab , persan
Religie
Islamul Ibadi
Guvern Imamat
Imam  
• 777–788
ʿAbdu r-Rahman ibn Bahram ibn Rūstam
• 906–909
Yaqzan ibn Muhammad Abil-Yaqzan
Istorie  
• Înființat
777
• Dezinstalat
909
Precedat de 		urmat de
califat Abbasid
Emiratul din Tlemcen
Califat fatimid
Astăzi parte din Algeria
Tunisia
Libia
Maroc
Mauritania

Dinastia Rustamid ( araba : الرستميون ) (sau Rustumids , Rostemids ) a fost o casă de guvernământ Ibāḍī imamilor de persan coborâre centrat în Algeria . Dinastia a guvernat ca teocrație musulmană timp de un secol și jumătate din capitala sa Tiaret (în Algeria modernă) până când Califatul Fatimid Ismaili a învins-o. Tărâmul lor s-a extins pe cea mai mare parte a nordului Algeriei, ajungând până la sud până la granița Mali, inclusiv orașe precum Ouargla , s-a extins și în vestul Libiei , Tafilalt în Maroc , Mauritania și sudul, centrul și estul Tunisiei .

Istorie

Genealogia dinastiei Rustamid

Mișcarea Ibāḍī a ajuns în Africa de Nord până în 719, când misionarul Salma ibn Sa'd a fost trimis de la Ibādī jama'a din Basra la Kairouan . Până în 740, eforturile lor au transformat principalele triburi berbere din Huwara în jurul Tripoli , în Munții Nafusa și la Zenata din vestul Tripolitaniei . În 757 (140 AH), un grup de patru misionari educați la Basra, inclusiv ʻAbd ar-Rahmān ibn Rustam, au proclamat un imamat Ibāḍī, începând un stat avortat condus de Abu l-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh care a durat până la Califatul Abbasid l-a trimis pe Muhammad ibn al-Ash'ath al-Khuza'i pentru al suprima în 761, iar Abul-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh a fost ucis. La moartea sa, Tripadianul Ibādiyya l-a ales pe Abu l-Hatim al-Malzuzi drept Imām; a fost ucis în 772 după ce a lansat oa doua revoltă nereușită în 768. După aceasta, centrul puterii s-a mutat în Algeria și, în 777, ʻAbd ar-Rahmān ibn Rustam, un convertit născut în Ifriqiyan la mișcarea Ibāḍī de origine persană și unul dintre cei patru fondatori ai imamatului, a fost ales Imām; după aceasta, postul a rămas în familia sa, o practică pe care Ibādiyya a justificat-o notând că nu provine din nicio trib și, astfel, familia sa nu avea părtinire față de niciunul dintre triburile din care era format statul.

Noul imamat era centrat pe noua capitală Tiaret; mai multe triburi Ibādī strămutate din Tunisia și Tripolitania s-au stabilit acolo și au fost construite fortificații puternice. A devenit o oprire majoră pe rutele comerciale nou dezvoltate cu Africa subsahariană și Orientul Mijlociu.

Ibn as-Saghir îl descrie și pe Imām ca fiind ascetic, reparându-și propria casă și refuzând darurile; cetățenii l-au criticat aspru dacă l-au considerat abandonat în datoria sa. Etica religioasă a fost strict aplicată de lege.

Rustamidele s-au luptat cu Aghlabidele din Ifriqiya, bazate pe Kairouan, în 812, dar altfel au ajuns la un modus vivendi ; acest lucru a nemulțumit triburile Ibādī de la granița aglabidă, care au declanșat câteva rebeliuni.

După Abdu l-Wahhāb, Rustamids a devenit militar slab; au fost ușor cuceriți de fatimizii ismaili în 909, asupra cărora mulți ibani - inclusiv ultimul imam - au fugit în tribul Sedrata din Ouargla , de unde vor emigra în cele din urmă la Mzab .

Dinastia Rustamid „a dezvoltat o reputație cosmopolită în care trăiau creștini, musulmani non-kharijiti și adepți ai diferitelor secte ale kharijismului”. În domeniul intelectual, Rustamids a avut mulți cărturari și oameni învățați, cum ar fi „Abd ar-Rahman ibn Rustam,„ Abd al-Wahhab ibn ”Abd ar-Rahman, Aflah ibn„ Abd al-Wahhab, dan Abu al-Yaqzhan ibn Aflah, Mahdi an-Nafusi, „Abd Allah al-Lamthi și Mahmud ibn Bakr. „Abd ar-Rahman a avut o exegeză a Coranului. „Abd al-Wahhab și-a scris Masa’il Nafusah despre jurisprudența islamică. Aflah stăpânea literatura arabă, matematica și astronomia. Abu al-Yaqzhan a scris aproximativ 40 de lucrări. Datorită entuziasmului lor intelectual, Rustamidele au transferat cu putere lucrări valoroase din Mashriq în Maghrib, în ​​special în biblioteca al-Ma'shumah (în Tahert) și în cea a Khizanah Nafusah (în Jabal Nafusah). Mai mult, Tahert era renumit ca „Irak al-Maghrib, al-„ Iraq ash-Shaghir, Balkh al-Maghrib sau Little Basra. În afară de aceste realizări, Rustamidele au avut, de asemenea, o contribuție semnificativă la islamizare în Maghrib și Bilad ca Sudan. Timp de aproximativ două secole (130-340 AH / 750-950 d.Hr.), poporul Kharijite a câștigat controlul rutelor comerciale din Maghrib și Bilad ca Sudan. Mulți negustori ibadiți au făcut călătorii de-a lungul zonei întinse, cum ar fi Tahert, Wargla, Nafzawa, Jabal Nafusah, Tadmakkat, Gao și Ghana. Prin această activitate economică, ibadiții au profitat în același timp de afaceri comerciale și de predicare a islamului.

Imamuri Rustamid

Parte a unei serii pe
Istoria Algeriei
Emblema Algeriei.svg
Preistorie
Antichitate
Evul Mediu
Timpuri moderne
Algeria otomană (secolele XVI - XIX)

Algeria franceză (secolele XIX - XX)

Era contemporana
Anii 1960–80

Anii 1990

Anii 2000 până în prezent

subiecte asemănătoare
  • Abd al-Rahman ibn Rustam (Bānū-Bādūsyān) (776-788)
  • Abd al-Wahhab ibn Abd al-Rahman (788-824)
  • Aflah ibn ʿAbdi l-Wahhab (824-872)
  • Abu Bakr ibn Aflah (872-874)
  • Muhammad Abu l-Yaqzan ibn Aflah (874-894)
  • Yusuf Abu Hatim ibn Muhammad Abi l-Yaqzan (894-895)
  • Yaʿqub ibn Aflah (895-899)
  • Yusuf Abu Hatim ibn Muhammad Abi l-Yaqzan, din nou (899-906)
  • Yaqzan ibn Muhammad Abi l-Yaqzan (906-909)

Referințe

Surse