Saxo Grammaticus - Saxo Grammaticus

Saxo Grammaticus (c. 1150 - c. 1220), cunoscut și sub numele de Saxo cognomine Longus , a fost un istoric, teolog și autor danez . Se crede că a fost funcționar sau secretar al lui Absalon , arhiepiscop de Lund , consilierul principal al lui Valdemar I al Danemarcei . El este autorul Gesta Danorum , prima istorie completă a Danemarcei , din care legenda lui Amleth ar veni să inspire povestea lui Hamlet de Shakespeare .

Viaţă

Jutland Cronica dă dovadă că Saxo sa născut în Zeelandă ( daneză : Sjælland ). Este puțin probabil să se fi născut înainte de 1150 și se presupune că moartea sa ar fi putut avea loc în jurul anului 1220. Numele său Saxo era un nume comun în Danemarca medievală. Numele Grammaticus („cel învățat”) i-a fost dat pentru prima dată în Jutland Chronicle, iar Sjælland Chronicle face trimitere la Saxo cognomine Longus („cu numele de „ cel înalt ”).

A trăit într-o perioadă de război și expansiune daneză, condusă de arhiepiscopul Absalon și Valdemars. De Danezii au fost , de asemenea , amenințate de wends care făceau raiduri peste graniță și pe mare. Valdemar I tocmai câștigase un război civil și mai târziu Valdemar II a condus o expediție peste Elba pentru a invada Holstein .

Sven Aggesen , un nobil danez și autor al unei istorii puțin mai vechi a Danemarcei decât a lui Saxo, descrie contemporanul său, Saxo, ca fiind contubernalis , adică camarad de cort . Acest lucru oferă dovezi că Saxo și Sven ar fi putut solda în garda Hird sau regală de când Sven a folosit cuvântul contubernium pentru a se referi la ele. Există, de asemenea, un Saxo pe o listă de clerici la Lund , unde era un Sven înregistrat ca Arhidiacon. La fel există și Dean Saxo care a murit în 1190; cu toate acestea data nu se potrivește cu ceea ce se știe despre Saxo.

Ambele argumente, pentru un Saxo laic sau religios, ar confirma că era bine educat, deoarece clerul ar fi primit instruire în limba latină și fiii unor oameni mari erau adesea trimiși la Paris . Saxo provine dintr-o familie de războinici și scrie că el însuși se angajează să fie soldat. El ne spune că urmărește „vechiul drept al serviciului ereditar” și că tatăl și bunicul său „au fost recunoscuți frecventatori ai lagărului de război al renumitului tău sire (Valdemar I)”.

Educația și capacitatea lui Saxo susțin ideea că a fost educat în afara Danemarcei. Unii sugerează că titlul „Grammaticus” nu se referă la educația sa, ci mai degrabă la stilul său latin elaborat. Știm din scrisul său că a fost în urmaș și a primit patronajul lui Absalon, arhiepiscopul de Lund, care a fost cel mai important consilier al regelui Valdemar I. În testamentul său, Absalon iertă grefierului său Saxo o mică datorie de două mărci și jumătate de argintiu și îi spune să returneze două cărți împrumutate la mănăstirea Sorø . Moștenirea lui Saxo Grammaticus este istoria eroică a danezilor din șaisprezece cărți numită Gesta Danorum .

Gesta Danorum

În prefața lucrării, Saxo scrie că patronul său Absalon (c. 1128 - 21 martie 1201), Arhiepiscopul de Lund îl încurajase să scrie o istorie eroică a danezilor . Se crede că istoria a fost începută în jurul anului 1185, după ce Sven Aggesen și-a scris istoria. Scopul lui Gesta Danorum a fost în timp ce Saxo scrie „să slăvească patria noastră”, pe care o realizează după modelul Eneidei de Vergil . De asemenea, Saxo s-ar fi putut datora mult lui Platon , Cicero și, de asemenea, unor scriitori mai contemporani precum Geoffrey din Monmouth .

Istoria daneză a lui Saxo a fost compilată din surse care au o valoare istorică îndoielnică, dar au fost pentru el singurele existente. El s-a bazat pe povești orale ale islandezilor, volume antice, scrisori sculptate pe pietre și piatră și declarațiile patronului său Absalon cu privire la istoria din care arhiepiscopul făcuse parte. Opera lui Saxo nu era strict o istorie sau o simplă înregistrare a poveștilor vechi, mai degrabă era, în limbajul lui Friis-Jensen, „un produs al propriei minți și vremuri ale lui Saxo”; Westergaard scrie că Saxo combină istoria și mitologia epocii eroice a Danemarcei și o reface în propria sa poveste care exemplifică trecutul danezilor.

Istoria este compusă din șaisprezece cărți și se întinde de la vremea fondatorilor poporului danez , Dan I al Danemarcei și al Angulului, până în anul 1187. Primele patru cărți se referă la istoria danezilor înainte de Hristos , următoarele patru cărți cu istoria după Hristos, cărțile 9-12 Danemarca creștină și 13-16 promovează Lund și exploatările înainte de și în timpul vieții lui Saxo. Se presupune că ultimele opt cărți au fost scrise mai întâi, întrucât Saxo s-a bazat puternic pe lucrarea lui Absalon (care a murit în 1201, înainte ca lucrarea să fie finalizată), pentru dovezi ale epocii Sfântului Canut și Valdemar I.

Primele opt volume împărtășesc asemănarea cu lucrările contemporanului lui Saxo Snorri Sturluson . Se ocupă de elemente mitice, cum ar fi giganții și panteonul scandinav al zeilor. Saxo povestește despre Dan, primul rege al Danemarcei, care a avut un frate pe nume Angul, care și-a dat numele unghiurilor . De asemenea, el povestește despre alți eroi danezi , mulți care interacționează cu zeii scandinavi. Cu toate acestea, zeii „păgâni” ai lui Saxo nu au fost întotdeauna personaje bune. Au fost uneori perfide, cum ar fi în povestea lui Harald, legendarul rege al danezilor , care a fost învățat căile de război de către Odin și apoi a fost trădat și ucis de zeul care l-a adus apoi în Valhalla .

Se vede că lumea lui Saxo a avut valori foarte războinice. El îi glorifică pe eroii care și-au făcut numele în luptă mult mai mult decât pe cei care au făcut pace. Punctul său de vedere asupra perioadei de pace sub regele Frode a fost foarte scăzut și a fost satisfăcut doar atunci când regele Knut a readus obiceiurile ancestrale. Cronologia regilor lui Saxo se extinde până la Sfântul Canut și fiul său Valdemar I. Saxo a terminat istoria cu Prefața, pe care a scris-o ultima, în c. 1216 sub patronajul lui Anders Sunesen care l-a înlocuit pe Absalon ca Arhiepiscop de Lund. Saxo a inclus în prefață aprecierea caldă atât a arhiepiscopilor, cât și a regelui domnitor Valdemar II.

Contribuție istorică

Un interes deosebit pentru erudiții lui Shakespeare este povestea lui Amleth , prima instanță a Hamletului dramaturgului . Saxo a bazat povestea pe o poveste orală despre un fiu care se răzbuna pentru tatăl său ucis. Christiern Pedersen, un canon din Lund, a colaborat cu Jodocus Badius Ascensius , un coleg entuziast, pentru a tipări lucrarea lui Saxo Grammaticus la începutul secolului al XVI-lea. Acesta a fost primul pas major către asigurarea semnificației istorice a Gesta Danorum . Începând din acel moment, cunoașterea acestuia a început să se răspândească în comunitatea academică. Oliver Elton , care a fost primul care a tradus primele nouă cărți din Gesta Danorum în engleză , a scris că Saxo a fost primul scriitor produs de Danemarca.

Abilitatea lui Saxo ca latinist a fost lăudată de Erasmus , care s-a întrebat cum „un danez de acea epocă a primit o putere atât de mare de elocvență”. Mai târziu, RW Chambers va numi scrierile lui Saxo „dificile și bombastice, dar întotdeauna amuzante latine” . Au fost multe încercări de a înțelege tipul de limbă latină folosită de Saxo și de a o juxtapune în istorie, pentru a oferi mai multe informații despre locul în care a fost educat. Unii au considerat că latina sa are mai multe în comun cu pregătirea juridică decât cea ecleziastică, iar poezia sa se crede că are urme de paralelism .

Deși Saxo este văzut în mod obișnuit de danezii moderni ca „primul lor istoric național”, alte două relatări coerente ale istoriei daneze ale autorilor danezi sunt anterioare lui Gesta Danorum. Sunt Chronicon Roskildense ( engleză : Roskilde Chronicle ), o mică lucrare scrisă în latină , finalizată în c. 1143, de la introducerea creștinismului în Danemarca până la vremea autorului. Următorul care a fost publicat a fost Brevis historia regum Dacie , scris de Sven Aggesen (bc 1140–1150 - moarte necunoscută), considerat a fi terminat în 1186 sau 1187 (ultimul eveniment descris s-a întâmplat în 1185), acoperind anii 300–1185 .

Lucrările lui Saxo au fost primite cu entuziasm de către erudiții din epoca Renașterii , care erau curioși de istoria și legendele precreștine . Portretele istorice ale lui Saxo s-au văzut că diferă foarte mult de cele ale contemporanilor săi, în special norvegieni și islandezi , inclusiv portrete ale diferitelor personaje istorice ca eroi sau răufăcători. Există, de asemenea, diferențe între opera lui Saxo și cea a colegului istoric danez Sven Aggesen din aceeași epocă.

Aceste diferențe au legătură cu elaborarea și euhemerismul lui Saxo în descrierile sale de istorie și mitologie scandinavă în principal , relatarea lui Saxo despre povestea lui Thyri, de exemplu, este considerată a fi mult mai fantastică decât aceeași poveste prezentată de Sven . Opera lui Saxo a fost criticată din acest motiv. Studiile lui Kurt Johannesson s-au extins foarte mult asupra înțelegerii lui Gesta Danorum , abătând de la abordarea care se concentrează în cea mai mare parte pe mitologie și permițând dezvoltarea unei înțelegeri mai largi a operelor lui Saxo.

Recent, unii cercetători, precum Sigurd Kværndrup, inspirat de studiul lui Johannesson asupra celor patru virtuți cardinale din Gesta Danorum , au studiat alte elaborări și scheme în scrierile lui Saxo. Unii dintre ei au ajuns la concluzia că Saxo, în loc să distorsioneze pur și simplu pretinse adevărate tradiții și / sau credințe nordice și baltice , a creat ceva nou, în acord cu rasa daneză din secolul al XIII-lea care se apropie pentru a consolida instituțiile și a se angaja în cruciadele nordice .

Important, Saxo Grammaticus pare să-și fi schimbat agenda după moartea patronului său Absalon în 1202. Ceea ce a ajuns în cele din urmă să fie primele nouă cărți din Gesta Danorum , au fost de fapt scrise după moartea lui Absalon și se concentrează în mare parte pe mitologie, pentru că pe care Saxo a fost criticat. Contrastul cu cele șapte cărți scrise în timpul vieții lui Absalon este „enorm”, ceea ce determină nucleul principal al cărturarilor să împartă cele două părți în mitice (cărțile I – IX) și istorice (cărțile X – XVI), ultima dintre cele istorice. cărțile având la bază amintirile lui Absalon . Prin urmare, preferăm să susținem ordinea de compoziție a lui Gesta Danorum ca X-XVI, urmată de I-IX și terminând cu prefața, spune istoricul André Muceniecks de la Departamentul de Istorie de la Universitatea din São Paulo din Brazilia.

Vezi si

• 10462 Saxogrammaticus , asteroid

Referințe

Surse

Bibliografie

linkuri externe

• Lucrări de Saxo Grammaticus la Project Gutenberg