Siger of Brabant - Siger of Brabant

Dante și Beatrice în Paradis. Siger of Brabant este descris cu o mantie roșie, în dreapta sus (MS Thott 411.2, sec. XV).

Siger of Brabant ( Sigerus , Sighier , Sigieri sau Sygerius de Brabantia ; c. 1240 - înainte de 10 noiembrie 1284) a fost un filosof din secolul al XIII-lea din țările joase din sud, care a fost un susținător important al averroismului .

Viaţă

Tinerețe

Se știe puțin despre multe dintre detaliile vieții sale. În 1266, a fost atașat Facultății de Arte din Universitatea din Paris, în momentul în care a izbucnit o revoltă între „națiunile” franceze și Picard de studenți - o serie de fraternități slab organizate. Legatul papal amenințat cu execuția Siger ca conducător al atacului Picard de pe francezi, dar nu sa luat nicio măsură.

Lucrări

În cei zece ani de după revoltă, el a scris cele șase lucrări care i-au fost atribuite și care au fost publicate sub numele său de Pierre Mandonnet în 1899. Titlurile acestor tratate sunt:

  • De anima intellectiva (1270)
  • Quaestiones logices
  • Quaestiones naturales
  • De aeternitate mundi
  • Quaestio utrum haec sit vera: Homo est animal nullo homine existente
  • Impossibilia

Rectorat

În 1271, a fost din nou implicat într-o luptă de partid. Minoritatea dintre „națiuni” l-a ales drept rector în opoziție cu candidatul ales, Aubri de Rheims. Timp de trei ani, lupta a continuat și s-a bazat probabil pe opoziția dintre averroiști , Siger și Pierre Dubois și școlarii mai ortodocși. Problema a fost soluționată de Legatul Papal, Simon de Brion, după care Papa Martin al IV-lea . Siger s-a retras de la Paris la Liège .

Ora în Liège

Siger a fost acuzat că a predat „dublu adevăr” - adică a spus că un lucru ar putea fi adevărat prin rațiune și că opusul ar putea fi adevărat prin credință. Deoarece Siger era un scolastic , probabil că nu a predat adevăruri duble, ci a încercat să găsească împăcări între credință și rațiune.

În 1277, o condamnare generală a aristotelismului a inclus o clauză specială îndreptată împotriva lui Boetius din Dacia și Siger din Brabant. Din nou, Siger și Bernier de Nivelles au fost chemați să apară sub acuzația de erezie , mai ales în legătură cu Impossibilia , unde se discută despre existența lui Dumnezeu . Se pare, totuși, că Siger și Boetius au fugit în Italia și, potrivit lui John Peckham , arhiepiscop de Canterbury , atunci au pierit mizerabil.

Moarte

Modul morții lui Siger, care a avut loc la Orvieto , nu este cunoscut. O cronică brabantină spune că a fost înjunghiat de un secretar aparent nebun ( un clerico suo quasi dementi ). Se spune că secretarul a folosit un stilou drept armă de crimă și criticii săi au susținut că, de vreme ce a făcut atât de multe daune cu stiloul său, a meritat ceea ce urma. Dante , în Paradiso (x.134–6), spune că a găsit „moartea lentă în venire” și unii au ajuns la concluzia că acest lucru indică moartea prin sinucidere . Un sonet din secolul al XIII-lea de unul Durante (xcii.9-14) spune că a fost executat la Orvieto: "a ghiado il fe 'morire a gran dolore, Nella corte di Roma ad Orbivieto." Data poate fi 1283-1284, când papa Martin al IV-lea se afla la Orvieto. Colegii săi radicali zăceau jos în fața condamnărilor din 1277 și nu a existat nicio investigație asupra crimei sale.

În politică, el a susținut că legile bune erau mai bune decât conducătorii buni și a criticat infailibilitatea papală în treburile temporale. Importanța lui Siger în filozofie constă în acceptarea lui Averroism în întregime, care a atras asupra sa opoziția lui Albertus Magnus și a lui Aquino .

În decembrie 1270, averroismul a fost condamnat de autoritatea ecleziastică și, pe parcursul întregii sale vieți, Siger a fost expus persecuției atât din partea Bisericii, cât și din partea adversarilor pur filosofici.

Referințe culturale

În Divina comedie a lui Dante Alighieri , Siger of Brabant se găsește în sfera a patra a paradisului pentru că este un exemplu pozitiv de prudență , dreptate , cumpătare și tărie .

Vezi si

Referințe

Surse

  • Despre eternitatea lumii , trad. Lottie H.Kendzierski (Marquette UP, 1964) [în principal traduceri din Thomas Aquinas, dar cartea include selecții din Siger of Brabant]
  • Hissette, R. (1977) Enquête sur les 219 articles condamnés à Paris le 7 mars, 1277 , Louvain: Publications Universitaires, Paris: Vander-Oyez.
  • Mandonnet, P. (1908–11) Siger de Brabant et l'averroïsme latin au XIIIe siècle , Les Philosophes Belges VI – VII, Louvain: Institut supérieur de philosophie , 2 vol.
  • Copiii lui Rubenstein, Richard E. Aristotel: Cum creștinii, musulmanii și evreii au redescoperit înțelepciunea antică și au luminat evul mediu. New York: Harcourt, 2003.
  • Van Steenberghen, F. (1977) Maître Siger de Brabant , Louvain: Publications universitaires, Paris: Vander-Oyez.
  • Tony Dodd: Viața și gândirea lui Siger din Brabant, filosof parizian din secolul al XIII-lea: o examinare a opiniilor sale despre relația dintre filosofie și teologie. E. Mellen Press, Lewiston 1998, ISBN  0-7734-8477-9
  • AW DeAnnuntis, Visul Maestrului Siger , What Books Press, Los Angeles 2010, ISBN  978-0-9823542-7-8
  •  Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Siger de Brabant ”. Encyclopædia Britannica . 25 (ediția a XI-a). Cambridge University Press.

linkuri externe