Thule - Thule

Pentru alte utilizări, a se vedea Thule (dezambiguizare) .
Thule
Locația „ Pe ocean”
Thule carta marina Olaus Magnus.jpg
Thule ca țiglă pe Carta marina din 1539 de Olaus Magnus , unde este prezentat la nord-vest de insulele Orkney, cu un „monstru, văzut în 1537”, o balenă („balena”) și o orcă în apropiere.
Creat de Pytheas
Gen Literatura clasică
informație
Tip Insula ficțională
O ștampilă locală a Groenlandei din 1936, inscripționată Thule

Thule ( / θ u l I / greacă : Θούλη , transliterat.  Thoúlē ; latină : Thule ) este cel mai îndepărtat locația nord menționată în greaca veche și romană literatură și cartografie . Interpretările moderne au inclus Orkney , Shetland , nordul Scoției, insula Saaremaa (Ösel) din Estonia și insula norvegiană Smøla .

În literatura clasică și medievală , ultima Thule (latina „mai departe Thule”) a dobândit o semnificație metaforică a oricărui loc îndepărtat situat dincolo de „granițele lumii cunoscute”.

În Evul Mediu târziu și perioada modernă timpurie , Thule greco-roman a fost adesea identificat cu Islanda sau Groenlanda . Uneori Ultima Thule a fost un nume latin pentru Groenlanda, când Thule a fost folosit pentru Islanda. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea, Thule a fost identificat frecvent cu Norvegia. Într-adevăr, mulți dintre coloniștii din Islanda fugeau de uniunea recentă a Norvegiei a lui Harald Fairhair, printre care Thelir of Telemark (Thylemark). Thirul din Grenland învecinat ar putea fi numit în mod similar Groenlanda .

În 1910, exploratorul Knud Rasmussen a stabilit un post misionar și comercial în nord-vestul Groenlandei, pe care l-a numit „Thule” (mai târziu Qaanaaq ).

Thule și-a dat numele celui mai nordic aerodrom al Forțelor Aeriene ale Statelor Unite, baza aeriană Thule din nord-vestul Groenlandei și lobului mai mic al centurii Kuiper obiect 486958 Arrokoth , vizitat de nava spațială New Horizons .

Antichitatea clasică și Evul Mediu

În greacă Explorer Pytheas din orașul grecesc Massalia (acum Marsilia , Franța) este primul care a scris de Thule, după călătoriile sale între 330 și 320 î.Hr.. Pytheas a menționat că merge la Thule în lucrarea sa acum pierdută , On The Ocean Τὰ περὶ τοῦ Ὠκεανοῦ ( ta peri tou Okeanou ). L. Sprague de Camp a scris că „orașul Massalia ... a trimis Pytheas să cerceteze nordul Europei pentru a vedea de unde provin mărfurile lor comerciale”. Descrierile unora dintre descoperirile sale au supraviețuit în lucrările unor autori de mai târziu, adesea sceptici. Polybius în Istoricile sale (c. 140 î.Hr.), Cartea XXXIV, citează Pytheas ca fiind unul „care a condus mulți oameni în eroare spunând că a traversat întreaga Britanie pe jos, dând insulei o circumferință de patruzeci de mii de stadii și spunând despre Thule, acele regiuni în care nu mai exista niciun pământ, nici mare, nici aer, ci un fel de amestec al tuturor celor trei consistență a unei meduze în care nu se poate merge nici naviga, ținând totul împreună, așa încât să vorbi."

Primul secol î.Hr.Astronomul grec Geminus din Rodos a susținut că numele Thule s-a întors la un cuvânt arhaic pentru fenomenul nopții polare - „locul unde soarele se odihnește”. Dionysius Periegetes în De situ habitabilis orbis a atins, de asemenea, acest subiect, la fel ca Martianus Capella . Avienius în Ora Maritima a adăugat că în timpul verii în noaptea de Thule a durat doar două ore, o referință clară la soarele de la miezul nopții .

Strabon , în Geographica (c. 30 d.Hr.), îl menționează pe Thule în descrierea calculului lui Eratostene despre „lățimea lumii locuite” și observă că Pytheas spune că „este o navă de șase zile la nord de Marea Britanie și este aproape de zona înghețată mare". Dar apoi se îndoiește de această afirmație, scriind că Pytheas "a fost găsit, la control, ca fiind un falsificator de arc, dar oamenii care au văzut Marea Britanie și Irlanda nu menționează Thule, deși vorbesc despre alte insule, mici, despre Marea Britanie ". Strabon adaugă următoarele în Cartea 5: „Acum Pytheas din Massilia ne spune că Thule, cea mai nordică din Insulele Britanice, este cel mai îndepărtat la nord și că acolo cercul tropicului de vară este același cu Cercul polar polar. alți scriitori Nu învăț nimic despre acest subiect - nici că există o anumită insulă cu numele de Thule și nici dacă regiunile nordice sunt locuibile până în punctul în care tropicul de vară devine Cercul Polar . " Strabon concluzionează în cele din urmă: „În ceea ce privește Thule, informațiile noastre istorice sunt încă mai incerte, datorită poziției sale exterioare; pentru că Thule, dintre toate țările numite, este așezat cel mai îndepărtat spre nord”. Locuitorii sau oamenii din Thule sunt descriși în detaliu de Strabo (citând Pytheas): „oamenii (din Thule) trăiesc din mei și alte ierburi, precum și din fructe și rădăcini; și acolo unde sunt cereale și miere, oamenii își obțin În ceea ce privește boabele, spune el, din moment ce nu au soare pur, îl bat în depozite mari, după ce s-au adunat mai întâi în urechi acolo; și din cauza ploilor ”.

Pomponius Mela, geograful roman de la mijlocul secolului I, l-a plasat pe Thule la nord de Scythia .

În 77 d.Hr., Pliniu cel Bătrân și-a publicat Istoria naturală în care citează și afirmația lui Pytheas (în Cartea II, Capitolul 75) că Thule este o navă de șase zile la nord de Marea Britanie. Apoi, când discută insulele din jurul Marii Britanii, scrie: "Cea mai îndepărtată dintre toate, despre care se știe și se vorbește, este Thule; în care nu există nicio noapte, așa cum am declarat, despre mijlocul verii, și anume când Soarele trece prin semnul Rac și, dimpotrivă, nu există zile la mijlocul iernii; În cele din urmă, în rafinarea locației insulei, el o plasează de-a lungul celei mai nordice paralele dintre cele pe care le descrie: „Ultima dintre toate este paralela scitică, de la dealurile Rhiphean până la Thule: în care (așa cum am spus) este zi și noapte continuu de se întoarce (timp de șase luni). "

Istoricul roman Tacit , în cartea sa care cronicizează viața socrului său, Agricola , descrie modul în care romanii știau că Marea Britanie (în care Agricola era comandant roman) era mai degrabă o insulă decât un continent, prin încercuirea ei. Tacitus scrie despre o navă romană care vizitează Orkney și susține că echipajul navei chiar l-a văzut pe Thule. Cu toate acestea, ordinele lor nu erau să exploreze acolo, deoarece iarna era aproape. Unii cercetători cred că Tacit se referea la Shetland .

Gramaticianul latin din secolul al III-lea, Gaius Julius Solinus, a scris în Polyhistor că „Thyle, care a fost îndepărtat de Orkney printr-o călătorie de cinci zile și nopți, a fost roditor și abundent în randamentul durabil al culturilor sale”. Comentatorul Virgilian din secolul al IV-lea, Servius , credea, de asemenea, că Thule stătea aproape de Orkney: „Thule; o insulă din Ocean între zona de nord și vest, dincolo de Marea Britanie, lângă Orkney și Irlanda; în acest Thule, când soarele este în Rac, se spune că există zile perpetue fără nopți ... "

Alți scriitori clasici târzii, precum Orosius (384–420), îl descriu pe Thule ca fiind la nord și la vest atât de Irlanda, cât și de Marea Britanie, sugerând cu tărie că era Islanda.

Solinus (d. 400 d.Hr.) în Polihistorul său , a repetat aceste descrieri, observând că locuitorii din Thule aveau un pământ fertil unde creșteau o bună producție de recolte și fructe.

În scrierile istoricului Procopius , din prima jumătate a secolului al VI-lea, Thule este o mare insulă din nord locuită de 25 de triburi. Se crede că Procopius vorbește cu adevărat despre o parte a Scandinaviei, deoarece mai multe triburi sunt ușor de identificat, inclusiv Geats ( Gautoi ) în Suedia actuală și poporul Sami ( Scrithiphini ). De asemenea, el scrie că, atunci când Herules s-a întors, au trecut de Warini și danezi și apoi au traversat marea până la Thule, unde s-au stabilit lângă Geats.

Călugărul irlandez Dicuil din „Liber De Mensura Orbis Terrae” (scris în jurul anului 825) după ce a citat diverse surse clasice care îl descriu pe Thule, spune „Acum s-au împlinit treizeci de ani de la clerici, care locuiseră pe insulă de la primul februarie până la primul din august, mi-a spus că nu numai la solstițiul de vară, ci și în zilele din jur, soarele care apune seara se ascunde ca și cum ar fi în spatele unui mic deal în așa fel încât să nu existe întuneric în acel spațiu foarte mic al timp, iar un om ar putea face tot ce și-ar fi dorit ca și cum ar fi soarele acolo, chiar să-și scoată păduchii din cămașă și, dacă ar fi fost pe un vârf de munte, poate că soarele nu le-ar fi fost niciodată ascuns. moment de timp este la miezul nopții la ecuator și, dimpotrivă, cred că la solstițiul de iarnă și timp de câteva zile în jurul ei apare zorii doar pentru cel mai mic spațiu de la Thule, când este la prânz la ecuator. acei autori greșesc și oferă informații greșite, care au wr a spus că marea va fi solidă în jurul lui Thule, iar acea zi fără noapte continuă chiar de la echinocțiul vernal la cel de toamnă și că viceversa noaptea continuă neîntreruptă de la echinocțiul de toamnă la cel de primăvară, deoarece acești oameni au călătorit în timpul natural al frig mare și a intrat pe insulă și a rămas pe ea avea zi și noapte alternativ, cu excepția perioadei solstițiului. Dar într-o zi au navigat spre nord, au găsit marea înghețată. Există multe alte insule în ocean, la nordul Marii Britanii, la care se poate ajunge din insulele nordice ale Marii Britanii într-o călătorie directă de două zile și nopți cu pânze pline de un vânt continuu favorabil. Un preot devotat mi-a spus că în două zile de vară și în noaptea intermediară a navigat într-o barcă cu două scaune și a intrat într-una dintre ele. Există un alt set de insule mici, aproape toate separate de întinderi înguste de apă; în acestea, de aproape o sută de ani, au trăit pustnicii care plecau din țara noastră, Irlanda. Dar, așa cum au fost întotdeauna pustii de la începutul lumii, tot așa acum, din cauza piraților din Northman, sunt goliți de anahoriți și plini de nenumărate oi și foarte multe feluri de păsări marine. Nu am găsit niciodată aceste insule menționate în autorități ”.

Cercetări moderne

Topograful britanic Charles Vallancey (1731–1812) a fost unul dintre mulți anticari care a susținut că Irlanda este Thule, așa cum face în cartea sa Un eseu despre antichitatea limbii irlandeze .

O altă ipoteză, propusă pentru prima dată de Lennart Meri în 1976, susține că insula Saaremaa (care este adesea cunoscută de exonimul Osel) din Estonia , ar putea fi Thule. Adică, există o similitudine fonologică între Thule și rădăcina tule- „de foc” în estonă (și alte limbi finice ). Un lac de crater numit Kaali pe insulă pare să fi fost format dintr-o lovitură de meteoriți din preistorie. Această lovitură de meteoriți este adesea legată de folclorul eston, ceea ce înseamnă că Saaremaa a fost un loc în care soarele la un moment dat „s-a odihnit”.

În 2010, oamenii de știință de la Institutul de știință de geodezie și geoinformare de la Universitatea Tehnică din Berlin au susținut că au identificat erori persistente în calcul, care au avut loc în încercările geografilor moderni de a suprapune sistemele de coordonate geografice pe hărțile ptolemeice. După corectarea acestor erori, oamenii de știință au susținut că Thule al lui Ptolemeu ar putea fi mapat pe insula norvegiană Smøla .

Geografie și știință moderne

În 1775, în timpul celei de-a doua călătorii, căpitanul Cook a numit o insulă în latitudinile sudice înalte ale Oceanului Atlantic de Sud , sudul Thule . Numele este folosit acum pentru un grup de trei insule din sudul Insulelor Sandwich de Sud , dintre care una se numește Insula Thule . Grupul insular a devenit un teritoriu britanic de peste mări al Regatului Unit , deși revendicat și de Argentina (în spaniolă Islas Tule del Sur ).

În 1910, exploratorul Knud Rasmussen a înființat un post misionar și comercial, pe care l-a numit Thule (inuit: Avanaa ) în Groenlanda. Oamenii Thule , predecesorul modernilor inuit groenlandezi , au fost numiți după regiunea Thule. În 1953, Avanaa a devenit baza aeriană Thule , operată de Forțele Aeriene ale Statelor Unite . Populația a fost forțată să se stabilească în New Thule (Qaanaaq), 110 kilometri (67 mi) spre nord ( 76 ° 31′50.21 ″ N 68 ° 42′36.13 ″ W, la / 76,5306139 ° N 68,7100361 ° V / 76.5306139; -68,7100361 doar 840 NM de Polul Nord ). Scoțiană pentru Islanda este Innis Tile , ceea ce înseamnă literalmente „Insula Thule“.

Thule își dă numele celui de-al 69-lea element din tabelul periodic , tuliul .

Ultima Thule este numele unei locații din sistemul Mammoth Cave din Kentucky, Statele Unite. Fostul terminal al cunoscutului explorabil sud-est (în amonte) al capătului pasajului numit „Peștera principală”, înainte ca descoperirile făcute în 1908 de Ed Bishop și Max Kaemper să arate o zonă accesibilă dincolo de acesta, acum locația Intrării orașului Violet . Turul Violet City Lantern oferit la peșteră trece prin Ultima Thule aproape de încheierea traseului.

Insulele South Thule au fost ocupate de Argentina în 1976. Ocuparea nu a fost contestată militar de către britanici decât în războiul din Falkland din 1982 , timp în care suveranitatea britanică a fost restabilită de un contingent de marines regali . În prezent, cele trei insule sunt nelocuite.

În martie 2018, în urma unei competiții de denumire, obiectul centurii Kuiper 486958 Arrokoth , o țintă de zbor a sondei NASA New Horizons , a fost poreclit „Ultima Thule”. Zborul a avut loc la 1 ianuarie 2019 și a fost cea mai îndepărtată întâlnire dintre o navă spațială și un corp planetar. Un nume oficial pentru corp a fost atribuit de atunci de către Uniunea Astronomică Internațională .

Referințe literare

Literatura clasică

În sensul metaforic al unei țări îndepărtate sau a unui scop de neatins, Virgil a inventat termenul Ultima Thule ( Georgică , 1. 30) care înseamnă „cel mai îndepărtat Thule”.

Seneca cel Tânăr scrie despre o zi în care noi pământuri vor fi descoperite pe lângă Thule. Acest lucru a fost ulterior citat pe scară largă în contextul călătoriilor lui Cristofor Columb .

Poetul roman Silius Italicus (25 - 101 d.Hr.), care a scris că oamenii din Thule au fost vopsiți în albastru: „nativul din Thule pictat în albastru, când luptă, conduce în jurul rândurilor strânse în carul său cu coasă” , implicând o legătură cu picturile (al căror exonim este derivat din pictusul latin „pictat”). Martial (40 - 104 d.Hr.) vorbește despre „albastru” și „britanici pictați”, la fel ca Iulius Cezar . Claudian (370 - 404 d.Hr.) credea, de asemenea, că locuitorii din Thule erau picturi.

A apărut o lucrare de proză ficțională în greacă de Antonius Diogenes intitulată Minunile dincolo de Thule c. AD 150 sau mai devreme. (Gerald N. Sandy, în introducerea traducerii sale a rezumatului lucrării din secolul al IX-lea al lui Photius , observă că acest Thule se potrivește cel mai bine cu Islanda.)

Cleomedes a făcut referire la călătoria lui Pytheas către Thule, dar nu a adăugat informații noi.

La începutul secolului al V-lea d.Hr. , Claudian , în poezia sa, La al patrulea consulat al împăratului Honorius , cartea a VIII-a , rapsodează asupra cuceririlor împăratului Teodosie I , declarând că Orcadele „erau roșii cu măcelul săsesc ; Thule era cald cu sângele picturilor ; Hibernia legată de gheață [Irlanda] a plâns pentru grămezile de scoțieni uciși ". Aceasta implică faptul că Thule a fost Scoția . Dar în Against Rufinias , al doilea poem , Claudian scrie despre „Thule întins pe gheață sub steaua polară”. Jordanes, în Getica sa , a scris, de asemenea, că Thule stătea sub steaua polară.

„Lumea cunoscută” a europenilor a ajuns să fie privită ca mărginită în est de India și în vest de Thule, așa cum se exprimă în Consolarea filozofiei (III, 203 = metrus V, v. 7) de Boethius . deși pământul, până la țărmul Indiei, tremură în fața legilor pe care le dai, deși Thule se închină serviciului tău pe cele mai îndepărtate limite ale pământului, totuși, dacă nu poți alunga grijile negre, dacă nu poți pune la cale plângerile de zbor, atunci nu este adevărata ta putere. "

Lucrări medievale și timpurii moderne

La începutul secolului al VII-lea, Isidor din Sevilla a scris în Etimologiile sale că:

Ultima Thule ( Thyle ultima ) este o insulă a Oceanului din regiunea nord-vestică, dincolo de Britannia, luându-și numele de la soare, deoarece acolo soarele își face solstițiul de vară și nu există lumină de zi dincolo de ( ultra ) aceasta. Prin urmare, marea sa este lentă și înghețată.

Isidor l-a distins de insulele Britaniei, Thanet ( Tanatos ), Orcadelor ( Orcades ) și Irlandei ( Scotia sau Hibernia ). Isidore avea să aibă o mare influență asupra lui Beda , care mai târziu îl va menționa pe Thule.

Până la sfârșitul Evului Mediu , erudiții legau Islanda și / sau Groenlanda de numele Thule și / sau de locurile raportate de marinarul irlandez Saint Brendan (în secolul al VI-lea) și alte locații îndepărtate sau mitice, precum Hy Brasil și Cockaigne . Acești cărturari au inclus lucrări de Dicuil (vezi mai sus), călugărul anglo-saxon Venerabilul Bede în De ratione temporum , Landnámabók , de către anonima Historia Norwegie și de clericul german Adam de Bremen în Faptele Episcopilor Bisericii din Hamburg. , unde citează atât scrierea antică a lui Thule, cât și cunoștințe noi de la sfârșitul antichității. Toți acești autori au înțeles, de asemenea, că alte insule erau situate la nordul Marii Britanii.

Eustatie din Tesalonic , în comentariul său din secolul al XII-lea asupra Iliadei , a scris că locuitorii din Thule se aflau în război cu un trib ai cărui membri erau în formă de pitic, cu înălțimea de doar 20 de degete. Savantul clasic american Charles Anthon credea că această legendă ar fi putut avea rădăcini în istorie (deși exagerată), dacă tribul pitic sau tribul pigmeu ar fi interpretat ca fiind un trib aborigen mai mic din Marea Britanie pe care l-au întâlnit oamenii din Thule.

Petrarca , în secolul al XIV-lea, a scris în Epistolae familiares („Scrisori familiare”) că Thule se află în regiunile necunoscute din nord-vestul îndepărtat.

Un madrigal de Thomas Weelkes , intitulat Thule (1600), îl descrie cu referire la vulcanul islandez Hekla :

Thule, perioada cosmografiei,
Doth vaunt de Hecla , al cărui foc sulfuros
Doth topeste climatul înghețat și dezgheță cerul; Flăcările lui
Trinacrian Etna nu urcă mai sus ...

Poetul englez Ambrose Philips a început, dar nu a completat, un poem despre Fabula lui Thule pe care l-a publicat în 1748.

Thule este menționat în poezia lui Goethe „ Der König in Thule ” (1774). Regele și Regatul lui Thule la care se face referire în poem nu au nicio bază istorică și nici Goethe nu a pretins acest lucru. Poezia lui Goethe a fost faimoasă muzicată de Franz Schubert (D 367, 1816), Franz Liszt (S.531) și Robert Schumann (Op.67, No.1) și în colecția Ultima Thule (1880) de Henry Wadsworth Longfellow .

Literatura modernă

Poemul lui Edgar Allan Poe „ Țara viselor ” (1844) începe cu următoarea strofă:

Pe un traseu obscur și singuratic,
bântuit doar de îngeri bolnavi,
unde un Eidolon, numit Noapte,
pe un tron ​​negru domnește în poziție verticală.
Am ajuns pe aceste țări, dar de curând
dintr-un Thule ultim slab -
dintr-un climat ciudat sălbatic, care zace, sublim, în
afara spațiului - în afara timpului.

John Henry Wilbrandt Stuckenberg a scris despre acest subiect în 1885:

Care este ultima Thule a minții ? Ce substanță trebuie privită ca primă și, prin urmare, ca sămânță a universului? Ce este Ceva etern, al cărui temporal este doar o manifestare? Materie? Spirit? Materie și Spirit? Ceva din spatele ambelor și din care au izvorât, nici Materia, nici Spiritul, ci Creatorul lor? Sau nu există în realitate nici Materie, nici Spirit, ci doar o Cauză agnostică a fenomenelor atribuite eronat de noi corpului și minții?

După ce am petrecut mulți ani investigând în profunzime această problemă, în cele din urmă am lovit fundul. Fără îndoială și necondiționat adopt materialismul și îl declar ca fiind singura și atot-suficientă explicație a universului. Aceasta oferă singurul sistem complet științific; și nicăieri, în concluziile sale legitime, gândul nu poate găsi un loc de odihnă adecvat, inima satisfacție completă și viața o bază perfectă. Cu excepția cazului în care acceptă acest sistem, filozofia va fi doar lemn de derivă, în loc de fluxul de gânduri al cărui curent poartă tot adevărul. Materialismul, temeinic, consecvent și neînfricat, nu cel timid, rezervat și cu jumătate de inimă, este speranța lumii.

-  Știința finală: sau materialismul spiritual (1885) de John Henry Wilbrandt Stuckenberg (1835–1903), p. 6

Kelly Miller , adresându-se Asociației Absolvenților Hampton în 1899, a explicat acest lucru

„Civilizația poate fi definită ca suma totală a acelor influențe și agenții care fac cunoștință și virtute. Acesta este scopul, ultima Thule, a tuturor eforturilor umane. Factorii esențiali ai civilizației sunt cunoașterea, industria, cultura și virtutea. "

Ultima Thule este titlul romanului din 1929 al lui Henry Handel Richardson , ambientat în Australia colonială.

Protagonistul lui Hal Foster , prințul Valiant, își primește titlul de fiul lui Aguar, regele exilat al Thule care s-a refugiat în Fens în zilele regelui Arthur. Foster plasează acest regat Thule pe continentul norvegian, lângă Trondheim .

„Ultima Thule” este o nuvelă scrisă de autorul Vladimir Nabokov și publicată în revista New Yorker pe 7 aprilie 1973.

Jorge Luis Borges folosește expresia latină clasică „ultima Thule” în poezia sa Un cititor. El folosește expresia pentru a conecta studiul latinei în anii mai tineri la eforturile sale mai recente de a citi poetul islandez Snorri Sturluson .

Bernard Cornwell face referire la Thule în romanul său Lordii nordului , a treia carte din seria Ultimul regat . Personajul Uhtred din Bebbanburg îl numește „acel pământ ciudat de gheață și flacără”.

Thule este menționat în Asterix și fiica căpeteniei .

În ideologia nazistă

În Germania, ocultiștii credeau într-un Thule istoric, sau Hyperborea , ca origine antică a „ rasei ariene ” (termen pe care credeau că îl folosise poporul proto-indo-european ). Societatea Thule , care a avut legături strânse cu Deutsche Arbeiter Partei (DAP, mai târziu cunoscut sub numele de NSDAP , NSDAP) a fost, în conformitate cu cont propriu, fondat august  18, 1918. În biografia lui Lanz von Liebenfels (1874 –1954), Der Mann, der Hitler die Ideen gab (publicat la München, 1985; tradus ca Omul care i-a dat lui Hitler ideile ), psihologul și autorul vienez Wilfried Daim a scris că numele Thule Gesellschaft provine din miticul Thule. În istoria sa a SA ( Mit ruhig festem Schritt , 1998 - With Firm and Steady Step ), Wilfred von Oven , adjutantul de presă al lui Joseph Goebbels din 1943 până în 1945, a confirmat că Thule al lui Pytheas a fost Thule istoric pentru Thule Gesellschaft .

O mare parte din această fascinație s-a datorat zvonurilor despre Cartea Oera Linda , susținută în mod fals că a fost găsită de Cornelis peste de Linden în secolul al XIX-lea. Cartea Oera Linda a fost parțial tradusă în germană în 1933 de Herman Wirth și a fost favorizată de Heinrich Himmler . Cartea a fost de atunci profund discreditată. Profesorul de limbă și literatură friziană Goffe Jensma a scris că cei trei autori ai traducerii intenționau „să fie o farsă temporară pentru a păcăli pe niște frizieni naționaliști și creștini ortodocși și ca un exercițiu exemplar experiențial de citire a Sfintei Biblii într-un mod non-fundamentalist, simbolic cale".

Vezi si

Referințe

Bibliografie

linkuri externe