Tur Abdin - Tur Abdin

Harta Tur Abdin care arată satele și mănăstirile siriace . Mănăstirile operaționale sunt indicate prin cruci roșii, iar mănăstirile abandonate sunt indicate prin cruci portocalii.
Parte dintr- o serie pe
Ortodoxia orientală
Icoana coptă a lui Iisus Hristos
Biserici ortodoxe orientale
Subdiviziuni
Biserici necanonice / independente
Istorie și teologie
  • Sinodele ecumenice:
  • Subiecte și evenimente istorice:
Liturghie și practici
Cifre majore
subiecte asemănătoare
P creștinism.svg Portalul creștinismului

Tur Abdin ( siriac : ܛܽܘܼܪ ܥܰܒ݂ܕܝܼܢ , romanizat :  Ṭur ʿAbdin ; arabă : طور عبدين ; latină : Turabdium ) este o regiune deluroasă situată în sud-estul Turciei , incluzând jumătatea de est a provinciei Mardin și provincia Șırnak la vest de Tigru , la granița cu Siria și renumită încă din Antichitatea târzie pentru mănăstirile sale creștine de la granița Imperiului Roman și a Imperiului Sasanian . Zona este un platou jos în Munții Anti-Taur care se întinde de la Mardin în vest până la Tigru în est și delimitat de câmpiile mesopotamiene la sud. Tur Abdin este populat de peste 80 de sate și aproape 70 de clădiri de mănăstiri și a fost în cea mai mare parte siriac ortodox până la începutul secolului al XX-lea. Cele mai vechi clădiri creștine care au supraviețuit datează din secolul al VI-lea.

În Antichitatea târzie , zona a fost parte a Imperiului Roman e provincia din Mesopotamia și un important centru de creștinismul roman , numit în limba latină : Mons Masius sau Izla . Tur Abdin a fost fortificat de împăratul Constanțiu al II-lea ( r . 337–361 ), care a construit cetatea Rhabdion pentru a o apăra în timpul războaielor romano-persane . După eșecul războiului persan al lui Iulian în 363, Tur Abdin a devenit parte a Imperiului Sasanian împreună cu teritoriul rămas al celor cinci provincii transtigritine și fortărețele din apropiere, Nisibis și Bezabde . Numeroasele mănăstiri din Tur Adin au devenit în cele din urmă parte a Bisericii din Est organizată la Conciliul Seleucia-Ctesiphon în 410. Au preluat în principal poziția miafizită a creștinismului non-calcedonian după Conciliul de la Calcedon din 451. După o perioadă de persecuția de către biserica de stat calcedoniană a Imperiului Roman și în timpul războiului bizantin-sasanian din 602–628 , mănăstirile din Tur Abdin s-au bucurat de o prosperitate deosebită sub stăpânirea arabă în secolul al VII-lea din urmă.

Cetatea Rhabdion a fost menționată de istoricul grec din Procopius din secolul al VI-lea, în timp ce Notitia Antiochena din secolul al VI-lea și opera geografului grec din secolul al VII-lea George al Ciprului atestă că Turabdium era un scaun episcopal . Scaunul episcopului Turabdium a fost probabil satul Hah, în care se aflau, pe lângă funcționarea mănăstirii din secolul al VI-lea, mai multe biserici în ruină, inclusiv catedrala . Tur Abdin a devenit parte a califatului Rashidun în 640, în timpul cuceririi musulmane a Levantului . Comunitățile ortodoxe siriace au înflorit sub stăpânirea islamică timpurie; se știe că aproape 30 de structuri au fost construite în întregime sau reconstruite în următorii 150 de ani, timp în care au fost construite majoritatea bisericilor satelor.

Numele „Tur Abdin” este probabil derivat din numele grecesc al cetății Rhabdion. Numele poate fi alternativ legat de siriac : Tur ʿAbdin , lit.  „Muntele Slujitorilor [lui Dumnezeu]”. Tur Abdin are o mare importanță pentru creștinii ortodocși siriaci , pentru care regiunea era o inimă monahală și culturală. Comunitatea siriană din Tur Abdin se numește Suryoye și vorbesc în mod tradițional un dialect central neo-aramaic numit Turoyo .

Geografie

Așezări

Orașul Midyat și satele Hah, Bequsyone , Dayro da-Slibo , Salah (cu vechea mănăstire Mor Yaqub), Iwardo (cu Mor Huschabo), Anhel , Kafro , Arkah (Harabale, cu Dayro Mor Malke), Beth Sbirino, Miden (Middo), Kerburan , Binkelbe cu Mor Samun Zayte și Beth Zabday (Azech) erau toate așezări siriene ortodoxe importante, printre nenumărate alte sate. Hah are vechiul „Idto d'Yoldath-Aloho, Biserica Maicii Domnului.

Istorie

Portalul Mănăstirii Mor Gabriel

Antichitate

Analele regilor aramei se referă la regiune ca Bit-Zamani în secolul al XIII-lea î.Hr. ca stat aramean cu orașele Amida (Diyarbakir) și Nașibīna ca capitale. Regiunea Tūr `Abdīn a fost, de asemenea, arena unui număr de lupte între armata asiriană și aramei care par să fi câștigat un control considerabil nu numai în această zonă, ci și pe Tigrul superior și Eufratul Mijlociu. În secolul al IX-lea î.Hr., regele asirian Ashurnasirpal al II-lea a descris traversarea platoului Tur Abdin (pe care îl numește „Kashyari”) în drumul său de a ataca regiunea Nairi .

În 586 î.Hr. profetul Ezechiel menționează faimosul vin din Izlo, la marginea sudică a platoului Tur Abdin, în profeția sa împotriva Tirului. Mănăstirea Mor Gabriel, cea mai veche biserică ortodoxă siriacă din lume, a fost fondată în 397 de ascetul Mor Shmu'el (Samuel) și elevul său Mor Shem'un (Simon). Conform tradiției, Shem'un a avut un vis în care un Înger i-a poruncit să construiască o Casă de Rugăciune într-o locație marcată cu trei blocuri mari de piatră. Când Shem'un s-a trezit, și-a dus profesorul la locul acela și a găsit piatra pe care a pus-o îngerul. În acest loc a fost construită mănăstirea Mor Gabriel .

După Conciliul de la Calcedon din 451 d.Hr., Biserica Ortodoxă Siriană s-a despărțit de curentul bizantin de limbă greacă. Atunci au fost „aspru persecutați ca monofiziți eretici de către împărații bizantini”, potrivit lui William Dalrymple , ceea ce a condus ierarhia Bisericii Ortodoxe Siriene să se retragă la „adăpostul inaccesibil al dealurilor sterpe din Tur Abdin”.

Modern

În timpul primului război mondial , 300.000 de creștini siriaci au fost uciși în genocidul Imperiului Otoman în siriac numit Sayfo , sau „sabia”). În ultimele decenii, prinși între politicile turcești de asimilare împotriva kurzilor și rezistența kurzilor, mulți sirieni au fugit din regiune sau au fost uciși. Astăzi există doar 5.000, un sfert din populația creștină acum treizeci de ani. Majoritatea au fugit în Siria (unde a fost construit orașul Qamishli ), Europa (în special Suedia, Germania, Regatul Unit și Olanda ), Australia și Statele Unite. În ultimii ani, câteva familii s-au întors la Tur Abdin.

Rezistența creștină în Tur Abdin în timpul primului război mondial

Articole principale: Apărarea rebeliunii Iwardo și Midyat

De creștinii siriaci din Diyarbekir vilaietului a făcut o rezistență semnificativă. Cea mai puternică poziție a lor a fost la satele Azakh , Iwardo și Basibrin. Timp de o lună, triburile kurde și soldații turci comandați de Ömer Naci Bey nu au putut să-i supună pe sătenii ortodocși siriac și catolic siriac, cărora li s-au alăturat armeni și alți refugiați din satele din jur. Liderii fedajailor din Azakh au jurat

Cu toții trebuie să murim cândva, să nu murim în rușine și umilință

și au trăit la înălțimea cuvintelor lor de luptă.

Conflictele recente

La 10 februarie 2006 și a doua zi, au avut loc mari demonstrații în orașul Midyat din Tur Abdin. Musulmanii furiosi de desenele animate Jyllands-Posten Muhammad s- au adunat în Estel, noua parte a orașului, și au început să meargă spre partea veche a Midyat (la 6 kilometri distanță), unde locuiesc creștinii. Gloata a fost oprită de poliție înainte de a ajunge la bătrânul Midyat .

În 2008 au fost formulate o serie de provocări legale împotriva mănăstirii Mor Gabriel . Unele sate kurde locale au căutat să pretindă terenuri pe care mănăstirea plătise impozite din anii 1930 ca aparținând satelor și au făcut alte acuzații împotriva mănăstirii. Acest lucru a condus la acțiuni diplomatice și în domeniul drepturilor omului considerabile în toată Europa și în Turcia.

Mănăstiri

Mănăstirea Mor Hananyo sau Mănăstirea Șofran în engleză

Cel mai important centru ortodox siriac din Tur Abdin este mănăstirea Dayro d-Mor Hananyo , la 6 km sud-est de Mardin , în vestul regiunii. Construită din stâncă galbenă, mănăstirea este cunoscută cu afecțiune ca Dayro d Kurkmo în siriac , Dayr al-Zafaran în arabă sau Deyrülzafarân în turcă : Mănăstirea Safron . Înființată în 493 d.Hr., mănăstirea a fost reședința patriarhului ortodox siriac între 1160 și 1932. Deși patriarhul locuiește acum în Damasc , mănăstirea conține în continuare tronul patriarhal și mormintele a șapte patriarhi și metropoliți. Astăzi mănăstirea este condusă de un episcop și de un călugăr și de câțiva asistenți laici și este o școală pentru orfani. Episcopul Mor Hananyo este și vicarul patriarhal al Mardinului. Scopul său este să reconstruiască mănăstirea și să păstreze istoria bisericii ortodoxe siriace. Dayro d-Mor Hananyo face parte din patrimoniul cultural mondial UNESCO și a fost vizitat de numeroase vedete, de exemplu, prințul Charles.

În centrul regiunii Tur Abdin, la câteva mile sud de Midyat , se află Dayro d-Mor Gabriel . Construită în 397 d.Hr., mănăstirea Mor Gabriel , este cea mai veche mănăstire ortodoxă siriacă de pe pământ. Este reședința episcopului mitropolit de Tur Abdin, a șapte călugărițe, patru călugări și o mulțime de oaspeți, asistenți și studenți. Mănăstirea este însărcinată cu păstrarea vie a flăcării credinței ortodoxe siriace în Tur Abdin, pentru care este la fel de multă cetate ca o biserică.

Mănăstirile Șofran și Mor Gabriel sunt cele mai importante din regiune, existând împreună cu alte șase sau șapte mănăstiri active:

  • Mănăstirea Mor Augin, situată pe versantul sudic al Muntelui Izla , a fost reînviată recent. Are o semnificație istorică pentru regiune. Drept dovadă, un episcop ortodox siriac din Țările de Jos a luat numele Augin pentru respectarea fondatorului mănăstirii.
  • Mănăstirea Mor Abroham este situată la mai puțin de un kilometru la est de Midyat și este cunoscută pentru că are o cantitate mare de terenuri agricole, dintre care unele au donat pentru a găzdui refugiați sirieni. Adiacent mănăstirii se află hotelul și crama Turabdin, care folosește podgoriile mănăstirilor pentru a produce vinuri siriene unice endemice regiunii.
  • Mănăstirea Sf. Meryemana (Maria), situată lângă satul Antili , funcționează ca centru religios pentru creștinii rămași din sat și are o școală pentru copii siriaci.
  • Mănăstirea Mor Yakup (Jacob) este situată lângă satul Baristepe și, la fel ca Mănăstirea Sf. Maria, funcționează ca centrul religios pentru creștinii rămași din sat.
  • O a doua mănăstire Mor Yakup este situată în satul Dibek (siriac Badibe), fiind reconstruită și ocupată în 2013.
  • Mănăstirea Mor Malke este situată pe versantul nordic al Muntelui Izla și se află la câțiva kilometri sud de satul Üçköy; este legat pe drum de sat. Mor Malke este una dintre cele mai noi mănăstiri din regiune în ceea ce privește arhitectura, deoarece a fost reconstruită în anii 30. Mănăstirea are o școală, o biserică și câteva terenuri agricole.
  • O mănăstire cunoscută sub numele de Mănăstirea Mor Aho a fost abandonată în timpul anilor 1900, dar ulterior a fost transformată într-un mic sat cu ziduri, când două zeci de săteni siriaci au construit case în curtea mănăstirii, deoarece zidurile înalte permiteau o mai bună securitate și apărare decât ce au oferit satul lor din apropiere. Mănăstirea are o măicuță, dar, din moment ce nu are călugări sau liturghii consistente ținute în biserica sa, tehnic nu este o mănăstire.

Oameni notabili

Vezi si

Referințe

Surse

linkuri externe

Coordonatele : 37 ° 24′N 41 ° 29′E / 37,400 ° N 41,483 ° E / 37.400; 41,483