Walter Hilton - Walter Hilton

Walter Hilton Can.Reg. (c. 1340/1345 - 24 martie 1396) a fost un mistic augustin englez . Lucrările sale au devenit influente în secolul al XV-lea în Anglia și Țara Galilor. El a fost canonizat de Biserica Angliei și de Biserica Episcopală din Statele Unite.

Viaţă

Walter Hilton s-a născut în jurul anilor 1340–1345. Secole mai târziu de scriere, un timpuriu secolul 16 Carthusian , James Grenehalgh din Lancashire, menționată la Hilton ca venind un mistic „din aceeași regiune“.

Există dovezi prezumtive că Hilton a participat la Universitatea din Cambridge , la un moment dat între 1360 și 1382. Walter de Hilton, licențiat în drept civil, funcționar al eparhiei Lincoln, i s-a acordat rezerva unei canonici și prebendă din Abergwili , Carmarthen, în Ianuarie 1371. În ianuarie 1371 Hilton era licențiat în drept de pe lângă curtea eparhială din Ely. Unele manuscrise îl descriu pe Hilton ca fiind un comensor sau un inceptor decretorum , adică unul care a terminat studiile și examenele pentru o masterat de drept canonic, dar nu a întreprins regența care i-ar fi dat titlul.

La începutul anilor 1380, Hilton s-a îndepărtat de lume și a devenit un solitar, așa cum descrie în prima sa lucrare existentă, litera latină De Imagine Peccati ( Pe imaginea păcatului ). Nu după mult timp (poate în 1384), Hilton afirmă într-o epistolă latină de sfaturi spirituale, De Utilitate et Prerogativis Religionis ( Despre utilitatea și prerogativele religiei , cunoscută și sub numele de Epistola aurea ), adresată prietenului său Adam Horsley, fost ofițer al Fiscului, care era pe punctul de a intra în Ordinul Carthuzian, că este el însuși deschis ideii de a se alătura unei comunități religioase, dar este încă incert despre vocația sa. Având în vedere că Horsley a intrat în Charter Beauvale în 1386, se pare că Hilton însuși s-a alăturat unei comunități în jurul acelei date - 1386 este adesea sugerat ca data sa de intrare în Thurgarton Priory, Nottinghamshire, ca un Canon Augustinian Regulat .

Între 1386 și 1390, Hilton a fost probabil autorul Epistolei de selecție, Intenciune, Oracione, Meditacione și Allis ( Scrisoare de lectură, intenție, rugăciune și meditație ), a unui scurt tratat în limba engleză Of Angels 'Song , care critică un aspect al Spiritualitatea lui Richard Rolle și din Epistola despre viața mixtă , care instruiește un laic devotat despre bogăție și responsabilitatea gospodăriei, sfătuindu-l să nu renunțe la viața sa activă pentru a deveni un contemplativ, ci să le amestece pe cele două. Din cauza ecourilor puternice dintre Viața mixtă și prima dintre cele două cărți ale operei majore a lui Hilton, Scara perfecțiunii , ambele au fost scrise probabil în același timp, la sfârșitul anilor 1380. Este posibil ca Hilton să fi tradus și The Prickynge of Love (cunoscut și sub numele de Stimulus Amoris ), o versiune extinsă a unei cărți inițial a franciscanului James din Milano din secolul al XIII-lea, care până atunci trecea sub numele de Bonaventură ), deși aceasta rămâne o chestiune de dispută.

În ultimii ani (c. 1390 - c. 1396), Hilton a scris probabil scrisoarea sa latină Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem ( Pentru cineva care dorește să renunțe la lume ) și o scurtă piesă despre scrupule intitulată Firmissime crede . De asemenea, a produs versiunea în limba engleză a celor opt capitole despre perfecțiune , o traducere a unei opere latine pierdute de franciscanul Lluis de Font (sau Luis de Fontibus), un franciscan aragonez care a avut o regență în teologie la Cambridge, fie în 1391–1393, fie în 1393–1394. Tot în acea perioadă, Hilton a produs a doua carte din Scara perfecțiunii . Conform tradiției manuscrise, Hilton a murit la 24 martie 1396 ca un canon augustinian regulat la Thurgarton Priory. Cu toate acestea, manuscrisul în cauză a fost scris mult mai târziu decât istoria pe care o raportează și conține o serie de greșeli istorice.

Lucrări

Prima carte din Scara perfecțiunii (titlul este editorial, care apare doar pe jumătate din manuscrisele cărții 1) se adresează unei femei recent închise ca ancoră , oferindu-i exerciții spirituale adecvate. Cea mai mare parte a celor 93 de capitole ale sale se referă la extirparea „imaginii urâte a păcatului” în suflet - perversiunea imaginii Trinității în cele trei puteri spirituale ale Minții, Rațiunii și Voinței (reflectând Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, după o tradiție extrasă din Sf. Augustin) - printr-o serie de meditații asupra celor șapte păcate capitale . A doua carte, care se deschide adresându-se fostului cititor al lui Hilton, despre care spune că are întrebări suplimentare, pare din stilul și conținutul ei mai degrabă să se adreseze unui public mai mare, poate mai sofisticat. Temele sale principale sunt reformarea sufletului numai în credință și atât în ​​credință, cât și în sentiment. Acesta din urmă este descris într-o metaforă extinsă ca o călătorie spirituală la Ierusalim, sau „pace” în meditație, un dar care este și propriul său dătător, Hristos. Se pare că prima carte a Scării a fost scrisă cu ceva timp înainte de a doua și a circulat independent.

Mixt Viața apare ocazional , cu scara în manuscrise din secolul 15 și a fost tipărită de De Cuvîntul în 1494 ca o a treia carte a Scale , eventual , la dorința lui Lady Margaret Beaufort, Contesă de Richmond și Derby , mama a regelui Henric al VII . Apare doar în jumătate din exemplarele supraviețuitoare ale acelei tipăriri, dar toate tipăririle ulterioare ale Scalei au inclus-o.

Hilton a scris alte trei scrisori latine de îndrumare spirituală - Epistola de Seleccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis , Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem și Firmissime crede - și un quodlibet scolastic care apăra imagini în biserici, o practică criticată de Lollards. De asemenea, el a scris comentarii la textele psalmice Qui Habitat și Bonum Est (Psalmii 90.1 și 91.2) și poate la Canticul Benedictus ( Luca 1.68).

Influență ulterioară

Scrierile spirituale ale lui Hilton au fost influente în Anglia secolului al XV-lea. Au fost folosite pe scară largă la scurt timp după moartea sa în Speculum spiritualium . Cea mai faimoasă a fost Scala Perfecțiunii , care supraviețuiește în aproximativ 62 de manuscrise, inclusiv 14 dintr-o traducere latină ( Liber de nobilitate anime ) realizată în jurul anului 1400 de contemporanul Hilton la Cambridge și Ely, fratiul carmelit Thomas Fishlake (sau Fyslake). Această traducere a devenit prima lucrare scrisă inițial în limba engleză care a circulat pe continentul european. Scale și Mixt Viața au fost tipărite de Wynkyn de Cuvîntul în Westminster din 1494, la cererea lui Lady Margaret, și mai mult de cinci ori înainte de Reformă limba engleză a 1530.

Odată cu renașterea Bisericii Romano-Catolice din Anglia în secolul al XIX-lea, o versiune modernizată a unei ediții din 1659 a fost emisă de către părintele JB Dalgairns în 1870. Evelyn Underhill a publicat o ediție a Scalei în 1923.

Veneraţie

Deși nu a fost canonizat niciodată de Biserica Catolică , Hilton este onorat cu o comemorare în Biserica Angliei pe 24 martie și în Biserica Episcopală Americană pe 28 septembrie, alături de Richard Rolle și Margery Kempe .

Ediții moderne

  • Walter Hilton: Scara perfecțiunii , ed. Thomas H. Bestul, TEAMS Middle English Texts Series, (Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 2000). Singura ediție modernă a textului original în limba engleză mijlocie
  • Scara perfecțiunii , ed. Halcyon Backhouse, (Londra: Hodder și Stoughton, 1992). O traducere bazată pe textul lui Underhill din 1923
  • Walter Hilton, The Scale of Perfection , tradus de John PH Clark și Rosemary Dorward, (New York: Paulist Press, 1991). Cea mai recentă traducere modernă
  • Scrierile latine ale lui Walter Hilton , ed. JPH Clark și C. Taylor, (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1987)
  • Viața mixtă a lui Walter Hilton: editat din Lambeth Palace MS 472 , ed. SJ Ogilvie-Thomson, (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1986)
  • The Prickynge of Love , ed. Harold Kane. 2 vol., (Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1983). Ediția engleză mijlocie a The Goad of Love
  • Două lucrări minore ale lui Walter Hilton , ed. Fumio Kuriyagawa și Toshiyuki Takamiya , (Tokyo: T. Takamiya, 1980). Ediții ale Cântecului îngerilor și opt capitole despre perfecțiune
  • Scala perfecțiunii , prescurtată și prezentată de Illtyd Trethowan , (Londra: Geoffrey Chapman, 1975). O traducere bazată pe textul lui Underhill din 1923
  • Scara perfecțiunii , tradusă și introdusă de Leo Sherley-Price, (Penguin Classics, 1957). O traducere bazată pe textul lui Underhill din 1923
  • O expoziție a „Qui habitat” și „Bonum est” în engleză , ed. Björn Wallner, (Lund: CWK Gleerup, 1954)
  • The Goad of Love: An Unpublished Translation [by] Walter Hilton, din Stimulus Amoris atribuit anterior Sf. Bonaventura , editat și tradus de Clare Kirchberger, (Londra: Faber și Faber, 1952). O lucrare atribuită anterior lui Hilton
  • Scara perfecțiunii , ed. Evelyn Underhill, (Londra: JM Watkins, 1923)
  • C. Horstman, ed., Yorkshire Writers: Richard Rolle of Hampole, an English Father of the Church and His Followers , 2 vols, (Londra: S. Sonnenschein & Co.), 1895–1896. Include ediții ale lui Hilton's Of Angels 'Song (1: 175-82) și On the Mixed Life (1: 264-92)

Lecturi suplimentare

  • Margarethe Hopf, Der Weg zur christlichen Vollkommenheit. Eine Studie zu Walter Hilton auf dem Hintergrund der romanischen Mystik , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, 95
  • Bernard McGinn, The Varieties of Vernacular Mysticism , New York: Herder & Herder, 2012

Referințe

linkuri externe

 Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul publicHerbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton. Lipsește sau este gol |title=( ajutor )