William de Corbeil - William de Corbeil

William de Corbeil sau William de Corbeil ( c.  1070  - 21 noiembrie 1136) a fost un arhiepiscop medieval de Canterbury . Se știe foarte puțin despre viața timpurie a lui William sau despre familia sa, cu excepția faptului că s-a născut la Corbeil , la sud de Paris și că a avut doi frați. Educat ca teolog, a predat pentru scurt timp înainte de a sluji episcopilor din Durham și Londra ca funcționar și apoi a devenit un canon augustinian . William a fost ales în scaunul de Canterbury drept candidat de compromis în 1123, primul canon care a devenit arhiepiscop englez. L-a succedat lui Ralph d'Escures, care îl angajase ca capelan.

De-a lungul arhiepiscopiei sale, William a fost implicat într-o dispută cu Thurstan , arhiepiscopul Yorkului , cu privire la supremația din Canterbury . Ca soluție temporară, papa Honorius II l-a numit pe William legatul papal pentru Anglia, conferindu-i puteri superioare celor din York. William s-a preocupat de morala clerului și a prezidat trei consilii legatine , care, printre altele, au condamnat cumpărarea de beneficii sau preoții și i-au îndemnat pe clerici să ducă o viață de celibat . Era cunoscut și ca constructor; printre construcțiile sale este Keep de Castelul Rochester . Spre sfârșitul vieții sale, William a jucat un rol esențial în alegerea contelui Ștefan de Boulogne ca rege al Angliei, în ciuda jurământului acordat regelui muribund Henric I că va susține succesiunea fiicei sale, împărăteasa Matilda . Deși unii cronicari l-au considerat un sperjur și un trădător pentru încoronarea lui Ștefan, nimeni nu s-a îndoit de evlavia sa.

Tinerețe

William de Corbeil s-a născut cel mai probabil la Corbeil pe Sena , probabil în 1070. A fost educat la Laon , unde a studiat sub Anselm din Laon , scolasticul și profesor de teologie. William a predat o vreme la Laon, dar nu se știe nimic altceva despre viața sa timpurie. Tot ce se știe despre părinți sau strămoși este că a avut doi frați, Ranulf și Helgot; frații săi apar ca martori pe cartele lui William.

William s-a alăturat serviciului lui Ranulf Flambard , episcop de Durham , ca funcționar, și a fost prezent la traducerea trupului Sfântului Cuthbert în 1104. Numele său apare pe o listă a celor care au fost prezenți la eveniment, sugerând că el Poate că a ocupat o funcție importantă în gospodăria lui Flambard, dar anexat la numele său este „ulterior arhiepiscop”, sugerând că includerea sa ar fi putut fi o interpolare ulterioară. El a fost un profesor pentru copiii lui Flambard, probabil în aproximativ 1107-1109, dar la o dată necunoscută William pare să se fi transferat în casa arhiepiscopului de Canterbury. Între 1107 și 1112 a mers la Laon și a participat la prelegeri susținute de Anselm din Laon. Până în 1116 era funcționar pentru Ralph d'Escures, arhiepiscop de Canterbury, cu care a călătorit la Roma în 1117, când Ralph era în dispută cu Thurstan, arhiepiscopul Yorkului, cu privire la supremația din Canterbury.

În 1118, William a intrat în ordinul augustinian la Prioritatea Sfânta Treime din Aldgate , mai degrabă o casă de canoane decât de călugări. Ulterior, a devenit prior al prioratului augustinian la St Osyth din Essex , numit de Richard de Beaumis , episcop de Londra , în 1121.

Alegerea ca arhiepiscop

Henry I dintr-un manuscris al lui Matthew Paris din secolul al XIII-lea

După moartea lui Ralph d'Escures, în octombrie 1122, regele Henric I a permis alegeri libere, noul primat fiind ales de oamenii de frunte ai tărâmului, atât ecleziastici, cât și laici. Călugării capitolului catedralei și episcopii regatului nu au fost de acord cu privire la cine ar trebui numit. Episcopii au insistat că nu ar trebui să fie un funcționar (un membru non-monahal al clerului), dar capitolul catedralei monahale a lui Canterbury a preferat un călugăr și au insistat că ei singuri au dreptul să-l aleagă pe arhiepiscop. Cu toate acestea, doar doi episcopi din Anglia sau Normandia erau călugări ( Ernulf , episcopul de Rochester și Serlo , episcopul de Séez ) și niciun alt călugăr decât Anselm de Canterbury , Ernulf și Ralph d'Escures nu fusese ales într-un englez sau normand vezi din 1091; precedentul recent a favorizat, așadar, un funcționar. Regele Henry s-a alăturat episcopilor și le-a spus călugărilor că își pot alege alegerea dintr-o listă scurtă selectată de episcopi. Poate în mod surprinzător, lista nu conținea călugări.

La 2 februarie sau 4 februarie 1123, William a fost ales dintre patru candidați la scaunul din Canterbury; numele celor trei candidați nereuși sunt necunoscuți. Se pare că a fost un candidat de compromis, deoarece era cel puțin un canon, dacă nu chiar călugărul căutat de capitol. William a fost primul canon augustinian care a devenit arhiepiscop în Anglia, o rupere izbitoare cu tradiția care îi favorizase pe călugări în scaunul din Canterbury. Deși majoritatea contemporanilor nu ar fi considerat că există o mare distincție între călugări și canoane, alegerea lui William a provocat totuși o anumită îngrijorare în rândul călugărilor din capitolul Canterbury, care au fost „alarmați la numire, deoarece era funcționar”.

Disputa primatului

William, ca orice alt arhiepiscop Canterbury de la Lanfranc , a susținut că Canterbury deținea supremația - în esență, domnie - asupra tuturor celorlalte eparhii din Marea Britanie, inclusiv a arhiepiscopiei York. Thurstan a pretins independența și a refuzat să-l consacre pe William când acesta din urmă a cerut recunoașterea primatului lui Canterbury; ceremonia a fost săvârșită în locul propriilor episcopi sufragani ai lui William la 18 februarie 1123. Papii anteriori au favorizat în general partea din dispută a lui York, iar papii succesivi Paschal II , Gelasius II și Calixtus II au emis hotărâri la sfârșitul anilor 1110 și începutul anilor 1120 cu York. Calixtus a consacrat, de asemenea, Thurstan când atât regele Henry, cât și predecesorul lui William au încercat să împiedice consacrarea Thurstanului, cu excepția cazului în care Thurstan s-a supus Canterbury.

După ce a călătorit la Roma pentru a-și primi paliul , simbolul autorității sale ca arhiepiscop, William a descoperit că Thurstan a sosit înaintea sa și a prezentat un caz împotriva alegerii lui William în fața Papei Callixtus II. Au existat patru obiecții la alegerea lui William: mai întâi că a fost ales în curtea regelui; în al doilea rând, capitolul din Canterbury fusese constrâns și nu voia; în al treilea rând, consacrarea sa a fost ilegală, deoarece nu a fost săvârșită de Thurstan; și în al patrulea rând, un călugăr ar trebui să fie ales în scaunul din Canterbury, care fusese fondat de Augustin de Canterbury , călugăr. Cu toate acestea, regele Henric I și împăratul Henric al V-lea , ginerele lui Henric I, au convins papa să treacă cu vederea neregulile alegerilor, cu condiția că William a jurat să se supună „tuturor lucrurilor pe care i le-a impus papa”. La încheierea vizitei, papa a negat primatul Canterbury asupra York-ului, respingând presupusele documente papale ale capitolului catedralei din Canterbury drept falsuri. Rezultatul a fost în conformitate cu cele mai multe hotărâri papale anterioare privind problema primatului, care presupunea nedepunerea de părți și consolidarea supremației papale. William s-a întors în Anglia și a fost intronat la Canterbury la 22 iulie 1123.

Următorul oponent al arhiepiscopului a fost legatul papal al noului papa Honorius al II-lea , cardinalul Ioan de Crema , care a sosit în Anglia în 1125. A fost negociat un compromis între York și Canterbury, care a implicat Canterbury care să permită York supravegherea eparhiilor din Bangor , Chester. , și Sfântul Asaf în schimbul depunerii verbale a lui Thurstan și a depunerii scrise a succesorilor săi. Totuși, papa a respins acordul, probabil pentru că dorea să-și păstreze propria supremație și și-a înlocuit propria rezoluție. Soluția papală a fost că Honorius va numi legatul papal al lui William în Anglia și Scoția, lucru care a fost făcut în 1126, oferindu-i lui William poziția asupra York-ului, dar era dependent de voința papei și avea să cadă la moartea papei. Aranjamentul pur și simplu a amânat problema, deoarece nici Thurstan și nici William nu au renunțat la pretențiile lor. În acel Crăciun, la o curte regală, Thurstan a încercat fără succes să-și revendice dreptul de a-l încorona ceremonial pe rege, precum și de a-i purta crucea episcopală în provincia Canterbury. Ca urmare a îndelungatei sale dispute cu Thurstan, William a călătorit la Roma mai des decât orice episcop dinaintea sa, cu excepția lui Wilfrid în secolul al VII-lea.

Activități arhiepiscopale

Harta Rochesterului medieval care arată turnul pe care l-a construit William, din Reign of William Rufus din EA Freeman 1882

Consiliile legatine din 1125, 1127 și 1129 au avut loc la Westminster , ultimele două convocate de arhiepiscopul William. Consiliul din 1125 s-a întrunit sub îndrumarea lui Ioan de Crema și a interzis simonia , cumpărarea sacramentelor și moștenirea beneficiilor clericale . Ioan de Crema fusese trimis în Anglia pentru a căuta un compromis în disputa de la Canterbury-York, dar și pentru a face publice decretele Primului Consiliu al Lateranului desfășurat în 1123, la care nici William, nici Thurstan nu participaseră. Incluse în canoane au fost respinse cererile ereditare la un beneficiu sau prebend , care a fost o sursă de consternare pentru clerici. De asemenea, a fost interzisă prezența oricărei femei în gospodăriile clerului, cu excepția cazului în care erau rude. În 1127 sinodul a condamnat cumpărarea de beneficii, preoții sau locuri în case monahale. De asemenea, a adoptat canoane care declară că clericii care refuzau să renunțe la soții sau concubine vor fi privați de beneficiile lor și că orice astfel de femei care nu părăseau parohia unde fuseseră pot fi expulzate și chiar forțate în sclavie. În sfârșit, în 1129, clerul a fost încă o dată îndemnat să ducă o viață de celibat și să-și lase soțiile deoparte. Acest consiliu a fost prezidat de regele Henry, care a subminat apoi forța interzicerii concubinelor, permițând clerului să plătească o amendă trezoreriei regale pentru a-și păstra femeile. Alocația lui William pentru această amendă regală a fost condamnată de cronicarul Henry de Huntingdon . Festivalul Concepției a fost , de asemenea , permisă la unul dintre aceste consilii.

Pe lângă consilii, William a fost activ în eparhia sa și a fost interesat de reformarea bisericilor din eparhia sa. Un conflict cu Alexandru de Lincoln pentru o biserică din eparhia lui Alexandru a dus la o condamnare suplimentară de către Henry de Huntingdon și l-a determinat pe Henry să scrie că „nimeni nu poate cânta laudele [lui William] pentru că nu are nimic de cântat”. William pare să fi fost oarecum eclipsat în administrația și numirile ecleziastice de către Roger de Salisbury , episcop de Salisbury și consilierul principal al regelui Henry. Cu toate acestea, William a reformat mănăstirea de călugărițe din Minster-in-Sheppey și a instalat un colegiu de canoane obișnuite la biserica Sf. Grigorie, din Canterbury. De asemenea, a obținut o profesie de ascultare de la proaspăt instalatul stareț al Abatei Sf. Augustin din Canterbury. Legatul său de la Honorius a expirat când papa a murit în februarie 1130, dar a fost reînnoit de succesorul lui Honorius, Papa Inocențiu al II-lea, în 1132.

În ultimii ani ai lui William, el a încercat să reformeze St Martin's, Dover . Regele a acordat biserica arhiepiscopului și eparhiei de Canterbury în 1130, iar William a construit o nouă clădire bisericească lângă Dover. Arhiepiscopul plănuise să instaleze canoane regulat în biserică, iar pe patul de moarte al lui William a trimis un grup de canoane de la Merton Priory pentru a prelua Sf. Martin. Cu toate acestea, petrecerea canonicilor, care fusese însoțită de doi episcopi și de unii alți clerici, a fost împiedicată să intre de un călugăr din Catedrala Canterbury, care a susținut că Sf. Martin aparținea călugărilor capitolului catedralei. Canoanele din Merton nu au apăsat problema în fața apelului la Roma al capitolului Canterbury și, după moartea lui William, capitolul catedralei a trimis 12 călugări la St Martin.

Construcția fortăreței Castelului Rochester - la 35 de metri, cea mai înaltă fortăreață normandă din Anglia - a fost inițiată la ordinele lui William. Construită pentru regele Henry, este încă intactă, deși nu mai are acoperiș sau podele. Lucrarea de la Rochester a fost construită în interiorul zidurilor cortinei de piatră pe care Gundulf din Rochester le ridicase la sfârșitul secolului al XI-lea. Cetatea a fost concepută pentru apărare și, de asemenea, pentru a oferi locuințe confortabile, care probabil au fost destinate arhiepiscopilor atunci când au vizitat Rochester. În 1127, regele Henry i-a acordat custodia Castelului Rochester lui William și succesorilor săi în calitate de arhiepiscop, inclusiv dreptul de a fortifica locul așa cum doreau arhiepiscopii și dreptul de a garnizoana castelul cu oamenii lor. În opinia istoricului Judith Green , acordarea castelului a fost parțial pentru a asigura loialitatea arhiepiscopului față de rege și, în parte, pentru a ajuta la asigurarea apărării coastei Kent . William a finalizat, de asemenea, construcția Catedralei Canterbury , care a fost dedicată în mai 1130.

Anii finali

Arhiepiscopul i-a jurat lui Henric I că va sprijini pretenția fiicei lui Henric, Matilda la tronul englez, dar după moartea lui Henric l-a încoronat pe Ștefan, la 22 decembrie 1135. El a fost convins să facă acest lucru de către Henric de Blois , episcopul de Winchester și fratele lui Ștefan , și Roger de Salisbury, episcop de Salisbury. Episcopii au susținut că Henric nu avea dreptul să impună jurământul și că regele pe moarte îi eliberase pe baroni și pe episcopi din jurământ în orice caz. Administratorul regal, Hugh Bigod , a jurat că a fost prezent la patul de moarte al regelui și l-a auzit pe rege spunând că a eliberat jurământul.

William nu a supraviețuit mult timp lui Henry, murind la Canterbury la 21 noiembrie 1136. A fost înmormântat în transeptul de nord al Catedralei Canterbury. Contemporanii aveau rău în laudele lor, iar reputația lui William a suferit după aderarea fiului Matildei, Henric al II-lea , la tronul englez. William de Malmesbury a spus că William era un om curtenitor și sobru, cu puțin din stilul de viață extraordinar al episcopilor mai „moderni”. Autorul Gesta Stephani a susținut că William era avar și a acumulat bani. Niciunul dintre cronicari nu s-a îndoit de evlavia sa, chiar și atunci când l-au numit sperjur și trădător pentru încoronarea lui Ștefan.

Note

Citații

Referințe