Papa Honorius II - Pope Honorius II

Papa Honorius II (9 februarie 1060 - 13 februarie 1130), născut Lamberto Scannabecchi , a fost șeful Bisericii Catolice și conducător al statelor papale din 21 decembrie 1124 până la moartea sa în 1130.

Deși dintr-un fundal umil, intelectul său evident și abilitățile sale remarcabile l-au văzut promovat prin ierarhia ecleziastică. Atașat familiei Frangipani din Roma , alegerea sa ca papă a fost contestată de un candidat rival, Celestin al II-lea , iar forța a fost folosită pentru a garanta alegerea sa.

Pontificatul lui Honorius a fost preocupat de asigurarea păstrării și, dacă este posibil, extinderea privilegiilor pe care le-a obținut Biserica Romano-Catolică prin Concordatul Viermilor . El a fost primul papă care a confirmat alegerea împăratului Sfântului Roman . Neîncrezător în ordinea benedictină tradițională , el a favorizat noile ordine monahale, cum ar fi augustinienii și cistercienii , și a căutat să exercite un control mai mare asupra centrelor monahale mai mari din Monte Cassino și a mănăstirii Cluny . De asemenea, a aprobat noul ordin militar al Cavalerilor Templieri în 1128.

Honorius II nu a reușit să-l împiedice pe Roger al II-lea al Siciliei să-și extindă puterea în sudul Italiei și nu a putut să-l oprească pe Ludovic al VI-lea al Franței să se amestece în treburile bisericii franceze. La fel ca predecesorii săi, el a condus afacerile extinse ale bisericii prin Legatele Papale . Odată cu moartea sa în 1130, Biserica a fost din nou confundată cu alegerea a doi papi rivali, Inocențiu II și antipapa Anaclet II .

Tinerețe

Lamberto era de origini rurale simple, provenind din Fiagnano în comuna Casalfiumanese , lângă Imola, în Italia actuală . Intrarea într - o carieră ecleziastică, el în curând a devenit arhidiacon de la Bologna , în cazul în care în cele din urmă abilitățile sale l -au văzut atrage atenția Papei Urban al II - lea , care la numit , probabil , preot cardinal al unei biserici necunoscute, deși titulus Sf . Praxedis , în 1099, a fost discutat. Succesorul său, Papa Paschal II , l-a făcut pe Lamberto un Canon al Lateranului înainte de a-l ridica în funcția de cardinal episcop de Ostia în 1117. Lamberto a fost unul dintre cardinali care l-a însoțit pe Papa Gelasius II în exil în 1118-19 și era la patul său când Gelasius a murit.

Odată cu moartea lui Gelasius la Cluny la 28 ianuarie 1119, cardinalul Lamberto și cardinalul Cono (episcopul de Palestrina) au condus alegerea unui nou papa conform canoanelor. Cardinalul Lamberto a efectuat încoronarea lui Guy de Bourgogne la Vienne la 9 februarie 1119 și a devenit consilier apropiat al Papei Callixtus II . Însoțindu-l pe Callixtus în toată Franța, el l-a ajutat pe Callixtus în relațiile sale inițiale cu împăratul Sfântului Roman Henric al V-lea . Ca un bine-cunoscut oponent al dreptului împăratului de a alege episcopi pe teritoriile sale ( Controversa învestitură ), Lamberto a fost o alegere firească pentru legatul papal. El a fost trimis în 1119 pentru a se ocupa de Henric al V-lea și a delegat puteri pentru a ajunge la o înțelegere cu privire la dreptul la investitură.

Puternic și hotărât, a convocat episcopii Sfântului Imperiu Roman pentru a participa la o adunare la Mainz la 8 septembrie 1122. Se aștepta la ascultare absolută, atât de mult încât a fost nevoie de medierea arhiepiscopului Adalbert de Mainz pentru a împiedica suspendarea Sfântului Otto al Bamberg pentru neprezentare. Lupta a ajuns la o concluzie cu Concordatul de viermi din 1122 și „ Pactum Calixtinum ” care s-a datorat aproape în totalitate eforturilor lui Lamberto a avut loc la 23 septembrie 1123.

Pontificat

Conclavul din 1124

Presiunile care se formează în Curie , împreună cu conflictele în curs între nobilimea romană, vor izbucni după moartea lui Callixtus II în 1124. Pontificatele din Urban II și Pascal II au văzut o extindere în Colegiul Cardinalilor clericilor italieni, care a întărit localitatea romană. influență. Acești cardinali erau reticenți să se întâlnească cu lotul de cardinali promovați recent de Callixtus II, care erau în principal francezi sau burgundieni . În ceea ce îi privește pe cardinali mai vechi, acești cardinali mai noi erau inovatori periculoși și erau hotărâți să reziste influenței lor tot mai mari. Cardinalii din nord, conduși de cardinalul Aymeric de Bourgogne ( cancelarul papal ), erau hotărâți în egală măsură să se asigure că papa ales va fi unul dintre candidații lor. Ambele grupuri au privit spre marile familii romane pentru sprijin.

Zona Romei medievale controlată de familia Frangipani

Până în 1124, existau două mari facțiuni care dominau politica locală la Roma: familia Frangipani , care controla regiunea din jurul Colosseumului fortificat și sprijina cardinalii nordici, și familia Pierleoni , care controla Insula Tibru și fortăreața Teatrului Marcellus. și a susținut cardinalii italieni. Odată cu moartea lui Callixtus II la 13 decembrie 1124, ambele familii au fost de acord că alegerea următorului papa ar trebui să aibă loc în trei zile, în conformitate cu canoanele bisericii. Frangipanii, în frunte cu Leo Frangipani, au presat întârzierea pentru a-și putea promova candidatul preferat, Lamberto, dar oamenii erau dornici să-l vadă pe Saxo de Anagni, cardinalul-preot din San Stefano din Celiomonte ales ca următor papă. Leo, dornic să asigure alegeri valabile, s-a apropiat de membrii cheie ai anturajului fiecărui cardinal, promițându-le fiecăruia că își va sprijini stăpânul atunci când votul pentru alegeri va fi în curs.

La 16 decembrie, toți cardinalii, inclusiv Lamberto, s-au adunat în capela mănăstirii Sf. Pancratius de lângă sudul bazilicii laterane. Acolo, la propunerea lui Jonathas, cardinalul-diacon al lui Santi Cosma e Damiano , care era partizan al familiei Pierleoni, cardinalii au ales în unanimitate ca papa cardinalul-preot al Sant'Anastasiei, Theobaldo Boccapecci, care a luat numele de celestină. II . El tocmai își îmbrăcase mantaua roșie și Te Deum era cântat când un grup armat de susținători de frangipani (într-o mișcare prestabilită cu cardinalul Aymeric) a izbucnit, a atacat-o pe Celestina nou înscăunată, care a fost rănită, și l-a aclamat pe Lamberto ca Papă. Întrucât Celestin nu fusese consacrat în mod formal papă, candidatul rănit s-a declarat dispus să demisioneze, dar familia Pierleoni și susținătorii lor au refuzat să-l accepte pe Lamberto, care în confuzie fusese proclamat Papă sub numele de Honorius II.

Roma a coborât în ​​lupte factionale, în timp ce cardinalul Aymeric și Leo Frangipani au încercat să câștige rezistența lui Urban, a prefectului orașului și a familiei Pierleoni cu mită și promisiuni extravagante. În cele din urmă, susținătorii lui Celestine l-au abandonat, lăsându-l pe Honorius singurul concurent la tronul papal. Honorius, nedorind să accepte tronul în așa fel, și-a dat demisia din funcția în fața tuturor cardinalilor adunați, dar a fost reales și consacrat imediat și unanim la 21 decembrie 1124.

Papalitate

Relațiile cu Sfântul Imperiu Roman

Honorius a intrat imediat în conflict cu împăratul Henric al V-lea în legătură cu revendicările imperiale din Italia. În 1116, Henry traversase Alpii pentru a revendica teritoriile italiene ale Matildei de Toscana , pe care ar fi lăsat-o papalității la moartea sa. Henry începuse imediat să numească vicari imperiali în întreaga nouă provincie dobândită, atât asupra obiecțiilor orașelor toscane, cât și asupra papalității. Pentru a menține pretențiile papale față de Toscana, Honorius l-a numit pe Albert, marchiz papal , să conducă în numele papei în opoziție cu margraful imperial al Toscanei , Conrad von Scheiern. În plus, Henric al V-lea a făcut foarte puțin efort pentru a pune în aplicare termenii Concordantului de viermi, spre iritarea lui Honorius II. Bisericile locale au fost forțate să apeleze la Roma pentru a obține restituirea de la episcopii imperiali care profitaseră de controversa de investitură pentru a obține proprietăți în beneficiul lor, în timp ce împăratul a închis ochii.

Concordatul din Worms , care Honorius al II - lea a contribuit la elaborarea și pe care împăratul Lothair III a fost forțată să se conformeze pentru sprijin papal

Moartea împăratului Henric al V-lea la 23 mai 1125 a pus capăt acestor certuri, dar în scurt timp Honorius a fost implicat într-o nouă luptă pentru putere în Sfântul Imperiu Roman . Henry a murit fără copii și l-a desemnat pe nepotul său Frederick Hohenstaufen , ducele Suabiei , pentru a-l succeda ca rege al romanilor și împărat al Sfântului Roman. Dintre prinții germani, fracțiunea ecleziastică era împotriva oricărei expansiuni a puterii Hohenstaufen și erau hotărâți să se asigure că Frederic nu-l va succeda pe Henry. Condus de arhiepiscopul Adalbert de Mainz , arhancelerul imperiului și sub privirea atentă a doi legați papali, cardinalii Gherardo și Romano, clericii și nobilii laici ai imperiului l-au ales pe Lothair din Supplinburg , ducele de Saxonia . La cererea lui Lothair, cardinalul Gherardo și doi episcopi au trimis apoi cuvânt la Roma pentru a obține confirmarea lui Honorius a alegerilor, pe care le-a acordat. Aceasta a fost o lovitură de stat pentru Honorius, deoarece o astfel de confirmare nu a mai avut loc până acum, iar în jurul lunii iulie 1126 Honorius l-a invitat pe împăratul Lothair la Roma pentru a obține titlul imperial. Lothair era dornic să-l țină pe Honorius de partea sa, respectând condițiile Concordatului de viermi prin neparticiparea la alegerile episcopale, fiind de acord că învestirea ar trebui să aibă loc numai după consacrarea episcopului și că jurământul de omagiu să fie înlocuit cu un jurământ de fidelitate. .

Lothair nu a putut vizita Roma imediat, Germania fiind zguduită de rebeliunea fraților Hohenstaufen, Conrad Hohenstaufen fiind ales anti-rege în decembrie 1127, urmat de descendența sa în Italia și încoronarea sa ca rege al Italiei la Monza la 29 iulie 1128. Episcopii germani, din nou conduși de Adalbert de Mainz, l-au excomunicat pe Conrad, fapt confirmat de Honorius într-un sinod organizat la Roma la Paște (22 aprilie 1128). Honorius l-a trimis pe cardinalul Ioan de Crema la Pisa pentru a ține un alt sinod care l-a excomunicat pe arhiepiscopul Anselm de Milano , care îl încoronase pe rege pe Conrad. Conrad a găsit puțin ajutor în Italia și cu sprijinul lui Honorius, Lothair a reușit să-și păstreze tronul.

Unul dintre consilierii ecleziastici cheie ai lui Lothair al III-lea a fost Sfântul Norbert de Xanten , care a călătorit la Roma la începutul anului 1126 pentru a solicita sancțiunea formală de la Honorius pentru a stabili un nou ordin monahal, Ordinul premonstratensian (cunoscut și sub numele de norbertini), pe care Honorius a fost de acord. a face.

Preocupări în Campania

Una dintre primele sarcini ale lui Honorius în sudul Italiei a fost să se ocupe de baronii din Campania care molestau fermieri și călători în voie cu trupele lor armate. În 1125, forța papală i-a adus pe călcâi pe domnii din Ceccano . Armatele papale au pus stăpânire pe diferite orașe, inclusiv Maenza , Roccasecca și Trevi nel Lazio . În 1128, forțele lui Honorius au capturat cu succes orașul Segni , care a fost deținut și de un baron local care a murit în timpul capturării sale. Totuși, Honorius era cel mai îngrijorat de fosta cetate papală de la Fumone , pe care nobilii, care o dețineau în numele papei, hotărâseră să păstreze stăpânire. Orașul a căzut în iulie 1125 după un asediu de zece săptămâni. Când Honorius a pus stăpânire pe Fumone, el l-a returnat, după ce a luat garanții, custodilor rebeli ai acestuia și a ordonat ca antipapa Grigore al VIII-lea să fie transferat acolo din locuințele sale anterioare la Monte Cassino . Cu aceasta, Honorius și-a îndreptat atenția către egumenul puternic și independent, de la Monte Cassino, Oderisio di Sangro .

Honorius avea o antipatie de lungă durată față de Oderisio care se întorcea la vremea când Honorius era cardinal-episcop de Ostia. Honorius ceruse permisiunea starețului pentru a-i permite lui și anturajului permisiunea de a rămâne în biserica Santa Maria din Pallara , care era un privilegiu tradițional al episcopilor din Ostia. Oderisio a refuzat, iar Honorius nu a uitat niciodată insulta. Aceste sentimente proaste s-au agravat în 1125, când Oderisio a refuzat o cerere din partea Papei Honorius pentru o asistență financiară după ce a fost înscăunat. Oderisio și-a batjocorit și fundalul țărănesc al lui Honorius la spate.

Folosind rapoarte că starețul își căptușea propriile buzunare decât să-l cheltuiască la mănăstirea sa, Honorius l-a denunțat public pe Oderisio, numindu-l soldat și hoț, nu călugăr. Când Atenulf, contele de Aquino , a adus acuzații că Oderisio urmărește papalitatea, Honorius la chemat pe Oderisio la Roma pentru a răspunde acuzațiilor. De trei ori, Oderisio a refuzat să răspundă la chemare și astfel în timpul Postului 1126, Honorius l-a destituit pe stareț. Oderisio a refuzat să accepte depunerea și a continuat să acționeze ca stareț, obligându-l pe Honorius să-l excomuniceze. Oderisio a fortificat mănăstirea, întrucât oamenii orașului Cassino au intrat cu forța în mănăstire și, după o luptă armată, i-au obligat pe călugări să declare că Oderisio a fost depus și să aleagă un alt stareț în locul său. Călugării l-au ales pe Niccolo, decanul mănăstirii.

Determinat să aducă benedictini la călcâi, Honoriu a insistat că alegerea lui Niccolo era necanonică, și a cerut ca Seniorectus , The ofiterului mănăstirii de la Capua , să fie ales ca staret, la furia călugărilor Monte Cassino. Între timp, se desfășura un război deschis între susținătorii lui Oderisio și Niccolo. În cele din urmă, totuși, Honorius a reușit să asigure nu numai demisia lui Oderisio, dar, de asemenea, l-a excomunicat pe Niccolo pentru o bună măsură. El i-a liniștit pe călugări de intențiile sale și, în septembrie 1127, l-a instalat personal pe Seniorectus ca stareț. Honorius a insistat, de asemenea, ca călugării să depună un jurământ de fidelitate față de papalitate, dar s-au opus cu tărie.

Conflict cu Roger al II-lea al Siciliei

Roger al II-lea al Siciliei care l-a obligat pe papa Honorius II să-i acorde ducatul Apuliei

Problemele de la sud de Monte Cassino au ocupat curând atenția lui Honorius. În iulie 1127, William al II-lea, ducele de Apulia , a murit fără copii și aproape imediat vărul său, regele Roger al II-lea al Siciliei, a navigat pe continent pentru a ocupa ducatele Apulia și Calabria. Roger a susținut că William l-a desemnat moștenitor, în timp ce Honorius a declarat că William și-a părăsit teritoriul Sfântului Scaun . Honorius tocmai suferise o înfrângere în mâinile unui baron local la Arpino în 1127 când Honorius a primit vestea că Roger a debarcat în Italia. S-a repezit la Benevento pentru a împiedica normanii locali să ajungă la un acord cu Roger. Între timp, Roger depășise rapid ducatul Apuliei și îi trimisese lui Honorius daruri fastuoase, cerându-i Papei să-l recunoască drept noul duce și promițând că va preda Troia și Montefusco în schimb. Honorius, temându-se de extinderea puterii normande spre sud sub un singur conducător dominant, a amenințat că îl va excomunică pe Roger dacă va persista. Între timp, mulți dintre nobilii normandi locali, temători de puterea lui Roger, s-au aliat cu Honorius, deoarece Honorius l-a excomunicat oficial pe Roger în noiembrie 1127. Roger și-a părăsit armatele amenințând Benevento, în timp ce s-a întors în Sicilia pentru întăriri. Între timp, Honorius a încheiat o alianță cu noul prinț de Capua , Robert al II-lea . La 30 decembrie 1127, Honorius a predicat o cruciadă împotriva lui Roger al II-lea după ce l-a uns pe Robert ca prinț de Capua.

Roger s-a întors în mai 1128 și a continuat să hărțuiască cetățile papale evitând în același timp orice confruntare directă cu forțele lui Honorius. În iulie 1128, cele două armate au intrat în contact unul cu celălalt pe malul Bradanului , dar Roger a refuzat să se angajeze, crezând că armatele papale se vor destrăma în curând și destul de curând unii dintre aliații Papei au început să dezerteze la Roger. Încercând să salveze ceva din situație, Honorius l-a trimis pe consilierul său de încredere cardinalul Aymeric împreună cu Cencio II Frangipane pentru a negocia în secret cu Roger. Honorius a fost de acord să-l investească pe Roger cu ducatul Apuliei în schimbul unui jurământ de credință și omagiu al lui Roger.

Honorius a călătorit la Benevento și, după protejarea intereselor lui Robert de Capua, la întâlnit pe Roger pe Pons Major, podul care traversează râul Sabbato lângă Benevento, la 22 august 1128. Acolo, el l-a investit în mod oficial pe Roger cu ducatul Apulia și ambii au fost de acord cu o pace între Regatul Siciliei și statele papale . Din păcate, Honorius tocmai s-a întors la Roma când a fost informat că nobilii din Benevento au răsturnat și ucis rectorul (sau guvernatorul papal) al orașului și a stabilit o comună. Furios, el a declarat că va avea o răzbunare teribilă asupra orașului, după care locuitorii i-au cerut iertare lui Honorius și să trimită un alt guvernator. Honorius l-a trimis pe cardinalul Gherardo ca nou rector și în 1129 a vizitat orașul din nou, cerând ca orașul să permită întoarcerea celor pe care îi alungaseră în timpul formării comunei. Aceștia au refuzat, iar Honorius i-a cerut lui Roger al II-lea al Siciliei să pedepsească orașul în mai 1130, dar Honorius a murit înainte de luarea măsurilor.

Intervenție în Franța

În afară de benedictini de la Monte Cassino, Honorius a fost, de asemenea, hotărât să se ocupe de călugării de la Cluny Abbey sub ambițiosul și lumescul lor stareț , Pons de Melgueil . Tocmai s-a întors din Levant după ce a fost forțat de călugării săi în 1122. În 1125, însoțit de următori înarmați, Pons a intrat în posesia abației Cluny, a topit comorile depozitate în mănăstire și a plătit adepților săi, care au continuat să teroriza călugării și satele dependente de abație.

Honorius, aflând veștile despre tulburările de la Cluny, a trimis un legat să investigheze cu ordin de excomunicare și denunțare a lui Pons și să-i ordone să se prezinte în fața lui Honorius. În cele din urmă, Pons a ascultat chemarea și a fost depus de Honorius în 1126 înainte de a fi închis în Septizodium , unde a murit în curând. Honorius l-a reinvestit personal pe Petru Venerabilul ca stareț al lui Cluny.

Honorius s-a implicat curând în cearta dintre regele Ludovic al VI-lea al Franței și episcopii francezi. Ștefan de Senlis , episcopul Parisului , a fost puternic influențat de zelul reformator al lui Bernard de Clairvaux și a căutat activ să înlăture influența regală în biserica franceză. Louis a confiscat averea lui Ștefan și a început să-l hărțuiască, astfel încât să-și înceteze activitățile de reformare. În același timp, Louis l-a avut în vizor și pe Henri Sanglier , arhiepiscopul de Sens , care s-a alăturat și reformatorilor. Acuzându-l pe Henri de simonie , Louis a încercat să înlăture o altă amenințare din interiorul bisericii franceze. Bernard de Clairvaux i-a scris lui Honorius cerându-i să intervină atât în ​​numele bărbaților, cât și să susțină independența bisericii asupra pretențiilor de jurisdicție regală și de ingerință.

Presiunea regală a fost adusă și asupra lui Hildebert din Lavardin , pe care Honorius îl transferase de la scaunul din Le Mans pentru a deveni arhiepiscop de Tours în 1125. În 1126, Louis a insistat să ocupe posturile vacante episcopale din scaunul din Tours cu proprii săi candidați Obiecțiile lui Hildebert. Hildebert s-a plâns și lui Honorius de apelurile constante la Roma ori de câte ori a pronunțat o hotărâre.

Ca răspuns la acțiunile regelui, episcopii francezi au pus un interdict asupra eparhiei Parisului , determinându-l pe Louis să-i scrie lui Honorius, care a suspendat interdictul în 1129. Deși acest lucru a provocat mânia lui Bernard de Clairvaux, care i-a scris lui Honorius exprimându-și dezgustul. , Honorius l-a presat pe Ștefan de Senlis să se împace cu regele Ludovic în 1130. Henri Sanglier, pe de altă parte, și-a continuat rolul de arhiepiscop fără interferențe suplimentare ale regelui. La sfârșitul pontificatului său, Honorius a pus capăt conflictului dintre Ludovic și episcopii săi.

În 1127, Honorius a confirmat actele Sinodului de la Nantes , prezidat de Arhiepiscopul Hildebert de Lavardin, care a eradicat anumite abuzuri locale din Bretania . În același an, Honorius l-a ajutat pe Conan al III-lea, ducele de Bretagne , să-l aducă pe unul dintre vasalii săi rebeli. De asemenea, a intervenit în numele călugărilor din Insulele Lérins care au fost constant hărțuiți de pirații arabi, încurajând o cruciadă pentru a ajuta la apărarea călugărilor.

Honorius a fost chemat, de asemenea, să intervină în treburile Normandiei , deoarece Fulk de Anjou și regele Henry I al Angliei s-au luptat pentru dominație. Henry s-a opus căsătoriei fiicei lui Fulk, Sibylla din Anjou, cu William Clito , fiul ducelui de Normandia , pe motiv că erau prea strâns legați de sânge, fiind veri ai șaselea. Au refuzat să divorțeze, iar Honorius a fost obligat să-i excomuniceze pe Fulk și pe ginerele său și să impună un interdict teritoriilor lor.

Relațiile cu Anglia și Spania

În Anglia, disputa în curs între Sees of Canterbury și York cu privire la primat a continuat fără întrerupere. La 5 aprilie 1125, Honorius i-a scris lui Thurstan , arhiepiscopul Yorkului, sfătuindu-l că Honorius intenționează să soluționeze problema personal. El a trimis un legat, cardinalul Ioan de Crema , pentru a se ocupa de problema primatului, precum și alte probleme jurisdicționale între Canterbury și Țara Galilor , și între York, Scoția și Norvegia . Honorius a scris clerului și nobililor din Anglia, îndrumându-i să-și trateze legatul ca și cum ar fi el însuși Honorius.

În numele lui Honorius, Ioan de Crema a convocat Sinodul de la Roxburgh în 1125. Într-o scrisoare scrisă regelui David I al Scoției , regelui i s-a cerut să trimită episcopii Scoției în Consiliu, care a discutat despre pretențiile arhiepiscopului de York la au jurisdicție asupra bisericii din Scoția. Susținând afirmațiile lui York, Honorius nu a reușit să forțeze episcopii scoțieni să asculte arhiepiscopul Thurstan.

Apoi, Ioan a convocat Sinodul din Westminster în septembrie 1125, la care au participat atât arhiepiscopii din Canterbury, cât și York, împreună cu douăzeci de episcopi și patruzeci de stareți. Deși sinodul a emis hotărâri cu privire la interzicerea simoniei și deținerea mai multor scaune în același timp, nu a atins problema supărată a primatului dintre Canterbury și York. În schimb, Ioan i-a chemat pe cei doi prelați să călătorească cu el la Roma pentru a discuta problema în persoană în fața lui Honorius. Au sosit la sfârșitul anului 1125 și au fost întâmpinați cu căldură de Honorius și au rămas la Roma până la începutul anului 1126. În timp ce era acolo, Honorius a hotărât că episcopul Sf. Andrews urma să fie supus arhiepiscopului Yorkului și în problema mai controversată, el a încercat să ocolească problema prin declararea faptului că Thurstan era supus lui William de Corbeil , nu în rolul său de arhiepiscop de Canterbury, ci de legat papal pentru Anglia și Scoția. Pentru a sublinia acest lucru, Honorius a decretat că Arhiepiscopul de Canterbury nu poate cere niciun jurământ de ascultare de la Arhiepiscopul de York și, în ceea ce privește distincția onorifică, Arhiepiscopul de Canterbury a fost cel mai înalt ecleziastic în rolul său de Legat. în regat.

Urban din Llandaff a călătorit, de asemenea, la Roma în numeroase ocazii pentru a se întâlni cu Honorius în 1128 și 1129, pentru a-și pleda cazul că episcopia sa nu ar trebui să fie supusă sediului Canterbury . Deși a obținut numeroase privilegii pentru sediul său și Honorius i-a vorbit întotdeauna încurajator, Honorius a evitat să ia o decizie care ar putea înstrăina puternicii arhiepiscopi din Canterbury.

În Spania , Honorius era profund suspect de ambițiile lui Diego Gelmírez , Arhiepiscopul Compostela . Deși Papa Calixt al II-lea l-a făcut legat papal în mai multe provincii spaniole, Honorius l-a informat pe Diego că a fost informat de ambițiile lui Diego și l-a sfătuit subtil să-și păstreze ambiția. Sperând totuși să fie promovat la biroul Legatului Spaniei, Diego a trimis trimiși la Roma, purtând cu ei 300 de monede almoravide de aur , două sute douăzeci pentru Honorius și alte optzeci pentru Curia . Honorius a repetat că avea mâinile legate, deoarece tocmai numise un cardinal pentru postul respectiv.

Cu toate acestea, Honorius nu a fost pregătit să îl înstrăineze complet pe Diego și, atunci când Arhiepiscopul de Braga a numit un succesor al scaunului vacant din Coimbra , Honorius l-a mustrat pe Arhiepiscop pentru uzurparea drepturilor lui Diego, care ar fi trebuit să fie cel care a nominalizat un succesor. Honorius a cerut, de asemenea, arhiepiscopului de Braga să se prezinte în fața lui Honorius în a doua duminică după Paște, în 1129, pentru a răspunde pentru acțiunile sale. Honorius s-a asigurat, de asemenea, că Diego ar trebui să joace un rol de conducere în Sinodul din Carrión (februarie 1130), având legatul să se apropie de Diego și să-i ceară asistență în timpul sinodului.

Honorius a dorit, de asemenea, să promoveze lupta în curs de desfășurare împotriva maurilor în Spania și, în acest scop, a dăruit orașului Tarragona , care fusese capturat recent de la mauri, lui Robert d'Aguiló . Robert a călătorit la Roma pentru a primi cadoul de la Honorius în 1128.

Înființarea templierilor și a afacerilor în est

Înfățișarea din secolul al XIX-lea a Papei Honorius al II-lea acordând recunoașterea oficială Cavalerilor Templieri

În 1119, un nou ordin religios fusese stabilit de unii nobili francezi. Numiți Cavaleri Templieri , ei trebuiau să protejeze pelerinii creștini care intrau în Țara Sfântă și să apere cuceririle cruciadelor . Cu toate acestea, prin pontificarea lui Honorius II, ei nu primiseră încă nicio sancțiune oficială de la papalitate. Pentru a remedia această situație, unii membri ai ordinului au apărut în fața Consiliului de la Troyes în 1129 , unde Consiliul și-a exprimat aprobarea ordinului și l-a însărcinat pe Bernard de Clairvaux să elaboreze regulile ordinului, care acum includeau jurăminte de sărăcie, castitate și ascultare. . Ordinul și regulile au fost ulterior aprobate de Honorius.

Honorius, în calitate de suzeran al Regatului Ierusalimului , a confirmat din nou alegerea regelui Baldwin al II-lea al Ierusalimului și l-a stabilit drept patronul regal al templierilor. Honorius a încercat să gestioneze cât mai bine rivalitățile diferiților prinți și ecleziastici de rang înalt care destabilizau Regatul latin al Ierusalimului. Argumentele de lungă durată asupra zonelor de jurisdicție dintre patriarhii latini din Antiohia și Ierusalim au fost o sursă constantă de iritare pentru Honorius. Honorius a susținut afirmațiile lui William de Malines , noul arhiepiscop de Tir, care a pretins jurisdicția asupra unor scaune care aparțineau în mod tradițional lui Bernard de Valence , Patriarhul Antiohiei. Bernard a refuzat să renunțe la pretențiile sale la scaune, iar William a călătorit la Roma și și-a prezentat cazul în fața lui Honorius. Papa a trimis un legat înapoi în Palestina cu instrucțiuni pe care Bernard urma să le accepte și că diferiții episcopi urmau să se supună lui William de Malines în termen de patruzeci de zile. Bernard a reușit să reziste la punerea în aplicare a instrucțiunilor lui Honorius și, în curând, Honorius a fost prea bolnav pentru a face ceva în legătură cu asta.

Moartea lui Honorius II

După aproape un an de suferință a unei boli dureroase, Honorius s-a îmbolnăvit grav la începutul anului 1130. Cardinalul Aymeric și familia Frangipani au început să-și planifice următoarele mutări, iar Honorius a fost dus la mănăstirea San Gregorio Magno al Celio , care se afla pe teritoriul controlat de Frangipani. Susținătorii familiei Pierleoni, care se pregăteau deja să-l susțină pe Pietro Pierleoni pe zvonul că Honorius a murit, au luat cu asalt mănăstirea morții Honorius, sperând să forțeze alegerea lui Pietro. Doar vederea lui Honorius încă în viață în haine pontifice pline i-a forțat să se disperseze.

Cu toate acestea, planurile cardinalului Aymeric nu se împliniseră încă atunci când Honorius a murit în seara zilei de 13 februarie 1130. Cardinalii care susțineau Frangipani au închis imediat porțile mănăstirii și au refuzat să permită nimănui înăuntru. A doua zi, și spre deosebire de obiceiurile obișnuite, Honorius a fost îngropat rapid, fără niciun fast sau ceremonie în mănăstire, în timp ce cardinalii culese cu mâna au ajuns să-l aleagă pe Gregorio Papareschi, care a luat numele de Papa Inocențiu al II-lea . În același timp, cardinalii excluși, dintre care majoritatea erau susținători ai familiei Pierleoni, l-au ales pe Pietro Pierleoni, care a luat numele de Anaclet II , aruncând din nou biserica în schismă . În cele din urmă, Honorius s-a transferat de la mănăstire în Lateran pentru înhumare, odată ce Inocențiu II a fost ales. A fost înmormântat în transeptul sudic, lângă trupul lui Callixtus II.

Moştenire

Modul în care a fost ales Honorius a însemnat că a devenit o creatură, nu numai a cardinalului Aymeric, ci și a familiei Frangipani. Aymeric și-a extins mai mult baza de putere, Honorius ridicând majoritatea candidaților non-romani la colegiul cardinalilor, în timp ce legatele papale erau acum alese exclusiv în cercul papal. Honorius a favorizat noile ordine monahale, cum ar fi augustinienii , o abatere de la politicile papilor gregorieni mai vechi, care au favorizat ordinele tradiționale, cum ar fi benedictinii .

În același timp, el s-a trezit atras de haosul continuu al politicii romane locale, deoarece frangipanii s-au bucurat de influența lor la curtea papală, în timp ce familia Pierleoni lupta continuu împotriva lor și împotriva lui Honorius. Lupta lor continuă, reprimată în timpul pontificatului lui Calixt II, a izbucnit din nou și Honorius a descoperit că nu are resursele necesare pentru a suprima Pierleoni și nici autoritatea de a stăpâni Frangipaniul. Honorius a fost obligat să se angajeze într-o serie de războaie meschine la Roma, care i-au pierdut timpul și au reușit să restabilească ordinea pe stradă pe termen lung. Haosul continuu va fi esențial în evenimentele care au văzut învierea sentimentului republican în oraș și eventuala înființare a comunei Romei în deceniul următor.

Vezi si

• Lista papilor
• Cardinali creați de Honorius II

Surse

• Bergamo, Mario da (1968) OFM Cist. [Luigi Pellegrini], "La duplice elezione papale del 1130: I precedenti imediatti ei protagonististi," Contributi dell 'Istituto di Storia Medioevale, Raccolta di studi in memoria di Giovanni Soranzo II (Milan), 265–302.
• Enciclopedia Catolică: Honorius II
• Duffy, Eamon (2001). Sfinții și păcătoșii: o istorie a papilor . Yale University Press. pp.  140–141 . ISBN 978-0-300-09165-6.
• Gregorovius, Ferdinand (1896) Istoria Romei în Evul Mediu , Volumul IV. 2 ediția a doua, revizuită (Londra: George Bell).
• Hüls, Rudolf (1977) Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049–1130 (Tübingen) [Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom, Band 48].
• Levillain, Philippe (2002) The Papacy: An Encyclopedia, Vol II: Gaius-Proxies , Routledge
• Mann, Horace K. (1925) Viața papilor în Evul Mediu, vol. 8
• Pandulphus Pisanus (1723) "Vita Calisti Papae II", "Vita Honorii II", Ludovico Antonio Muratori (editor), Rerum Italicarum Scriptores III. 1 (Milano), pp. 418–419; 421–422.
• Stroll, Mary (1987) The Jewish Pope (New York: Brill 1987).
• Stroll, Mary (2005) Calixtus II (New York: Brill 2005).
• Thomas, PC (2007) A Compact History of the Papes , St Pauls BYB

Referințe