Femeile în medicină - Women in medicine

Parte dintr-o serie pe
Femeile în societate
Simbolul lui Venus
Societate
Cultura populara
Sport
Vezi și: Lista sporturilor
După țară

Prezența femeilor în medicină , în special în domeniile chirurgicale și în calitate de medici , a fost urmărită până la începutul istoriei umane. Femeile au avut în mod istoric niveluri de participare mai scăzute în domeniile medicale, comparativ cu bărbații cu rate de ocupare variază în funcție de rasă, statut socioeconomic și geografie.

Practica informală de medicină a femeilor în roluri precum îngrijitorii sau ca profesioniști din domeniul sănătății aliate a fost larg răspândită. De la începutul secolului al XX-lea, majoritatea țărilor lumii oferă femeilor acces egal la educație medicală . Nu toate țările asigură oportunități egale de angajare, iar egalitatea de gen nu a fost încă realizată în cadrul specialităților medicale și din întreaga lume, cu studii care sugerează că medicele de sex feminin ar putea oferi îngrijiri de calitate mai înaltă decât medicii de sex masculin.

Istorie

Medicina antică

Implicarea femeilor în domeniul medicinii a fost înregistrată în mai multe civilizații timpurii. Un egiptean din perioada dinastică timpurie sau vechiul regat al Egiptului , Merit-Ptah , descris într-o inscripție ca „medic șef”, este cea mai veche femeie numită în istoria științei . Agamede a fost citat de Homer ca vindecător în Grecia antică înainte de războiul troian . Agnodice a fost prima femeie medic care a practicat legal în secolul al IV-lea î.Hr. Atena . Metrodora a fost medic și, în general, a fost considerată prima scriitoare medicală . Cartea ei, Despre bolile și vindecările femeilor , a fost cea mai veche carte medicală scrisă de o femeie și a fost adesea menționată de mulți alți medici. Ea a atribuit o mare parte din scrierile sale ideologiilor lui Hipocrate .

Europa medievală

Hildegard de Bingen , o stareță germană medievală care a scris Causae et Curae , 1175.

În Evul Mediu , mănăstirile au fost un loc centralizat de educație pentru femei, iar unele dintre aceste comunități au oferit femeilor oportunități de a contribui la cercetarea științifică . Un exemplu este stareța germană Hildegard de Bingen , ale cărei scrieri prolifice includ tratamente de diferite subiecte științifice, inclusiv medicină , botanică și istorie naturală (c. 1151-58). Este considerată prima femeie medic din Germania .

Femeile din Evul Mediu au participat la tehnici și capacități de vindecare. Femeile au ocupat grade selectate de personal medical în această perioadă. Au lucrat ca plante medicinale , moașe , chirurgi , frizeri-chirurgi , asistente medicale și empirice tradiționale . Femeile vindecătoare au tratat majoritatea pacienților, fără a se limita la tratarea exclusivă a femeilor. S-au înregistrat numele a 24 de femei descrise ca chirurgi în Napoli, Italia între 1273 și 1410 și s-au găsit referințe la 15 femei practicante, majoritatea evreiești și nici una descrisă ca moașe, la Frankfurt, Germania între 1387 și 1497.

Femeile s-au angajat, de asemenea, în moașă și în artele vindecătoare, fără ca activitățile lor să fie înregistrate în evidențe scrise, și au practicat în zonele rurale sau unde accesul la îngrijiri medicale era redus. Societatea din Evul Mediu a limitat rolul femeilor ca medic. Odată ce universitățile au înființat facultăți de medicină în secolul al XIII-lea, femeile au fost excluse de la învățământul medical avansat. Licențierea a început să necesite jurământuri clericale pentru care femeile nu erau eligibile, iar vindecarea ca profesie a devenit dominată de bărbați.

În multe ocazii, femeile au trebuit să lupte împotriva acuzației de practică ilegală făcută de bărbați, punând sub semnul întrebării motivele lor. Dacă nu erau acuzați de malpraxis , atunci femeile erau considerate „vrăjitoare” atât de autoritățile clericale, cât și de cele civile. Chirurgii și frizerii-chirurgi erau adesea organizați în bresle, puteau rezista mai mult timp împotriva presiunilor de acordare a licenței. La fel ca și alte bresle, o serie de bresle de frizer-chirurg le-au permis fiicelor și soțiilor membrilor lor să se alăture breslei, în general după moartea bărbatului. Katherine la surgiene din Londra, fiica lui Thomas chirurgul și sora lui William Chirurgul aparținea unei bresle în 1286. Documentația membrilor femeilor din breslele din Lincoln, Norwich, Dublin și York continuă până târziu în perioada respectivă.

Moașele, cele care au asistat femeile însărcinate prin naștere și unele îngrijiri ulterioare, au inclus doar femei. Moașele au constituit aproximativ o treime din practicantele medicale. Bărbații nu s-au implicat în îngrijirea medicală a femeilor; femeile nu s-au implicat în îngrijirea sănătății bărbaților. Orașul de coastă din sudul Italiei, Salerno, a fost un centru de educație și practică medicală în secolul al XII-lea. La Salerno, medicul Trota din Salerno a compilat o serie de practici medicale în mai multe colecții scrise. O lucrare despre medicina femeilor care i-a fost asociată, De curis mulierum („Despre tratamentele pentru femei”) a constituit nucleul a ceea ce a devenit cunoscut sub numele de ansamblul Trotula , un compendiu de trei texte care au circulat în toată Europa medievală. Trota însăși a câștigat o reputație care s-a răspândit până în Franța și Anglia. Există, de asemenea, referiri în scrierile altor medici salernitani la mulieres Salernitane („femeile salernitane ”), care oferă o idee despre practicile empirice locale.

Dorotea Bucca , medic italian, a fost președinte de filosofie și medicină la Universitatea din Bologna timp de peste patruzeci de ani începând cu 1390. Alte femei italiene ale căror contribuții în medicină au fost înregistrate includ Abella , Jacqueline Felice de Almania , Alessandra Giliani , Rebecca de Guarna , Margarita , Mercuriade (sec. XIV), Constance Calenda , Clarice di Durisio (sec. XV), Constanza , Maria Incarnata și Thomasia de Mattio .

Lumea islamică medievală

Pentru lumea islamică medievală, se cunosc puține informații despre practicantele medicale, deși este probabil ca femeile să fi fost implicate în mod regulat în practica medicală într-o anumită calitate. Scriitorii medicali de sex masculin se referă la prezența practicantelor (a ṭabība ) în descrierea anumitor proceduri sau situații. La sfârșitul secolului al X-lea până la începutul secolului al XI-lea, medicul și chirurgul andaluz al-Zahrawi a scris că anumite proceduri medicale sunt dificile pentru medicii de sex masculin care practică pacienți de sex feminin din cauza nevoii de a atinge organele genitale. Practicantul de sex masculin a fost obligat fie să găsească o femeie medic care să poată efectua procedura, fie un medic eunuc, fie o moașă care a primit instrucțiuni de la chirurgul bărbat. Existența practicantelor de sex feminin poate fi dedusă, deși nu în mod explicit, prin dovezi directe. Moașele au jucat un rol important în furnizarea asistenței medicale pentru femei. Pentru acești practicanți, există informații mai detaliate, atât în ​​ceea ce privește prestigiul meșteșugului lor ( ibn Khaldun îl numește un meșteșug nobil, „ceva necesar în civilizație”), cât și în ceea ce privește informațiile biografice despre femeile istorice. Până în prezent, nu a fost identificat niciun tratat medical cunoscut scris de o femeie în lumea islamică medievală.

Medicina occidentală în China

Medicina tradițională chineză bazată pe utilizarea de plante medicinale , acupunctură , masaj și alte forme de terapie se practică în China de mii de ani. Medicina occidentală a fost introdusă în China în secolul al XIX-lea, în principal de misionari medicali trimiși de diferite organizații de misiuni creștine, precum Societatea Misionară din Londra (Marea Britanie), Biserica metodistă (Marea Britanie) și Biserica presbiteriană (SUA). Benjamin Hobson (1816–1873), un misionar medical trimis de Societatea Misionară din Londra în 1839, a înființat Clinica Wai Ai (惠 愛 醫 館) în Guangzhou, China. Colegiul Hong Kong de Medicina pentru chinezi (香港華人西醫書院) a fost fondată în 1887 de către Societatea Misionară din Londra , cu primul său absolvent (în 1892) , fiind Sun Yat-sen (孫中山).

Datorită obiceiului social potrivit căruia bărbații și femeile nu ar trebui să fie aproape unul de celălalt, femeile chineze au fost reticente în a fi tratate de medicii occidentali. Acest lucru a dus la nevoia de femei medic. Unul dintre acestea a fost Sigourney Trask al Bisericii Episcopale Metodiste, care a înființat un spital în Fuzhou la mijlocul secolului al XIX-lea. Trask a aranjat, de asemenea, ca o fată locală, Hü King Eng , să studieze medicina la Ohio Wesleyan Female College , cu intenția ca Hü să se întoarcă să practice medicina occidentală în Fuzhou. După absolvire, Hü a devenit medic rezident la Spitalul Memorial Woolston din Fuzhou în 1899 și a pregătit mai multe medici de sex feminin. O altă femeie misionară medicală Mary H. Fulton (1854-1927) a fost trimisă de Consiliul Misiuni Străine al Bisericii Presbiteriene (SUA) pentru a înființa primul colegiu medical pentru femei din China. Cunoscut sub numele de Colegiul medical pentru femei Hackett (夏葛 女子 醫學院), acest colegiu a fost situat în Guangzhou , China și a fost activat printr-o mare donație de la Edward AK Hackett (1851-1916) din Indiana . Colegiul a fost dedicat în 1902 și a oferit un curriculum de patru ani. Până în 1915, existau peste 60 de studenți, majoritatea în reședință. Majoritatea studenților au devenit creștini, datorită influenței lui Fulton. Colegiul avea ca scop răspândirea creștinismului și a medicinei moderne și ridicarea statutului social al femeilor din China. Absolvenții acestui colegiu au inclus Chau Lee-sun (周 理 信, 1890–1979) și Wong Yuen-hing (黃婉卿), ambii absolvenți la sfârșitul anilor 1910 și apoi au practicat medicina în spitalele din provincia Guangdong.

Moașe în America secolului al XVIII-lea

Dintre diferitele ocupații pe care femeile le-au ocupat în această perioadă, moașa a fost una dintre cele mai bine plătite industrii. În secolul al XVIII-lea, gospodăriile au avut tendința de a avea o abundență de copii în mare parte, prin angajarea ajutorului și reducerea ratelor de mortalitate. În ciuda șanselor mari de complicații la travaliu, moașa americană Martha Ballard , în special, a avut rate ridicate de succes în livrarea copiilor sănătoși către mame sănătoase.

Mișcarea pentru sănătatea femeilor, anii 1970

Anii 1970 au marcat o creștere a numărului de femei care intră și absolvesc facultatea de medicină din Statele Unite. Din 1930 până în 1970, o perioadă de 40 de ani, aproximativ 14.000 de femei au absolvit facultatea de medicină. Din 1970 până în 1980, o perioadă de 10 ani, peste 20.000 de femei au absolvit facultatea de medicină. Această creștere a femeilor în domeniul medical s-a datorat atât schimbărilor politice, cât și culturale. Două legi din SUA au ridicat restricțiile pentru femeile din domeniul medical - Titlul IX din Legea învățământului superior Amendamente din 1972 și Legea serviciului de sănătate publică din 1975, interzicând discriminarea pe motive de gen. În noiembrie 1970, Adunarea Asociației Colegiilor Medicale Americane s-a adunat pentru drepturi egale în domeniul medical.

De-a lungul deceniului, ideile femeilor despre sine și relația lor cu domeniul medical s-au schimbat din cauza mișcării feministe a femeilor . O creștere accentuată a femeilor în domeniul medical a dus la evoluții în relațiile medic-pacient, schimbări de terminologie și teorie. Un domeniu al practicii medicale care a fost contestat și schimbat a fost ginecologia . Autorul Wendy Kline a menționat că „pentru a se asigura că tinerele mirese sunt pregătite pentru noaptea nunții, [medicii] au folosit examenul pelvian ca formă de instruire sexuală”.

Cu un număr mai mare de femei înscrise la școala medicală, practicile medicale precum ginecologia au fost contestate și ulterior modificate. În 1972, Facultatea de Medicină a Universității din Iowa a instituit un nou program de instruire pentru examinări pelvine și mamare. Elevii ar acționa atât ca medic, cât și ca pacient, permițând fiecărui student să înțeleagă procedura și să creeze o examinare mai blândă și mai respectuoasă. Odată cu schimbările de ideologii și practici de-a lungul anilor 70, până în 1980 peste 75 de școli adoptaseră această nouă metodă.

Împreună cu femeile care intră în domeniul medical și mișcarea pentru drepturile feministe, a apărut mișcarea pentru sănătatea femeilor, care a căutat metode alternative de îngrijire a sănătății femeilor. Acest lucru a venit prin crearea de cărți de auto-ajutor, în special corpurile noastre, noi înșine : o carte de și pentru femei . Această carte le-a oferit femeilor un „manual” pentru a ajuta la înțelegerea corpului lor. A provocat tratamentul spitalicesc și practicile medicilor. În afară de cărțile de auto-ajutorare, au fost deschise multe centre de ajutor: centre de naștere conduse de moașe , centre de avort în condiții de siguranță și cursuri pentru educarea femeilor pe corpul lor, toate cu scopul de a oferi îngrijire fără judecată femeilor. Mișcarea pentru sănătatea femeilor, împreună cu femeile implicate în domeniul medical, au deschis porțile pentru cercetare și conștientizare a bolilor feminine, cum ar fi cancerul de sân și cancerul de col uterin .

Cărturarii din istoria medicinei au dezvoltat unele studii asupra femeilor din domeniu - biografiile medicilor pionieri erau obișnuite înainte de anii 1960 - iar studiul femeilor în medicină a prins rădăcini în special cu apariția mișcării femeilor în anii 1960 și în coroborat cu mișcarea pentru sănătatea femeilor .

Medicină modernă

Wafaa El-Sadr , epidemiolog egiptean și MacArthur Fellow , 2010.
Monique Frise (centru), inginer canadian academic și biomedical , 2008.
Awa Marie Coll-Seck , fost ministru al sănătății din Senegal , în 2009.

În 1540, Henric al VIII-lea al Angliei a acordat statutul pentru Compania de frizeri-chirurgi; în timp ce acest lucru a dus la specializarea profesiilor din domeniul sănătății (adică chirurgi și frizeri), femeilor li s-a interzis practica profesională. Femeile au continuat să practice în acest timp fără pregătire formală sau recunoaștere în Anglia și, în cele din urmă, în America de Nord pentru următoarele câteva secole.

Participarea femeilor la profesiile medicale a fost, în general, limitată de practicile legale și sociale din deceniile în timp ce medicina se profesionaliza . Femeile practicau în mod deschis medicina în profesiile aliate ale sănătății ( asistență medicală , moașă etc.) și, de-a lungul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, femeile au obținut câștiguri semnificative în ceea ce privește accesul la educația medicală și la munca medicală în mare parte a lumii. Aceste câștiguri au fost uneori temperate de eșecuri; de exemplu, Mary Roth Walsh a documentat o scădere a medicilor în SUA în prima jumătate a secolului al XX-lea, astfel încât au existat mai puține femei medic în 1950 decât în ​​1900. Prin a doua jumătate a secolului al XX-lea, femeile au făcut câștiguri, în general, în general. În Statele Unite, de exemplu, femeile reprezentau 9% din numărul total de înscrieri la facultatea de medicină din SUA în 1969; aceasta a crescut la 20% în 1976. Până în 1985, femeile reprezentau 16% din medicii americani practicanți.

La începutul secolului al XXI-lea în națiunile industrializate, femeile au obținut câștiguri semnificative, dar nu au reușit încă să atingă paritatea pe tot parcursul profesiei medicale. Femeile au obținut paritatea în școlile de medicină din unele țări industrializate, din 2003 formând majoritatea solicitanților de școli de medicină din Statele Unite. În 2007-2008, femeile au reprezentat 49% dintre solicitanții de școli medicale și 48,3% dintre cei acceptați. Potrivit Asociației Colegiilor Medicale Americane (AAMC), 48,4% (8.396) din titlurile medicale acordate în SUA în 2010-2011 au fost obținute de femei, o creștere de la 26,8% în 1982-1983. În timp ce mai multe femei participă la domeniul medical, un studiu din 2013-2014 a raportat că există semnificativ mai puține femei în funcții de conducere în domeniul academic al medicinei. Acest studiu a constatat că femeile reprezentau 16% dintre decani, 21% dintre profesori și 38% din facultate, în comparație cu omologii lor de sex masculin.

Practica medicinii rămâne în general disproporționat la bărbați. În națiunile industrializate, paritatea recentă în genul studenților la medicină nu s-a prelins încă în paritate în practică. În multe țări în curs de dezvoltare, nici școala medicală, nici practica nu abordează paritatea de gen. Mai mult, există înclinări în cadrul profesiei medicale: unele specialități medicale, cum ar fi chirurgia, sunt semnificativ dominate de bărbați, în timp ce alte specialități sunt semnificativ dominate de femei sau devin așa. De exemplu, în Statele Unite, medicii de sex feminin sunt mai mari decât medicii de sex masculin din pediatrie, iar rezidențele de sex feminin sunt mai mari decât rezidenții de sex masculin din medicina de familie, obstetrică și ginecologie, patologie și psihiatrie.

Femeile continuă să domine în asistență medicală. În 2000, 94,6% dintre asistenții medicali înregistrați în Statele Unite erau femei. În profesiile de îngrijire a sănătății în ansamblu în SUA, femeile erau în jur de 14,8 milioane, începând cu 2011.

Cercetarea biomedicală și profesiile medicale academice - și anume, facultățile din școlile medicale - sunt, de asemenea, în mod disproporționat bărbați. Cercetările pe această temă, denumite „conducta cu scurgeri” de către Institutele Naționale de Sănătate și alți cercetători, arată că, în timp ce femeile au obținut paritate cu bărbații la intrarea în școala postuniversitară, o varietate de discriminări îi determină să renunțe la fiecare etapă a școlii conductă: școală postuniversitară, postdoc , posturi de facultate, obținerea mandatului; și, în cele din urmă, primind recunoaștere pentru munca inovatoare.

Tavan de sticlă

„ Tavanul de sticlă ” este o metaforă pentru a transmite obstacolele nedefinite cu care se confruntă femeile și minoritățile la locul de muncă. Medicul de sex feminin de la sfârșitul secolului al XIX-lea s-a confruntat cu discriminarea în mai multe forme din cauza atitudinii predominante din epoca victoriană conform căreia femeia ideală ar fi modestă, arătau un comportament blând, acționează supus și se bucură de o formă percepută de putere care ar trebui exercitată din și din interior. casa. Gradele medicale erau dificil de câștigat pentru femei și, odată ce practicau, discriminarea de la proprietari pentru cabinetele medicale, au lăsat medicii să-și înființeze cabinetele pe „Scab Row” sau „apartamentele burlacilor”.

Journal of Womens Health chestionate mamele medic si fiicele lor medic pentru a analiza efectul pe care discriminarea și hărțuirea asupra individului și cariera lor. Acest studiu a inclus 84% ​​dintre mamele medic care au absolvit școala medicală înainte de 1970, majoritatea acestor medici absolvind în anii 1950 și 1960. Autorii acestui studiu au afirmat că discriminarea în domeniul medical a persistat după ce a fost adoptată legislația privind discriminarea din titlul VII în 1965. Așa a fost cazul până în 1970, când Organizația Națională pentru Femei (ACUM) a intentat o acțiune colectivă împotriva tuturor școlilor medicale din Statele Unite. Până în 1975, numărul femeilor în medicină aproape că s-a triplat și a continuat să crească. Până în 2005, mai mult de 25% dintre medici și aproximativ 50% dintre studenții la facultăți de medicină erau femei. Creșterea femeilor în medicină a venit, de asemenea, cu o creștere a femeilor care se identifică ca minoritate rasială / etnică, totuși această populație este încă în mare măsură subreprezentată în comparație cu populația generală din domeniul medical.

În cadrul acestui studiu specific, 22% dintre mamele medic și 24% dintre fiicele medic s-au identificat ca fiind o minoritate etnică. Aceste femei au raportat că s-au confruntat cu cazuri de excludere din oportunitățile de carieră ca urmare a rasei și a genului lor. Conform acestui articol, femeile tind să aibă încredere mai mică în abilitățile lor de medic, totuși performanța lor este echivalentă cu cea a omologilor lor masculini. Acest studiu a comentat, de asemenea, impactul dinamicii puterii în cadrul școlii medicale, care se stabilește ca o ierarhie care modelează în cele din urmă experiența educațională. Cazurile de hărțuire sexuală se atribuie ratelor ridicate de uzură a femeilor în câmpurile STEM.

Concurență între moașă și obstetrică

O trecere de la femeile moașe la obstetrică masculină are loc în creșterea practicilor medicale, cum ar fi fondarea Asociației Medicale Americane . În loc să asiste travaliul în caz de urgență, medicii au preluat complet livrarea copiilor; punând moașa pe locul doi. Acesta este un exemplu al simțului tot mai mare al competiției dintre medicii de sex masculin și moașele, pe măsură ce a avut loc o creștere a obstetricii. Educația femeilor pe baza moașei a fost împiedicată atât de medici, cât și de reformatorii din domeniul sănătății publice, determinând moașa să fie văzută ca fiind în afara practicii. Rolurile sociale au jucat, de asemenea, un fapt în căderea practicii în moașă, deoarece femeile nu au putut obține educația necesară pentru acordarea licenței și, odată căsătorite, femeile trebuiau să adopte un stil de viață intern.

În 2018 au existat 11.826 de moașe asistente medicale certificate (CNM). În 2019, erau 42.720 medici activi în obstetrică și ginecologie. Moașele sunt încă practicate în mai multe țări, cum ar fi în Africa . Prima școală de moașe din Africa ar fi fost fondată de dr. Ernst Rodenwalt în Togo în 1912. În comparație, Colegiul Juba de Nursing și Moașe din Sudanul de Sud (o țară care și-a câștigat independența în 2011) și-a absolvit prima clasă de studenți în 2013.

Contribuțiile femeilor la medicină

Școli medicale istorice pentru femei

Colegiul medical pentru femei din Pennsylvania, în 1886: Anandibai Joshi , un hindus marathi din India (stânga) cu Kei Okami , creștin din Japonia (centru) și Sabat Islambooly , o femeie kurdă- evreiască din Siria (dreapta). Toți trei și-au finalizat studiile medicale și fiecare dintre ei a fost prima femeie din țările lor care a obținut o diplomă în medicina occidentală.

Când femeilor li s-a interzis în mod obișnuit de la școala de medicină, au căutat să-și formeze propriile școli de medicină.

Spitale istorice cu implicare feminină semnificativă

Femeile pioniere în medicina modernă timpurie

secolul al 18-lea

secolul al 19-lea

Maria Cuțarida-Crătunescu , prima femeie medic din România, 1857–1919. Ștampila României, 2007.
Elizabeth Blackwell , MD, prima femeie care a absolvit facultatea de medicină din Statele Unite (1849).
  • Ernestina Paper (n. Necunoscută, circa mijlocul anilor 1800) a fost prima italiană care a obținut o diplomă avansată (în medicină) în 1877.
  • Dr. Ethel Constance Cousins ​​(1882-1944) și asistenta Elizabeth Brodie au fost primele femei europene admise în Bhutan în 1918 ca parte a unui efort misionar de reducere a unui focar de holeră.
  • Muthulakshmi Reddi (1886–1968) a fost una dintre primele femei medicale din India și un important reformator social.
  • María Elisa Rivera Díaz (n. 1887) (1909), Ana Janer (1909), Palmira Gatell (1910) și Dolores Piñero (1913) au fost primele femei care au obținut o diplomă medicală în Puerto Rico . María Elisa Rivera Díaz și Ana Janer au absolvit aceeași clasă de școală medicală în 1909 și, prin urmare, amândoi ar putea fi considerați primii medici portoricani .
  • Anna Petronella van Heerden (1887–1975) a fost prima femeie afrikană care s-a calificat ca medic în Africa de Sud . Teza ei, pe care a obținut-o doctorat în 1923, a fost prima teză medicală scrisă în afrikaans .
  • Matilde Hidalgo (1889–1974) a fost prima femeie medic din Ecuador .
  • Johanna Hellman (1889–1982) a fost un medic german specializat în chirurgie și prima femeie care a fost membră a Societății germane de chirurgie.
  • Sun Chau Lee (周 理 信, 1890–1979) a fost una dintre primele doctori chinezi de medicină occidentală din China.
  • Mabel Wolff (1890-1981) și sora ei Gertrude L. Wolff au dezvoltat prima școală de formare a moașelor din Sudan în 1930. Mastura Khidir, unul dintre studenții originari, a primit o medalie de la regele George al V-lea în 1945 pentru că a fost ultima moașă supraviețuitoare. din prima clasă de absolvire.
  • Mary Hearn (1891–1969) a fost ginecologă și prima femeie din Colegiul Regal al Medicilor din Irlanda .
  • Concepción Palacios Herrera (1893–1981) a fost prima femeie medic din Nicaragua .
  • Evelyn Totenhofer (1894-1977) a devenit prima asistentă (femeie) rezidentă pentru insulele Pitcairn în 1944.
  • Jane Cummins (1899), care deținea DMRE și DTM & H, era ofițer în cadrul WRAF .
  • Irene Condachi (1899–1970), care și-a câștigat doctoratul în 1927, a fost una dintre cele două femei care practicau medicul în Malta în timpul celui de-al doilea război mondial.
  • Ah-hsin Tsai (1899-1990) a fost prima medicină din Taiwan, colonială .
Împărăteasa rusă Alexandra Feodorovna cu Vera Gedroitz , 1915

Secolele XX și XXI

Micul stat insular Tuvalu și-a întâmpinat primele femei medicale din Tuvaluan în 2008, ca urmare a ajutorului australian.
Kakish Ryskulova a fost prima femeie din Kârgâzstan care a devenit chirurg.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

  • Abram, Ruth Abram., Trimite-ne o doamnă medic: femei doctori în America, 1835-1920
  • Benton JF (1985). „Trotula, problemele femeilor și profesionalizarea medicinei în Evul Mediu”. Buletinul de medicină istorică . 59 (1): 30-53.
  • Blake, Catriona. Încărcarea umbrelelor de soare: intrarea femeilor în profesia medicală
  • Borst, Charlotte G. Prinderea bebelușilor: profesionalizarea nașterii, 1870–1920 (1995), Cambridge, MA: Harvard University Press
  • Elisabeth Brooke , Femei vindecătoare: portrete ale medicamentelor, medicilor și moașelor (enciclopedie biografică)
  • Chenevert, Melodie. STAT: Tehnici speciale în formarea de asertivitate pentru femei în profesia de sănătate
  • Barbara Ehrenreich și Deirdre engleză , vrăjitoare, moașe și asistente medicale: o istorie a femeilor vindecătoare
  • Deirdre English și Barbara Ehrenreich , Pentru binele ei (genul istoriei moașei și profesionalizarea medicinei)
  • Julie Fette, "Pride and Prejudice in the Professions: Women Doctors and Laws in Third Republic France", Journal of Women History , v.19, nr.3, pp. 60-86 (2007). Franța, 1870–1940
  • Grant, Susan-Mary. „Pe câmpul îndurării: femei voluntare medicale de la războiul civil până la primul război mondial”. American Nineteenth Century History (2012) 13 # 2 pp: 276-278. pe SUA
  • Henderson, Metta Lou. Femeile americane farmaciste: contribuții la profesie
  • Junod, Suzanne White și Seaman, Barbara, eds. Vocile mișcării pentru sănătatea femeilor, volumul unu Șapte povești de presă. New York. 2012. Pag. 60-62.
  • Leneman, Leah. „Femeile medicale în război, 1914–1918”. Istoric medical (1994) 38 # 2 pp: 160–177. (PDF) online
  • Luchetti, Cathy. Femeile medicamentoase: povestea medicilor femeilor americane timpurii. New York: Crown,
  • Regina Morantz-Sanchez , Simpatie și știință: femei medicale în medicina americană (prima ediție 1985; 2001)
  • Mai mult, Ellen S. Restabilirea echilibrului: femei medicale și profesia de medicină, 1850-1995
  • Perrone, Bobette H. și colab. Medicine Women, Curanderas, and Women Doctors (1993); cercetare antropologică interculturală a societăților tradiționale
  • Pringle, rozmarin. Sex și medicină: gen, putere și autoritate în profesia medicală
  • Schwirian, Patricia M. Profesionalizarea asistenței medicale: probleme și tendințe actuale (1998), Philadelphia: Lippencott, ISBN  0-7817-1045-6
  • Walsh, Mary Roth. Medici căutați: nu trebuie să se aplice femeile: bariere sexuale în profesia medicală, 1835–1975 (1977)

Biografii

linkuri externe