Biblia de la Geneva - Geneva Bible

Biblia de la Geneva
GenevaBible.JPG
Ediția din Biblia de la Geneva 1560
Numele complet Biblia de la Geneva
Abreviere GEN
NT  publicat 1557

Publicată Biblia completă
1560
Bază textuală Textus Receptus
Afiliere religioasa protestant
La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Și pământul era fără formă și voie, iar întunericul era peste depe, și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe ape. Atunci Dumnezeu a spus: „Să fie lumină” și a fost lumină.
Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu obținut, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică.

Geneva Biblia este una dintre cele mai semnificative istoric traduceri ale Bibliei în limba engleză, care precede versiunea King James cu 51 de ani. A fost Biblia principală a protestantismului englez din secolul al XVI-lea și a fost folosită de William Shakespeare , Oliver Cromwell , John Knox , John Donne și John Bunyan , autorul The Pilgrim's Progress (1678). A fost una dintre Bibliile duse în America pe Mayflower . ( Muzeul Pilgrim Hall a adunat mai multe Biblii ale pasagerilor Mayflower .) Biblia de la Geneva a fost folosită de mulți disidenți englezi și a fost încă respectată de soldații lui Oliver Cromwell în timpul războiului civil englez , în broșura The Souldiers Pocket Bible .

Această versiune a Bibliei este semnificativă deoarece, pentru prima dată, o Biblie tipărită mecanic, produsă în masă, a fost pusă la dispoziția publicului larg direct, care a venit cu o varietate de ghiduri de studiu scripturistic și ajutoare (denumite în mod colectiv un aparat), care au inclus citate de versuri care permit cititorului să încrucișeze un verset cu numeroase versete relevante în restul Bibliei, introduceri la fiecare carte a Bibliei care au acționat pentru a rezuma tot materialul pe care fiecare carte îl va acoperi, hărți, tabele, ilustrații pentru gravură pe lemn și indicii.

Deoarece limba Bibliei de la Geneva era mai puternică și mai viguroasă, majoritatea cititorilor au preferat cu tărie această versiune decât Marea Biblie . În cuvintele lui Cleland Boyd McAfee , „a alungat Marea Biblie de pe câmp prin puterea sa excelentă”.

Istorie

Biblia de la Geneva a urmat Marea Biblie din 1539, prima Biblie autorizată în limba engleză, care a fost Biblia autorizată a Bisericii Angliei .

În timpul domniei reginei Maria I a Angliei (1553–58), un număr de cărturari protestanți au fugit din Anglia în Geneva , Elveția , care a fost apoi condusă ca o republică în care Ioan Calvin și, mai târziu, Theodore Beza , au furnizat principalul spirit spiritual. și conducerea teologică. Printre acești cărturari a fost William Whittingham , care a supravegheat traducerea cunoscută acum sub numele de Biblia de la Geneva, în colaborare cu Myles Coverdale , Christopher Goodman , Anthony Gilby , Thomas Sampson și William Cole ; mai mulți din acest grup au devenit ulterior figuri proeminente în controversa Vestments . Whittingham a fost direct responsabil pentru Noul Testament , care a fost complet și publicat în 1557, în timp ce Gilby a supravegheat Vechiul Testament.

Prima ediție completă a acestei Biblii, cu un nou Testament revizuit, a apărut în 1560, dar nu a fost tipărită în Anglia decât în ​​1575 (Noul Testament) și 1576 (Biblia completă). Au fost publicate peste 150 de ediții; ultima probabil în 1644. Prima Biblie tipărită în Scoția a fost o Biblie de la Geneva, care a fost publicată pentru prima dată în 1579. De fapt, implicarea lui Knox (1514-1572) și Calvin (1509-1564) în crearea Bibliei de la Geneva a făcut-o deosebit de atrăgătoare în Scoția, unde a fost adoptată o lege în 1579 care impunea fiecărei gospodării mijloace suficiente pentru a cumpăra o copie.

Unele ediții începând cu 1576 au inclus reviziile Noului Testament ale lui Laurence Tomson . Unele ediții începând cu 1599 foloseau o nouă versiune „Junius” a Cărții Apocalipsei, în care notele erau traduse dintr-un nou comentariu latin de Franciscus Junius .

Adnotările care sunt o parte importantă a Bibliei de la Geneva erau calviniste și puritane , iar ca atare nu le plăceau anglicanii pro-guvernamentali ai Bisericii Angliei , precum și regele Iacob I , care a comandat „Versiunea autorizată” ", sau King James Bible , pentru a o înlocui. Biblia de la Geneva a motivat, de asemenea, producția anterioară a Bibliei episcopilor sub Elisabeta I , din același motiv, și ediția ulterioară Rheims – Douai de către comunitatea catolică . Biblia de la Geneva a rămas populară printre puritani și a rămas folosită pe scară largă până după războiul civil englez . Notele de la Geneva au fost surprinzător incluse în câteva ediții ale versiunii King James, chiar până în 1715.

Traducere

La fel ca majoritatea traducerilor în engleză ale vremii, Biblia de la Geneva a fost tradusă din edițiile științifice ale Noului Testament grecesc și din Scripturile ebraice care cuprind Vechiul Testament. Redarea în engleză s-a bazat substanțial pe traducerile anterioare ale lui William Tyndale și Myles Coverdale (Biblia genevană se bazează în mod semnificativ pe Tyndale). Cu toate acestea, Biblia de la Geneva a fost prima versiune engleză în care tot Vechiul Testament a fost tradus direct din ebraică (cf. Biblia Coverdale , Biblia Matei ).

Format

Biblia de la Geneva a fost prima Biblie engleză care a folosit numerele versetelor bazate pe lucrarea lui Stephanus ( Robert Estienne de la Paris, care a trăit până acum la Geneva). De asemenea, avea un sistem elaborat de comentarii în glosuri marginale . Această adnotare a fost făcută de Laurence Tomson , care a tradus (pentru Biblia de la Geneva din 1560) notele lui L'Oiseleur despre Evanghelii, care au venit de la Camerarius . În 1576, Tomson a adăugat notele lui L'Oiseleur pentru Epistole, care provin din ediția biblică în limba greacă și latină a lui Beza (1565 și mai târziu). Începând din 1599, au fost adăugate notele lui Franciscus Junius despre Apocalipsă, înlocuind notele originale provenite de la John Bale și Heinrich Bullinger . Imaginea ambelor biserici a lui Bale a avut un mare efect asupra acestor note, precum și Cartea martirilor lui Foxe . Atât adnotările Junius, cât și Bullinger-Bale sunt în mod explicit anti-romano-catolice și sunt reprezentative pentru mult apocalipticismul protestant popular în timpul Reformei.

Biblia de la Geneva din 1560 a fost tipărită în tip roman - stilul tipului utilizat în mod regulat astăzi -, dar multe ediții au folosit tipul mai vechi cu litere negre („gotic”). Dintre diferitele traduceri biblice englezești ulterioare, următoarea utilizare a tipului roman a fost Biblia Douay – Rheims din 1582 (Noul Testament) și 1609–1610 (Vechiul Testament).

Biblia de la Geneva a fost, de asemenea, publicată în dimensiuni mai convenabile și mai accesibile decât versiunile anterioare. Biblia din 1560 era în format quarto (suprafață de tip 218 × 139 mm), dar au fost publicate și ediții octavo de buzunar și câteva ediții folio mari. Noul Testament a fost emis în diferite momente în dimensiuni de la quarto până la 32º (cea mai mică zonă de tip 70 × 39 mm). La sfârșitul secolului al XVI-lea, este probabil ca Noul Testament de la Geneva să coste mai puțin de o săptămână de salariu, chiar și pentru muncitorii cel mai puțin plătiți.

Biblia de la Geneva din 1560 conținea o serie de ajutoare pentru studiu, inclusiv ilustrații pentru gravură pe lemn , hărți și „tabele” explicative, adică indexuri de nume și subiecte, pe lângă celebrele note marginale. Fiecare carte a fost precedată de un „argument” sau introducere, iar fiecare capitol de o listă de conținut care da numere în versuri. Edițiile în format mai mic ar putea fi neilustrate și să nu aibă note marginale, dar unele ediții mari folio au avut ilustrații suplimentare, cum ar fi una care arată Adam și Eva, unde Adam poartă o barbă și o mustață elizabetană tipice.

Geneva și regele James Geneza 3: 7

Biblia pantalonilor

O variantă interesantă a Bibliei de la Geneva este așa-numita „Biblie pentru pantaloni”, prima dintre care a apărut în 1579. În Biblie pentru pantaloni, Geneza capitolul III versetul 7 spune: „Apoi, ochii amândoi au fost deschisi și au știut că erau goi și cuseau frunze de smochin împreună și își făceau pantalonii. " În versiunea King James din 1611, „pantalonii” au fost schimbați în „șorțuri”. Bibliile de la Geneva cu pasajul „pantalonilor” au continuat să fie tipărite până în vremea Bibliei King James din 1611.

Titlul Bibliei de la Geneva Pagina 1589

Versiune modernă de ortografie a Bibliei de la Geneva din 1599

În 2006, Tolle Lege Press a lansat o versiune a Bibliei de la Geneva din 1599 cu ortografie modernizată, ca parte a proiectului lor de restaurare a Bibliei de la Geneva din 1599. Au fost păstrate referințele încrucișate originale, precum și notele studiului de către liderii reformei . În plus, glosarul Early Modern English a fost inclus în versiunea actualizată. Comitetul consultativ al proiectului de restaurare a inclus mai mulți lideri creștini și erudiți protestanți .

Geneva Bible v. King James Version eșantion de comparații

Pentru a compara Biblia de la Geneva cu regele Iacov, iată Apocalipsa 6: 12-17 în ambele versiuni (cu ortografia modernizată). Diferențele au fost italizate (în ambele extrase):

Iată atât versiunile de la Geneza, cât și versiunea King James a Geneza 3: 7, cu ortografii ca în originalele lor (nu modernizate):

Pagina de titlu a ediției din 1560 a Bibliei de la Geneva; ilustrația îi înfățișează pe israeliți din fața Mării Roșii .

Cele două versiuni sunt foarte asemănătoare. Examinarea diferențelor arată că versiunea anterioară de la Geneva este adesea mai directă și mai modernă în stil decât regele James mai târziu, de ex

„și luna a fost ca sângele” (Geneva) versus „și luna a devenit ca sângele” (King James)

„cum un smochin își aruncă smochinele verzi” (Geneva) versus „chiar cum un smochin își aruncă smochinele necuvenite” (Regele Iacob)

În general, diferența este că KJV nu avea note de subsol pe care le conținea Biblia de la Geneva. KJV folosește virgula serială .

După cum se poate vedea în textul de mai jos, Daniel capitolul 4 din Biblia de la Geneva pare să fi eliminat două versete. În realitate, Biblia de la Geneva plasează aceste două versete la sfârșitul capitolului 3, așa cum au făcut toate versiunile ebraică, greacă și latină. Abia în versiunea King James, aceste versete au fost plasate cu capitolul 4 spre deosebire de capitolul 3:

Biblia de la Geneva - Daniel 3 Biblia King James - Daniel 3
30 Apoi regele a promovat pe Shadrach, Meshach și Abednego în provincia Babel. 30 Apoi, regele i-a promovat pe Șadrac, Meșac și Abednego, în provincia Babilonului.
Biblia King James - Daniel 4
31 Nebuchad-nezzar Rege tuturor oamenilor, națiunilor și limbilor, care locuiesc în toată lumea, pacea vi se va înmulți: 1 Împăratul Nebuchad-nezar, tuturor oamenilor, națiunilor și limbilor care locuiesc pe tot pământul, pacea vi se va înmulți.
32 Mi s-a părut bine să declar semnele și minunile pe care Dumnezeu le-a făcut spre mine. 2 Mi s-a părut bine să arăt semnele și minunile, că Dumnezeul cel înalt a lucrat spre mine.
33 Cât de mari sunt semnele sale și cât de puternice sunt minunile sale! regatul său este un regat veșnic, iar stăpânirea lui este din generație în generație. 3 Cât de mari sunt semnele sale! și cât de puternice sunt minunile lui! regatul său este un regat veșnic, iar stăpânirea lui este din generație în generație.
Biblia de la Geneva - Daniel 4
1 Eu Nebuchad-nezar fiind odihnit în casa mea și înflorit în palatul meu, 4 Eu, Nebucadnețar, eram odihnit în casa mea și înflorea în palatul meu.
2 Am văzut un vis, care m-a înfricoșat, gândurile de pe patul meu și viziunile capului meu m-au tulburat. 5 Am văzut un vis care m-a înfricoșat și gândurile de pe patul meu și viziunile capului meu m-au tulburat.
3 De aceea, am făcut un decret ca să-i aducă pe toți înțelepții din Babel înaintea mea, ca să-mi poată spune interpretarea visului. 6 De aceea, am făcut un decret, ca să-i aduc pe toți înțelepții Babilonului înaintea mea, ca să-mi facă cunoscută tâlcuirea visului.

Regele Iacob I și Biblia de la Geneva

Exemplu de versiune a buletinului (1608)

În 1604, anul după ce a revendicat tronul Angliei în 1603, regele Iacob I a găzduit și a prezidat o conferință referitoare la chestiuni religioase, Conferința Hampton Court . În timp ce Biblia de la Geneva a fost Biblia preferată a protestanților anglicani și puritani în epoca elizabetană, regelui Iacob I nu i-a plăcut Biblia de la Geneva și și-a făcut cunoscut punctele de vedere în cadrul conferinței: „Cred că dintre toate [Bibliile englezești], cea de la Geneva este cel mai rau." Aparent, dezgustul său față de Biblia de la Geneva nu a fost neapărat cauzat doar de traducerea textului în engleză, ci mai ales de adnotările de la margini. El a simțit puternic că multe dintre adnotări erau „foarte parțiale, neadevărate, sedicioase și care savurau prea multe înșelăciuni periculoase și trădătoare ...” După toate probabilitățile, a văzut interpretările de la Geneva ale pasajelor biblice ca „republicanism” anticlerical, care ar putea implica ierarhia bisericească era inutilă. Alte pasaje au apărut deosebit de seducătoare: în special referiri la monarhi ca „tirani”. A urmat că și nevoia unui rege ca șef al bisericii și al statului ar putea fi pusă la îndoială. James se ocupase de probleme similare cu liderii religioși presbiterieni-calviniști din Scoția și nu dorea nici una din aceleași controverse în Anglia. De asemenea, dacă adnotările ar fi tipărite, cititorii ar putea crede că aceste interpretări sunt corecte și fixe, ceea ce face mai dificilă schimbarea părerii subiecților săi cu privire la semnificațiile anumitor pasaje.

Pagina de titlu a unei Biblii de la Geneva Aparent datată din 1599, dar probabil tipărită în jurul anilor 1616-1625.

Așadar, când spre sfârșitul conferinței doi puritani au sugerat să se producă o nouă traducere a Bibliei pentru a unifica mai bine Biserica Anglicană din Anglia și Scoția, James a îmbrățișat ideea. El nu numai că putea scăpa de acele adnotări incomode, dar putea avea o influență mai mare asupra traducerii Bibliei în ansamblu. El a comandat și închiriat o nouă traducere a Bibliei care va deveni în cele din urmă cea mai faimoasă versiune a Bibliei din istoria limbii engleze. Cunoscută oficial ca versiunea autorizată pentru a fi citită în biserici, noua Biblie va ajunge să-i poarte numele așa-numita Biblie King James sau King James Version (KJV) în altă parte sau întâmplător. Prima și prima ediție a Bibliei King James din 1611 și primele câteva decenii de după aceea nu au adnotări, spre deosebire de aproape toate edițiile Bibliei de la Geneva până în acel moment. Inițial, Versiunea King James nu s-a vândut bine și a concurat cu Biblia de la Geneva. La scurt timp după prima ediție a KJV, regele Iacob a interzis tipărirea noilor ediții ale Bibliei de la Geneva pentru a-și consolida versiunea. Cu toate acestea, Robert Barker a continuat să tipărească Bibliile de la Geneva chiar și după interdicție, plasând data falsă a anului 1599 pe noile exemplare ale Genevelor, care au fost tipărite de fapt între 1616 și 1625. În ciuda concepției greșite populare, separatistii puritani sau părinții pelerini la bordul Mayflower în 1620 au adus în America de Nord copii ale Bibliei de la Geneva.

Vezi si

Referințe

linkuri externe

Text
Articole
Ediții în curs de tipărire