Altarul Imam Reza - Imam Reza Shrine

Altarul Imam Reza
حرم امام رضا
Holy Shrine, Mashhad, provincia Razavi Khorasan, Iran - panoramio (3) .jpg
Religie
Afiliere islam
Ramură / tradiție Islamul Shia
Conducere Imam (i):
Ahmad Marvi
Locație
Locație Mashhad , Iran
Altarul Imam Reza este situat în Iran
Altarul Imam Reza
Locație în Iran
Administrare Astan Quds Razavi
Coordonatele geografice 36 ° 17′17 ″ N 59 ° 36′57 ″ E / 36.2880 ° N 59.6157 ° E / 36.2880; 59.6157 Coordonate : 36.2880 ° N 59.6157 ° E36 ° 17′17 ″ N 59 ° 36′57 ″ E /  / 36.2880; 59.6157
Arhitectură
Tip Moschee
Stil Islamic Abbasid
Dată stabilită 818
Specificații
Capacitate 700.000
Minaret (e) 8
Înălțimea minaretului 41 m (135 ft)
Zona site-ului 598.657 metri pătrați
Site-ul web
www .aqr .ir

Altarul Imam Reza ( persană : حرم امام رضا , romanizat :  Haram-e emam REZA , lit.  'Sanctuarul Imam Reza') în Mashhad , Iran , este un complex care conține mausoleul lui Imam Reza , al optulea Imam al Twelver Șiiți . Este cea mai mare moschee din lume după suprafață. De asemenea, în cadrul complexului se află Moscheea Goharshad , un muzeu , o bibliotecă , patru seminarii , un cimitir, Universitatea de Științe Islamice Razavi , o sală de mese pentru pelerini, vaste săli de rugăciune și alte clădiri.

Complexul este un centru de turism în Iran și a fost descris ca „inima Iranului Shia”, cu 25 de milioane de șiai iranieni și neiranieni care vizitează sanctuarul în fiecare an, potrivit unei estimări din 2007. Complexul este administrat de Fundația Astan Quds Razavi și în prezent este condus de Ahmad Marvi, un cleric iranian proeminent.

Altarul în sine acoperă o suprafață de 267.079 metri pătrați (2.874.810 picioare pătrați), în timp ce cele șapte curți care îl înconjoară acoperă o suprafață de 331.578 metri pătrați (3.569.080 picioare pătrate), totalizând 598.657 m 2 (6.433.890 picioare pătrate). În fiecare an, ceremonia de curățare a prafului este sărbătorită în lăcașul Imam Reza.

Semnificație religioasă

Surse șiite cită mai mulți hadithi de la imamii șiați și profetul Muhammad care evidențiază importanța pelerinajului la altar. Un hadith de la profetul islamic spune:

Unul din trupul și sângele meu va fi îngropat în țara Khorasan. Dumnezeu Cel Preaînalt va îndepărta cu siguranță durerile oricărei persoane îndurerate care merge în pelerinaj la altarul său. Dumnezeu va ierta cu siguranță păcatele oricărei persoane păcătoase care merge în pelerinaj la altarul său.

Istorie

Primii ani

Dar-ul-Imarah (reședința regală) sau grădina Humayd ibn Qahtaba al-Ta'i a fost o fortăreață din satul Sanabad. Acesta datează din epoca anterioară religiei islamului . Fusese plasat pe drumul de bifurcație din Sanabad, Neishabour , Sarakhs , Toos și Radkan . De fapt, această cetate a fost un loc pentru grănicerii de a lua poziție și de a stabili securitatea acestor drumuri și regiuni. După moartea lui Harun al-Rashid , a fost îngropat în acest loc. Datorită acestui eveniment istoric, Dar-ul-Imarah a fost cunoscut sub numele de Mausoleul Haruniyyeh . Clădirea interioară originală a Dar-ul-Imarah a fost de fapt un templu folosit de zoroastrieni pentru a se închina. Această clădire a fost demolată din ordinul lui al-Ma'mun și apoi a fost reconstruită conform arhitecturii speciale din Khorasan . În jurul clădirii au fost construiți patru pereți simpli și scurți, acoperiți cu o cupolă cu pantă joasă. Ulterior, numele mausoleului (Haruniyyeh) a fost schimbat și cunoscut sub numele de Mashhad-ur-Reza, datorită Sfântului Imam. Mashhad înseamnă literalmente un loc în care a fost îngropat un martir.

Martiriul lui Ali al-Ridha

Altarul Imam Reza înainte de dezvoltare

În 818, Imam Ali al-Ridha a fost ucis de califul Abbasid al-Ma'mun (guvernat 813-833) și a fost îngropat lângă mormântul tatălui lui al-Ma'mun, Harun al-Rashid (r. 786-809) . După acest eveniment, locația a fost numită Mashhad al-Ridha („locul martiriului al-Ridha”). Șiiți și sunniți (de exemplu, Ibn Hibban a scris în Kitab al Siqqat că, ori de câte ori este tulburat și la Mashad, el va vizita întotdeauna altarul pentru a cere ajutor de la problemele care îl deranjau) au început să-și viziteze mormântul în pelerinaj . Până la sfârșitul secolului al IX-lea a fost construită o cupolă pe mormânt și multe clădiri și bazare au răsărit în jurul său. În următorii mii de ani, a fost devastat și reconstruit de mai multe ori.

Celebrul călător musulman Ibn Battuta a vizitat Mashhad în 1333 și a raportat că era un oraș mare cu pomi fructiferi abundenți, pâraie și mori. O mare cupolă de construcție elegantă depășește mausoleul nobil, pereții fiind decorați cu plăci colorate. Vis-a-vis de mormântul imamului se află mormântul califului Harun al-Rashid, care este învins de o platformă cu candelabre.

Era Ghaznavid

Până la sfârșitul secolului al treilea Hijri , pe mormântul Imamului Reza a fost construită o cupolă și multe clădiri și bazare au răsărit în jurul altarului sfânt. În 383 AH / 993 AD, Sebuktigin , The Ghaznavid sultanul devastat Mashhad și a oprit pelerinii să viziteze altarul sfânt al lui Imam Reza. Dar în 400 AH / 1009 d.Hr., Mahmud din Ghazni (născut în 971, guvernat, 998-1030 d.Hr.) a început extinderea și renovarea sfântului altar și a construit multe fortificații în jurul orașului.

Era Saljug

O poză din al doilea sanctuar

Sultan Sanjar (n. 1086 d.Hr., r. 1097-1157 d.Hr.), după vindecarea miraculoasă a fiului său în sfântul altar din Imam Reza, a renovat sanctuarul și a adăugat noi clădiri în incinta sa. Pe vremea sultanului Sanjar Saljuqi, după Sharaf al-Din Abu Tahir b. A spus b. Ali Qummi a reparat sanctuarul, a început să construiască o cupolă peste el. În 612 AH / 1215 d.Hr., după cum confirmă inscripțiile de pe anumite plăci, Allaudin Khwarezm Shah a efectuat renovări la altar.

Invazia mongolă

În timpul dinastiei Khwarazmian , Altarului Razavi i s-a acordat multă atenție și s-au făcut unele reparații și decorațiuni în interiorul acestuia. În această eră (612 AH / 1215 d.Hr.), două inscripții Thuluth (o scriere de mână mare Naskh) în relief foarte glorioase, sub formă de țiglă pătrată, au fost fixate pe ambele părți ale intrării altarului - de partea pridvorului Dar al-Huffaz - în pe care au fost scrise numele și descendența Imamului Reza înapoi la Imam Ali . În acest complex sfânt există câteva alte inscripții și trei mihrab-uri (un loc special pentru conducătorul rugăciunii în moschei) care aparțin acestei epoci. În timpul invaziei mongole din 1220 d.Hr. (617 AH), Khorasan a fost jefuit de hoardele invadatoare și supraviețuitorii acestui masacru s-au refugiat în Mashhad și s-au stabilit în jurul sfântului altar. Sultanul Muhammad Khudabandeh Iljaitu (n. 1282 d.Hr.), conducătorul mongol al Iranului, s-a convertit la șiism și a condus Iranul în 703–716 d.Hr. (1304–1316 d.Hr.), a renovat încă o dată sfântul lăcaș la scară mare.

Epoca timuridă

Faza glorioasă a Mashhad a început în timpul domniei lui Shahrukh Mirza (b. 1377 AD, r, 1405-1447), fiul lui Tamerlan , și -a atins apogeul în timpul domniei Safavid Shahs care a condus Iranul de la 1501 la 1736. Shahrukh Mirza , a cărei capitală era Herat , a vizitat în mod regulat Mashhad pentru pelerinajul sfântului altar din Imam Reza (AS). În secolul al XV-lea, în timpul domniei timuridei Shahrukh Mirza , Mashhad a devenit unul dintre principalele orașe ale tărâmului. În 1418, soția sa împărăteasa Goharshad a finanțat construcția unei moschei remarcabile lângă altar, cunoscută sub numele de Moscheea Goharshad .

Epoca safavidă

Poarta principală a Imamului Riza, Mashhad, Iran-1850. Fotografie posibil de Luigi Pesce (italian, 1818–1891)

Odată cu apariția dinastiei Safavid în 1501 d.Hr. și declararea lor a sectei Șiitei Twelver ca religie de stat, Mashhad a atins apogeul dezvoltării sale și a devenit în curând unul dintre cele mai mari locuri de pelerinaj. Cu toate acestea, din moment ce Khorasan era o provincie de frontieră a Imperiului Safavid, Mashhad a suferit invazii repetate și perioade de ocupație de către Khanii uzbeci - Muhammad Khan, Abdullah Khan Shaibani, Muhammad Sultan și mai ales Abdul-Momen Khan. Aceste invazii au continuat până în 996 AH / 1586 d.Hr., domnia șahului Abbas I , care în cele din urmă a alungat uzbekii din Khorasan.

Sahn Atiq a fost extins pe vremea șahului Abbas I și, în epoca safavidă, s-au făcut mari eforturi pentru îmbunătățirea sa ulterioară. Șah Tahmasp I a început să repare și să aurească minaretul lângă cupolă și în 932/1525, plăcile prețioase care acopereau cupola au fost schimbate în cărămizi acoperite cu aur. După ce au fost jefuite în timpul invaziei uzbeke a lui Abd al-Mu'min Khan, cărămizile acoperite cu aur au fost reconstruite de șahul Abbas în 1010/1601, ale căror detalii au fost scrise pe o inscripție emailată de Ali Reza Abbasi. Șahul Abbas a început, de asemenea, să înființeze pridvor nordic, camere, camere, fațade, precum și pridvori estice și vestice. Se spune că Mullah Muhsin Fayd Kashani a ordonat înființarea porticului Tawhid Khanah în partea de nord a Altarului. Porticul Allahverdikhan, pridvorul din partea de nord a Dar al-Ziyafah (camera de recepție) și porticul Hatam Khani, toate au fost construite pe vremea marilor prinți ai Safavidilor, Allahverdikhan și Hatam Beq Ordoobadi.

Șahul Abbas al II-lea a poruncit să repare și să țiglă pe Sahn Atiq și Șahul Sulaiman a ordonat, de asemenea, repararea Domului Sfântului Altar care a fost despărțit din cauza cutremurului; acest lucru poate fi citit într-o inscripție ridicată. De asemenea, a poruncit să înființeze mai multe Madrasah (seminarii islamice). Pridvorul nordic al moscheii Goharshad , intrarea Sfântului Lăcaș , împreună cu Musallah (locul de rugăciune) situat în Payeen Khiyaban (strada inferioară) au fost reparate și acoperite cu faianță de un iscusit zidar Isfahani numit Ustad Shuja '.

În timpul epocii safavide, altarul a primit, de asemenea, patronaj de la conducătorii subcontinentului indian, și anume Quli Qutb-ul-Mulk (fondatorul dinastiei Qutb Shahi ) și împăratul Mughal Akbar . Acesta din urmă era în special sunnit .

Epoca Afsharid și Qajar

Grădina principală a complexului în 1910
Vederea altarului de pe strada Teheran, 1956

Nadir Shah Afshar (n. 1688, r. 1736-1747 d.Hr.) și șahii Qajar care au condus Iranul din 1789 până în 1925 au iluminat, înfrumusețat și extins diferitele curți (Sahn), pridvoare (Riwaq) și locuri din sfântul altar. Pridvorul auriu al lui Sahn Atiq și minaretul de pe vârful său au fost reparate și aurite, minaretul pridvorului nordic a fost ridicat și luminat; iar Sangab (un vas sau container dintr-un singur bloc de marmură) în Ismail Tala'ee Saqqa Khanah (un loc public pentru apă potabilă) a fost construit în Sahn Atiq. Toate acestea s-au întâmplat în timpul monarhiei lui Nadir Shah Afshar .

Au existat, de asemenea, unele îmbunătățiri în complexul Holy Shrine în timpul dinastiei Qajar, incluzând noua unitate de curte și aurirea verandei sale, ambele începând în timpul domniei lui Fath-Ali Shah și terminate în timpul domniei lui Naser al-Din Shah . Pridvorul și fațada nordică a lui Sahn Atiq, așa cum este scris în inscripția vârfului său, au fost, de asemenea, reparate în timpul domniei lui Mohammad Shah Qajar . Tawhid Khanah a fost reparat în 1276/1859 în timpul custodiei lui Adud al-Mulk. În 1275/1858, el a decorat cu oglinzi picturile fine și țiglele Altarului. Și Naser al-Din Shah a pus cărămizile acoperite cu aur pe pereți, de la dado până la vârful verandei vestice a curții noi și a tavanului său în formă de stalactită. Așa că s-a numit „pridvorul Nasiri”. Au existat, de asemenea, unele reparații în ambele curți, cea veche și cea nouă, în timpul monarhiei lui Mozaffar ad-Din Shah .

În urma loviturii de stat din decembrie 1911, artileria rusă a bombardat revoluționarii care s-au refugiat în sfântul altar. Întregul complex a fost foarte deteriorat în 1911, dar a fost reparat din nou după o vreme de Hussein Mirza Nayyir al-Dawla, guvernatorul Khorasan.

Era moderna

Altarul Imam Reza noaptea, 2012

Au avut loc unele schimbări esențiale în jurul complexului în 1347/1928, când Falakah (spațiu deschis rotund cu raza de 180 de metri de vârful Domului a fost stabilit. Apoi au început să construiască Muzeul, biblioteca și Sala pentru ceremonii. Vechi Falakah a fost extins până la o rază de 620 de metri înainte de victoria Revoluției Islamice , și o parte importantă a structurii istorice Sf clădirilor a fost demolată fără a ține cont antichitate si eleganta.

La 11 Rabi al-Thani 1354 AH / 13 iulie 1935, în timpul rebeliunii Moscheii Goharshad , forțele armate ale lui Reza Shah (n. 1878, r. 1925-1941 d.Hr.), fondatorul dinastiei Pahlavi din Iran, au invadat sfântul altar. și oameni masacrați s-au adunat în Moscheea Goharshad . Oamenii de acolo protestau împotriva legii anti-islamice a lui Reza Shah de interzicere a Hijabului (baticului) pentru femei în Iran. În zilele Revoluției iraniene , pe 21 noiembrie 1978, trupele lui Mohammad Reza Shah (n. 1919, r. 1941-1978 d.Hr.) au ucis un număr mare de oameni în cadrul altarului.

Altarul este descris pe reversul monedei iraniene de 100 riale , emisă din 2004.

Specificații

Curți ( Sahn )

Voluntari care plasează covoare în Moscheea Imam Ridha pentru rugăciunile de după-amiază

Complexul conține un total de șapte curți, care acoperă o suprafață de peste 331.578 m 2 : curțile conțin, de asemenea, un total de 14 minarete și 3 fântâni.

Nume Imagini Suprafață (m 2 ) pertinent Anul primei clădiri
Curtea Revoluției patru balcoane, fereastră de oțel [[{{{1}}}]]
Curtea Libertății 4.600 veranda aurie [[{{{1}}}]]
Curtea Moscheii Goharshad [[{{{1}}}]]
Quds Courtyard 2.500 [[{{{1}}}]]
Curtea Republicii Islamice 10.000 două minarete [[{{{1}}}]]
Marea Curte Razavi [[{{{1}}}]]
Curtea Gadeer [[{{{1}}}]]
O imagine a curții Enghelab islami, Altarul Imam Reza

Săli

Din curți, holurile exterioare numite după cărturari duc spre zonele interioare ale moscheii. Acestea sunt denumite Bast ( Sanctuar ), deoarece au fost menite să fie o protecție pentru zonele de altar:

Cele Bast holurile conduc spre un total de 21 hale interne ( Riwaq ) care înconjoară camera mormintelor lui Ali al-Ridha . Adiacent camerei funerare se află și o moschee datând din secolul al X-lea cunoscută sub numele de Moscheea Bala-e-Sar.

Moscheea Goharshad

Articol principal: Moscheea Goharshad
Detalii despre Moscheea Goharshad

Această moschee este una dintre cele mai renumite din Iran și este situată alături de Sfântul Altar al Imamului Ridha. A fost construit în 821 AH. sub ordinele lui Goharshad Begum , soția lui Shahrukh Mirza . Suprafața sa este de 9410 metri pătrați și include o curte, patru pridvore și șapte săli mari de rugăciune. Două minarete, fiecare înălțime de 40 de metri, sunt situate pe ambele părți ale verandei Maqsureh. Există o inscripție în stânga pe marginea pridvorului scrisă de Baisonqor, unul dintre cei mai buni caligrafiști ai vremii. Amvonul Sahib-al Zaman se află în veranda Maqsureh. A fost construit în 1243 H cu lemn de nuc și fără a folosi fier sau cui. Această moschee are o bibliotecă publică cu 34.650 de volume.

Mormântul lui Ali al-Ridha

O vedere asupra sanctuarului existent

Este situat sub Domul de Aur (Domul de Aur este cel mai proeminent simbol al orașului Mashad, cu o altitudine de 31,20 metri) și înconjurat de diferite pridvori, fiecare purtând un nume separat. Artiștii pricepuți s-au străduit să creeze acest loc. Are o formă pătrată și aproximativ 135 de metri pătrați au fost adăugați la suprafața sa după lucrări de extindere. Pereții sunt acoperiți de marmură până la douăzeci de centimetri, iar următorii nouăzeci și doi de centimetri sunt acoperiți de plăci scumpe cunoscute sub numele de plăci Sultan Sanjari . Pe aceste plăci au fost sculptate versete coranice și Ahadiths din momeala Ahle . Inscripția importantă scrisă în jurul pereților are o lățime de optzeci de centimetri și scrisă de Ali Ridha Abbasi, celebrul caligraf din perioada Safavid și poartă Sura Jumah din Coran .

Muzeele și alți accesori istorici

Există două muzee în limitele sfântului altar. Muzeul Astan Quds și Muzeul Coran. Muzeul Astan Quds este unul dintre cele mai bogate și mai rafinate muzee din Iran. Clădirea este situată în cartierul estic al Sahne Imam Khomeini și aproape de piața Haram. Unele dintre obiectele sale datează din secolul al VI-lea. Colecția de covoare, covoare și învelitori de aur pentru Mormânt sunt toate unice și datează din secolele 11 și 13. Unele inscripții scrise de Ali Reza Abbasi se numără printre obiectele valoroase. Printre operele de artă unice din muzeu se numără prima piatră funerară a Imamului, a cărei inscripție a fost sculptată în scrierea în relief kufi aparținând 516 H. De asemenea, muzeul Coranului este situat în vecinătatea muzeului Astan Quds. Conține prețioase manuscrise ale Coranului Glorios atribuit sfinților imami și câteva manuscrise aurite. A fost deschis în 1364 H. Cel mai vechi manuscris atribuit Sfântului Imam se află în scrierea kufi pe pielea de cerb aparținând secolului I d.Hr.

Datorită fundalului istoric al altarului Imam Reza, este o colecție de obiecte istorice, cum ar fi; Minarete, Nqqareh Khaneh (locul tobei de ceainic), Saqqa Khaneh (băutură publică), Sa'at (ceasul), Dar-al Hoffaz (locul recitorilor), Towhid Khaneh (locul unității divine), Dar- al-Siyadah, Moscheea Bala-Sar, Pridvorul Dar-al Rahmah, Domul Allahverdi Khan, Domul Hatam Khani, Domul de Aur, Astan Quds Mehmansara.

Înmormântări notabile

Galerie

  • 6 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg
  • 5 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg
  • 2 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg
  • 3 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg

Vezi si

Referințe

  • Zabeth, Hyder Reza (1999). Repere din Mashhad . Alhoda Marea Britanie. ISBN 9644442210.

Bibliografie

  • DM Donaldson: „Miḥrābs semnificativi în Ḥaram la Mas̱ẖhad”, A. Islam., Ii (1935), pp. 118–27
  • AU Pope și P. Ackerman, eds: Survey of Persian Art (2 / 1964–7), pp. 1201-11
  • B. Saadat: Sfântul Altar al Imamului Reza, Mashhad, 4 vol. (Shiraz, 1976)
  • Nasrine Hakami, Pèlerinage de l'Emâm Rezâ: Étude socio-économique (Tokyo: Institute for the Study of Languages ​​and Cultures of Asia and Africa, 1989)
  • CP Melville: „Șah‛ Abbas și pelerinajul la Mashhad ”, Persia Safavidă: Istoria și politica unei societăți islamice, ed. CP Melville (Londra, 1996), pp. 191-229
  • AH. Mawlawī, MTMoṣṭafawī și E. Šakūrzāda (2011). „Āstān-e Qods-e Rażawī” . Encyclopædia Iranica .CS1 maint: mai multe nume: lista autorilor ( link )

linkuri externe

Mass-media referitoare la Imam Reza Shrine la Wikimedia Commons