Tahmasp I -Tahmasp I

Tahmasp I
Tahmasp I în munți (detaliu), de Farrukh Beg
Șah al Iranului
Domni	23 mai 1524 – 25 mai 1576
Încoronare	2 iunie 1524
Predecesor	Ismail I
Succesor	Ismail II
Regent	Vezi lista Div Sultan Rumlu Kopek Sultan Chuha Sultan Hossein Khan
Născut	( 1514-02-22 )22 februarie 1514 Shahabad , Isfahan , Iran safavid
Decedat	25 mai 1576 (1576-05-25)(62 de ani) Qazvin , Iran safavid
Soțul	Mulți, printre ei: Sultanum Begum , Sultan-Agha Khanum
Problema	Vezi mai jos
Dinastie	Safavid
Tată	Ismail I
Mamă	Tajlu Khanum
Religie	Islamul șiit de doisprezece
Sigiliu

Tahmasp I ( persană : تهماسب یکم , romanizat :  Ṭahmāsp ; 22 februarie 1514 – 14 mai 1576) a fost cel de-al doilea șah al Iranului safavid din 1524 până în 1576. A fost fiul cel mai mare al consortului său principal, Tajlu Khanum Ismail I.

Urcând pe tron ​​după moartea tatălui său la 23 mai 1524, primii ani ai domniei lui Tahmasp au inclus războaie civile între liderii Qizilbash până în 1532, când și-a afirmat autoritatea și a început o monarhie absolută . S-a confruntat curând cu un război de lungă durată cu Imperiul Otoman , care a avut trei faze. Otomanii, sub Suleiman Magnificul , au încercat să-și pună candidații favoriți pe tronul safavid. Războiul sa încheiat cu pacea de la Amasya , cu otomanii câștigând suveranitatea Bagdadului , o mare parte a Kurdistanului și vestul Georgiei . Tahmasp a avut, de asemenea, conflicte cu uzbecii în privința Khorasanului, aceștia atacând în mod repetat Heratul . A condus o armată în 1528 (când avea paisprezece ani) și i-a învins pe uzbeci în bătălia de la Jam; a folosit artileria , necunoscută de cealaltă parte.

Tahmasp a fost un patron al artelor, construind o casă regală a artelor pentru pictori, caligrafi și poeți și pictându-se pe sine. Mai târziu, în timpul domniei sale, i-a disprețuit pe poeți, evitându-i pe mulți și exilându-i în India și curtea Mughal . Tahmasp este cunoscut pentru părtinirea sa religioasă, permițând clerului să participe la chestiuni legale și administrative. Un exemplu a fost atunci când a cerut împăratului Mughal fugar Humayun să se convertească la șiism pentru a primi asistență militară pentru a-și revendica tronul în India. Tahmasp a devenit însă diplomat, negociind alianțe cu Republica Veneția și monarhia habsburgică .

Succesiunea sa a fost disputată înainte de moartea sa. Când Tahmasp a murit la 14 mai 1576, un război civil a dus la moartea majorității familiei regale. Tahmasp a domnit aproape cincizeci și doi de ani, cea mai lungă domnie a oricărui membru al dinastiei Safavid . Deși relatările occidentale contemporane au fost critice, istoricii moderni îl descriu ca pe un comandant curajos și capabil care a menținut și extins imperiul tatălui său.

fundal

Tahmasp a fost al doilea șah al dinastiei Safavid, o familie de origine kurdă care erau șeici ai unei tariqa sufite cunoscute sub numele de ordinul Safavid și centrat în Ardabil . primul șeic al ordinului, Safi-ad-din Ardabili , al cărui nume eponimizează dinastia, s-a căsătorit cu fiica lui Zahed Gilani și a devenit stăpân al ordinului socrului său, Zahediyeh . Doi dintre descendenții săi, Shaykh Junayd și Shaykh Haydar , au făcut ca ordinul să fie mai militant și au încercat fără succes să-și extindă pământurile.

Tatăl lui Tahmasp, Ismail I , a devenit șah al Iranului în 1502; a cucerit tărâmul confederației tribale Aq Qoyunlu , ținuturile Shaybanids din estul Iranului și multe orașe-stat până în 1512. Spre deosebire de strămoșii săi, Ismail a crezut în islamul șiit de doisprezece și a făcut din acesta religia oficială a tărâmului. El a forțat convertirea populației sunite prin abolirea ordinelor sunite sufite, confiscându-le proprietățile și dându-le ulama sunniților posibilitatea de a alege între convertire, moarte sau exil. Din aceasta, a apărut un vid de putere care a dat ulama șiită oportunitatea de a crea o aristocrație clericală plină de proprietari de pământ seyyid și mujtahid .

Ismail a desemnat triburile Qizilbash ca membri inseparabili ai administrației safavide, deoarece erau „oamenii sabiei” care l-au adus la putere. Acești „oameni ai sabiei” s-au ciocnit cu „oamenii condei”, care controlau birocrația și erau în principal perși . Ismail a creat titlul de wakil-e nafs-e nafs-e homayoun (adjunct al regelui) pentru a rezolva disputa. Confruntările dintre liderii Qizilbash și birocrații persani au culminat cu bătălia de la Ghazdewan dintre Najm-e Sani wakil - ul lui Ismail și uzbeci. Victoria uzbecă, în timpul căreia Najm a fost executat, a fost rezultatul forțelor Qizilbash care au părăsit wakilul pe cont propriu.

Bătălia de la Chaldiran care a afectat prestigiul și autoritatea lui Ismail. Înainte de război cu Imperiul Otoman , Ismail a promovat o imagine sfântă a lui însuși ca o reîncarnare a lui Ali sau Husayn . Această credință s-a slăbit după Chaldiran, iar Ismail și-a pierdut relația teologico-religioasă cu triburile dezamăgite Qizilbash, care îl văzuseră invincibil. Acest lucru l-a afectat pe Ismail, care a început să bea mult și nu și-a mai condus niciodată armata; aceasta a permis preluarea puterii de către triburile Qizilbash, care au umbrit domnia timpurie a lui Tahmasp.

Tinereţe

Născut la 22 februarie 1514 în Shahabad , un sat de lângă Isfahan , Tahmasp a fost fiul cel mare al lui Ismail I și consoarta lui principală Tajlu Khanum . Cunoscut sub numele de Tahmasp Mirza, el a fost numit guvernator al Khorasanului în 1515, în conformitate cu tradiția turco-mongolă . În anul următor, Ismail l-a numit pe guvernatorul Diyarbakır , Amir Soltan Mawslu, ca lala (tutor) al lui Tahmasp și guvernator al Balkh . Acest lucru a fost făcut pentru a-i înlocui pe guvernatorii Shamlu și Mawslu din Khorasan, care nu s-au alăturat armatei sale în timpul bătăliei de la Chaldiran de teama foametei. Plasarea lui Tahmasp în Herat a fost o încercare de a reduce influența tot mai mare a tribului Shamlu, care a dominat politica curții safavide și deținea o serie de guvernații puternice. Ismail l-a numit, de asemenea, pe Amir Ghiath al-Din Mohammad, o figură proeminentă a Herat, ca tutore religios al moștenitorului său.

Între cei doi tutori a apărut o luptă pentru Herat. Amir Soltan l-a arestat pe Ghiath al-Din și l-a executat în ziua următoare, dar a fost înlăturat din poziția sa în 1521 printr-un raid brusc al uzbecilor care au traversat Amu Darya și au pus mâna pe porțiuni din oraș. Ismail l-a numit pe Div Sultan Rumlu ca lala lui Tahmasp , iar guvernarea a fost dată fiului său mai mic, Sam Mirza Safavi .

În primăvara anului 1524, Ismail s-a îmbolnăvit într-o călătorie de vânătoare în Georgia și s-a recuperat la Ardabil pe drumul înapoi spre capitală. Curând, însă, a făcut o febră mare care a dus la moartea sa la 23 mai 1524 la Tabriz .

Regenţă

Miniatură persană , atribuită lui Mo'en Mosavver , a unui tânăr Tahmasp și a curtenilor săi. Foaie de album din Tarikh-i Jahangusha-yi Khaqan Sahibqiran a lui Bijan ( O istorie a lui Shah Ismail I ), c. 1670

Tahmasp, în vârstă de zece ani, a urcat pe tron ​​după moartea tatălui său, sub tutela lui Div Sultan Rumlu, lala lui , conducătorul de facto al regatului. Conducerea de către un membru al tribului Rumlu a fost inacceptabilă pentru celelalte triburi turcomane din Qizilbash, în special pentru Ostajlu și Takkalu. Kopek Sultan, guvernatorul Tabrizului și liderul Ostajlu împreună cu Chuha Sultan (liderul tribului Takkalu) au fost cei mai fermi oponenți ai lui Rumlu. Takkalu erau puternici în Isfahan și Hamadan , iar ostajlu dețineau Khorasan și capitala safavidă, Tabriz. Rumlu le-a propus celor doi lideri un triumvirat care a fost acceptat, condițiile fiind pentru împărțirea funcției de amir al-umara (comandant-șef). Triarhia a fost nesustenabilă, deoarece toate părțile erau nemulțumite de partea lor de putere. În primăvara anului 1526, o serie de bătălii în nord-vestul Iranului s-a extins în Khorasan și a devenit un război civil. Fracțiunea Ostajlu a fost rapid exclusă, iar liderul lor, Kopek Sultan, a fost ucis din ordinul lui Chuha Sultan. În timpul războiului civil, raiders uzbeci au capturat temporar Tus și Astarabad . Rumlu a fost învinuit pentru raiduri și a fost executat de Tahmasp.

La ordinul tânărului rege, Chuha Sultan (singurul membru rămas al triarhiei) a devenit conducătorul de facto al regatului între 1527 și 1531. Chuha a încercat să îndepărteze Herat de sub dominația Shamlu, ceea ce a dus la un conflict în care guvernatorul Heratului Hossein. Khan a atacat tabăra, l-a ucis pe Chuha și l-a înlocuit. În timp ce războiul civil era în desfășurare printre Qizilbash, uzbecii sub Ubayd Allah Khan au cucerit ținuturile de graniță. În 1528, Ubayd a recucerit Astarabad și Tus și a asediat Herat. Tahmasp, în vârstă de paisprezece ani, a comandat armata și i-a învins pe uzbeci, remarcându-se în bătălia de la Jam. Superioritatea safavid în luptă s-a datorat folosirii artileriei , pe care au învățat-o de la otomani. Victoria nu a redus nici amenințarea uzbecă, nici haosul intern al tărâmului, deoarece Tahmasp a trebuit să se întoarcă în vest pentru a înăbuși o rebeliune la Bagdad. În acel an, uzbecii au capturat Herat; cu toate acestea, i-au permis lui Sam Mirza să se întoarcă la Tabriz. Ocupația lor nu a durat mult, iar Tahmasp i-a alungat în vara lui 1530. El l-a numit pe fratele său, Bahram Mirza , guvernator al Khorasanului și tutorele lui Ghazi Khan Takkalu Bahram.

Hossein Khan a fost răsturnat și executat în 1533, deși era înrudit cu șahul prin căsătorie. Căderea sa a fost un punct de cotitură pentru Tahmasp, care acum știa că fiecare lider turcoman își va favoriza propriul trib. El a redus influența Qizilbash și a dat birocrației „bărbaților din condei” o putere mai mare, punând capăt regenței.

Domni

război otoman

Suleiman Magnificul marșă spre Nakhcivan . Miniatură din Süleymanname , cu poezii în persană

Suleiman Magnificul , sultanul Imperiului Otoman, ar fi considerat un puternic imperiu safavid o amenințare. În timpul primului deceniu al domniei lui Tahmasp, el a fost însă preocupat de lupta împotriva Habsburgilor și de asediul Vienei . În 1532, Suleiman l-a trimis pe Olama Beg Takkalu cu 50.000 de soldați sub Fil Pasha. Olama Beg a fost unul dintre mulți membri Takkalu care, după moartea lui Chuha, s-au refugiat în Imperiul Otoman. Otomanii au capturat Tabriz și Kurdistanul și au încercat să obțină sprijin de la Gilan . Tahmasp i-a alungat pe otomani, dar vestea despre o altă invazie uzbecă l-a împiedicat să-i învingă. Suleiman l-a trimis pe marele său vizir, Ibrahim Pașa , să ocupe Tabriz în iulie 1534 și i s-a alăturat două luni mai târziu. Suleiman a cucerit în mod pașnic Bagdadul și orașele șiite, cum ar fi Najaf . În timp ce otomanii erau în marș, Tahmasp se afla în Balkh , făcând campanie împotriva uzbecilor. Prima invazie otomană poate să fi fost cea mai mare criză a domniei sale, din moment ce tribul Shamlu a încercat fără succes să-l otrăvească; s-au revoltat împotriva lui Tahmasp, care își afirmase recent autoritatea înlăturându-l pe Hossein Khan. Rebelii l-au contactat pe Suleiman și i-au cerut sprijin în înscăunarea lui Sam Mirza, care a promis că va urma o politică pro-otomană. Suleiman l-a recunoscut drept conducător al Iranului, ceea ce a intrat în panică în curtea lui Tahmasp. Tahmasp a recucerit teritoriul confiscat atunci când Suleiman a mers în Mesopotamia , iar Suleiman a încercat să conducă o altă campanie împotriva lui. Tahmasp și-a atacat în primul rând ariergarda , iar Suleiman a fost forțat să se retragă la Istanbul la sfârșitul anului 1535, după ce și-a pierdut toate câștigurile, cu excepția Bagdadului.

Alqas Mirza și Suleiman Magnificul. Ilustrație din Süleymanname

Relațiile cu otomanii au rămas ostile până la revolta lui Alqas Mirza , fratele mai mic al lui Tahmasp, care a condus armata safavidă în timpul invaziei otomane din 1534-1535 și a fost guvernator de Shirvan . A condus o revoltă fără succes împotriva lui Tahmasp, care a cucerit Derbant în primăvara lui 1547 și l-a numit guvernator pe fiul său Ismail . Alqas a fugit în Crimeea cu forțele rămase și s-a refugiat la Suleiman, a promis că va restabili islamul sunit în Iran și l-a încurajat să conducă o altă campanie împotriva lui Tahmasp. Noua invazie a urmărit capturarea rapidă a Tabrizului în iulie 1548; Curând a devenit clar însă că afirmațiile lui Alqas Mirza de sprijin din partea tuturor liderilor Qizilbash erau neadevărate. Campania lungă s-a concentrat pe jefuiri, în timp ce au jefuit Hamadan , Qom și Kashan înainte de a fi opriți la Isfahan. Tahmasp nu a luptat cu armata otomană epuizată, ci a pustiit întreaga regiune de la Tabriz până la graniță; otomanii nu au putut ocupa definitiv pământurile capturate, deoarece în curând au rămas fără provizii. Alqas Mirza a fost capturat pe câmpul de luptă și închis într-o cetate, unde a murit. Suleiman și-a încheiat campania și până în toamna lui 1549 forțele otomane rămase s-au retras. El a lansat ultima sa campanie împotriva safavidilor în mai 1554, când Ismail (fiul lui Tahmasp) a invadat estul Anatoliei și l-a învins pe guvernatorul Erzerum, Iskandar Pasha. Suleiman a mărșăluit de la Diyarbakır către Karabakhul armean și a recucerit pământurile pierdute. Tahmasp și-a împărțit armata în patru corpuri și le-a trimis pe fiecare într-o direcție diferită, indicând o armată Safavid semnificativ mai mare. Cu Safavizii lui Tahmasp deținând avantajul, Suleiman a trebuit să se retragă. Otomanii au negociat Pacea de la Amasya , în care Tahmasp a recunoscut suveranitatea otomană în Mesopotamia și o mare parte din Kurdistan; aderând la islamul sunnit, el a interzis ținerea lui Omar Koshan și blestemul califilor Rashidun . Otomanii le-au garantat pelerinilor iranieni trecerea liberă către Mecca , Medina , Karbala și Najaf . Acești termeni, în împrejurări favorabile safavidelor, au fost dovada unei victorii decisive a lui Tahmasp.

campanii georgiane

Tahmasp a fost interesat de Caucaz , în special de Georgia , din două motive: pentru a reduce influența tribului Ostajlu (care și-au păstrat pământurile în sudul Georgiei și Armenia după războiul civil din 1526) și o dorință de pradă , similară cu cea a tatălui său. . Întrucât georgienii erau în principal creștini, el a folosit pretextul jihadului pentru a justifica invazia. Între 1540 și 1553, Tahmasp a condus patru campanii împotriva numeroșilor regi ai statului divizat. Armata safavidă a jefuit Tbilisi , inclusiv bisericile sale și soțiile și copiii nobilimii, în prima campanie. În timpul celei de-a doua invazii, aparent pentru a asigura stabilitatea teritoriului georgian, el a jefuit fermele și l-a pus pe Levan din Kakheti să-i jure fidelitate . Tahmasp a luat și un număr de prizonieri, ai căror descendenți au format o „a treia forță” în administrația și birocrația safavidă cu turcomanii și perșii. Deși această „a treia forță” a ajuns la putere în timpul domniei lui Abbas cel Mare , ea a început să se infiltreze în armata lui Tahmasp în al doilea sfert al domniei sale ca gholams și qurchis și a devenit mai influentă la vârful imperiului safavid.

În 1555, în conformitate cu pacea de la Amasya, estul Georgiei a rămas în mâinile iranienilor, iar vestul Georgiei a fost condus de turci. Tahmasp a căutat să-și stabilească dominația prin impunerea unui număr de instituții politice și sociale iraniene și plasând convertiții la islam pe tronurile lui Kartli și Kakheti ; unul a fost Davud Khan , fratele lui Simon I din Kartli . Numirea lui Davud Khan nu a descurajat forțele georgiene care au încercat să recucerească Tbilisi sub conducerea lui Simon și a tatălui său, Luarsab I de Kartli , în bătălia de la Garisi ; Bătălia s-a încheiat într-un impas , cu Luarsab și comandantul safavid Shahverdi Sultan uciși.

Refugiati regali

Tahamsp și Humayun la un festival Nowruz ( Chehel Sotoun , Isfahan )

Unul dintre cele mai celebrate evenimente ale domniei lui Tahmsp a fost vizita lui Humayun , primul născut al lui Babur și împărat al imperiului Mughal, care s-a confruntat cu rebeliunile fraților săi. Humayun a fugit la Herat, a călătorit prin Mashhad , Nishapur , Sabzevar și Qazvin și l-a întâlnit pe Tahmasp la Soltaniyeh în 1544. Tahmasp l-a onorat pe Homayun ca oaspete și i-a oferit o versiune ilustrată a Gulistanului lui Saadi , datând din timpul domniei lui Abu Sa'id . Mirza , străbunicul lui Humayun; cu toate acestea, el a refuzat să-i acorde asistență politică dacă nu s-a convertit la islamul șiit . Humayun a fost de acord fără tragere de inimă, dar a revenit la islamul sunnit când s-a întors în India și nu i-a forțat pe șiiții iranieni să se convertească. Tahmasp a cerut și o contrapartidă în care orașul Kandahar să fie dat fiului său, Morad Mirza. Humayun a petrecut Nowruz la curtea șahului și a plecat în 1545 cu o armată furnizată de Tahmasp pentru a-și recâștiga pământurile pierdute; prima sa cucerire a fost Kandahar, pe care l-a cedat tânărului prinț safavid. Morad Mirza a murit în scurt timp însă, iar orașul a devenit un os de dispută între cele două imperii; Safavizii au spus că le-a fost dat pe perpetuitate , iar moguli au spus că apanage -ul a expirat odată cu moartea prințului. Tahamsp a început prima expediție safavidă la Kandahar în 1558, recucerind orașul.

Un alt vizitator de seamă la curtea lui Tahmasp a fost Şehzade Bayezid , prinţul otoman fugar care s-a răsculat împotriva tatălui său Suleiman Magnificul şi a mers la şah cu o armată de 10.000 de oameni pentru a-l convinge să înceapă un război împotriva otomanilor. Deși l-a onorat pe Bayezid, Tahmasp nu a vrut să tulbure nou-semnata pace din Amysia. Bănuind că Bayezid plănuia o lovitură de stat, l-a arestat și a revenit la otomani; Bayezid și copiii săi au fost imediat executați.

Mai târziu viață și moarte

Un Tahmasp în vârstă, pictat c.  1575

Deși s-a sugerat că Tahmasp l-a părăsit rareori pe Qazvin de la Pacea de la Amasya din 1555 până la moartea sa în 1576, el a fost activ în această perioadă. O rebeliune din Herat din 1564 a fost înăbușită de Masum Bek și guvernatorii Khorasan, dar regiunea a rămas tulburată și a fost atacată de uzbeci doi ani mai târziu. Tahmasp s-a îmbolnăvit grav în 1574 și s-a apropiat de moarte de două ori într-o perioadă de două luni. Întrucât nu și-a ales un prinț moștenitor, problema succesiunii a fost pusă de membrii familiei regale și de liderii Qizilbash . Fiul său favorit, Haydar Mirza , a fost sprijinit de tribul Ustajlu și de puternicii georgieni de la curte; prințul închis Ismail Mirza a fost susținut de Pari Khan Khanum , fiica influentă a lui Tahmasp. Fracțiunea pro-Haydar a încercat să-l elimine pe Ismail câștigând favoarea castelanului din Castelul Qahqaheh (unde Ismail a fost închis), dar Pari Khan a aflat despre complot și l-a informat pe Tahmasp; șahul, care încă era drag de fiul său, a ordonat ca acesta să fie păzit de muschetari Afshar .

Tahmasp, recuperat din boală, și-a întors atenția asupra treburilor de stat. Tensiunea curții a rămas, totuși, declanșând un alt război civil când șahul a murit la 14 mai 1576 din cauza otrăvirii. Otrăvirea a fost pusă pe seama lui Abu Naser Gilani, un medic care a frecventat Tahmasp când era bolnav. Potrivit lui Tarikh-e Alam-ara-ye Abbasi , „El a căutat cu neînțelepciune recunoașterea statutului său superior față de ceilalți medici; ca urmare, când Tahmasp a murit, Abu Nasr a fost acuzat de trădare în tratamentul prescris de el și a fost omorât în ​​interiorul palatului de către membrii qurchi ”. Tahmasp I a avut cea mai lungă domnie dintre oricare dintre membrii dinastiei Safavid: cu nouă zile mai puțin de cincizeci și doi de ani.

Politici

Administrare

Steagul lui Tahmasp I

Pavilionul Chehel Sotoun din Qazvin

Domnia lui Tahmasp după războaiele civile dintre liderii Qizilbash a devenit o „ regula personală ” care urmărea să controleze influența turcomană prin împuternicirea birocrației persane. Schimbarea cheie a fost numirea în 1535 a lui Qazi Jahan Qazvini , care a adus diplomația dincolo de Iran prin începerea dialogurilor cu portughezii , venețienii , moghilii și dinastiile șiite din Deccan . Exploratorul englez Anthony Jenkinson , care a fost primit la curtea safavidă în 1562, a căutat și el să promoveze comerțul. Habsburgii erau dornici să formeze o alianță cu safavizii împotriva otomanilor . În 1529, Ferdinand I a trimis un trimis în Iran cu obiectivul unui atac pe două fronturi asupra Imperiului Otoman în anul următor. Misiunea a fost însă eșuată, deoarece trimisul a avut nevoie de peste un an pentru a se întoarce. Odată cu noi relații externe, primele scrisori safavide existente către o putere europeană au fost trimise în 1540 lui Doge al Veneției Pietro Lando împreună cu ambasadorul venețian Michel Membré; Membré a scris Relazione di Persia , una dintre puținele surse europene care descriu curtea lui Tahmasp. În scrisoarea sa către Lando, Tahmasp a promis că va „curăța pământul de răutatea [otomană]” cu ajutorul Ligii Sfinte . Alianța, însă, nu a dat niciodată roade.

Unul dintre cele mai importante evenimente ale domniei lui Tahmasp a fost mutarea sa a capitalei safavide, care a început ceea ce este cunoscut sub numele de perioada Qazvin. Deși data exactă este incertă, Tahmasp a început pregătirile pentru ca capitala regală să fie mutată de la Tabriz la Qazvin în timpul unei perioade de reașezare etnică din anii 1540. Mutarea de la Tabriz la Qazvin a întrerupt tradiția turco-mongolă de a trece între pășunile de vară și de iarnă cu turmele, punând capăt stilului de viață nomedic al lui Ismail I. Ideea unui stat turcman cu centru în Tabriz a fost abandonată pentru un imperiu centrat pe platoul iranian . Mutarea într-un oraș care printr-o rută străveche prin Khorasan lega tărâmul, a permis un grad mai mare de centralizare, deoarece provincii îndepărtate precum Shirvan, Georgia și Gilan au fost aduse în stâlpul Safavid. Populația non-Qizilbash a lui Qazvin i-a permis lui Tahmasp să aducă noi personal la curtea sa, care nu aveau nicio legătură cu triburile turcomane. Orașul, asociat cu ortodoxie și guvernare stabilă, s-a dezvoltat sub patronajul lui Tahmasp; cea mai importantă clădire a epocii este Chehel Sotoun .

Militar

Armata safavidă a evoluat în timpul domniei lui Tahmasp, în special tunerii ( tupchiyan ) și muschetarii ( tufangchiyan ). Gollar-aghasis , sclavi militari dezvoltați de Tahmasp din prizonierii din Caucaz , au comandat tupchiyan și tufangchiyan .

Pentru a reduce puterea Qizilbash, el a întrerupt titlurile de amir al-umara și wakil . Qurchi -bashi , anterior subordonat emirului al-umara , a devenit ofițerul militar șef safavid.

Religie

Un Coran aparținând probabil lui Tahmasp I, datat iulie-august 1552

Tahmasp s-a descris ca fiind un „rege mistic șiit evlavios”. Fanatismul său religios a fost cel mai interesant aspect al caracterului său pentru istorici, deoarece măsura în care convingerile sale au influențat politica religioasă safavidă își are rădăcinile în islamul șiit persan. Până în 1533, liderii Qizilbash (închinându-l pe Ismail I ca mahdi promis ) l-au îndemnat pe tânărul Tahmasp să continue pe urmele tatălui său; în acel an, a avut o renaștere spirituală, a săvârșit un act de pocăință și a scos în afara legii comportamentul nereligios. Tahmasp a respins pretenția tatălui său de a fi mahdi, devenind un iubitor mistic al lui Ali și un rege legat de sharia , dar îi plăcea sătenii călătorind la palatul său din Qazvin pentru a-și atinge hainele. El a susținut legături cu Ali și sfinții sufiți, precum strămoșul său Safi al-Din, prin vise în care a prevăzut viitorul. Tahmasp a vrut ca poeții curții sale să scrie despre Ali, mai degrabă decât despre el.

El a văzut twelverismul ca o nouă doctrină a regalității, un ulama în chestiuni religioase și juridice și l-a numit pe Shaykh Ali al-Karaki adjunct al Imamului Ascuns . Acest lucru a adus o nouă putere politică și judecătorească mullahilor , sayyed -ilor și rețelelor lor, intersectând Tabriz, Qazvin, Isfahan și centrele recent încorporate din Rasht , Astarabad și Amol . În timpul domniei lui Tahmasp, savanții perși au acceptat moștenirea sayyid safavid și l-au numit „Husaynid”. Tahmasp s-a angajat într-un program urban la scară largă menit să reinventeze orașul Qazvin ca centru al evlaviei și ortodoxiei șiite, extinzând Altarul lui Husayn (fiul lui Ali al-Ridha , al optulea imam ). De asemenea, a fost atent la ordinul său ancestral sufi din Ardabil, construind moscheea Janat Sarai pentru a încuraja vizitatorii și a ține ceremonii Sama . Tahmasp a ordonat practicarea ritualurilor sufite și a cerut sufiților și mullahilor să vină la palatul său și să facă acte publice de evlavie și zikr pentru Eid al-Fitr (și să-și reînnoiască loialitatea față de el). Acest lucru i-a încurajat pe adepții lui Tahmasp să se vadă ca aparținând unei comunități prea mari pentru a fi legați de ordinele tribale sau de alte ordine sociale locale. Deși domnia lui Tahmasp a văzut convertirea șiită, spre deosebire de tatăl său, el nu a constrâns alte grupuri religioase; a avut o recunoaștere de lungă durată a armenilor creștini .

art

Tahmasp a fost numit cel mai mare patron safavid. El a fost omonim unuia dintre cele mai celebre manuscrise ilustrate ale lui Shahnameh , care a fost comandat de tatăl său în jurul anului 1522 și finalizat la mijlocul anilor 1530. În tinerețe, Tahmasp era înclinat către caligrafie și artă și a patronat maeștri în ambele. El a încurajat pictori precum Kamāl ud-Dīn Behzād , oferind un atelier de pictură regală pentru maeștri, calfe și ucenici cu materiale exotice precum aurul măcinat și lapislazuli . Artiștii lui Tamasp au ilustrat Khamsa din Nizami , iar el a lucrat la picturile de balcon ale lui Chehel Sotoun. Tarikh - e Alam-ara-ye Abbasi numește domnia lui Tahmasp apogeul artei caligrafice și picturale safavide.

Cu toate acestea, este incert dacă Tahmasp a încurajat poezia sau nu. Potrivit Tazkera-ye Tohfe-ye Sāmi de către fratele său, Sam Mirza , au existat 700 de poeți în timpul domniei primilor doi regi safavizi. După convertirea religioasă a lui Tahmasp, mulți s-au alăturat lui Humayun; cei care au rămas și au scris ghazale erotice , precum Vahshi Bafqi și Mohtasham Kashani , au fost ocoliți. Plecarea unor poeți precum Naziri Nishapuri și 'Orfi Shirazi a marcat ascensiunea poeziei în stil indian, introducând persanul în literatura indiană .

Familie

Tahmasp, spre deosebire de strămoșii săi care s-au căsătorit cu turcomani, i-a luat de soții pe georgieni și circasieni ; majoritatea copiilor săi erau de origine caucaziană. Singura lui consoartă turcomană a fost soția sa principală, Sultanum Begum din tribul Mawsillu (o căsătorie de stat ), care a născut doi fii: Mohammad Khodabanda și Ismail II . Educația lui Tahmasp este considerată bună, în ciuda unei relații proaste cu Ismail, pe care l-a închis pentru homosexualitate . Era atent la copiii săi; fiicele sale au fost instruite în administrație, artă și burse, iar Haydar Mirza (fiul său preferat, născut dintr-un sclav georgian) a participat la treburile statului.

Tahmasp a avut șapte consoarte cunoscute:

• Sultanum Begum (c. 1516 – 1593 în Qazvin), soția principală a lui Tahmasp, din tribul Mawsillu, mama celor doi fii mai mari ai săi
• Sultan-Agha Khanum , un circasian, sora lui Shamkhal Sultan Cherkes (guvernatorul Sakki ), mama lui Pari Khan Khanum și a lui Suleiman Mirza
• Sultanzada Khanum, o sclavă georgiană , mama lui Haydar Mirza
• Zahra Baji, o georgiană, mama lui Mustafa Mirza și Ali Mirza
• Huri Khan Khanum, un georgian, mama lui Zeynab Begum și Maryam Begum
• O soră a lui Waraza Shalikashvili
• Zaynab Sultan Khanum (m. 1549; murit în Qazvin octombrie 1570 și înmormântat în Mashhad ), văduva fratelui mai mic al lui Tahmasp, Bahram Mirza

A avut treisprezece fii:

• Mohammad Khodabanda (1532 – 1595 sau 1596), șah al Iranului (r. 1578–1587)
• Ismail al II-lea (31 mai 1537 – 24 noiembrie 1577), șah al Iranului (r. 1576–77)
• Murad Mirza (d. 1545), guvernator al Kandaharului; murit în copilărie
• Suleiman Mirza (d. 9 noiembrie 1576), guvernator de Shiraz, ucis în timpul epurării lui Ismail al II-lea
• Haydar Mirza (28 septembrie 1556 – 9 noiembrie 1576), autoproclamat șah al Iranului pentru o zi după moartea lui Tahmasp; ucis de gardienii lui în Qazvin
• Mustafa Mirza, (d. 9 noiembrie 1576), ucis în timpul epurării lui Ismaill II; fiica lui s-a căsătorit cu Abbas cel Mare
• Junayd Mirza (d. 1577), ucis în timpul epurării lui Ismaill al II-lea
• Mahmud Mirza (d. 7 martie 1577), guvernator al lui Shirvan și Lahijan, ucis în timpul epurării lui Ismaill al II-lea
• Imam Qoli Mirza (decedat la 7 martie 1577), ucis în timpul epurării lui Ismaill al II-lea.
• Ali Mirza (d. 31 ianuarie 1642), orbit și închis de Abbas cel Mare
• Ahmad Mirza (decedat la 7 martie 1577), ucis în timpul epurării lui Ismaill al II-lea.
• Murad Mirza (d. 1577), ucis în timpul epurării lui Ismaill al II-lea
• Zayn al-Abedin Mirza, a murit în copilărie
• Musa Mirza, a murit în copilărie

Tahmasp a avut probabil treisprezece fiice, dintre care opt sunt cunoscute:

• Gawhar Sultan Begum (d. 1577), s-a căsătorit cu sultanul Ibrahim Mirza
• Pari Khan Khanum (d. 1578), a murit la ordinul lui Khayr al-Nisa Begum
• Zeynab Begum (d. 31 mai 1640), căsătorit cu Ali-Qoli Khan Shamlu
• Maryam Begum (d. 1608), căsătorită cu Khan Ahmad Khan
• Shahrbanu Khanum, căsătorit cu Salman Khan Ustajlu
• Khadija Begum (m. după 1564), s-a căsătorit cu Jamshid Khan (nepotul lui Amira Dabbaj, un conducător local din vestul Gilanului
• Fatima Sultan Khanum (d. 1581), căsătorită cu Amir Khan Mawsillu
• Khanish Begum, căsătorit cu Shah Nimtullah Amir Nizam al-Din Abd al-Baqi (liderul ordinului Ni'matullāhī )

Istoriografie

Tahmasp I a domnit cincizeci și doi de ani, mai mult decât oricare alt rege safavid. El a făcut puțină impresie asupra istoricilor occidentali și a fost descris ca un avar poftitor și un bigot religios. Deși primul deceniu al domniei lui Tahmasp a fost similar cu anii post- chaldiran ai domniei lui Ismail I, el a preluat puterea de la triburile Qizilbash, s-a confruntat cu uzbeci la vârsta de paisprezece ani și a avut suficientă minte militară pentru a evita confruntarea directă cu otomanii. El a menținut și extins imperiul pe care l-a moștenit de la tatăl său, în ciuda revoltei și tulburărilor. Tahmasp vindea adesea bijuterii și comercializa alte mărfuri, dar a refuzat taxe de aproximativ 30.000 de tomani ca o încălcare a legii religioase.

• 

  Imprimare a lui Tahmasp de Johann Theodor de Bry

• 

  Tahmasp I de Charles Heath

Referințe

Bibliografie

Lectură în continuare

• Aldous, Gregory (2021). „Qizilbāsh și șahul lor: conservarea prerogativei regale în timpul domniei timpurii a lui Shah Ṭahmāsp”. Jurnalul Societății Regale Asiatice . 31 (4): 743–758. doi : 10.1017/S1356186321000250 . S2CID  236547130 .

linkuri externe

• Cartea regilor unui rege: Shah-nameh of Shah Tahmasb , un catalog de expoziție de la Muzeul Metropolitan de Artă (disponibil complet online ca PDF)