Istoria LGBT în Iran - LGBT history in Iran
| Parte dintr- o serie pe |
| Subiecte LGBT |
|---|
 Portalul LGBT
|
Istoria persoanelor LGBT din Iran se întinde pe mii de ani. Homosexualitatea a fost privită ca un păcat în Islam și este interzisă în aproape toate țările cu majoritate musulmană, inclusiv în Iran. În Iranul pre-islamic, exista o tradiție a homosexualității, cu toate acestea majoritatea erau intoleranți la pederastie și la activitate sexuală în rândul a doi bărbați, în special zoroastrienii . Potrivit lui Ammianus Marcellinus, iranienii erau „departe de relațiile imorale cu băieții”. De fapt, majoritatea nu au fost toleranți față de homosexualitate până la invazia gaznavidilor și seljucilor .
Începând cu mijlocul anilor ’80, cu guvernul islamic la putere, până la 7.000 de homosexuali au fost spânzurați , împușcați, lapidați sau arși la moarte. De la revoluție, pedeapsa pentru homosexualitate s-a bazat pe legea Sharia , pedeapsa maximă fiind moartea. Persoanele transgender nu au fost niciodată adresate oficial de guvernul care a condus la revoluția din 1979, dar, după Revoluția Islamică, s-a permis operația de realocare a sexului , iar guvernul asigură până la jumătate din costul procedurii pentru cei care au nevoie de asistență financiară.
Perioada preislamică
Societatea iraniană antică avea o tradiție de politeism și pederastie , care a intrat într-un conflict ascuțit în perioada achemenidă . Pederastia iraniană și originile sale au fost dezbătute chiar și în cele mai vechi timpuri - de exemplu, Herodot a susținut că au învățat-o de la greci: „De la greci au învățat să se culce cu băieții”. Cu toate acestea, Plutarh afirmă că iranienii au folosit băieți eunuci în acest scop cu mult înainte de contactul dintre culturi. În ambele cazuri, Platon a susținut că au considerat potrivit să le interzică locuitorilor țărilor pe care le-au ocupat, întrucât „Nu se potrivește conducătorilor ca supușii lor să gândească gânduri nobile și nici să formeze prietenii și atașamente puternice pe care aceste activități le au , și în special dragostea, tind să producă. "
Scrierea lui Sextus Empiricus în „Contururile scepticismului” (circa CE 200) a afirmat că legile persanilor erau toleranți față de comportamentul homosexual, iar bărbații „se dedau la relații cu bărbații” (1: 152)
În jurul anului 250 î.Hr., în timpul Imperiului Partian , a fost scris textul zoroastrian , Vendidad . Conține prevederi care fac parte din codul sexual care promovează sexualitatea procreativă, care este interpretată pentru a interzice relațiile homosexuale ca o formă de închinare la demon și, astfel, păcătoasă . Comentariile antice despre acest pasaj sugerează că cei care se angajează în sodomie ar putea fi uciși fără permisiunea Dasturului . Cu toate acestea, o puternică tradiție homosexuală în Iran este atestată de istoricii greci începând cu secolul al V-lea și, prin urmare, interdicția aparent a avut un efect redus asupra atitudinilor iraniene sau a comportamentului sexual în afara rândurilor devotaților zoroastrieni din estul Iranului rural.
Perioada islamică
Există o cantitate semnificativă de literatură în persană care ilustrează în mod explicit vechea existență a homosexualității în rândul iranienilor. În poezia persană, referințele la dragostea sexuală pot fi găsite pe lângă cele ale iubirii spirituale / religioase. Mai multe ghazals (poezii de dragoste) și texte din Bustan și Gulistan ale lui Saadi descriu iubirea între bărbați decât între bărbați și femei. În unele poezii, iubita lui Sa'di este un tânăr, nu o femeie frumoasă ".
Călătorii europeni au remarcat gustul pe care șahul Abbas din Iran (1588–1629) îl avea pentru vin și festivități, dar și pentru pagini fermecătoare și purtători de pahare. Un tablou de Riza Abbasi cu calități homo-erotice îl arată pe conducător bucurându-se de astfel de delicii.
Iranul secolului XX
În 1914, Magnus Hirschfeld scria că „sodomia, tribadismul ” se pedepsea cu pedeapsa capitală în statul sublim al Persiei în temeiul „legilor religioase șiite”, totuși, în cazul femeilor, acest lucru s-a aplicat doar cu a patra condamnare, celelalte trei condamnări anterioare a primit 100 de gene. Deși a mai afirmat că "În ultimii ani, codul penal religios a fost pus în aplicare foarte neglijent în practică. Nimeni de la ambasada germană nu a auzit despre o condamnare ca urmare a infracțiunii în cauză".
Sub conducerea lui Mohammad Reza Pahlavi , ultimul monarh al dinastiei Pahlavi, homosexualitatea a fost tolerată, până la punctul de a permite acoperirea de știri a unei nunți de același sex. La sfârșitul anilor 1970, unii iranieni au început chiar să vorbească despre înființarea unei organizații pentru drepturile homosexualilor, similară cu mișcarea de eliberare gay . Până la revoluție, au existat câteva cluburi de noapte în care comportamentul homosexual a fost tolerat. Cu toate acestea, în timpul șahului, homosexualitatea era încă tabu peste tot și adesea nu se putea apela la familie sau prieteni pentru sprijin și îndrumare. Nu au existat agenții publice care să ofere asistență tinerilor sau persoanelor confuze sau care își pun la îndoială sexualitatea:
Janet Afary a susținut că revoluția din 1979 a fost parțial motivată de indignarea morală împotriva regimului șahului și, în special, împotriva unei nunți de același sex între doi tineri cu legături la curte. Ea spune că acest lucru explică virulența opresiunii anti-homosexuale din Iran.
Republica Islamică Iran
După crearea Republicii Islamice Iran , mii de oameni au fost executați în public, inclusiv homosexuali. La 12 septembrie 1979, Oriana Fallaci , jurnalistă italiană, l-a intervievat pe Ayatollah Ruhollah Khomeini . Ea l-a întrebat dacă este corect să împuște homosexuali. El a răspuns că unele societăți "în care bărbaților li se permite să se dea pentru a satisface dorințele altor bărbați" și că "societatea pe care vrem să o construim nu permite astfel de lucruri. Când a răspuns despre" băiatul pe care l-au împușcat ieri, pentru sodomie. ", a răspuns el" Corupție, corupție. Trebuie să eliminăm corupția. "Un raport din 1987 al Comisiei pentru Drepturile Omului a Organizației Națiunilor Unite a estimat că până la 7.000 de persoane au fost împușcate, spânzurate, lapidate sau arse până la moarte după revoluția din 1979.
Noul guvern religios care a luat ființă după Revoluția iraniană din 1979 a clasificat transsexualii și travestiții cu homosexuali și lesbiene , care au fost condamnați de Islam și au fost pedepsiți cu bătăile și cu moartea conform codului penal al Iranului . În 1986, transsexualii au fost reclasificați drept „heterosexuali”.
De la revoluția iraniană din 1979, codul legal s-a bazat pe legea Shari'a islamică . Toate relațiile sexuale care apar în afara unei căsătorii heterosexuale tradiționale (adică sodomie sau adulter) sunt ilegale și nu se face nicio distincție legală între sodomie consensuală sau non-consensuală. Relațiile homosexuale care apar între adulții consimți în privat sunt o infracțiune și sunt pedepsite cu o pedeapsă maximă a morții (deși nu sunt în general puse în aplicare) Relațiile homosexuale forțate (viol) duc adesea la executare. Pedeapsa cu moartea este legală pentru cei cu vârsta peste 18 ani și, dacă a fost comisă o crimă, legală la vârsta de 15 ani (vezi Mahmoud Asgari și Ayaz Marhoni ale căror vârste au fost ridicate la 19 ani în transcrierile instanței). Aprobat de Parlamentul iranian la 30 iulie 1991 și ratificat în cele din urmă de Consiliul Guardian la 28 noiembrie 1991, articolele 108-140 vorbesc în mod distinct despre homosexualitate și pedepsele sale în detaliu.
La 24 septembrie 2007, în timp ce vorbea la Universitatea Columbia , președintele iranian Mahmoud Ahmadinejad a spus, ca răspuns la întrebarea „Femeilor iraniene li se refuză acum drepturile fundamentale ale omului și guvernul dvs. a impus pedepse draconice, inclusiv executarea cetățenilor iranieni care sunt homosexuali. faci acele lucruri? "," Nu avem homosexuali, ca în țara ta. Nu știu cine ți-a spus asta. " Mai târziu, un asistent a spus că a fost cotat greșit și a spus că „în comparație cu societatea americană, nu avem mulți homosexuali”. Asistentul a clarificat în continuare că „din cauza diferențelor istorice, religioase și culturale, homosexualitatea este mai puțin frecventă în Iran și în lumea islamică decât în Occident”. O carte despre acest subiect este Femeile cu mustăți și bărbații fără barbă: gen și anxietăți sexuale ale modernității iraniene de Afsaneh Najmabadi.
Drepturi transgender
Unul dintre primii militanți pentru drepturile transsexuale este Maryam Hatoon Molkara . Înainte de revoluție, ea tânjise să treacă fizic la femeie, dar nu-și putea permite o intervenție chirurgicală. Mai mult, ea dorea autorizație religioasă. Din 1975, ea scria scrisori către Ayatollah Khomeini, care urma să devină liderul revoluției și se afla în exil. După revoluție, a fost concediată, injectată forțat cu testosteron și instituționalizată. Ulterior a fost eliberată cu ajutorul legăturii sale și a continuat să facă lobby pentru mulți alți lideri. Mai târziu a mers să-l vadă pe Khomeini, care se întorsese în Iran. La început, ea a fost oprită și bătută de gardienii săi, dar în cele din urmă, Khomeini i-a dat o scrisoare pentru a-i autoriza operațiunea de realocare a sexului. Scrisoarea este cunoscută ulterior drept fatwa care autorizează astfel de operațiuni în Iran.