Ieremia 37 - Jeremiah 37
| Ieremia 37 | |
|---|---|
.jpg) O scanare de înaltă rezoluție a Codexului de Alep care arată Cartea lui Ieremia (a șasea carte din Nevi'im). | |
| Carte | Cartea lui Ieremia |
| Partea biblică ebraică | Nevi'im |
| Ordine în partea ebraică | 6 |
| Categorie | Profeții din urmă |
| Partea biblică creștină | Vechiul Testament |
| Ordinea în partea creștină | 24 |
Ieremia 37 este capitolul treizeci și șaptelea din Cartea Ieremia din Biblia ebraică sau din Vechiul Testament al Bibliei creștine . Este numit Ieremia 44 în Septuaginta . Această carte conține profeții atribuite profetului Ieremia și este una dintre cărțile profeților . Acest capitol este începutul unei secțiuni narative formate din capitolele 37-44 . Capitolul 37 consemnează cererea de rugăciune a regelui Zedechia , răspunsul lui Ieremia la rege și arestarea și închisoarea lui Ieremia.
Text
Textul original a fost scris în ebraică . Acest capitol este împărțit în 21 de versete.
Martori textuali
Unele manuscrise străvechi care conțin textul acestui capitol în ebraică sunt de tradiția textului masoretic , care include Codex Cairensis (895), Codexul Profeților din Petersburg (916), Codex Alep (secolul X), Codex Leningradensis (1008).
Există, de asemenea, o traducere în greaca koine cunoscută sub numele de Septuaginta , făcută în ultimele secole î.Hr. Manuscrisele antice existente în versiunea Septuagint includ Codex Vaticanus ( B ; B ; secolul IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; secolul IV), Codex Alexandrinus ( A ; A ; secolul al V-lea) și Codex Marchalianus ( Q ; Q ; Al VI-lea).
Parashot
Cele parashah secțiuni enumerate aici se bazează pe Aleppo Codex . Ieremia 37 face parte din „A cincisprezecea profeție ( Ieremia 36 - 39 ) ” din secțiunea Profeții întrețesute cu narațiuni despre viața profetului ( Ieremia 26-45) . {P}: parashah deschis ; {S}: parașah închis .
- {P} 37: 1-5 {P} 37: 6-8 {P} 37: 9-11 {S} 37: 12-21 [38: 1-2 {S}]
Numerotarea versurilor
Ordinea capitolelor și versetelor din Cartea lui Ieremia din Biblia engleză, textul masoretic (ebraică) și Vulgata (latină), în unele locuri diferă de cea din Septuaginta (LXX, Biblia greacă folosită în Biserica Ortodoxă de Est și altele) după Rahlfs sau Brenton . Următorul tabel este preluat cu mici ajustări din Septuaginta lui Brenton , pagina 971.
Ordinea Instrumentelor asistate de computer pentru Septuaginta / Studiu scriptural (CATSS) bazată pe Septuaginta (1935) a lui Alfred Rahlfs , diferă în unele detalii de ediția critică a lui Joseph Ziegler (1957) în Göttingen LXX . Introducerea lui Swete este în mare parte de acord cu ediția lui Rahlfs (= CATSS).
| Ebraică, vulgată, engleză | Rahlfs 'LXX (CATSS) |
|---|---|
| 37 : 1-21 | 44: 1-21 |
| 30: 1-9,12-14,16-21,23-24 | 37 : 1-9,12-14,16-21,23-24 |
| 30: 10,15,22 | nici unul |
Structura
Versiunea New King James împarte acest capitol în următoarele secțiuni:
- Ieremia 37: 1-10 = Speranța zadarnică a lui Zedechia
- Ieremia 37: 11-21 = Ieremia Încarcerat
Versetul 1
- Acum, împăratul Zedechia , fiul lui Iosia, a domnit în locul lui Coniah, fiul lui Iehoiakim, pe care Nebucadnețar, regele Babilonului, l-a făcut rege în țara lui Iuda.
Versetul 3
- Iar regele Zedechia i-a trimis pe Iehucal, fiul lui Șelemia, și pe Țefania, fiul lui Maaseia, preotul, la profetul Ieremia, spunând: „Roagă-te acum Domnului, Dumnezeului nostru, pentru noi”.
- „Jehucal, fiul lui Shelemiah”: În timpul săpăturilor din ruinele Orașului David, efectuate de Fundația Ir David în 2005, a fost descoperită o bulla cu inscripția „aparținând lui Jehucal, fiul lui Shelemiah (Shelemyahu), fiul lui Shovi”, care este gândit să indice persoana menționată aici.
Versetul 5
- Atunci armata faraonului a venit din Egipt; și când caldeii care asediau Ierusalimul au auzit vești despre ei, au plecat din Ierusalim.
Acest „ faraon ” este Hophra (sau Apries) , al patrulea rege (din Psamtik I ) din a douăzeci și șasea dinastie a Egiptului , care guvernează 589-570 î.Hr. Numele său este scris ca Ουαφρη [ς], Ouaphre [s] în Vechiul Testament grecesc , greaca veche : Ἁπρίης Apries de Herodot (ii. 161) și Diodorus (i. 68) sau Waphres de Manetho , care înregistrează corect că el a domnit timp de 19 ani. El a încheiat o alianță cu Zedechia pentru a se răzvrăti împotriva Babilonului (cf. Ezechiel 17: 11-18 ), trimițând o armată în vara anului 588 î.Hr. Acest lucru i-a determinat pe caldeeni să ridice temporar asediul din Ierusalim pentru a face față egiptenilor, dar în cele din urmă nu a reușit să împiedice căderea orașului în iulie 587 î.Hr. În 570 î.H., Hophra a fost forțată să conducă împreună ca regenți cu Amasis (sau Ahmosis / Ahmose II) , dar trei ani mai târziu, Hophra a fost răsturnată și executată, în timp ce Amasis a continuat să fie singurul conducător până la moartea sa în 526 î.Hr.
Versetul 12
- Ieremia a ieșit din Ierusalim pentru a merge în țara lui Beniamin pentru a-și revendica averea acolo printre oameni.
Semnificația ebraicului din acest verset este incertă: comentatorul biblic din secolul al XIX-lea Alexander Maclaren sugerează că Ieremia a mers cu un grup de beniaminiți , citind „în mijlocul poporului” cu „să meargă în țara lui Beniamin”. El susține atunci că „ceilalți par să fi fost lăsați să treacă și numai Ieremia a reținut”.
Vezi si
|
- Partea biblică înrudită : 2 Regi 19 , 2 Regi 24 , 2 Cronici 36 , Ieremia 21 , Ieremia 29 , Ezechiel 17
Referințe
Surse
- Huey, FB (1993). The New American Commentary - Ieremia, Lamentations: An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture, NIV Text . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401165.
- Ryle, Herbert Edward (2009). The Cambridge Bible for Schools and Colleges Paperback . BiblioBazaar. ISBN 9781117708690.
- Thompson, JA (1980). O carte a lui Ieremia . Comentariul New International de pe Vechiul Testament (ilustrat, ed revizuită.). Wm. Editura B. Eerdmans. ISBN 9780802825308.
- Würthwein, Ernst (1995). Textul Vechiului Testament . Traducere de Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Adus la 26 ianuarie 2019 .