Evrei pentru Iisus - Jews for Jesus

Evrei pentru Iisus
Evreii pentru Iisus logo.png
Formare 1970 ; Acum 51 de ani  (ca ministere Hineni). 1973 ; Acum 48 de ani  (ca evrei pentru Iisus) ( 1970 ) ( 1973 )
Fondator Moishe Rosen
Tip Non-profit
Scop Proselitizarea religioasă
Sediu San Francisco , California , SUA
Director executiv
 David Brickner
Fost numit
 Ministerele Hineni
Acest articol face parte dintr- o serie despre
Iudaismul mesianic
Iudaismul mesianic
Teologie și practică
Textele religioase
Mișcări conexe
Opoziţie

Jewish for Jesus este o organizație internațională non-profit evreiască mesianică cu sediul în San Francisco, California . A fost fondat în 1970 de Moishe Rosen , ca ministere Hineni , înainte de a fi încorporat sub numele actual în 1973. Grupul este cunoscut pentru prozelitismul său către evrei și promovează credința că Iisus este Hristosul și Fiul lui Dumnezeu .

În ciuda numelui său, evreii pentru Iisus nu sunt considerați o organizație evreiască de către autoritățile evreiești rabinice , care îl privesc pe Isus mai degrabă ca un profet fals decât ca o figură mesianică .

Istorie

Evreii pentru Iisus a fost fondată de Moishe Rosen , un ministru baptist al mișcării creștine ebraice , care a fost anterior membru al Comitetului american al misiunilor evreilor (ABMJ). Organizația a fost înființată în 1970 sub numele Hineni Ministries ca grup subsidiar al ABMJ. În 1973, Rosen a părăsit ABMJ și și-a încorporat ministerul ca organizație non-profit 501 (c) 3 sub numele „Evrei pentru Iisus”. Inițial, „Evreii pentru Iisus” a fost pur și simplu unul dintre cele mai multe sloganuri ale organizației, dar după ce mass-media a început să numească grupul „Evrei pentru Iisus”, organizația a adoptat acest nume.

Rosen și adepții au început să desfășoare activități comunitare pe străzile și campusurile universitare din San Francisco, California . În anii următori, s-au înființat sucursale în New York , Chicago și Boston . În 1978, sediul evreilor pentru Iisus s-a mutat la San Francisco, unde rămâne până în prezent. În 1981, organizația s-a extins pe plan internațional. Potrivit evreilor pentru Iisus, începând din 2021, au birouri în 13 țări și 15 orașe din întreaga lume.

Rosen a rămas director executiv până în 1996, când a renunțat să lucreze cu normă întreagă ca misionar de stat major. El a fost înlocuit de David Brickner , care a ocupat această funcție de atunci. Rosen a rămas în consiliul său de administrație până la moartea sa în 2010.

Credințe

Biroul evreilor din New York pentru Iisus
Londra Biroul de evrei pentru Isus

Evreii pentru Isus susțin că au găsit armonie spirituală între moștenirea evreiască și credința creștină. Ei cred că credința în Isus este o expresie viabilă a vieții evreiești.

Organizația își rezumă convingerile într-o declarație de credință :

Operațiuni

Evreii pentru Iisus este un 501 (c) 3 înregistrat, care are aproximativ 250 de angajați în întreaga lume. Sediul central este situat în San Francisco, California și are birouri în New York, Los Angeles, Toronto, Sydney, Johannesburg, Londra, Berlin, Paris, Budapesta, Tel Aviv, Kiev, Odessa, Moscova, Ierusalim și multe altele.

Odată bine-cunoscuți pentru distribuția lor de tracturi religioase desenate de mână și înfricoșătoare, astăzi, Evreii pentru Isus conduc angajamentul comunității prin mijloace mai largi. Exemple de metode de sensibilizare includ: evenimente de sărbători evreiești, studii biblice individuale și de grup, proiecte de servicii, evanghelizare pe internet și spații polivalente, precum Centrul Moishe Rosen din Tel Aviv și cafeneaua Upside Down din Los Angeles.

Finanțare și organizare

Evreii pentru veniturile lui Isus provin în primul rând de la donatori creștini. Defalcarea venitului anual al organizației nonprofit este următoarea: 87% sprijin individual, 5% venituri diverse, 5% sprijin congregațional, 3% oferte congregaționale. Cheltuielile lor anuale sunt după cum urmează: 77% informare, 12% administrare, 11% strângere de fonduri. Potrivit Consiliului evanghelic pentru responsabilitatea financiară , veniturile totale ale grupului în anul fiscal 2018 au fost de 24.767.732 USD, iar activele totale au fost de 39.596.245 USD.

Aceștia sunt membri fondatori ai Consiliului evanghelic pentru responsabilitate financiară și sunt, de asemenea, membri ai MissioNexus. Donațiile sunt deductibile din impozite. O firmă de audit independentă, Eckhoff Accountancy, efectuează auditul anual al organizației.

Evreii pentru Isus sunt guvernați de consiliile de administrație internaționale din Statele Unite, Canada, Africa de Sud, Australia, Israel și Europa. CEO, o funcție ocupată în prezent de David Brickner, este sfătuit de o echipă de conducere executivă, formată din șapte membri.

Perceptia publica

Evreiască

Evreii pentru Isus au o relație controversată cu comunitatea evreiască, iar metodele lor au generat controverse. Multe autorități evreiești, precum și organele de conducere ale statului Israel , consideră că iudaismul mesianic , mișcarea religioasă cu care evreii pentru Iisus este afiliată, nu este o sectă a iudaismului, ci o formă de creștinism evanghelic. În plus, neamurile care se convertesc la iudaismul mesianic nu sunt recunoscute ca evrei de nicio sectă evreiască. Cu toate acestea, evreii pentru Isus spun că „nu pot susține niciun efort al credincioșilor neamuri de a se converti la niciun fel de iudaism”.

Credința în Iisus ca zeitate , Fiu al lui Dumnezeu sau chiar un Hristos / Mesia sau profet non-divin (ca în Islam ), este considerată incompatibilă cu iudaismul de majoritatea mișcărilor religioase evreiești . Cu toate acestea, au existat unele dezbateri despre acest punct de către savanții evrei. Daniel Boyarin , istoric evreu al religiei și profesor de cultură talmudică la UC Berkeley, scrie într-una din cărțile sale:

Majoritatea (dacă nu toate) ideile și practicile mișcării Iisus din primul secol și începutul secolului al II-lea - și chiar mai târziu - pot fi înțelese în siguranță ca parte a ideilor și practicilor pe care le înțelegem ca fiind „iudaismul”. „... Ideile Treimii și ale întrupării sau, cu siguranță, germenii acelor idei, erau deja prezente în rândul credincioșilor evrei cu mult înainte ca Isus să intre pe scenă pentru a întrupa în el însuși, cum ar fi, acele noțiuni teologice și a-și lua chemarea mesianică. .

Dan Cohn-Sherbok , un rabin al iudaismului reformat și profesor de teologie evreiască la Universitatea din Țara Galilor, implică faptul că iudaismul mesianic ar trebui îmbrățișat în comunitatea evreiască:

„... respingerea neortodoxă a evreilor mesianici este mai dificil de înțeles dat fiind caracterul multidimensional al vieții evreiești contemporane ... Pur și simplu nu există un consens între evreii neortodocși cu privire la principiile centrale ale credinței și nici nu există vreun acord cu privire la Respectarea evreiască. În schimb, diferitele ramuri ale iudaismului neortodox îmbrățișează o gamă total eterogenă de puncte de vedere ... În opinia mea, iudaismul mesianic constituie o dezvoltare inovatoare, interesantă și extrem de interesantă pe scena evreiască. "

Într-un studiu Pew Forum din 2013 , 60% dintre evreii americani au spus că credința în Isus ca Mesia nu este „compatibilă cu a fi evreu”, în timp ce 34% au considerat-o compatibilă și 4% nu știau. Un sondaj din 2017 care a inclus evrei mesianici „a constatat că 21% dintre milenii evrei cred că Isus a fost„ Dumnezeu în formă umană care a trăit printre oameni în secolul I ”. Creștinismul și 10% credeau într-un hibrid de credințe creștine și evreiești.

În 1993, Task Force on Missionaries and Cults of the Jewish Community Relations Council of New York (JCRCNY) a emis o declarație care a fost aprobată de cele patru mari confesiuni evreiești: iudaismul ortodox , iudaismul conservator , iudaismul reformat și iudaismul reconstrucționist , precum și ca organizații evreiești naționale. Pe baza acestei afirmații, proiectul de prevenire a înșelăciunii spirituale de la JCRCNY a declarat:

De mai multe ori, liderii celor patru mari mișcări evreiești au semnat declarații comune care se opun teologiei și tacticii ebraico-creștine. În parte, ei au spus: „Deși creștinismul ebraic pretinde a fi o formă de iudaism, nu este ... Folosește înșelător simbolurile sacre ale respectării evreiești ... ca o acoperire pentru a converti evreii la creștinism, un sistem de credință antitetic pentru iudaism. ... Creștinii evrei se află într-un conflict radical cu interesele comunale și cu destinul poporului evreu. Au traversat o prăpastie de netăgăduit acceptând o altă religie. În ciuda acestei separări, ei continuă să încerce să-și convertească foștii coreligioniști. "

Directorul unui contra - misionar grup Tora Atlanta, rabinul Efraim Davidson, a declarat că „evreii de Isus folosesc prozelitism agresiv pentru a - țintă privați de drepturi sau neafiliate evrei, imigranți ruși și studenți“ și că „tehnicile lor sunt manipulatoare, înșelătoare și anti Semitic. "

creştin

Unii creștini occidentali se opun evanghelizării evreilor, deoarece văd practica religioasă evreiască ca fiind valabilă în sine. Unele confesiuni liberale protestante care au emis declarații prin care critică evanghelizarea evreilor includ Biserica Unită a lui Hristos și Biserica Presbiteriană SUA , care au spus în 1988 că evreii au propriul lor legământ cu Dumnezeu . Consiliul Guvernatorilor Consiliului Insulelor Bisericilor din Long Island se opune prozelitismului evreilor și a exprimat aceste sentimente într-o declarație care „a observat cu alarmă” „subterfugiul și necinstea” inerente „amestecării [] simbolurilor religioase în moduri care le denaturează sens esențial ", și a numit evrei pentru Iisus ca unul dintre cele trei grupuri despre care s-a pretins un astfel de comportament.

Leighton Ford, fost vicepreședinte al Asociației Evanghelice Billy Graham și actual președinte al ministerelor Leighton Ford, susține lucrarea evreilor pentru Iisus.

„Primii adepți ai lui Isus erau toți evrei - femei și bărbați atât de atinși și schimbați de el încât au trebuit să le spună prietenilor și vecinilor lor ... Ca și omologii lor din primul secol, oamenii pe care îi cunosc în evrei pentru Isus au vești bune pe care le împărtășesc cu drag și cu îndrăzneală! ”

În 2003, sponsorizarea evreilor pentru Iisus de către Biserica All Souls, Langham Place , o biserică evanghelică conservatoare din Londra, cu un eveniment de lansare pe Rosh Hashanah care lansează o misiune în Marea Britanie care vizează comunitatea evreiască, a condus la Alianța Interfaith UK, o coaliție a Lideri religioși evrei, creștini și islamici, emitând o scrisoare de protest arhiepiscopului de Canterbury.

Alte

Conferința interconfesională a Mitropolitului Washington , include musulmani , evrei și creștini grupuri. Conferința afirmă că „susțin dreptul tuturor religiilor de a-și împărtăși mesajul în spiritul bunei voințe”; cu toate acestea, Rev. Clark Lobenstine a condamnat „eforturile de prozelitizare” ale „evreilor pentru Iisus și alte grupuri evreiești mesianice”. Formularea sa se potrivește cu „Declarația despre prozelitism” a Conferinței din 1987, care face afirmații împotriva „grupurilor care au adoptat eticheta de creștinism ebraic, iudaism mesianic sau evrei pentru Iisus”, deci nu este clar care sunt revendicările adresate evreilor pentru Iisus în special .

Religiile Americii. Un ghid al educatorului pentru credințe și practici conține „[o] notă despre evrei pentru Iisus, evrei mesianici , evrei creștini și grupuri similare: evreii din aceste grupuri care s-au convertit la creștinism, dar continuă să observe diferite practici evreiești, nu mai sunt considerați parte a comunitatea evreiască în sensul obișnuit ”.

Există mai multe alte organizații care se opun identificării evreilor pentru Iisus ca grup evreiesc.

Controverse

1987 - Libertatea de exprimare

În Board of Airport Commissioners of Los Angeles v. Jewish for Jesus, Inc. , Curtea Supremă a decis în unanimitate în favoarea evreilor pentru Jesus într-un caz de liberă exprimare împotriva Aeroportului Internațional din Los Angeles .

1998 și 2005–2006 - Denumire online

Evreii pentru Isus au fost implicați în litigii cu privire la utilizarea numelui său pe Internet. În 1998, l-au dat în judecată cu succes pe Steven Brodsky pentru ocuparea cibernetică - înregistrând numele de domeniu jewsforjesus.org pentru un site care critica organizația. Domeniul aparține acum evreilor pentru Isus și este folosit pentru site-ul lor principal.

În 2005, Jewish for Jesus a dat în judecată Google pentru că a permis unui utilizator Blogspot să creeze un site la subdomeniul de nivel al treilea jewsforjesus.blogspot.com . În septembrie 2006, Christianity Today a raportat că „Evreii pentru Iisus s-au stabilit în afara instanței de judecată cu un blogger critic identificat ca„ Whistle Blower ”pe jewsforjesus.blogspot.com. Ministerul evanghelistic a preluat controlul site-ului”.

2006 - utilizarea incorectă a numelui Jackie Mason

În 2006, comediantul și actorul Jackie Mason a intentat un proces împotriva evreilor pentru Iisus, susținând că au distribuit ilegal un pamflet care îi folosea numele și asemănarea într-un mod care sugera că era membru al grupului. De fapt, Mason este evreu și nu este asociat cu evrei pentru Isus. Evreii pentru Isus au emis un răspuns detaliat la acuzație pe site-ul lor web.

Un judecător al Curții Districtuale a Statelor Unite pentru Districtul de Sud din New York a negat o ordonanță preliminară împotriva evreilor pentru Iisus în legătură cu pamfletul, constatând că distribuția pamfletului ar fi protejată prin Primul Amendament și a mai declarat că pamfletul nu sugerează că masonul era creștin.

În decembrie 2006, Mason a abandonat procesul împotriva evreilor pentru Iisus după ce i-au dat o scrisoare de scuze. Directorul executiv al grupului, David Brickner, a declarat în scrisoarea către Mason că dorește „să-mi transmită sincere scuze pentru orice suferință pe care ați simțit-o asupra tractului nostru”. Brickner a continuat să creadă că publicarea sa este protejată de Constituție , dar grupul era dispus în interesul păcii și al dragostei pentru Israel să retragă pamfletul. Mason a răspuns în fața curții federale din Manhattan, unde a acceptat scuzele: „Nu există evreu pentru Iisus. Este ca și cum ai spune că un bărbat negru este pentru KKK . Nu poți fi masă și scaun. fie e evreu, fie un neam . "

Videoclipul acel evreu a murit pentru tine

În 2014, Evreii pentru Iisus au publicat un videoclip de trei minute pe YouTube, intitulat Că evreul a murit pentru tine , pentru a coincide cu Paștele , Săptămâna Mare și Ziua Comemorării Holocaustului din 28 aprilie. Un Isus cu părul lung care târă o mare cruce de lemn apare în film până când un gardian al lagărului de exterminare Auschwitz îl trimite în camerele de gaz și spune „doar un alt evreu” în limba germană. Evreii pentru Iisus spuneau că obiectivul filmului era ca Isus să fie identificat cu victimele mai degrabă decât cu autorii Holocaustului și că „Holocaustul a fost folosit - poate mai mult decât orice alt eveniment sau subiect - pentru a împiedica evreii să ia în considerare vestea bună a lui Isus ". Jay Michaelson , scriind în The Jewish Daily Forward , l-a descris ca fiind „cel mai lipsit de gust videoclip de pe YouTube vreodată” și a scris „să nu afirmăm ceea ce este evident, dar profanează memoria a șase milioane de evrei de a-și folosi suferința ca o modalitate de a-i converti pe evrei la creștinism ". Fox News Channel și History au refuzat să joace o reclamă pentru film.

Referințe în cultura populară

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Chemat la controverse: povestea puțin probabilă a lui Moishe Rosen și întemeierea evreilor pentru Iisus de Ruth Rosen (Thomas Nelson, 2012) ISBN  978-1-59555-491-8
  • Fără rușine: Povestea evreilor pentru Iisus de Ruth Tucker (Multnomah Publishers, 2000) ISBN  978-1-57673-700-2
  • Condamnat pentru viață: o poveste despre o intrare și o ieșire în lumea creștinismului fundamentalist și a evreilor pentru Isus de Jo Ann Schneider Farris (Writers Club Press, 2002) ISBN  0-595-24940-X
  • Iudaismul mesianic: călătoria unui rabin prin schimbarea religioasă în America de Carol Harris-Shapiro (Beacon Press, 1999) ISBN  978-0-8070-1040-2
  • Evanghelizarea poporului ales: misiuni pentru evrei în America, 1880–2000 de Yaakov Ariel (The University of North Carolina Press, 1999) ISBN  0-8078-2566-2
  • Doamne. O încercare a unei tinere femei evreiești la evrei pentru Isus de Ellen Kamentsky (Sapphire Press, 1993) Un extras
  • Evrei pentru Iisus: un studiu antropologic de Juliene G. Lipson (AMS Press, 1990) ISBN  0-404-62605-X
  • Smashing the Idols: A Jewish Inquiry into the Cult Phenomenon de Gary D. Eisenberg (Jason Aronson, 1988) ISBN  0-87668-974-8

linkuri externe