Polietnicitate - Polyethnicity
Polietnicitatea , alternativ polietnica și, de asemenea, plurietnica sau multietnica, (de la prefixele poli- , pluri- , multi- / toate care desemnează pluralitatea), se referă la fenomene culturale specifice care se caracterizează prin apropierea socială și interacțiunea reciprocă a persoanelor din medii etnice diferite, în țară sau altă regiune geografică specifică.
Aceiași termeni se pot referi și la capacitatea și disponibilitatea indivizilor de a se identifica cu etnii multiple . Apare atunci când mai multe etnii locuiesc într-o anumită zonă, în special prin mijloace de imigrație , căsătorie , comerț , cucerire și diviziuni terestre de după război. Acest lucru a avut multe implicații politice și sociale asupra țărilor și regiunilor.
Multe țări, dacă nu toate, au un anumit grad de polietnicitate, țări precum Nigeria și Canada cu niveluri ridicate, iar țări precum Japonia și Polonia cu niveluri foarte scăzute (și mai precis, un sentiment de omogenitate). Cantitatea de polietnicitate predominantă în unele țări occidentale a stimulat unele argumente împotriva acesteia, care includ credința că duce la slăbirea punctelor forte ale fiecărei societăți și, de asemenea, credința că problemele politico-etnice din țările cu populații polietnice sunt tratate mai bine cu diferite legi pentru anumite etnii.
Istorie conceptuală
În 1985, la Universitatea din Toronto , istoricul canadian William H. McNeill a susținut o serie de trei prelegeri despre polietnicitate în culturile antice și moderne . Teza principală de-a lungul prelegerilor a fost argumentul că a fost norma culturală pentru societăți să fie compuse din diferite grupuri etnice. McNeill susține că idealul societăților omogene ar fi putut crește între 1750 și 1920 în Europa de Vest datorită creșterii credinței într-o bază naționalistă unică pentru organizarea politică a societății. McNeill crede că Primul Război Mondial a fost momentul în care dorința de națiuni omogene a început să slăbească.
Impactul asupra politicii
Polietnicitatea împarte națiunile, complicând politica în timp ce guvernele locale și naționale încearcă să satisfacă toate grupurile etnice . Mulți politicieni din țări încearcă să găsească echilibrul între identitățile etnice din țara lor și identitatea națiunii în ansamblu. Naționalismul joacă, de asemenea, un rol important în aceste dezbateri politice, deoarece pluralismul cultural și consociaționalismul sunt alternativele democratice la naționalism pentru statul polietnic.
Ideea că naționalismul este social în loc de etnic presupune o varietate de culturi, un sentiment comun de identitate și o comunitate care nu se bazează pe descendență. Statele plural-cultural variază constituțional între un stat descentralizat și unitar (cum ar fi Regatul Unit ) și un stat federal (cum ar fi Belgia, Elveția și Canada). Partidele etnice din aceste regiuni polietnice nu sunt anti-statale, ci în schimb caută puterea maximă în acest stat. Multe țări polietnice se confruntă cu această dilemă prin deciziile lor politice. Următoarele națiuni și regiuni sunt doar câteva exemple specifice ale acestei dileme și efectele sale:
Statele Unite
Limbi americane (2006) | |
---|---|
Engleză ( numai ) | 224,2 milioane |
Spaniolă , incl. creol | 34,0 milioane |
chinez | 2.5 milioane |
Franceză , incl. creol | 2,0 milioane |
Tagalog | 1,4 milioane |
Vietnameză | 1.2 milioane |
limba germana | 1,1 milioane |
coreeană | 1,1 milioane |
Statele Unite ale Americii este o națiune fondată de etnii diferite , în mod frecvent descrise ca venind împreună într - un „ melting pot “ , un termen folosit pentru a sublinia gradul în care grupurile constituente influențează și sunt influențate de unul de altul, sau „un bol salata ,“ un termen mai recent inventat spre deosebire de metafora „melting pot” și subliniind păstrarea acelor grupuri de identități fundamental distincte, în ciuda apropierii lor una de cealaltă și a influenței lor asupra culturii generale pe care toate aceste grupuri o locuiesc.
O problemă politică controversată din ultimii ani a fost problema bilingvismului . Mulți imigranți au venit din America hispanică , care sunt vorbitori nativi de spaniolă , în ultimele secole și au devenit o minoritate semnificativă și chiar o majoritate în multe zone din sud - vest . În New Mexico , populația vorbitoare de limbă spaniolă depășește 40%. Au apărut dispute privind politica lingvistică, deoarece o parte importantă a populației și, în multe zone, majoritatea populației, vorbesc spaniola ca limbă maternă.
Cele mai mari dezbateri se referă la educația bilingvă pentru studenții cu limbă minoră, disponibilitatea buletinelor de vot care nu sunt englezești și a materialelor electorale și dacă engleza este sau nu limba oficială. A evoluat într-un conflict etnic între pluralistii care sustin bilingvismul și accesul lingvistic și asimilationiștii care se opun cu tărie acestui lucru și conduc mișcarea oficială engleză . Statele Unite nu au o limbă oficială , dar engleza este limba națională de facto și este vorbită de majoritatea covârșitoare a populației țării.
Canada
Canada a avut numeroase dezbateri politice între francezi vorbitori și limba engleză vorbitorilor, în special în provincia de Quebec . Canada deține atât limba franceză, cât și limba engleză ca limbi oficiale. Politica din Quebec este în mare măsură definită de naționalism, deoarece francezii québécois doresc să obțină independență față de Canada în ansamblu, pe baza granițelor etnice și lingvistice. Principalul partid separatist, Parti Québécois , a încercat să obțină suveranitatea de două ori (o dată în 1980 și din nou în 1995 ) și a eșuat cu o marjă restrânsă de 1,2% în 1995. De atunci, pentru a rămâne unită, Canada a acordat Quebec statutul particular , recunoscând Quebec ca națiune în cadrul națiunii unite a Canadei.
Belgia
Diviziunea dintre nordul vorbitor olandez ( Flandra ) și sudul vorbit francez ( Valonia ) a făcut ca democrația parlamentară să devină polarizată etnic. Deși un număr egal de locuri în Camera Reprezentanților este prescris flamandului și valonilor, partidele politice belgiene s- au împărțit în două partide ideologice identice, dar lingvistic și etnic diferite. Criza politică a crescut atât de rău în ultimii ani încât s- a temut de partiția Belgiei .
Etiopia
Etiopia este o națiune polietnică formată din 80 de grupuri etnice diferite și 84 de limbi indigene . Populația diversă și zonele rurale din întreaga națiune au făcut aproape imposibilă crearea unui stat centralizat puternic, dar în cele din urmă a fost realizat prin evoluția politică. Înainte de 1974, naționalismul a fost discutat numai în cadrul grupurilor studențești radicale, dar până la sfârșitul secolului al XX-lea, problema a ajuns în prim-planul dezbaterii politice.
Etiopia a fost nevoită să-și modernizeze sistemul politic pentru a gestiona în mod corespunzător dezbaterile naționaliste. Guvernul militar Derg a preluat controlul cu o ideologie marxist-leninistă , îndemnând la autodeterminare și respingând compromisul asupra oricăror probleme de naționalitate. În anii 1980, Etiopia a suferit o serie de foamete și, după ce URSS s-a despărțit, a pierdut ajutorul din partea Uniunii Sovietice și guvernul Derg s-a prăbușit. În cele din urmă, Etiopia a restabilizat și a adoptat un sistem politic modern care modelează o republică parlamentară federală .
Era încă imposibil să creezi un guvern central care să dețină toată puterea și astfel guvernul a fost rupt. Guvernul central federal prezidează acum state regionale bazate pe etnie și fiecărui stat etnic i se acordă dreptul de a-și stabili propriul guvern și democrația .
Spania
În Spania din 1808 până în 1814, Războiul de Independență spaniol a avut loc într-o Spania multiculturală. Spania, la acea vreme, se afla sub controlul regelui Iosif , care era fratele lui Napoleon I al Franței . Deoarece națiunea se afla sub controlul stăpânirii franceze, spaniolii au format coaliții de grupuri etnice pentru a-și revendica propria reprezentare politică pentru a înlocui sistemul politic francez de atunci la putere.
Asia de Sud-Est
În Asia de Sud-Est , zona continentală ( Myanmar , Thailanda , Laos , Cambodgia și Vietnam ) practică în general budismul Theravada . Cea mai mare parte din Asia de Sud-Est insulară (și anume Malaezia , Brunei și Indonezia ) practică în mare parte islamul sunnit . Restul regiunii insulare ( Filipine și Timorul de Est ) practică în principal creștinismul romano-catolic și Singapore practică în principal budismul Mahayana .
Migrația semnificativă a forței de muncă pe distanțe lungi care a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea a furnizat multe tipuri diferite de diversitate etnică. Relațiile dintre populația indigenă din regiune au apărut din variațiile regionale ale grupurilor culturale și lingvistice. Apoi s-au dezvoltat și minoritățile imigranți, în special chinezii. Deși au existat diferențe politice extreme pentru fiecare minoritate și religie, acestea erau încă membri legitimi ai comunităților politice și a existat o cantitate semnificativă de unitate de-a lungul istoriei. Acest lucru diferă atât de Asia de Est, cât și de Asia de Sud .
Impactul asupra societății
Polietnicitatea, în timp, poate schimba modul în care societățile practică normele culturale .
Căsătorie
O creștere a căsătoriei între Statele Unite a condus la estomparea liniilor etnice. Legile anti-miscare (legi care interzic căsătoriile interrasiale) au fost abolite în Statele Unite în 1967 și acum se estimează că o cincime din populația Statelor Unite până în 2050 va face parte din populația polietnică. În 2000, americanii multiraciali auto-identificați numărau 6,8 milioane sau 2,4% din populație.
În timp ce numărul căsătoriilor interetnice este în creștere, există anumite grupuri etnice care au fost mai susceptibile de a deveni polietnice și de a se recunoaște cu mai multe etnii etnice. Bhavani Arabandi afirmă în articolul său despre polietnicitate că:
Asiaticii și latinii au rate mai mari de căsătorii interetnice decât negrii și sunt mai predispuși să raporteze polietnicitatea decât negrii care pretind mai des o singură etnie și identitate rasială. Acesta este cazul, susțin autorii [Lee, J & Bean, FD], deoarece negrii au o „moștenire a sclaviei”, o istorie a discriminării și au fost victimizați de „regula unei singure picături” (în cazul în care au sânge negru etichetat automat unul ca negru) în SUA.
Militar
În prezent, majoritatea forțelor armate sunt compuse din oameni din medii etnice diferite. Acestea sunt considerate polietnice datorită diferențelor de rasă, etnie, limbă sau fond. Deși există multe exemple de forțe polietnice, cele mai proeminente se numără printre cele mai mari forțe armate din lume, inclusiv cele din Statele Unite, fosta URSS și China . Forțele armate polietnice nu sunt un fenomen nou; forțele multi-etnice au existat de la vechiul Imperiu Roman , Imperiile Orientului Mijlociu și chiar Khanii mongoli . Armata SUA a fost unul dintre primii militari moderni care au început integrarea etnică, prin ordinul președintelui Truman în 1945.
Critici
Există, de asemenea, argumente împotriva polietnicității, precum și asimilării etnicilor în regiunile polietnice. Wilmot Robertson în The Ethnostate și Dennis L. Thomson în The Political Demands of Isolated Indian Bands din Columbia Britanică , susțin un anumit nivel de separatism .
În The Ethnostate , Robertson declară polietnicitatea ca un ideal care diminuează doar fiecare cultură. El crede că, în cadrul unei culturi polietnice, națiunea sau regiunea în ansamblu este mai puțin capabilă de culminare culturală decât fiecare dintre etniile individuale care o compun. În esență, polietnicitatea promovează diluarea etniei și astfel împiedică fiecare etnie în toate aspectele culturii.
În Cererile politice ale benzilor indiene izolate din Columbia Britanică , Thomson subliniază beneficiile la un anumit nivel (deși mic) al politicilor separatiste. El susține beneficiile de a permite grupurilor etnice, cum ar fi amișii și huteritii din Statele Unite și Canada sau sami din Norvegia , să trăiască la marginea guvernării. Acestea sunt grupuri etnice care ar prefera să-și păstreze identitatea etnică și, prin urmare, preferă politicile separatiste pentru ei înșiși, deoarece nu le impun să se conformeze politicilor pentru toate etniile națiunii.
Vezi si
Note
Referințe
- Adams, JQ; Strother-Adams, Pearlie (2001). Tratarea diversității . Chicago: Kendall / Hunt. ISBN 0-7872-8145-X.
- Arabandi, Bhavani (2007). George Ritzer (ed.). Blackwell Encyclopedia of Sociology: Polyethnicity . Editura Blackwell. ISBN 978-1-4051-2433-1.
- "B02001. CURSĂ - Univers: POPULAȚIE TOTALĂ" . Sondaj comunitar american 2006 . Biroul de recensământ al Statelor Unite . Arhivat din original la 11.02.2020 . Adus 30.01.2008 .
- Bélanger, Claude (august 2000). „Apariția problemei lingvistice de la revoluția liniștită” . Colegiul Marianopolis . Adus 22.11.2009 .
- Benhabib, Seyla (1996). Democrație și diferență: contestarea granițelor politicii . Princeton University Press. ISBN 0-691-04478-3.
- Beramendi, Justo G (2000). Identitate și autonomie teritorială în societățile plurale: „Identitate, etnie și stat în Spania: secolele XIX și XX” . Routledge. ISBN 0-7146-5027-7.
- Brittingham, Angela; G. Patricia de la Cruz (iunie 2004). „Ancestry 2000” (PDF) . USCensus Bureau. Arhivat din original (PDF) la 20.09.2004 . Adus 13/06/2007 .
- Bryant, Elizabeth (12 decembrie 2007). „Diviziunile ar putea duce la o partiție în Belgia” . Cronica din San Francisco . Adus 28.05.2008 .
- Burgess, Chris (martie 2007). „Japonia multiculturală rămâne un vis de pipă” . Japan Times . Adus 22.11.2009 .
- „Declarația de la Calgary: reuniunea premierilor” . Consiliul executiv canadian. 14 septembrie 1997 . Adus 22.11.2009 .
- Crawford, James (1992). Loialități lingvistice: o carte sursă despre controversa oficială engleză . Universitatea din Chicago Press. ISBN 0-226-12016-3.
- Cromwell, Sharon (1998). „Dezbaterea educației bilingve: partea I” . Lumea educației . Adus 22.11.2009 .
- Dreisziger, Nándor F. (1990). Armate etnice: forțe armate polietnice de la vremea Habsburgilor până la epoca superputerilor . Wilfrid Laurier University Press. ISBN 0-88920-993-6.
- Grimes, Joseph Evans; Barbara F. Grimes (1996). Ethnologue: indexul familiei lingvistice la cea de-a treisprezecea ediție a Ethnologue . Institutul de Lingvistică de vară. ISBN 1-55671-028-3.
- Jones, Nicholas A .; Amy Symens Smith (noiembrie 2001). „Populația celor două sau mai multe rase: 2000. Scurt recensământ din 2000” (PDF) . Biroul de recensământ al Statelor Unite . Arhivat din original (PDF) la 29.07.2019 . Adus 2008-05-08 .
- Hakimzadeh, Shirin; D'Vera Cohn (noiembrie 2007). „Utilizarea engleză în rândul hispanilor din Statele Unite” . Centrul de cercetare Pew. Arhivat din original în data de 15.12.2012 . Adus 22.11.2009 .
- Hirschman, Charles (1995). Populație, etnie și construirea națiunii . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 0-8133-8953-4.
- Kavalski, Emilian; Magdalena Żółkoś (2008). Federalisme defuncte: perspective critice asupra eșecului federal . Editura Ashgate, Ltd. ISBN 978-0-7546-4984-7.
- Kellas, James G. (1991). Politica naționalismului și a etniei . New York: presa St. Martin. ISBN 0-312-06159-5.
- Lee, J .; Bean, FD (2000). American Review of Sociology: America’s Changing Color Lines: Immigration, Race / Ethnicity, and Multiracial Identification .
- Levinson, David (1998). Grupuri etnice la nivel mondial: un manual de referință gata . Greenwood Publishing Group. ISBN 1-57356-019-7.
- Leyton-Brown, David (2002). Revista canadiană anuală de politică și afaceri publice: 1995 . Universitatea din Toronto Press. ISBN 0-8020-3673-2.
- Lijphart, Arend (1999). Modele ale democrației: forme de guvernare și performanță în treizeci și șase de țări . Universitatea Yale. ISBN 0-300-07893-5.
- McArthur, Thomas Burns (1998). Limbile engleze . Cambridge University Press. ISBN 0-521-48130-9.
- McNeill, William H. (1985). Polietnicitatea și unitatea națională în istoria lumii . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-6643-7.
- Navarrette, Ruben (iunie 2007). „Dezbaterea lingvistică doar ne împarte în continuare” . Oakland Tribune . Adus 22.11.2009 .
- Rajagopalan, Swarna (2000). Identitate și autonomie teritorială în societățile plurale: „Demarcarea unității interne și identitatea națională: India, Pakistan și Sri Lanka” . Routledge. ISBN 0-7146-5027-7.
- Ritzer, George (2004). Manual de probleme sociale: o perspectivă internațională comparativă . SALVIE. ISBN 0-7619-2610-0.
- Roache, Mario (aprilie 1996). „Panelul deschide dezbaterea privind buletinele de vot bilingve” . Cartea mare . Adus 22.11.2009 .
- Robertson, Wilmot (1992). Etnostatul . Cape Canaveral, FL: Howard Allen Enterprises, Inc. ISBN 0-914576-22-4.
- Shaw, Ian (2003). Istoria Oxford a Egiptului antic . Oxford, Anglia: Oxford University Press. ISBN 0-500-05074-0.
- Smith, Anthony D. (1998). Naționalism și modernism . Routledge. ISBN 0-415-06341-8.
- „Caracteristici sociale selectate în Statele Unite: 2007” . Biroul de recensământ al Statelor Unite. Arhivat din original la 25.04.2009 . Adus 09-10-2008 .
- Thomson, Dennis L (2000). Identitate și autonomie teritorială în societățile plurale: „Cererile politice ale trupelor indiene izolate din Columbia Britanică” . Routledge. ISBN 0-7146-5027-7.
- Tiruneh, Andargachew (1993). Revoluția etiopiană, 1974-1987: o transformare de la o arocrație la o autocrație totalitară . Cambridge University Press. ISBN 0-521-43082-8.
- Tuohy, Carolyn J. (1992). Politică și politică în Canada: ambivalență instituționalizată . Temple University Press. ISBN 0-87722-870-1.
- Yang, Philip Q. (2000). Studii etnice: probleme și abordări . SUNY Apăsați. ISBN 0-7914-4480-5.
- Young, Crawford (1993). Marea ascendentă a pluralismului cultural . Madison, WI: Universitatea din Wisconsin Press. ISBN 0-299-13880-1.
- Biroul de recensământ al Statelor Unite. „Tabelul 52 — Limbi vorbite acasă după limbă: 2006” (PDF) . Rezumat statistic al Statelor Unite 2009 . Biroul de recensământ al SUA . Adus 11-10-2009 .
- Biroul de recensământ al Statelor Unite. "Statele Unite - seturi de date - American FactFinder" . Biroul de recensământ al Statelor Unite. Arhivat din original la 12.02.2020 . Adus 22.11.2009 .