Dinastia Xia - Xia dynasty
Xia
夏
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Capital | |||||||||
Guvern | Monarhie | ||||||||
rege | |||||||||
•? |
Yu cel Mare ( primul și fostul ) | ||||||||
•? |
Jie of Xia ( Ultima ) | ||||||||
| |||||||||
Astăzi parte din | China |
Xia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
chinez | 夏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hanyu Pinyin | Xià | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
VECHI | |||
Neolitic c. 8500 - c. 2070 î.Hr. | |||
Xia c. 2070 - c. 1600 î.Hr. | |||
Shang c. 1600 - c. 1046 î.Hr. | |||
Zhou c. 1046 - 256 î.Hr. | |||
Zhou de Vest | |||
Zhou de Est | |||
Primăvara și toamna | |||
Statele războinice | |||
IMPERIAL | |||
Qin 221–207 î.Hr. | |||
Han 202 î.Hr. - 220 d.Hr. | |||
Hanul de Vest | |||
Xin | |||
Hanul de Est | |||
Trei Regate 220–280 | |||
Wei , Shu și Wu | |||
Jin 266–420 | |||
Western Jin | |||
Jin de Est | Șaisprezece Regate | ||
Dinastii nordice și sudice 420-589 |
|||
Sui 581–618 | |||
Tang 618–907 | |||
Cinci dinastii și zece regate 907–979 |
Liao 916–1125 | ||
Cântarea 960–1279 | |||
Cântec nordic | Xia de Vest | ||
Cântec sudic | Jin | Western Liao | |
Yuan 1271–1368 | |||
Ming 1368–1644 | |||
Qing 1636–1912 | |||
MODERN | |||
Republica Chineză pe continent 1912–1949 | |||
Republica Populară Chineză 1949 – prezent | |||
Republica Chineză în Taiwan 1949 – prezent | |||
Articole similare
|
|||
Dinastiei Xia ( chinezesc :夏朝; pinyin : Xiàcháo ), este prima dinastie în tradițională istoriografia chineză . Conform tradiției, dinastia Xia a fost înființată de legendarul Yu cel Mare , după ce Shun , ultimul dintre cei Cinci Împărați , i-a dat tronul. În istoriografia tradițională, Xia a fost ulterior succedat de dinastia Shang .
Nu există înregistrări contemporane despre Xia și nu sunt menționate în cele mai vechi texte chinezești, deoarece cele mai vechi inscripții din osul oracolului datează din perioada târzie Shang (secolul al XIII-lea î.Hr.). Cele mai vechi mențiuni apar în cele mai vechi capitole din Cartea documentelor , care raportează discursuri din perioada Zhou occidentală timpurie și sunt acceptate de majoritatea cărturarilor ca datând din acea perioadă. Aceste discursuri justifică cucerirea Zhou a Shangului ca trecerea Mandatului Cerului , asemănându-l cu succesiunea Xia de către Shang. Această filozofie politică a fost promovată de școala confuciană în perioada Zhou de Est . Succesiunea dinastiilor a fost încorporată în Analele de bambus și în Registrele marelui istoric și a devenit poziția oficială a istoriografiei și ideologiei imperiale . Unii cercetători consideră dinastia Xia mitică, sau cel puțin neîntemeiată, în timp ce alții o identifică cu cultura arheologică Erlitou .
Conform cronologiei tradiționale bazate pe calculele lui Liu Xin , Xia a domnit între 2205 și 1766 î.Hr .; conform cronologiei bazate pe Analele de bambus , a guvernat între 1989 și 1558 î.Hr. Cronologia Proiectul Xia-Shang-Zhou , comandat de guvernul chinez în 1996, a concluzionat că Xia a existat între 2070 și 1600 î.Hr..
Conturi tradiționale
Dinastia Xia a fost descrisă în texte clasice precum Clasicul istoriei ( Shujing ), Analele de bambus și Înregistrările marelui istoric ( Shiji ) de Sima Qian . Conform tradiției, Huaxia era poporul ancestral al chinezilor Han .
Origini și dezvoltare timpurie
Istoriile tradiționale urmăresc dezvoltarea Xia până la legendarii Trei Suverani și Cinci Împărați . Conform textelor chinezești antice, înainte de înființarea dinastiei Xia, bătăliile erau dese între tribul Xia și tribul Chi You . Tribul Xia s-a dezvoltat încet pe vremea lui Zhuanxu , unul dintre cei Cinci Împărați. În înregistrările Marelui istoricului și Classic a Riturilor spune că Yu cel Mare este nepotul lui Zhuanxu, dar există și alte înregistrări, cum ar fi Ban Gu , care spun Yu este a cincea generație de Zhuanxu. Pe baza acestui fapt, tradiția atribuie strămoșii clanului Xia lui Zhuanxu.
Încercarea lui Gun de a opri inundația
Gun , tatăl lui Yu cel Mare , este cel mai vechi membru înregistrat al clanului Xia. Când râul Galben a inundat, multe triburi s-au unit pentru a controla și opri inundațiile. Gun a fost numit de împăratul Yao pentru a opri inundațiile. El a ordonat construirea unor blocaje mari ( diguri ) pentru a bloca calea apei. Încercările lui Gun de a opri inundațiile au durat nouă ani, dar în cele din urmă au eșuat, deoarece inundațiile s-au consolidat. După nouă ani, Yao îi dăduse deja tronul lui Shun . Gun a primit ordin să fie închis pe viață pentru a-i reforma pe barbarii estici de către Shun la Yushan (în chineză :羽山; pinyin : Yǔshān , Muntele Feather ), un munte situat între județul modern Donghai din provincia Jiangsu și județul Linshu din provincia Shandong .
Încercarea lui Yu cel Mare de a opri inundațiile
Yu era foarte încrezut de Shun, așa că Shun la numit să termine lucrarea tatălui său, care trebuia să oprească inundațiile. Metoda lui Yu era diferită de cea a tatălui său: el a organizat oameni din diferite triburi și le-a ordonat să-l ajute să construiască canale în toate râurile majore care inundau și să conducă apa către mare. Yu a fost dedicat muncii sale. Populația a lăudat perseverența sa și a fost inspirată, atât de mult încât alte triburi s-au alăturat lucrării. Legenda spune că, în cei 13 ani care i-au trebuit să finalizeze cu succes lucrările pentru a opri inundațiile, nu s-a întors niciodată în satul natal pentru a se opri și a se odihni, chiar dacă a trecut pe lângă casa lui de trei ori.
Stabilire
Succesul lui Yu în oprirea inundațiilor a sporit producția agricolă (deoarece inundațiile au fost distructive). Puterea tribului Xia a crescut și Yu a devenit liderul triburilor din jur. Curând după aceea, Shun l-a trimis pe Yu să conducă o armată pentru a suprima tribul Sanmiao, care a abuzat continuu de triburile de graniță. După ce i-a învins, i-a exilat spre sud, în zona râului Han . Această victorie a întărit și mai mult puterea tribului Xia. Pe măsură ce Shun îmbătrânea, s-a gândit la un succesor și a renunțat la tronul lui Yu , pe care l-a considerat demn. Succesiunea lui Yu marchează începutul dinastiei Xia. Pe măsură ce Yu se apropia de moarte, a trecut tronul fiului său, Qi , în loc să-l treacă candidatului cel mai capabil, stabilind astfel precedentul pentru conducerea dinastică sau sistemul ereditar. Dinastia Xia a început o perioadă de control al familiei sau al clanului. Se crede că Zhenxun ( Gongyi modern ) și Yangcheng ( Gaocheng modern ) au fost două dintre capitalele dinastiei.
Răsturna
Se spunea că Jie , ultimul rege, era corupt. A fost răsturnat de Tang , primul rege al dinastiei Shang . Se spune că Tang a dat statul mic al Qi-ului ca feud pentru rămășițele familiei guvernante Xia. Această practică a fost denumită „cele două încoronări și cele trei aspecte”.
Zengzi a fost un descendent al regilor dinastiei Xia prin Shao Kang .
Regii statului Yue au revendicat descendența regilor dinastiei Xia prin Shao Kang.
Studii moderne
Decalajul de timp dintre timpul presupus al Xia și primele referințe scrise la aceasta a însemnat că istoricitatea dinastiei Xia în sine și narațiunea tradițională a istoriei sale sunt, în cel mai bun caz, incerte. Sceptic Scoala de istorie chineză timpurie, a început de Gu Jiegang în anii 1920, a fost primul grup de cercetători din cadrul Chinei să pună la îndoială în mod sistematic povestea tradițională a istoriei sale timpurii. Prin examinarea critică a dezvoltării narațiunii istoriei timpurii a Chinei de-a lungul istoriei, Gu a concluzionat „cu cât este mai târziu, cu atât este mai lungă perioada legendară a istoriei anterioare ... istoria timpurie a Chinei este o poveste spusă și redată de generații, în timpul căreia noi elemente au fost adăugate la capătul frontal ".
Unii istorici au sugerat că conducătorii Zhou au inventat Xia ca pretext, pentru a-și justifica cucerirea Shang, notând că, așa cum Shang a înlocuit-o pe Xia, ei au înlocuit-o pe Shang. Existența Xia rămâne nedovedită, în ciuda eforturilor depuse de arheologii chinezi pentru a le lega de cultura Erlitou din epoca bronzului .
Printre alte puncte, Gu și alți istorici remarcă anumite paralele între narațiunea tradițională a istoriei Xia și a istoriei Shang, care ar sugera fabricarea probabilă a erei Zhou sau cel puțin înfrumusețarea istoriei Xia. Critica lui Yun Kuen Lee față de sentimentul naționalist în elaborarea unei explicații a cronologiei Trei Dinastii se concentrează pe dihotomia dovezilor oferite de cercetările arheologice versus cercetările istorice, în special afirmația că cultura arheologică Erlitou este, de asemenea, dinastia istorică Xia. „Cum să fuzionăm datele arheologice cu datele istorice este o provocare pentru toate studiile cronologice ale civilizației timpurii.”
În The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China , Sarah Allan a menționat că multe aspecte ale Xia sunt pur și simplu opusul trăsăturilor considerate a fi emblematice pentru Shang. Allan susține că dualismul implicit al sistemului mitului Shang este că, în timp ce Shang reprezintă soarele, cerul, păsările, răsăritul și viața, Xia reprezintă lunile, lumea interlopă apoasă, dragonii, vestul și moartea. Allan susține că această mitică Xia a fost reinterpretată de Zhou ca o dinastie conducătoare înlocuită de Shang, o paralelă cu înlocuirea lor a Shang.
Alți cercetători susțin, de asemenea, că rămășițele Shang existau încă în timpul dinastiei Zhou timpurii; Conducătorii Zhou nu și-ar putea justifica pur și simplu succesiunea pentru a pacifica rămășițele Shang, dacă aceasta este în întregime fabricată, deoarece nu ar crede-o în primul rând. De exemplu, puternicul regat Song din timpul dinastiei Zhou a fost descendenții direcți ai poporului Shang. În timpul dinastiei Song de mai târziu (960–1279 d.Hr.), un vechi artefact din bronz, „Shu Yi Zhong” (叔 夷 鐘), a fost dezgropat cu o inscripție care descrie modul în care fondatorul dinastiei Shang, Tang, a răsturnat dinastia Xia. Proprietarul acestui artefact, Shu Yi, un înalt ofițer al Regatului Qi în perioada de primăvară și toamnă (c. 600 î.Hr.), era de fapt un descendent direct al regilor regatului Song, ceea ce înseamnă că el însuși a fost descendent al poporului Shang . Acest artefact din bronz a fost folosit pentru a-și memora strămoșii Shang. Inscripția contrazice ipoteza că dinastia Zhou a fabricat existența dinastiei Xia.
Deși inscripțiile din osul oracolului Shang nu conțin nicio mențiune despre Xia, unii cercetători au sugerat că politicile pe care le menționează ar putea fi resturi ale Xia. Guo Moruo a sugerat că un stat inamic numit statul Tufang al statelor Fang menționate în multe inscripții ar putea fi identificat cu Xia. Istoricul Shen Changyun a arătat spre patru inscripții care menționează Qǐ (杞), același nume cu statul Qǐ , care, conform relatărilor tradiționale, a fost stabilit de casa regală înfrântă a Xia.
Descoperiri arheologice
Arheologii au descoperit situri urbane, instrumente de bronz și morminte care indică posibila existență a dinastiei Xia în locații citate în textele istorice antice chinezești. Există o dezbatere dacă cultura Erlitou a fost sau nu locul dinastiei Xia. Întâlnirile cu radiocarbon plasează site-ul la c. 2100 - 1800 î.Hr., oferind dovezi fizice ale existenței unui stat contemporan cu și eventual echivalent cu dinastia Xia așa cum este descris în lucrările istorice chineze. În 1959, a fost excavat un sit situat în orașul Yanshi care conținea palate mari pe care unii arheologi le-au atribuit capitalei dinastiei Xia . Prin anii 1960 și 1970, arheologii au descoperit situri urbane, instrumente de bronz și morminte în aceleași locații citate în textele istorice antice chinezești referitoare la Xia; cel puțin, epoca denumită în mod tradițional ca dinastia Xia a marcat o etapă evolutivă între culturile neolitice târzii și civilizația urbană a dinastiei Shang .
În 2011, arheologii chinezi au descoperit rămășițele unui palat de dimensiuni imperiale - datat în jurul anului 1700 î.Hr. - la Erlitou din Henan , alimentând în continuare discuțiile despre existența dinastiei.
Dovezile arheologice ale unei inundații mari care a distrus situl Lajia din partea superioară a râului Galben a fost datată în jurul anului 1920 î.Hr. Această dată este cu puțin înainte de apariția culturii Erlitou în valea mijlocie a râului Galben și a culturii Yueshi din Shandong, în urma declinului culturii Longshan din câmpia Chinei de Nord . Autorii sugerează că acest potop ar fi putut fi baza mitului ulterior și a contribuit la tranziția culturilor. În plus, ei susțin că momentul este o dovadă suplimentară pentru identificarea Xia cu cultura Erlitou. Cu toate acestea, nu s-au găsit încă dovezi ale inundațiilor contemporane pe scară largă în câmpia Chinei de Nord.
Suverani ai dinastiei Xia
Următorul tabel listează conducătorii Xia conform Shiji-ului lui Sima Qian . Spre deosebire de lista Sima a regilor dinastiei Shang , care este îndeaproape asociată cu inscripții pe oasele oracolului de la sfârșitul acelei perioade, înregistrările conducătorilor Xia nu au fost încă găsite în săpăturile arheologice ale siturilor contemporane, sau înregistrări despre oasele oracolului dinastiei Shang mai târziu.
Numele postum ( Shi Hao諡 號) 1 | |||||
---|---|---|---|---|---|
Ordin | Domnia 2 | chinez | Pinyin | Note | |
01 | 45 | 禹 | Da | De asemenea, Yu cel Mare (大禹; Dà Yǔ ) | Fondatorul dinastiei Xia |
02 | 10 | 啟 | Qǐ | Fiul lui Yu | |
03 | 29 | 太康 | Tài Kāng | Fiul lui Qi | |
04 | 13 | 仲康 | Zhòng Kāng | Fiul lui Qi și fratele mai mic al lui Tai Kang | |
05 | 28 | 相 | Xiāng | Fiul lui Zhong Kang | |
06 | 21 | 少康 | Shào Kāng | Fiul lui Xiang | Restaurată dinastia Xia |
07 | 17 | 杼 | Zhù | Fiul lui Shao Kang | |
08 | 26 | 槐 | Huái | Fiul lui Zhu | |
09 | 18 | 芒 | Máng | Fiul lui Huai | |
10 | 16 | 泄 | Xiè | Fiul lui Mang | |
11 | 59 | 不 降 | Bù Jiàng | Fiul lui Xie | |
12 | 21 | 扃 | Jiōng | Fiul lui Xie, fratele mai mic al lui Bu Jiang | |
13 | 21 | 廑 | Jǐn | Fiul lui Jiong | Guoyu : Jǐn sau Jìn , putonghua : Jǐn |
14 | 31 | 孔甲 | Kǒng Jiǎ | Fiul lui Bu Jiang, nepotul lui Jiong și vărul lui Jin | |
15 | 11 | 皋 | Gāo | Fiul lui Kong Jia | |
16 | 11 | 發 | Fa | Fiul lui Gao | |
17 | 52 | 桀 | Jié | Fiul Fa | De asemenea, Lu Gui (履 癸, Lǚ Guǐ ) |
1 Numele domniei este uneori precedat de numele dinastiei, Xia (夏), de exemplu Xia Yu (夏禹). | |||||
2 Durata posibilă a domniei, în ani. |
Arborele genealogic al dinastiei Xia
Dinastia Xia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Vezi si
Referințe
Citații
Surse
- Allan, Sarah (1991), The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China , State University of New York Press , ISBN 978-0-7914-0459-1.
- Allan, Sarah (2007), „Erlitou and the Formation of Chinese Civilization: Toward a New Paradigm”, The Journal of Asian Studies , 66 (2): 461–496, doi : 10.1017 / S002191180700054X , S2CID 162264919 .
- Keightley, David N. (1999), „Shang: prima dinastie istorică a Chinei”, în Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward L. (eds.), The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 232-291, ISBN 978-0-521-47030-8.
- Lee, Yun Kuen (2002), „Construirea cronologiei istoriei timpurii a Chinei” , Asian Perspectives , 41 (1): 15–42, doi : 10.1353 / asi.2002.0006 , hdl : 10125/17161 , S2CID 67818363 .
- Lewis, Mark Edward (2012), Mitul inundațiilor din China timpurie , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-8222-3.
- Li, Feng (2013), China timpurie: o istorie socială și culturală , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89552-1.
- Liu, Li (2009), „Libertatea academică, corectitudinea politică și civilizația timpurie în arheologia chineză: dezbaterea relațiilor Xia-Erlitou”, Antichitate , 83 (321): 831–843, doi : 10.1017 / S0003598X0009904X , hdl : 1959.9 / 470918 , S2CID 153335285 .
- Liu, Li; Chen, Xingcan (2012), The Archaeology of China: From the Late Paleolithic to the Early Bronze Age , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64310-8.
- Liu, Li; Xu, Hong (2007), „Rethinking Erlitou: legend, history and Chinese archaeology”, Antichitate , 81 (314): 886–901, doi : 10.1017 / S0003598X00095983 , hdl : 1959.9 / 58390 , S2CID 162644060 .
- Mair, Victor; Brooks, E. Bruce (2013), "A existat o dinastie Xià?" (PDF) , lucrări sino-platonice , 238 .
- Nylan, Michael (2001), The Five "Confucian" Classics , Yale University Press, ISBN 978-0-300-08185-5.
- Wang, Haicheng (2014), Writing and the Ancient State: Early China in Comparative Perspective , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-78587-8.
Lecturi suplimentare
- Allen, Herbert J. (traducător) (1895). „ Înregistrările istorice ale lui Ssŭma Ch'ien , capitolul II - Dinastia Hsia” . Jurnalul Societății Regale Asiatice . 27 (1): 93-110. doi : 10.1017 / S0035869X00022784 .
- Legge, James (traducător) (1865). „Analele cărților din bambus: Dinastia din Hea” . The Chinese Classics, volumul 3, partea 1 . pp. 117 –127.