Al-Maghtas - Al-Maghtas

„Bethabara” redirecționează aici. Pentru așezarea moraviană din Carolina de Nord, consultați districtul istoric Bethabara .
Al-Maghtas
(Betania Dincolo de Iordan)
Numele nativ
arab : المغطس
Betania (5) .JPG
Excavarea locului de botez
Locație Guvernoratul Balqa , Iordania
Coordonatele 31 ° 50′14 ″ N 35 ° 33′01 ″ E / 31,837109 ° N 35,550301 ° E / 31.837109; 35.550301
Site-ul web www .baptismsite .com
Al-Maghtas este amplasată în Iordania
Al-Maghtas
Locația Al-Maghtas
(Betania Dincolo de Iordan) în Iordania
Nume oficial Locul Botezului „Betania Dincolo de Iordan” (Al-Maghtas)
Criterii Cultural: (iii) (vi)
Referinţă 1446
Inscripţie 2015 (a 39-a sesiune )
Zonă 294,155 ha (1,13574 mi)
Zona tampon 957,178 ha (3,69568 mile pătrate)

Al-Maghtas (în arabă : المغطس , care înseamnă „ botez ” sau „scufundare”), cunoscut oficial sub numele de Locul Botezului „Betania Dincolo de Iordan” , este un sit arheologic al Patrimoniului Mondial din Iordania, pe malul estic al râului Iordan . Este considerat a fi locația inițială a Botezului lui Isus de către Ioan Botezătorul și a fost venerat ca atare încă din perioada bizantină . Locul a fost denumit și Betania ( Dincolo de Iordan ) și Bethabara ( ebraică : בית עברה ).

Al-Maghtas include două zone arheologice principale: rămășițele unei mănăstiri pe o movilă cunoscută sub numele de Jabal Mar-Elias ( Dealul lui Ilie ) și o zonă aproape de râu, cu rămășițe de biserici, iazuri de botez și locuințe pentru pelerini și pustnici. Cele două zone sunt conectate printr-un flux numit Wadi Kharrar.

Locația strategică dintre Ierusalim și Autostrada Regelui este deja evidentă din raportul din Cartea lui Iosua despre israeliții care traversează Iordanul acolo. Jabal Mar-Elias este identificat în mod tradițional ca site - ul a ascensiunii a profetului Ilie la cer. Zona completă a fost abandonată după războiul de șase zile din 1967 , când ambele maluri ale Iordanului au devenit parte a frontului. Zona a fost puternic exploatată atunci.

După semnarea tratatului de pace Israel-Iordania în 1994, deminarea zonei a avut loc în curând după o inițiativă a regalității iordaniene, și anume prințul Ghazi . Site-ul a văzut apoi mai multe săpături arheologice, patru vizite papale și vizite de stat și atrage turiști și activități de pelerinaj. În 2015, site-ul a fost desemnat drept sit al Patrimoniului Mondial de către UNESCO , cu excepția părții de vest a râului. Aproximativ 81.000 de persoane au vizitat site-ul în 2016, în principal turiști europeni, americani și arabi. Mii de oameni se adună pe site pe 6 ianuarie pentru a marca Epifania .

Numele

Betania

Două pasaje din Evanghelia după Ioan indică un loc „dincolo de Iordan” sau „dincolo de Iordan”:

Ioan 1:28 : Aceste lucruri au avut loc în Betania, dincolo de Iordan, unde Ioan botezase . Aceasta este singura mențiune a acestei „Betanii” în Noul Testament.
Ioan 10:40 : El [Isus] a plecat din nou dincolo de Iordan la locul unde botezase Ioan mai devreme și a rămas acolo .

„Betania” poate proveni din betanania , ebraică pentru „casa celor săraci / necăjiți”. Numele „Betania” este împărtășit cu un alt oraș situat pe Muntele Măslinilor , menționat de multe ori în Noul Testament. Majoritatea versiunilor în engleză ale Noului Testament se referă la „Betania de pe malul estic al râului Iordan” (inclusiv Douay-Rheims , NIV , NASB , NLT , RSV , IBS și Darby ).

Bethabara

Secțiunea Harta Madaba care arată Βέθαβαρά το τού άγίου Ιωάννου τού βαπτίσματος ("Bethabara, locul botezului Sf. Ioan") la vest de râul Iordan

Origen a fost un savant creștin din secolul al III-lea din Palestina. Observând că la vremea sa nu exista un loc numit Betania la est de Iordan, el a sugerat să modifice numele în Bethabara, un loc existent la acea vreme. Sugestia sa a fost preluată de unii și a fost folosită în mai multe traduceri, inclusiv în versiunea King James .

"Betabara" ( / b ɛ θ æ b ər ə / beth- AB -ər-ə ; בית עברה; parieze 'ăbārāh ; Βηθαβαρά; Betabara , "casa vadul", "loc de trecere") este numele utilizat prin unele versiuni ale Noului Testament pentru locul „dincolo (adică la est de) Iordan ”, unde Ioan Botezătorul a predicat și a făcut botezuri , unde s-a întâlnit cu un grup de preoți și leviți trimiși de farisei pentru a-i investiga slujirea și unde l-a botezat pe Iisus (Yeshua) ( Ioan 1: 28-29 ). Numele „Bethabara” apare și pe Harta Madaba din secolul al VI-lea și în Talmud . Numele este utilizat într - un număr de versiuni, inclusiv versiunea King James (după Textus Receptus și în Biblia de la Geneva din Noul Testament ) , locul unde Ioan Botezătorul a fost botează în Ioan 1:28 nu a fost numit Betania, dar Betabara .

Urmează uncialele din New York și Moscova, formele corectate ale lui Ephraemi și Athos, împreună cu fragmente unciale din Sankt Petersburg, Paris, minusculul 1 și familia 13, susținute de Eusebiu , Chiril, unele texte și lecționari bizantini și vechiul curetonian Siriacă, Peshitta aramaică, armeană și manuscrise georgiene, printre altele, ". Lectura Bethabara a devenit actuală datorită susținerii atât a lui Origen (secolul al III-lea), cât și al lui Ioan Gură de Aur (secolul al IV-lea), și același Bethabara este atestat atât în ​​al șaselea -Harta Madaba din secol și în Talmudul evreiesc .

GA Smith sugerează în „Atlasul geografiei istorice a Țării Sfinte” (HGHL; 1915) că Bethany ( casa navei ) și Bethabara ( casa vadului ) sunt nume pentru același loc. Al doilea loc se poate referi și la teritoriul mai nordic al Batanaea .

Betabara , este , de asemenea , menționată ca locația botezului în Isus Cartea lui Mormon e prima carte a lui Nefi .

Al-Maghtas

Al-Maghtas este cuvântul arab pentru un loc de botez sau scufundare.

Geografie

Al-Maghtas este situat pe malul estic al râului Iordan, la 9 kilometri nord de Marea Moartă și la 10 kilometri sud-est de Ierihon . Întregul sit, care se întinde pe o suprafață de 533,7 hectare (5.337 km 2 ; 1.319 acri), are două zone distincte - Tell al-Kharrar, numit și Jabal Mar Elias (Dealul lui Ilie) și zona apropiată de râu ( 2 kilometri (1,2 mi) spre est), zona Zor, unde se află vechea Biserică Sfântul Ioan Botezătorul.

Situl este aproape de vechiul drum dintre Ierusalim și Transjordania, prin Ierihon , peste un vad al râului Iordan și conectându-se la alte situri biblice, cum ar fi Madaba , Muntele Nebo și Autostrada Regelui .

În timp ce locul inițial de venerație se afla pe partea de est a râului Iordan, concentrarea sa mutat spre partea de vest până în secolul al VI-lea. Termenul Al-Maghtas însuși a fost folosit istoric pentru zona care se întinde pe ambele maluri ale râului. Partea de vest, cunoscută și sub numele de Qasr el-Yahud , a fost menționată în propunerea UNESCO, dar până acum nu a fost declarată Patrimoniu Mondial.

În noiembrie 2015, site-ul a devenit disponibil pe Google Street View .

Semnificație religioasă

Trecerea Iordanilor de către israeliți

Conform Bibliei ebraice , Iosua i-a instruit pe israeliți cum să treacă Iordanul urmând preoții care purtau Chivotul Legământului prin râu, făcându-i astfel apele să-și oprească curgerea (Iosua 3, în principal Iosua 3: 14-17 ) . Tradițiile antice au identificat Al-Maghtas, cunoscut în antichitate ca bet-'abarah sau Bethabara , „Casa Crucii ” (vezi Harta Madaba ), ca fiind locul în care poporul Israel și mai târziu profetul Ilie au trecut râul Iordan și au intrat în Promis Teren .

Profetul Ilie

Biblia ebraică a descris, de asemenea, cum profetul Ilie , însoțit de profetul Elisei , a oprit apele Iordanului, trecând spre partea de răsărit și apoi a urcat cu un vârtej în ceruri. Elisei, acum moștenitorul său, a separat din nou apele și a trecut înapoi ( Regii II, 2: 8-14 ). O tradiție evreiască veche a identificat locul traversării cu același folosit de Iosua, deci cu Al-Maghtas, și locul înălțării lui Ilie cu Tell el-Kharrar, cunoscut și sub numele de Jabal Mar Elias, „Dealul profetului Ilie”.

Botezul lui Isus

John a botezat probabil în izvoare și pârâuri cel puțin la fel de mult ca și el în mai periculosul râu Iordan. Exemplul concret este „Aenon lângă Salim” din Ioan 3:23 , unde „aenon” înseamnă primăvară. La Al-Maghtas există un pârâu scurt, Wadi al-Kharrar, care curge spre Iordan și este asociat cu activitățile de botez ale lui Ioan.

Istoricitate

Washington Post afirmă: „Nu există dovezi arheologice ale faptului că Isus a fost botezat vreodată în aceste ape”; cu toate acestea, latura estică iordaniană a zonei tradiționale de botez Al-Maghtas a fost acceptată de diferite confesiuni creștine drept locul autentic al botezului lui Isus. ICOMOS, considerând „Betania Dincolo de Iordan” ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO, observă că siturile asociate istoric cu botezul lui Isus există și pe malul vestic peste râu și susține că investigația lor asupra sitului Al-Maghtas pentru recunoașterea ca centru al patrimoniului mondial nu dovedește fără îndoială că structurile arheologice de acolo se referă de fapt la botezul lui Iisus și notează în continuare că alte situri de-a lungul râului Iordan au făcut în mod istoric afirmații similare. Site-ul oficial al site-ului Botezului prezintă 13 mărturii de autentificare de la reprezentanții marilor confesiuni internaționale.

Istorie și arheologie

Al Maghtas în harta Lynch din 1849 a râului Iordan (tăiată)
Al Maghtas pe harta Survey of Palestine din 1944

Așezare preromană

Săpăturile arheologice au descoperit antichități care atestă concluzia că acest sit a fost stabilit pentru prima dată de un mic grup de agricultori în perioada calcolitică , în jurul anului 3.500 î.Hr. Există din nou semne de așezare din perioada elenistică .

Perioade romane și bizantine

Site-ul conține clădiri cu ambele aspecte ale unui mikveh evreiesc (baie rituală) asemănătoare bazinelor din perioada celui de-al Doilea Templu de la Qumran și mai târziu de uz creștin, cu bazine mari pentru botez, care leagă ambele obiceiuri.

Posibil în secolele II-III și cu siguranță începând cu secolele V-VI, structuri religioase creștine au fost construite la Tell al-Kharrar. Trebuie amintit că, în secolele I-IV ale erei creștine, creștinismul a fost adesea persecutat de statul roman și abia după ce a devenit mai întâi tolerat și apoi direct religia de stat a romanului, sau acum așa-numitul imperiu bizantin, închinarea creștină deschisă a devenit posibilă.

Săpăturile arheologice au stabilit, de asemenea, că dealul Tell al-Kharrar, cunoscut sub numele de Dealul lui Ilie, a fost venerat ca locul de unde profetul Ilie a urcat la cer. În secolul al V-lea, în pomenire, aici a fost ridicată o mănăstire bizantină. Arheologii au numit-o „Mănăstirea Rhetorios” după un nume dintr-o inscripție mozaic bizantină.

Împăratul bizantin Anastasiu I a ridicat între 491 și 518 o primă biserică dedicată lui Ioan Botezătorul pe malul de est a râului Iordan. Cu toate acestea, din cauza a două evenimente de inundații și cutremure, biserica a fost distrusă. Biserica a fost reconstruită de trei ori, până când s-a prăbușit, împreună cu capela construită peste diguri, în timpul unui eveniment major de inundații din secolele VI sau VII.

Locurile de pelerinaj s-au schimbat de-a lungul istoriei. Principalele descoperiri arheologice creștine din perioada bizantină și, eventual, chiar romană au indicat faptul că veneratul sit inițial de pelerinaj se afla pe malul estic, dar la începutul secolului al VI-lea accentul s-a mutat pe malul vestic mai accesibil al râului.

În perioada bizantină, situl a fost un popular centru de pelerinaj. Cucerirea Sasanian Ierusalimului în 614, inundatiile fluviale, cutremure și musulmani Asediul Ierusalimului (636-637) a pus capăt activității de construcție bizantină pe malul de est al Iordanului, în special în zona Wadi al-Kharrar.

Perioada musulmană timpurie

Cucerirea musulmană a pus capăt activității de construcție bizantină pe malul de est al râului Iordan, dar mai multe dintre structurile bizantine au rămas în uz în timpul perioadei timpurii islamice. Cu timpul, închinarea a avut loc chiar dincolo de râu, în partea de vest , la Qasr el-Yahud. După 670 d.Hr. comemorarea locului botezului s-a mutat în partea de vest.

Perioade mameluciene și otomane

Structurile au fost reconstruite de multe ori, dar au fost în cele din urmă pustii până la sfârșitul secolului al XV-lea.

În secolul al XIII-lea, o mănăstire ortodoxă a fost construită peste rămășițele unui predecesor bizantin anterior, dar cât de mult a durat nu se știe. Cu toate acestea, pelerinajul la fața locului a scăzut și, potrivit unui pelerin, locul a fost în ruină în 1484. Din secolul al XV-lea până în secolul al XIX-lea nu au existat abia vizite ale pelerinilor la fața locului. O mică capelă dedicată Sfintei Maria a Egiptului , un pustnic din perioada bizantină, a fost construită în secolul al XIX-lea și a fost, de asemenea, distrusă în cutremurul din 1927 .

La începutul secolului al XX-lea, o comunitate de fermieri ocupase zona de est a râului Iordan.

Redescoperire după 1994 și turism

Nou construită Biserica Ortodoxă Greacă a lui Ioan Botezătorul
Mural în interiorul noii biserici ortodoxe grecești: botezul lui Isus
Mural în interiorul noii biserici ortodoxe grecești: urcarea înflăcărată a lui Ilie în ceruri

Ca urmare a războiului de șase zile din 1967 , râul a devenit linia de încetare a focului și ambele maluri au devenit militarizate și inaccesibile pelerinilor. După 1982, în timp ce Qasr el-Yahud era încă în afara limitelor, Israelul a permis botezurile creștine la locul Yardenit, mai la nord. În urma tratatului de pace Israel-Iordania din 1994, accesul la Al-Maghtas a fost restabilit după ce prințul Ghazi al Iordaniei , care este profund interesat de istoria religioasă, a vizitat zona în compania unui arheolog franciscan care l-a convins să arunce o privire asupra a ceea ce a fost considerat a fi locul botezului. Când au găsit dovezi ale locuirii din perioada romană, acest lucru a fost suficient pentru a încuraja dezminarea și dezvoltarea în continuare. Curând după aceea, au existat mai multe săpături arheologice conduse de Dr. Mohammad Waheeb, care a redescoperit situl antic în 1997. Anii 1990 au marcat perioada săpăturilor arheologice ale sitului, urmată de măsuri primare de conservare și restaurare, la începutul secolului XXI. Iordania a redeschis complet al-Maghtas în 2002. A fost apoi urmată de partea de vest administrată de israelieni, cunoscută sub numele de Qasr el-Yahud, care a fost deschisă pentru vizite zilnice în 2011 - sărbătorile tradiționale ale Bobotezei au fost deja permise să aibă loc din 1985 , dar numai la datele specifice catolice și ortodoxe și sub supraveghere militară. În 2007, despre acest site a fost realizat un film documentar intitulat Botezul lui Iisus Hristos - Descoperirea Betaniei dincolo de Iordan .

Partea vestică atrage un interes turistic mai mare decât omologul său iordanian, o jumătate de milion de vizitatori, comparativ cu aproximativ zece mii din partea iordaniană. Alte estimări plasează cifrele ca 300.000 în partea palestiniană ocupată de Israel și 100.000 în partea iordaniană. Pentru a pune acest lucru în perspectivă, Yardenit are peste 400.000 de vizitatori pe an.

În mileniul 2000, Ioan Paul al II-lea a fost primul papă care a vizitat situl. Urmează mai multe vizite papale și de stat. În 2002, creștinii au comemorat botezul lui Hristos pe locul pentru prima dată de la redescoperirea sa. De atunci, mii de pelerini creștini din întreaga lume au marcat anual Epifania la Betania Dincolo de Iordan. Tot în 2002, Locul Botezului s-a deschis pentru vizite zilnice, atrăgând un aflux constant de turiști și activități de pelerinaj. În 2015, UNESCO a declarat situl Al-Maghtas de pe malul estic al râului Iordan drept patrimoniu mondial , în timp ce Qasr el-Yahud a fost lăsat în afara acestuia.

Caracteristici

Săpăturile arheologice din locul anilor 1990 au dezvăluit edificii religioase din perioada romană și bizantină care includ „biserici și capele, o mănăstire, peșteri folosite de pustnici și bazine”, care erau locuri de botez. Săpăturile au fost sprijinite de instituții din diferite țări, precum SUA și Finlanda, și de Institutul protestant german .

Spune-i lui El-Kharrar sau Dealul lui Ilie și bazinelor de botez

Săpăturile au dezgropat trei biserici, trei bazine de botez, o fântână circulară și un complex exterior care înconjoară dealul. A fost dezvăluită existența alimentării cu apă provenită din izvoare și transportată către locurile de botez prin conducte ceramice; această facilitate este disponibilă chiar și acum.

Zona bancară (Zor)

În zona Zor a sitului, descoperirile au acoperit o biserică cu o sală cu coloane, o biserică bazilicală cunoscută sub numele de Biserica Sfântul Ioan Botezătorul, Biserica Bazilică Inferioară cu pardoseli de marmură cu modele geometrice. De asemenea, au fost expuse Biserica Bazilică Superioară, treptele de marmură, cele patru diguri ale Capelei Mantei, Capela Mică, Laura Sfintei Maria a Egiptului și o piscină mare. Scara treptelor de marmură a fost construită în anul 570 d.Hr. 22 dintre trepte sunt realizate din marmură neagră. Scara duce la Bazilica Superioară și la o piscină de botez. Această piscină avea odată patru piloni care susțineau Capela Mantiei.

Schituri

Dealurile Quattara au dezvăluit o serie de peșteri călugărești, cunoscute și sub numele de celule pustnice, care se află la 300 de metri (980 ft) distanță de râul Iordan. Când peșterile erau folosite, accesul se făcea printr-o cale de frânghie sau prin scări sau scări din laturile de vest și sud-vest, dar niciuna dintre acestea nu se vede acum. Fiecare dintre aceste peșteri a fost sculptată cu o nișă semicirculară pe peretele său de est. Peștera are două camere, una pentru rugăciune și alta spațiu de locuit pentru călugări.

Morminte

Se crede că mormintele descoperite în și în afara bisericilor sunt ale călugărilor bisericilor. Aceste morminte sunt din perioadele bizantine și timpurii islamice (secolele V-VII). Numismaticele descoperiri de monede și ceramică de pe site sunt dovezi epigrafice ale istoriei site-ului.

Implicarea UNESCO

În 1994, UNESCO a sponsorizat săpături arheologice în zonă. Inițial, UNESCO a listat site-ul pe lista provizorie la 18 iunie 2001 și o nouă nominalizare a fost prezentată la 27 ianuarie 2014. ICOMOS a evaluat raportul prezentat de Iordania în perioada 21-25 septembrie 2014. Descoperirile sunt strâns asociate cu comemorarea botezului . În urma acestei evaluări, site-ul a fost înscris de UNESCO ca sit al patrimoniului mondial sub titlul „Betania dincolo de Iordan (Al-Maghtas)”. A fost înscris ca proprietate culturală în conformitate cu criteriile UNESCO (iii) și (vi). Agenția de turism palestinian deplânge decizia UNESCO de a lăsa în afara locul de botez occidental. În timpul negocierilor listărilor UNESCO, propunerea originală către UNESCO a declarat dorința de a extinde site-ul în viitor, în cooperare cu „țara vecină”.

Managementul site-ului

Locul Botezului este operat de Comisia Locului Botezului, un consiliu independent de administratori numit de regele Abdullah II . În 2017, Comisia a raportat că aproximativ 81.000 de persoane au vizitat site-ul în 2016, o creștere de 23% față de 2015, de către majoritatea turiștilor europeni, americani și arabi.

Vezi si

Referințe

linkuri externe