Asasinarea lui Ali -Assassination of Ali

Asasinarea lui Ali
Pictură de Yousef Abdinejad înfățișând asasinarea lui Ali ibn Abi Talib .
Locație	Marea Moschee din Kufa , Kufa , actualul Irak
Coordonatele	32°01′43″N 44°24′03″E / 32,02861°N 44,40083°E / 32,02861; 44,40083 Coordonate: 32°01′43″N 44°24′03″E / 32,02861°N 44,40083°E / 32,02861; 44,40083
Data	26 ianuarie 661 ( 661-01-26 )
Ţintă	Ali ibn Abi Talib
Tip de atac	Asasinat
Armă	Sabie acoperită cu otravă
Decese	1
Victimă	Ali ibn Abi Talib
Autor	Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi

Parte dintr-un serial pe
Ali
Vizualizări Vedere sunnită a lui Ali Vedere șiită a lui Ali
Viaţă Locul naşterii Mai întâi Fitna Asasinat Cronologia vieții lui Ali Alide Evenimentul lui Ghadir Khumm
Moştenire Nahj al-Balagha Al-Ghadir Zulfiqar Moscheea Imam Ali Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim
Perspective Cariera militară a lui Ali Ali ca calif Cei paisprezece infailibili Imam ( Cei Doisprezece Imami ) Ali în Coran
Locuri de înmormântare Altarul Imam Ali Hazrat Ali Mazar
Articole similare Califul Rashidun Succesiunea lui Muhammad Marea Moschee din Kufa
Categorie  Portalul Islamului
v t e

Parte dintr- o serie despre islam Islamul șiit
Credințe și practici Monoteism Cărți Sfinte Profeție Succesiunea lui Muhammad Imamate Îngerii Ziua Judecatii Doliu lui Muharram Mijlocire Clerului Cei Patru Însoțitori Pelerinajul Arbaʽeen
Zilele amintirii Ashura Arbaʽeen Mawlid Eid al-Fitr Eid al-Adha Eid al-Ghadir Eid al-Mubahala Doliu lui Muharram Omar Koshan
Istorie Versetul Purificării Doua lucruri Mubahala Khumm casa lui Fatimah Mai întâi Fitna A doua Fitna Bătălia de la Karbala Origine Persecuţie
Ramuri și secte Doisprezece Ja'fari Akhbari Usuli Shaykhi alawiti Zaydi Shiʽa Ismaʽili Mustaʽli Tayyibi Alavi Dawoodi Sulaymani Hafizi Nizari Khoja Satpanth Batini Alevism Bektashi Bektașismul și religia populară Qizilbash Alianii Hurufism Secte Shiʽa dispărute
Ahl al-Kisa Muhammad Ali Fatimah Hasan Husayn
Sfinte femei Fatimah Khadija bint Khuwaylid Umm Salama Zaynab bint Ali Umm Kulthum bint Ali Umm ul-Banin Fatimah bint Hasan Sukayna bint Husayn Rubab Shahrbanu Fatimah bint Musa Hakimah Khātūn Narjis Fatimah bint Asad Umm Farwah bint al-Qasim Sayyida Ruqayya bint Ali Sayyida Nafisa
Portalul Islamului șiit
v t e

Ali ibn Abi Talib , al patrulea calif Rashidun și primul imam șiit , a fost asasinat la 26 ianuarie 661 de un Kharijit pe nume Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi la Marea Moschee din Kufa , situată în Irakul de astăzi . Ali a murit din cauza rănilor la două zile după ce Abd al-Rahman l-a lovit peste cap cu o sabie acoperită cu otravă. Avea 62 sau 63 de ani la momentul morții sale pe 21 (sau 19 ) Ramadan 40 AH , echivalent cu 28 ianuarie 661 EC .

Ali a fost ales calif după asasinarea lui Uthman în 656, dar s-a confruntat cu opoziția unor facțiuni, inclusiv Mu'awiya , guvernatorul în exercițiu al Siriei de astăzi . Ca urmare, primul război civil musulman, cunoscut sub numele de Prima Fitna , a urmat asasinarii lui Uthman, a continuat pe tot parcursul domniei de patru ani a lui Ali și s-a încheiat cu răsturnarea Califatului Rashidun și înființarea dinastiei Omayyade de către Mu . 'awiya. În special, când Ali a acceptat un arbitraj cu Mu'awiya după bătălia de la Siffin din 657, o facțiune a armatei sale s-a revoltat împotriva lui. Aceștia au devenit mai târziu cunoscuți ca Kharijiți ( Khawarij , lit. „cei care se separă”). Curând au început să terorizeze populația civilă și au fost zdrobiți de forțele lui Ali în bătălia de la Nahrawan din iulie 658.  

Ibn Muljam sa întâlnit la Mecca cu alți doi Kharijiți, și anume, al-Burak ibn Abd Allah și Amr ibn Bakr al-Tamimi, și a concluzionat că Ali, Mu'awia și guvernatorul său al Egiptului , Amr ibn al-As , erau de vină. pentru războiul civil. Au decis să-i omoare pe cei trei pentru a rezolva „situația deplorabilă” a musulmanilor și, de asemenea, pentru a-și răzbuna tovarășii căzuți la Nahrawan. Cu intenția de a-l ucide pe Ali, Ibn Muljam s-a îndreptat spre Kufa, unde s-a îndrăgostit de o femeie al cărei frate și tată au fost de asemenea uciși la Nahrawan. Ea a fost de acord să se căsătorească cu Ibn Muljam cu condiția ca el să-l ucidă pe Ali și, de asemenea, l-a ajutat în întreprindere. După ce l-a înjunghiat pe Ali la Marea Moschee din Kufa, Ibn Muljam a fost executat ca pedeapsă de fiul cel mare al lui Ali, Hasan .

fundal

Evenimentele care au condus la asasinarea lui Ali pot fi urmărite până la moartea profetului islamic , Muhammad , după care comunitatea musulmană ( umma ) a disputat succesiunea sa . Participanții la Saqifa și-au jurat loialitate față de Abu Bakr ca prim calif . Musulmanii sunniți cred că Muhammad nu și-a desemnat un succesor înainte de moartea sa, în timp ce musulmanii șiiți susțin că, de fapt, l-a numit pe Ali ca succesor al său la Evenimentul lui Ghadir Khumm . Abu Bakr a fost succedat de Umar , care a fost ucis în 644. După moartea lui Umar, Uthman a fost ales calif de către un consiliu ( shura ). Când a fost asasinat în 656, Ali a fost ales calif.

Califatul lui Ali a fost concomitent cu primul război civil musulman, cunoscut sub numele de Prima Fitna . Deși Ali a fost ales cel de-al patrulea calif Rashidun ( lit.  „îndrumat corect”) după moartea lui Uthman, el s-a confruntat cu opoziție în timpul domniei sale. Pe de o parte, în Mecca, Aisha , Talha și Zubayr s-au revoltat împotriva lui Ali și au preluat controlul asupra Basra . Aisha era văduva lui Muhammad, în timp ce Talha și Zubayr erau doi dintre însoțitorii săi. Ali a mărșăluit spre Basra și a ieșit învingător în Bătălia de la Cămilă din 656 împotriva unei armate conduse de Aisha, Tahla și Zubayr. Pe de altă parte, Mu'awiya, guvernatorul omeiad în exercițiu al Siriei , ia declarat război lui Ali, acuzându-l că l-a incitat pe Muhajirun împotriva lui Uthman și cerând predarea ucigașilor săi. Ca răspuns, Ali și-a menținut nevinovăția și l-a îndemnat pe Muawiya să-și prezinte cazul în fața instanței lui Ali. După negocieri eșuate, cele două părți au luptat în Bătălia de la Siffin în 657, care s-a încheiat într-un impas, deoarece cele două părți au convenit să rezolve chestiunile prin arbitraj.

Un grup, care a devenit cunoscut sub numele de Kharijites , s-a separat de Ali când a fost de acord să rezolve disputa cu Mu'awiya prin arbitraj. Ei au insistat că „Judecata îi aparține numai lui Dumnezeu”. Curând, ei și-au încălcat jurământul de credință, s-au revoltat împotriva lui Ali și au amenințat deschis că vor ucide orice musulman care nu li se va alătura. Forțele lui Ali i-au învins în bătălia de la Nahrawan din 658. Uciderea Kharijiților a fost privită ca cel mai problematic eveniment al califatului său, deoarece aceștia au fost printre aliații săi cei mai viguroși în războiul împotriva Mu'awia.

Ibn Muljam și alți doi Kharijiți, și anume, al-Burak ibn Abd Allah și Amr ibn Bakr al-Tamimi, ambii probabil aparținând tribului Kinda, s-au întâlnit la Mecca după ceremonia de pelerinaj. După lungi discuții, au ajuns la concluzia că Ali, Mu'awiya și Amr ibn al-As au fost vinovați pentru războiul civil musulman și au jurat să-i omoare și, de asemenea, să-și răzbune tovarășii căzuți la Nahrawan. Au stabilit data asasinatului și fiecare și-a ales victima.

Previziunea lui Ali despre soarta lui

Mai multe surse scriu că Ali știa despre soarta lui cu mult înainte de asasinare, fie prin propria sa premoniție, fie prin intermediul lui Muhammad, care i-a spus lui Ali că barba îi va fi pătată de sângele capului său. Alte relatări adaugă că, potrivit lui Muhammad, „cel mai rău om dintre antici a fost cel care a ucis cămila profetului Salih și, printre contemporanii săi, cel care l-ar ucide pe Ali”. Cu o noapte înainte de asasinare, Ali a prezis că soarta lui urma să se împlinească în curând. Când ieșea din casă dimineața, gâștele l-au urmat, chicotind, iar Ali a remarcat că îl plângeau.

Asasinat

Ali conducea rugăciunile Fajr la Marea Moschee din Kufa din Irak când a fost asasinat.

Ali a fost asasinat de Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi, un Kharijit din Egipt . Ibn Muljam a aparținut tribului Himyar din punct de vedere patern, dar a fost numărat printre Murad datorită rudeniei sale materne. Acesta din urmă era aliat cu tribul Kinda . A intrat în Kufa cu intenția de a-l ucide pe Ali pentru a se răzbuna pentru Bătălia de la Nahrawan .

Potrivit lui al-Tabari , Ibn Muljam a întâlnit în Kufa un grup din tribul Taym al-Ribab care plângea zece dintre membrii tribului lor uciși la Nahrawan. Printre ei a fost o femeie pe nume Quttaam, care l-a impresionat pe Ibn Muljam. Când aceasta din urmă a cerut-o în căsătorie, ea a fost de acord cu condiția ca cadoul ei de nuntă să includă uciderea lui Ali. Ea a aranjat, de asemenea, ca membrul tribului ei, Wardan, să-l ajute pe Ibn Muljam în misiunea sa. La rândul său, Wardan a cerut ajutorul lui Shabib ibn Bujra. Cu o noapte înainte de asasinare, conspiratorii s-au poziționat vizavi de ușa de la care Ali avea să intre în moschee.

Vineri, 19 (sau 17) Ramadan, Ali a ajuns la moschee pentru a conduce rugăciunea de dimineață . Ibn Muljam l-a atacat și l-a rănit pe Ali pe coroana capului cu o sabie otrăvită după ce Ali a recitat versete din sura al-Anbiya ca parte a rugăciunii sau când intra în moschee. Sabia lui Shabib, însă, l-a ratat pe Ali și acesta a fugit și s-a pierdut printre mulțime. De asemenea, Wardan a fugit la casa lui, unde a fost ucis de ruda sa, 'Abd Allah ibn Najaba ibn Ubayd, după ce și-a mărturisit implicarea în asasinat. Ibn Muljam a fost prins de hashimite al-Mughlra ibn Nawfal ibn al-Harith.

Ali a murit două zile mai târziu, pe 21 Ramadan 40 AH (30 ianuarie 661) sau 19 Ramadan 40 (28 ianuarie 661) la vârsta de 62 sau 63 de ani. El a cerut ca, dacă nu supraviețuiește, Ibn Muljam să fie executat ca răzbunare. ( qisas ) și acest lucru a fost împlinit după moartea sa de către fiul său cel mare, Hasan .

Rolul lui al-Ash'ath ibn Qays

Al-Ash'ath ibn Qays era șeful tribului Kinda din Kufa. Potrivit lui Madelung , în ultimii ani ai domniei lui Ali, el a fost ademenit de partea lui Mu'awiya prin promisiuni și oferte de bani, în schimbul sabotării campaniei lui Ali împotriva lui Mu'awiya. Unele surse au susținut că al-Ash'ath era conștient de complotul de asasinare a lui Ali. Al-Yaqubi , de exemplu, scrie că Ibn Muljam a fost găzduit de al-Ash'ath timp de o lună în pregătirea pentru asasinarea lui Ali. Mai multe rapoarte, cum ar fi unul al lui Ibn Sa'd , afirmă că al-Ash'ath l-a sfătuit pe Ibn Muljam în noaptea asasinatului și că a fost semnalul lui al-Ash'ath, „dimineața a zâmbit”, care l-a propulsat pe Ibn Muljam la acţiune la moschee. După asasinare, Hujr ibn Adi , un comandant în armata lui Ali, l-a acuzat pe al-Ash'ath de complicitate, deși există chiar un raport că al-Ash'ath l-a avertizat pe Ali despre Ibn Muljam. Potrivit 2021b , aceste diverse rapoarte variază de la acuzație totală la suspiciunea de complicitate și chiar la un act de loialitate.

Al-Sallabi, pe de altă parte, consideră că aceste acuzații sunt nefondate, afirmând că al-Ash'ath a fost un loial care a luptat împotriva Kharijiților în bătălia de la Nahrawan. El mai scrie că al-Sallabi a fost primul care a luptat cu sirienii în bătălia pentru Siffin . Mai mult, potrivit lui al-Sallabi, nu există relatări din familia lui Ali care să susțină aceste acuzații împotriva lui al-Ash'ath și nici familia sa nu a discutat despre asta cu vreun membru al familiei lui al-Ash'ath. Când al-Asʿath și-a trimis fiul să evalueze gravitatea rănilor lui Ali, se spune că cuvintele lui au sugerat că știa că Ali nu va supraviețui.

Înmormântare

Trupul lui Ali a fost spălat de fiii săi, Hasan , Husayn și Muhammad ibn al-Hanafiyyah , și de unul dintre nepoții săi, Abdullah ibn Ja'far . De teamă că trupul său ar putea fi exhumat și profanat de inamicii săi, Ali a fost apoi îngropat în secret de ei și de 'Ubaydullah ibn al-Abbas. Mormântul său a fost identificat zeci de ani mai târziu, iar orașul Najaf a crescut în jurul său ca un loc important de pelerinaj pentru musulmani, în special șiiți . Există, de asemenea, pretenții că a fost înmormântat la Hazrat Ali Mazar din orașul afgan Mazar-i-Sharif . Moartea lui Ali este comemorată de musulmanii șiiți în fiecare an.

Urmări

Potrivit lui Madelung, în timpul domniei sale, Ali și-a găsit un urmăritor loial care îl considera cel mai bun dintre musulmani după Mahomed și singurul care avea dreptul la califat. Cu toate acestea, această urmărire a rămas o minoritate. În schimb, după asasinarea lui Ali, ceea ce i-a unit pe Kufani a fost opoziția lor față de Mu'awiya. Madelung adaugă că, de-a lungul timpului, stăpânirea opresivă a omayyazilor a transformat minoritatea admiratorilor lui Ali în majoritate.

După asasinarea lui Ali în ianuarie 661, fiul său cel mare, Hasan, a fost ales calif la Kufa. La scurt timp după aceea, Mu'awiya a mărșăluit spre Kufa cu o armată considerabilă, în timp ce răspunsul militar al lui Hasan a suferit dezerții în număr mare, parțial facilitat de comandanții militari și șefii de triburi care fuseseră influențați de partea lui Mu'awiya prin promisiuni și oferte de bani. După o tentativă eșuată asupra vieții sale, un Hasan rănit, care până acum conducea doar zona din jurul Kufa, a cedat califatul lui Mu'awiya în 661, care a fondat Califatul Omayyad .

Mu'awiya a murit în 680 și a fost succedat de fiul său, Yazid , care este adesea amintit ca un desfrânat care a încălcat în mod deschis normele islamice. Fratele lui Hasan și singurul nepot supraviețuitor al lui Muhammad, Husayn ibn Ali , a refuzat să-i dea credință lui Yazid și a părăsit Medina după ce a primit invitații de la Kufani. Husayn și familia sa au fost masacrați de forțele lui Yazid în drum spre Kufa în bătălia de la Karbala pe 10 Muharram (10 octombrie 680). Moartea lui este comemorată de musulmanii șiiți.

În arte

Asasinarea a fost subiectul picturilor lui Yousef Abdinejad, Farhad Sadeghi și Masnsoureh Hossein, precum și al unei piese de teatru de Bahram Beyzai .

Pictura lui Abdinejad este descrisă ca o operă de artă care folosește culori pentru a arăta dualitatea: culori din spectrul albastru, proporționale cu culoarea turcoaz folosită pentru a picta Ali, fasciculele de lumină care emană de la Ali și unghiurile din lucrare se numără printre elementele folosite de pictor. pentru a inspira spiritualitatea. În schimb, Ibn Muljam, asasinul, este vopsit în maro, înconjurat de albastru, iar la picioarele lui se văd creaturi malefice. În pictură, flăcările sunt pe cale să-l cuprindă pe Ibn Muljam, ceea ce înseamnă condamnarea asasinului la focul iadului. Amprenta lui mohr se vede pe fruntea asasinului.

Vezi si

• Laylat al-Mabit
• Laylat al-Qadr

Referințe

Citate

Surse