Lista sectelor chiite dispărute - List of extinct Shia sects
Parte dintr- o serie despre Islamul Shia Islam |
---|
Portalul Shia Islam |
Următoarea este o listă a mișcărilor neortodoxe dispărute în Islamul Shia . Acestea sunt mișcări care nu mai au adepți sau practicanți vii. Aceste mișcări au fost create în jurul anumitor credințe care nu erau ortodoxe și nu erau deținute de musulmanii șiați. Aceste mișcări, în cele din urmă, după existența lor foarte scurtă, i-au făcut pe adepții lor să cadă în islamul de masă.
Secte Ghulat
- Bazighiyya - care credea că Ja'far al-Sadiq este Dumnezeu.
- Dhammiyya - care credea că Ali era Dumnezeu, iar Muhammad era Mesagerul și Profetul său.
- Ghurabiyya - care credea că îngerul Gabriel s-a înșelat.
-
Hurufiyya - care credea că Dumnezeu este întrupat în fiecare atom, care amintește de Alevi-Bektashism.
- Nuqtavi - care credea într-o viziune ciclică a timpului, care amintește de Shia Isma'ili.
-
Kaysanites - care au crezut în imamatul lui Muhammad ibn al-Hanafiyyah după moartea lui Husayn Ibn 'Ali Ibn abu Talib .
- Bayaniyya - adepții lui Bayān al-Nahdi, care credeau că Abu Hashim este un profet și se va întoarce să conducă lumea ca Mahdi . Bayān și-a revendicat profeția și după moartea lui Abu Hashim .
- Harbiyya - adepții lui AllAbd Allāh ibn al-Harb ibn al-Kindi, care a predat inițial antinomianismul, apoi s-a alăturat partidului lui Ibn Mu'awiya și ulterior și-au exprimat multe opinii extremiste despre el. Mai mult, Ibn al-Harb a introdus câteva doctrine fundamentale, inclusiv metempsicoza , istoria ciclică a epocilor și eonii în ramura radicală a șiismului. Grupul a susținut că Abu Hashim l-a desemnat pe Ibn Mu'awiya drept succesorul său, Imamul lui Hashimiyya .
- Riyahiyya– Harbiyya și pro- Abbasid Hashimiyya au disputat cu privire la testamentul lui Abu Hashim cu privire la imamat și, în cele din urmă, părțile în litigiu au convenit asupra arbitrării respectatului lor lider Abu Riyah, care a decis că imamatul ar trebui să rămână în Abbasids . Cei mai mulți dintre adepții lui Harbiyya, care îl recunoscuseră anterior pe Ibn Mu'awiya drept imamul lor, s-au separat și s-au alăturat partidului Abbasid și au fost numiți Riyahiyya. Cei care au rămas în Harbiyya și au continuat să recunoască imametul lui Ibn Mu'awiya numit ulterior drept Janahiyya.
- Janahiyya– adepții lui ʿAbd Allāh ibn Mu'awiya ibn ʿAbd Allāh ibn Ja'far , care era descendent al lui Ja'far ibn Abi Talib cunoscut sub numele de Dhu'l-Janahayn, credea întruparea lui Dumnezeu într-o succesiune de profeți și imamuri în cele din urmă prin Ibn al-hanafiya și Abu Hashim la Ibn Mu'awiya ; transmigrarea sufletelor ; și interpretarea alegorică a Coranului .
- Mughiriyya- care au fost influențați de Mandean și maniheist doctrinele și au fost fondate de către primul Shi'i gnostico al-Mughira, care a susținut că Dumnezeu este un om de lumină cu o coroană de lumină pe cap asemănător cu doctrina Mandean de divinitate menționată ca " regele luminii ". Al-Mughira a adăugat în plus că Dumnezeu are membre care corespund literelor alfabetului arab care amintește de învățătura lui Marcus Gnosticul .
- Rawendis - care credea în transmigrarea sufletelor. Ei au afirmat că spiritul care era în Isus era în Ali , iar spiritul lui Adam era în Othman ibn Nahik .
- Soldații Cerului - care credeau că fostul lor lider Dia Abdul Zahra Kadim (decedat în 2007 d.Hr.) era Mahdi și reîncarnarea lui Ali ibn Abi Talib .
- Ya'furiyya - care credea în reîncarnare și că un om pe nume Mu'ammar al-Kufi era Domnul lor.
Secte Shi Zaydi
- Mutrafya - sectă O Hamdani pe bază de a Zaydi Shia condus Mutraf bin Shihab , care începe să câștigați adepți în Yemen după căderea Ismaili Zurayids , au fost slăbite de sunniți Ayyubids și mai târziu faimoasă exterminati ca eretici de către imam Zaydi Al-Mansur Abdallah pentru solicitând susținerea unui imam Hamdani
- Dukayniyya - care credea că adepții lui Muhammad au căzut în necredință după moartea sa, deoarece nu au susținut Imamatul lui Ali.
- Jarudiyah - care credea că tovarășii erau păcătoși pentru că nu l-au recunoscut pe Ali ca fiind califul legitim. Au dispărut în Iran și Irak, dar încă supraviețuiesc în Yemen sub sub-secta Hadawi.
- Khalafiyya - care credea într-o linie unică de imami după Zayd ibn Ali ibn Husayn Ibn 'Ali Ibn abu Talib, începând cu un bărbat numit Abd al-Samad și continuând cu descendenții săi.
- Khashabiyya - care credea că imamatul trebuie să rămână doar printre descendenții lui Hasan și Husayn, chiar dacă acel imam este ignorant, imoral și tiranic.
- Tabiriyya / Butriyya / Salihiyya - care credea că însoțitorii , inclusiv Abu Bakr , Umar și Uthman , au greșit în a nu-l urma pe Ali, dar nu a însemnat păcat.
Secte Imami / pre-Twelver Shia
Parte dintr- o serie despre Islamul Shia |
Douăzeci |
---|
Portalul Shia Islam |
- Fathites - care credeau că Abdullah al-Aftah era imamul care urma după moartea tatălui său Ja'far al-Sadiq .
- Muhammadites - care credeau că Muhammad ibn Ali al Hadi era adevăratul al 11-lea Imam, mai degrabă decât Hasan al-Askari.
- Tawussites - care credeau că Ja'far al-Sadiq era Mahdi și că el era în viață și nu a murit.
- Waqifites - care a crezut în imamatul lui Musa al-Kadhim, dar a refuzat să accepte imamatul succesorului său Ali ar-Ridha .
- Musha'sha'iyyah - fondat și condus de Muhammad ibn Falah, un teolog născut în Irak, care se credea reprezentantul pământesc al lui Ali și Mahdi.
Secte Shia Ismā'īlī
O parte dintr- o serie despre Islamul Shīa
Isma'ilism |
---|
Portalul Islam |
- Hafizi - care credea califul califatului fatimid, Al Hafiz și descendenții săi erau, de asemenea, imamul timpului.
- Seveners - credea că Isma'il ibn Jafar este al șaptelea și ultimul imam (liderul ereditar al comunității musulmane în linia directă a lui Ali). Ei credeau că fiul său, Muhammad ibn Isma'il , se va întoarce și va aduce o vârstă a justiției ca Mahdi.
- Qarmatians - o sectă a lui Seveners care credea într-o viziune asupra lumii în care fiecare fenomen se repeta în cicluri, în care fiecare incident era reluat mereu.