Al-Mu'izz li-Din Allah - Al-Mu'izz li-Din Allah

al-Mu'izz Li-DiniLlah المعز لدين الله
Dinar de aur al califului al-Mu'izz, Cairo , 969.
Califul din dinastia Fatimid
Domni	19 martie 953– 21 decembrie 975
Predecesor	al-Mansur bi-Nasr Allah
Succesor	al-Aziz Billah
Născut	26 septembrie 931
Decedat	21 decembrie 975 (44 de ani)
Emisiune	al-Aziz Billah
Numele Kunya : Abu Tamim Prenume : Ma'ad Laqab : al-Mu'izz Li-Din Allah
Dinastie	Fatimid
Tată	al-Mansur bi-Nasr Allah
Religie	Isma'ili Shia Islam

O parte dintr- o serie despre Islamul Shīa Isma'ilism
Concepte Coranul Imamat Ẓāhir Bātin Nūr Pīr Ginans - Aql ʿIlm Bāb Hujja Dāʿī Daʿwa Taqiya Duʿa Numerologie Panenteismul Reîncarnare
Șapte stâlpi Iubirea lui Mohammad și Ahl al-Bayt Puritate Rugăciune Caritate Post Pelerinaj
Musta'li & Nizari History Ramuri / secte Musta'li Tayyibi Dawoodi Bohras Hebtiahs Atba-i-Malak Badar Vakil Progresist Sulaymani Bohra Alavi Bohra Hafizi Nizari Asasini Seveners Qarmati State Statul Qarmatian din Bahrain Califat fatimid Multan Dinastia Sulayhid Dinastia Zurayid Dinastia Hamdanid Statul Nizari Anjudan oameni Hamdan Qarmat Ibn Hawshab Abu Sa'id al-Jannabi Abu Tahir al-Jannabi Qadi Numan Ahmad ibn Ibrahim al-Naysaburi Nasir Khusraw Pamiris Hassan-i Sabbah Regina Arwa Dhu'ayb ibn Musa Dawoodi Bohra Dā'īs Rashid ad-Din Sinan Pir Sadardin Khojas Aga Khans Centre Castelul Alamut Castelul Atashgah Castelul Lambsar Castelul Masyaf Alte Cetăți Casa Cunoașterii Palatul Reginei Arwa Moscheea Reginei Arwa Jama'at Khana Manifestul din Bagdad Batiniyya Druze Satpanth Sunni Bohra
Imamuri timpurii Ali Hasan Husayn ca-Sajjad al-Baqir Jaʿfar al-Ṣādiq Ismāʿīl ibn Jaʿfar al-Mubārak Muhammad ibn Ismāʿīl ash-Shākir ʿAbad Allāh (al-Wāfī Ahmad) Ahmad (al-Taqī Muhammad) Ḥusayn (ar-Raḍī ʿAbd Allāh) ʿAbd Allāh al-Mahdī bi'l-Lāh al-Qāʾim al-Manṣūr Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh Nizār al-ʿAzīz biʾllāh, Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh ʿAlī al-Ẓāhir li-iʿzāz Dīn Allāh Maʿad al-Mustanṣir bi'l-Lāh Nizār al-Muṣṭafā li-Dīn'il-Lāh / Aḥmad al-Mustāʿlī bi'l-Lāh Manṣūr al-Āmir bi-Aḥkām'il-Lāh ʿAbd al-Majīd al-Ḥāfiz li-Dīn Allāh / Abu'l-Qāsim al-Tayyib
Titularul Dā'īs Nizārī Ismā'īlī : Aga Khan IV Alavi Bohra : Haatim Zakiyuddin Dawoodi Bohra : Mufaddal Saifuddin Qutbi Bohra  : Taher Fakhruddin Sulaymani : Al-Fakhri Abdullah Atba-e-Malak Badar : Muhammad Amiruddin
Portalul Islam
v t e

Abu Tamim Ma'ad al-Muizz li-Din Allah ( arabă : ابو تميم معد المعزّ لدين الله , romanizat :  Abū Tamīm Maʿad al-Muʿizz li-Dīn Allāh , lit.  „Glorificatorul religiei lui Dumnezeu”; 26 septembrie 932 - 19 decembrie 975) a fost al patrulea calif fatimid și al 14-lea imam Ismaili , domnind din 953 până în 975. În timpul califatului său, centrul puterii dinastiei fatimide a fost mutat din Ifriqiya ( Tunisia modernă ) în Egipt. Fatimizii au fondat orașul al-Qāhirah ( Cairo ) „Victoriosul” în 969 ca nouă capitală a califatului fatimid din Egipt.

Cariera politica

După ce Fāṭimids, sub al treilea calif, al-Mansur bi-Nasr Allah ( r . 946-953 ), a învins rebeliunea Khārijite din Abu Yazid , au început, sub fiul său al-Mu'izz, să-și întoarcă atenția înapoi. la ambiția lor de a-și stabili califatul în toată lumea islamică și de a-i răsturna pe abbasizi . Deși Fāṭimidii erau preocupați în primul rând de Egipt și Orientul Apropiat, au existat totuși campanii purtate de generalul Jawhar as-Siqilli împotriva berberilor din Marocul actual și omeyyii din Spania . În același timp, raidurile fatimide asupra Italiei au permis afirmarea superiorității navale în Marea Mediterană de Vest, în detrimentul Bizanțului , chiar capturând Sicilia pentru o perioadă de timp.

Calea către Egipt era atunci clară pentru Fāṭimids, cu atât mai mult având în vedere starea de criză în care s- a aflat dinastia actuală Ikhshidid și incapacitatea Abbasidelor de a ataca . Țara a căzut în fața lui Jawhar în 969 fără nicio rezistență mare. După ce și- a asigurat poziția sa, al-Mu'izz transferat reședința regală de la Al-Mansuriya în orașul nou fondat de Qāhirat al-Mu'izz „Al-Mu'izz Victory“, adică , Cairo , schimbând astfel centrul de greutate al Eastwards realm Fatimid . În Africa, Ziridii au fost instalați ca regenți. În Egipt, mai multe atacuri ale carmaților au trebuit combătute (972-974) înainte ca restructurarea finanțelor de stat sub Yaqub ibn Killis să poată fi lansată . Al-Muʻizz a fost succedat de fiul său Al-Aziz (975-996).

Realizări culturale

Al-Muʻizz era renumit pentru toleranța față de alte religii și era popular printre supușii săi evrei și creștini . El este, de asemenea, creditat pentru că a comandat invenția primului stilou . În 953, al-Muizz a cerut un stilou care să nu-i păteze mâinile sau hainele și a primit un stilou care să țină cerneala într-un rezervor. După cum a fost înregistrat de Qadi al-Nu'man al-Tamimi (d. 974) în Kitāb al-Majālis wa 'l-musayarāt , al-Mu'izz a comandat construirea stiloului instruind:

„Dorim să construim un stilou care să poată fi folosit pentru a scrie fără a recurge la un suport de cerneală și a cărui cerneală va fi conținută în interiorul acestuia. O persoană o poate umple cu cerneală și poate scrie orice îi place. Scriitorul îl poate pune în mânecă sau oriunde dorește și nu va pata și nici o picătură de cerneală nu va scăpa din ea. Cerneala va curge numai atunci când există intenția de a scrie. Nu suntem conștienți de cineva care a construit vreodată (un stilou ca acesta) și o indicație a „înțelepciunii pătrunzătoare” pentru oricine o contemplă și își dă seama de semnificația și scopul exact ”. Am exclamat: „Este posibil?” El a răspuns: „Este posibil dacă așa vrea Dumnezeu”.

Literatura fatimidă a crescut la un anumit grad de proeminență în perioada lui Al Muizz odată cu apariția unor poeți pricepuți precum Ibn Hani al Andalusi și Ali al Tunusi. Ibn Hani a fost adesea comparat cu Al Mutanabbi și salutat ca Mutanabbi din Occident. Da'a'im al-Islam , legea canonică a califatului fatimid, a fost finalizată sub Al Mu'izz.

Relația cu creștinii copți

Creștinilor copți li s-a permis un grad de libertate sub al-Muizz. Copții se numărau printre cei numiți în cele mai înalte funcții ale imperiului și li se permitea să-și practice liber religia. Sub Al-Muizz, viceregele Siriei era Quzman ibn-Nima, un copt care a rămas creștin. Nayrouz festival, celebrarea Anului Nou copt , a fost permisă, deși interdicțiile privind unele activități, cum ar fi iluminare de incendiu și stropire cu apă, au fost instituite.

Relația dintre al-Muizz și copții din Egipt a făcut obiectul mai multor legende scrise mai târziu de creștinii copți. O astfel de legendă implică al-Muizz provocarea Papei Avraam de Alexandria să mute muntele Mokattam din Cairo , amintind un verset din Evanghelia după Matei care spune:

Dacă aveți credință ca un bob de semințe de muștar, veți spune muntelui acesta: Treceți-vă de aici până acolo; și va înlătura; și nimic nu îți va fi imposibil.

Potrivit unor surse copte, papa Avraam al Alexandriei a ordonat comunității copte să vegheze și să se roage timp de trei zile și nopți. În a treia noapte, Papa Avraam a avut un vis în care Maria l-a îndrumat să-l caute pe Simon Tăcătorul . Legenda continuă că, cu rugăciunile comunității copte, conduse de Papa și Simon, muntele Mokattam s-a mutat. Această poveste este relatată în cartea Istoria patriarhilor din Alexandria , scrisă de Severus Ibn al-Muqaffaʿ .

Mai târziu, surse copte vor afirma în continuare că această minune l-a determinat pe al-Muizz să se convertească la creștinism și că a fost botezat la biserica Sfântul Mercuri din Cairo într-un font de botez care continuă să existe până în zilele noastre, cunoscut astăzi ca „Baptisteriul Sultanului ". Conform acestei legende, al-Muizz a abdicat de la tron ​​în favoarea fiului său și și-a petrecut restul vieții într-o mănăstire. Această poveste este respinsă de istorici musulmani influenți precum Ahmad Zaki Pasha și Muhammad Abdullah Enan.

Familie

Surse diferă de la consoartele lui al-Mu'izz. Potrivit unei versiuni, s-a căsătorit cu un văr de-al său, care i-a dat doi fii, inclusiv succesorul său al-Aziz. Alte surse raportează că principalul său consoart ( al-Sayyida al-Mu'iziyya ), și mama lui al-Aziz, era o sclavă beduină din Arabia pe nume Durzan, care datorită vocii sale frumoase de cântat (deși acest lucru poate reflecta pur și simplu un stereotip comun despre femeile arabe) a fost poreclit taghrīd („twittering”). Al-Mu'izz a avut alți câțiva fii, dar doi sunt cunoscuți pe nume: Tamim și Abdallah, care era moștenitorul desemnat, dar a murit înaintea tatălui său. De asemenea, a avut șapte fiice, dintre care trei sunt cunoscute cu anumite detalii: Sitt al-Malik, Rashida și Abda. Ultimii doi au murit în anii 90 în 1050, lăsând în urmă averi enorme.

Vezi si

• Lista imamilor Ismaili
• Lista conducătorilor Egiptului
• Lista musulmanilor șiiți
• Ali ibn Muhammad al-Iyadi

Note

Surse

• Brett, Michael (2001). Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Xth Century CE . Mediterana Medievală. 30 . Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN 90-04-11741-5.
• Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006). Femeile și fatimidele în lumea Islamului . Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-1733-7.
• Dachraoui, F. (1993). „al-Muʿizz li-Dīn Allāh” . În Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.). Enciclopedia Islamului, ediție nouă, volumul VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. pp. 485-489. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_5447 . ISBN 978-90-04-09419-2.
• Halm, Heinz (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [ The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids ] (în germană). Munchen: CH Beck. ISBN 3-406-35497-1.
• Jiwa, Shainool, ed. (2009). Către un Imperiu Shi'i mediteranean: Egiptul fatimid și întemeierea Cairo. Domnia Imamului-Calif al-Muʿizz, din Ittiʿāẓ al-ḥunafāʾ al-Maqrīzī . Londra și New York: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-1742-9.
• Jiwa, Shainool (2013). Fondatorul Cairoului: Imamul Fatimid-Calif al-Mu'izz și Era sa . Londra și New York: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-2223-2.
• Jad Hatem, Le Traité christologique du Calife al-Mu'izz, le druzisme et le nusayrisme, Paris, Éd. du Cygne, 2013