Europa și oamenii fără istorie -Europe and the People Without History
Europa și Oamenii fără istorie este o carte a antropologului Eric Wolf . Publicat pentru prima dată în 1982, se concentrează pe extinderea societăților europeneîn era modernă . „Europa și oamenii fără istorie” este o istorie scrisă la scară globală, urmărind conexiunile dintre comunități, regiuni, popoare și națiuni care sunt de obicei tratate ca subiecte discrete.
O istorie globală
Cartea începe în 1400 cu o descriere a rutelor comerciale cu care un călător mondial ar fi putut întâlni, oamenii și societățile pe care le-au conectat și procesele civilizaționale care încearcă să le încorporeze. Din aceasta, Wolf urmărește apariția Europei ca putere globală și reorganizarea anumitor regiuni mondiale pentru producția de bunuri destinate acum consumului global. Wolf diferă de teoria sistemelor mondiale prin faptul că vede creșterea Europei până la sfârșitul secolului al XVIII-lea funcționând într-un cadru tributar și nu capitalismul. El examinează modul în care au fost create structuri de stat coloniale pentru a proteja populațiile tributare implicate în comerțul cu argint, blană și sclavi . Au fost create „triburi” noi, pe măsură ce au fost încorporate în circuitele de acumulare mercantilă. Secțiunea finală a cărții tratează transformarea în aceste rețele globale ca urmare a creșterii capitalismului cu revoluția industrială. Producția de fabrică de textile în Anglia, de exemplu, a transformat producția de bumbac în sudul american și Egipt, și a eliminat producția de textile în India. Toate aceste transformări sunt conectate într-o singură modificare structurală. Fiecare dintre regiunile lumii este examinată în ceea ce privește mărfurile pe care le-au produs în diviziunea globală a muncii, precum și mobilizarea și migrarea populațiilor întregi (cum ar fi sclavi africani) pentru a produce aceste mărfuri. Wolf folosește segmentarea pieței muncii pentru a oferi o relatare istorică a creării segmentării etnice. În cazul în care teoria Sistemelor Mondiale nu avea prea multe de spus despre periferie, accentul lui Wolf este pus pe oamenii „fără istorie” (adică nu i s-a dat glas în istoriile occidentale) și pe modul în care aceștia au fost participanți activi la crearea de noi forme culturale și sociale apărute în contextul imperiului comercial.
Modul de analiză a producției
Wolf distinge trei moduri de producție: capitalist, ordonat de rudenie și tributar. Lupul nu le vede ca pe o secvență evolutivă. El începe cu capitalismul, deoarece susține că înțelegerea noastră asupra modurilor ordonate de rudenie și tributare este colorată de înțelegerea noastră a capitalismului. El susține că nu sunt precursori evolutivi ai capitalismului, ci produsul întâlnirii dintre Occident și Rest. În modul tributar, producătorii direcți posedă propriile lor mijloace de producție, dar producția lor excedentară este preluată de la ei prin mijloace economice suplimentare. Această însușire este de obicei printr-o formă de stare puternică sau slabă. În modul de producție ordonat de rudenie, munca socială este mobilizată prin relații de rudenie (cum ar fi liniaje), deși descrierea sa face ca relațiile exacte cu modurile tributare și capitaliste să nu fie clare. Modul de rudenie a fost în continuare teoretizat de marxiștii structuraliști francezi în termeni de „moduri de producție articulate”. Modul ordonat de rudenie se distinge din nou de formularea lui Sahlins a modului de producție intern.