Teoria culturii - Culture theory
Teoria culturii este ramura antropologiei comparative și a semioticii (care nu trebuie confundată cu sociologia culturală sau cu studiile culturale ) care caută să definească conceptul euristic de cultură în termeni operaționali și / sau științifici .
Prezentare generală
În secolul al XIX-lea, „ cultura ” a fost folosită de unii pentru a se referi la o gamă largă de activități umane , iar de alții ca sinonim pentru „ civilizație ”. În secolul al XX-lea, antropologii au început să teoretizeze despre cultură ca obiect al analizei științifice. Unii l-au folosit pentru a distinge strategiile de adaptare umană de strategiile de adaptare în mare măsură instinctive ale animalelor , inclusiv strategiile de adaptare ale altor primate și hominizi neumani , în timp ce alții au folosit-o pentru a se referi la reprezentări simbolice și expresii ale experienței umane, fără o valoare de adaptare directă. . Ambele grupuri au înțeles cultura ca fiind definitivă a naturii umane .
Conform multor teorii care au câștigat o largă acceptare în rândul antropologilor, cultura prezintă modul în care oamenii își interpretează biologia și mediul . Conform acestui punct de vedere, cultura devine o parte atât de integrantă a existenței umane încât este mediul uman, iar majoritatea schimbărilor culturale pot fi atribuite adaptării umane la evenimentele istorice . Mai mult, având în vedere că cultura este văzută ca mecanismul de adaptare primar al oamenilor și are loc mult mai repede decât evoluția biologică umană , majoritatea schimbărilor culturale pot fi privite ca o cultură care se adaptează la sine.
Deși majoritatea antropologilor încearcă să definească cultura în așa fel încât să separe ființele umane de alte animale, multe trăsături umane sunt similare cu cele ale altor animale, în special trăsăturile altor primate. De exemplu, cimpanzeii au creiere mari , dar creierul uman este mai mare. În mod similar, bonobii prezintă un comportament sexual complex , dar ființele umane prezintă comportamente sexuale mult mai complexe . Ca atare, antropologii dezbate adesea dacă comportamentul uman este diferit de comportamentul animalului, mai degrabă decât în natură; de asemenea, trebuie să găsească modalități de a distinge comportamentul cultural de comportamentul sociologic și comportamentul psihologic .
Accelerarea și amplificarea acestor diferite aspecte ale schimbării culturii au fost explorate de economistul complexității, W. Brian Arthur . În cartea sa, The Nature of Technology , Arthur încearcă să articuleze o teorie a schimbării care consideră că tehnologiile existente (sau cultura materială) sunt combinate în moduri unice care duc la noi tehnologii noi. În spatele acestei noi combinații se află un efort intenționat care apare în motivația umană. Această articulație ar sugera că abia începem să înțelegem ce ar putea fi necesar pentru o teorie mai robustă a culturii și a schimbării culturii, care să aducă coerență în multe discipline și să reflecte o eleganță integrantă.
Vezi si
| Antropologie |
|---|
 |
- Studii culturale
- Culturologie
- Comportamentul cultural
- Industria culturii
- Teoria critică
- Teoria moștenirii duale
- Teoria angajată
- Relațiile interculturale
- Studii de cultură populară
- Semiotica culturii
- Structuralism
- Școala semiotică Tartu – Moscova
Referințe
- Groh, Arnold A. Teorii ale culturii . Routledge, Londra. 2020.
- Ogburn, William F. Schimbări sociale . 1922. Reimprimare. Dell, New York. 1966.
- Rogers, GFC Natura ingineriei: o filosofie a tehnologiei . Palgrave Macmillan, Londra, 1983.
- Schumpeter, Joseph. Teoria dezvoltării economice . 1912. Reimprimare. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. 1966. 1934.
 |
Acest articol despre antropologia culturală este un butuc . Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l . |