Gersonides - Gersonides

Pentru tipografiile cărților ebraice, consultați Gersonides (tipografii) .
Gersonides
Născut
Levi ben Gershon (לוי בן גרשון)

1288
Bagnols-sur-Cèze
Decedat 1344 (55-56 ani)
Perpignan
Eră Filozofia medievală
Regiune Filozofia evreiască
Principalele interese
 Filozofie religioasă , matematică

Levi ben Gershon (1288 - 20 aprilie 1344), mai cunoscut sub numele său grecizat sub numele de Gersonides , sau sub numele său latinizat Magister Leo Hebraeus , sau în ebraică prin abrevierea primelor litere ca R a LB a G , a fost un evreu francez medieval filozof , talmudist, matematician , medic și astronom / astrolog . S-a născut la Bagnols în Languedoc , Franța . Potrivit lui Abraham Zacuto și alții, el era fiul lui Gerson ben Solomon Catalan .

Biografie

Ca și în cazul celorlalți filozofi evrei medievali, se știe puțin despre viața sa. Familia sa fusese distinsă pentru evlavie și abilitate exegetică în Talmud, dar, deși era cunoscut în comunitatea evreiască prin comentarii la anumite cărți ale Bibliei , el nu pare să fi acceptat niciodată nicio postare rabinică. S-a sugerat că unicitatea opiniilor sale ar fi putut pune piedici în calea avansării sale către o funcție sau o funcție superioară. Se știe că a fost la Avignon și Orange în timpul vieții sale și se crede că a murit în 1344, deși Zacuto afirmă că a murit la Perpignan în 1370.

Rabinul Levi este cunoscut pentru opiniile sale neortodoxe și aristotelianismul rigid , care l-au determinat în cele din urmă să raționalizeze multe dintre minunile din Biblie. Comentariul său asupra Bibliei a fost aspru criticat de cei mai proeminenți cărturari, precum Abarbanel , Chisdai Crescas și Rivash , acesta din urmă acuzându-l de erezie și aproape interzicându-i lucrările.

Lucrări filozofice și religioase

Parte dintr-o serie pe
Filozofia evreiască
Ghid pentru cei nedumeriti
Elenistic
Medieval
Modern
Subiecte

O parte din scrierile sale constau în comentarii asupra porțiunilor lui Aristotel cunoscute atunci, sau mai degrabă din comentarii la comentariile lui Averroes . Unele dintre acestea sunt tipărite în primele ediții latine ale operelor lui Aristotel. Cel mai important tratat al său, acela prin care are un loc în istoria filozofiei, se numește Sefer Milhamot Ha-Shem , („Războaiele Domnului”) și a ocupat doisprezece ani în compoziție (1317–1329). O parte din aceasta, conținând un sondaj elaborat de astronomie așa cum este cunoscut arabilor , a fost tradusă în latină în 1342 la cererea Papei Clement al VI-lea .

Războaiele Domnului este modelat după planul marii lucrări a filozofiei evreiești, Ghidul nedumerit al lui Maimonide . Poate fi privită ca o critică a unor elemente ale sincretismului lui Maimonide asupra aristotelianismului și gândirii evreice rabinice. Tratatul lui Ralbag a aderat strict la gândirea aristotelică. De Razboaiele Domnului revizuire:

1. doctrina sufletului, în care Gersonides apără teoria rațiunii impersonale ca mijlocind între Dumnezeu și om și explică formarea rațiunii superioare (sau a intelectului dobândit, așa cum a fost numit) în umanitate - viziunea sa fiind complet realistă și asemănător cu cel al lui Avicebron ;
2. profeție;
3. și 4. Cunoașterea lui Dumnezeu despre fapte și providență, în care este avansată teoria că Dumnezeu nu decide faptele individuale. În timp ce există o providență generală pentru toți, providența specială se extinde doar la cei a căror rațiune a fost luminată;
5. substanțe cerești, tratând ciudata ierarhie spirituală pe care filozofii evrei din evul mediu au acceptat-o ​​de la neoplatooniști și pseudo-Dionisie și, de asemenea, oferind, împreună cu detalii astronomice, o mare parte din teoria astrologică; și
6. creație și minuni, cu privire la care Gersonides se abate mult de la poziția lui Maimonide.

Gersonides a fost, de asemenea, autorul comentariilor despre Pentateuh , Iosua , Judecători , I și II Samuel , I și II Regi , Proverbe , Iov , Eclesiast , Cântarea cântărilor , Rut , Estera , Daniel , Ezra-Neemia și Cronici . El face trimitere la un comentariu la Isaia, dar nu există.

Puncte de vedere asupra lui Dumnezeu și atotștiința

Spre deosebire de teologia susținută de alți gânditori evrei, teologul evreu Louis Jacobs susține, Gersonides a susținut că Dumnezeu nu are o cunoaștere completă a actelor umane. „Gersonides, deranjat de vechea întrebare a modului în care preștiința lui Dumnezeu este compatibilă cu libertatea umană, susține că ceea ce Dumnezeu știe în prealabil sunt toate alegerile deschise fiecărui individ. Totuși, Dumnezeu nu știe ce alegere va avea individul, în libertatea sa. face."

Un alt evreu neoclasic susținător al omniscienței autolimitate a fost Abraham ibn Daud . „În timp ce filozofii evrei anteriori au extins atotștiința lui Dumnezeu pentru a include actele libere ale omului și au susținut că libertatea de decizie a omului nu a fost afectată de preștiința lui Dumnezeu asupra rezultatelor sale, Ibn Daud, în mod evident în urma lui Alexandru din Afrodisia , exclude acțiunea umană din Dumnezeu, el susține, și-a limitat atotștiința, așa cum și-a limitat atotputernicia în ceea ce privește actele umane ".

„Opinia că Dumnezeu nu are o cunoaștere prealabilă a deciziilor morale care a fost avansată de ibn Daud și Gersonides (Levi ben Gershom) nu este la fel de izolată precum indică rabinul Bleich și se bucură de sprijinul a doi Acharonim foarte respectați , rabinul Yeshayahu Horowitz ( Shelah haKadosh ) și rabinul Chaim ibn Attar ( Sau haHayim haKadosh ). Primul consideră că Dumnezeu nu poate ști ce alegeri morale vor face oamenii, dar acest lucru nu afectează perfecțiunea Sa. Acesta din urmă consideră că Dumnezeu ar putea cunoaște viitorul dacă ar dori , dar se abține în mod deliberat de la utilizarea acestei abilități pentru a evita conflictul cu liberul arbitru. "

Rabinul Yeshayahu Horowitz a explicat paradoxul aparent al poziției sale citând vechea întrebare: „Poate Dumnezeu să creeze o piatră atât de grea încât să nu o poată ridica?” El a spus că nu putem accepta libera alegere ca o creație a lui Dumnezeu și, simultan, punem la îndoială compatibilitatea sa logică cu atotputernicia.

Vezi discuții suplimentare în Liberul arbitru în gândirea evreiască .

Priveliști ale vieții de apoi

Gersonides susține că sufletele oamenilor sunt compuse din două părți: un intelect material sau uman; și un intelect dobândit sau agent. Intelectul material este inerent fiecărei persoane și oferă oamenilor capacitatea de a înțelege și de a învăța. Acest intelect material este muritor și moare odată cu trupul. Totuși, el susține că sufletul are și un intelect dobândit. Acest lucru supraviețuiește morții și poate conține cunoștințele acumulate pe care le-a dobândit persoana în timpul vieții sale. Pentru Gersonides, Seymour Feldman subliniază: "Omul este nemuritor în măsura în care atinge perfecțiunea intelectuală care îi este deschisă. Aceasta înseamnă că omul devine nemuritor numai dacă și în măsura în care dobândește cunoștințe despre ceea ce poate, în principiu, să știe, de ex. matematică și științele naturii. Această cunoaștere supraviețuiește morții sale corporale și constituie nemurirea sa ".

Lucrări talmudice

Gersonides a fost autorul următoarelor lucrări talmudice și halakhic:

  • Shaarei Tsedek (publicat la Leghorn, 1800): un comentariu la cele treisprezece reguli halachice ale rabinului Yishmael ;
  • Mechokek Safun , o interpretare a materialului agadic din capitolul al cincilea din Tractate Bava Basra ;
  • Un comentariu pentru tratarea lui Berachos ;
  • two responsa.

Doar prima lucrare există.

Lucrează în matematică și astronomie / astrologie

Gersonides a fost primul care a făcut o serie de progrese matematice și științifice majore, deși, din moment ce a scris doar în ebraică și puține dintre scrierile sale au fost traduse în alte limbi, influența sa asupra gândirii non-evreiești a fost limitată.

Gersonides a scris Maaseh Hoshev în 1321 tratând operațiuni aritmetice, inclusiv extracția rădăcinilor pătrate și cubice , diverse identități algebrice, anumite sume, inclusiv sume de numere întregi consecutive, pătrate și cuburi, coeficienți binomiali și identități combinatorii simple. Lucrarea se remarcă prin utilizarea timpurie a dovezilor prin inducție matematică și lucrarea de pionierat în combinatorică. Titlul Maaseh Hoshev înseamnă literalmente Lucrarea gânditorului, dar este, de asemenea, un joc de cuvinte pe o frază biblică care înseamnă „lucrare inteligentă”. Maaseh Hoshev este uneori denumit greșit Sefer Hamispar (Cartea numărului), care este o lucrare anterioară și mai puțin sofisticată a rabinului Abraham ben Meir ibn Ezra (1090–1167). În 1342, Levi a scris On Sines, Chords and Arcs , care a examinat trigonometria , în special dovedind legea sinusurilor pentru triunghiurile plane și oferind tabele sinusuale de cinci cifre .

Un an mai târziu, la cererea episcopului de Meaux , a scris Armonia numerelor în care consideră o problemă a lui Philippe de Vitry care implică așa-numitele numere armonice , care au forma 2 m · 3 n . Problema a fost aceea de a caracteriza toate perechile de numere armonice care diferă de 1. Gersonides a demonstrat că există doar patru astfel de perechi: (1,2), (2,3), (3,4) și (8,9).

De asemenea, el este creditat că a inventat toiagul lui Iacov , un instrument pentru a măsura distanța unghiulară dintre obiectele cerești. Este descris ca fiind format

… Dintr-un baston de 4,5 picioare (1,4 m) lung și aproximativ un inch (2,5 cm) lățime, cu șase sau șapte tablete perforate care ar putea aluneca de-a lungul personalului, fiecare tabletă fiind o fracțiune integrală a lungimii personalului pentru a facilita calculul, utilizat pentru a măsura distanța dintre stele sau planete și altitudinile și diametrele Soarelui, Lunii și stelelor.

Levi a observat o eclipsă de soare la 3 martie 1337. După ce a observat acest eveniment, a propus o nouă teorie a soarelui pe care a continuat să o testeze prin observații suplimentare. O altă eclipsă observată de Levi a fost eclipsa Lunii din 3 octombrie 1335. El a descris un model geometric pentru mișcarea Lunii și a făcut alte observații astronomice ale Lunii, Soarelui și planetelor folosind o cameră obscură .

Unele dintre credințele sale erau la fel de largi de adevăr, precum credința sa că Calea Lactee se afla pe sfera stelelor fixe și strălucește de lumina reflectată a Soarelui. Gersonides a fost, de asemenea, cel mai vechi matematician cunoscut care a folosit tehnica inducției matematice într-un mod sistematic și conștient de sine și a anticipat teoria erorii lui Galileo.

Craterul lunar Rabbi Levi este numit după el.

Gersonides a crezut că astrologia este reală și a dezvoltat o explicație naturalistă, non-supranaturală a modului în care funcționează. Julius Guttman a explicat că pentru Gersonides, astrologia a fost:

întemeiată pe doctrina metafizică a dependenței tuturor evenimentelor pământești de lumea cerească. Legătura generală conferită profetului de intelectul activ este ordinea generală a constelației astrologice. Constelația sub care se naște un om își determină natura și soarta, iar constelațiile determină și durata de viață a națiunilor. ... Intelectul activ cunoaște ordinea astrologică, de la cea mai generală formă a constelațiilor până la ultima lor specificație, care la rândul său conține toate condițiile de apariție a unui eveniment anume. Astfel, atunci când un profet se ocupă de destinul unei anumite persoane sau grup uman, el primește de la intelectul activ o cunoaștere a ordinii constelațiilor și cu o precizie suficientă pentru a-i putea prezice soarta în detaliu. … Acest determinism astrologic are o singură limitare. Liberul arbitru al omului ar putea zdrobi cursul acțiunii rânduite pentru el de către stele; prin urmare, profeția ar putea prezice viitorul pe baza determinării astrologice numai în măsura în care libera voință a omului nu străpunge cursul determinat al lucrurilor.

Estimarea distanțelor stelare și respingerea modelului lui Ptolemeu

Gersonides este singurul astronom dinaintea timpurilor moderne care a estimat corect distanțele stelare. În timp ce toți ceilalți astronomi pun stelele pe o sferă rotativă chiar dincolo de planetele exterioare, Gersonides a estimat că distanța până la stele este de zece miliarde de ori mai mare, de ordinul a 100 de ani lumină (în unități moderne).

Folosind datele pe care le-a colectat din propriile sale observații, Gersonides a infirmat modelul lui Ptolemeu în ceea ce notabilul fizician Yuval Ne'eman a considerat ca „una dintre cele mai importante idei din istoria științei, în general ratată în a spune povestea tranziției de la corecțiile epiciclice. la modelul geocentric la modelul heliocentric al lui Copernic ". Ne'eman a susținut că, după ce Gersonides a revizuit modelul lui Ptolemeu cu epicicletele sale, și-a dat seama că acesta ar putea fi verificat, măsurând modificările strălucirii aparente ale lui Marte și căutând schimbări ciclice de-a lungul epiciclurilor presupuse. Acestea au încetat astfel să fie dogme, erau o teorie care trebuia verificată experimental, „a la Popper”. R. Levi a dezvoltat instrumente pentru aceste măsurători, în esență orificii și camera obscură .

Rezultatele observațiilor sale nu s-au potrivit deloc modelului lui Ptolemeu. Concluzionând că modelul era inadecvat, Gersonides a încercat (fără succes) să-l îmbunătățească. La această provocare, în cele din urmă, a răspuns, desigur, Copernicus și Kepler trei secole mai târziu, dar Gersonides a fost primul care a falsificat dogma alexandrină - primul exemplu cunoscut al filosofiei moderne de falsificare. Levi a mai arătat că modelul lui Ptolemeu pentru orbita lunară, deși reproduce corect evoluția poziției Lunii, eșuează complet în prezicerea dimensiunilor aparente ale Lunii în mișcarea sa. Din păcate, nu există dovezi că descoperirile au influențat generațiile ulterioare de astronomi, chiar dacă scrierile lui Gersonides au fost traduse și disponibile.

În ficțiunea modernă

Gersonides este un personaj important din romanul Visul lui Scipion de Iain Pears , unde este descris ca mentorul protagonistului Olivier de Noyen, un poet și intelectual neevreu. O întâlnire (fictivă) între Gersonides și papa Clement al VI-lea la Avignon în timpul morții negre este un element major în complotul cărții.

Premii

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe