Istoria Abhazia - History of Abkhazia
| Istoria Abhazia |
|---|
 |
| Portalul Abhazia |
| Istoria Georgiei |
|---|
.jpg) |
 Istoria Georgiei
|
Acest articol se referă la istoria Abhazia de la așezarea sa preistorică de către vânătorii-culegători paleolitici inferiori până la situația de război post-1992-1993.
Așezare preistorică
Tabere de vânătoare-adunare paleolitice inferioare au format primele așezări cunoscute pe teritoriul Abhaziei moderne. Cele mai vechi exemple au fost descoperite pe site-urile Iashkhtva, Gumista, Kelasuri și Ochamchire . Cultura paleoliticului superior s-a așezat în principal pe litoral. Perioadele mezolitice și neolitice au adus așezări permanente mai mari și au marcat începutul agriculturii, creșterii animalelor și producției de ceramică. Cele mai vechi artefacte ale culturii megalitice au apărut la începutul mileniului al III-lea î.Hr. și au continuat în epoca bronzului sub numele de așa-numitele dolmeni din Abhazia, constând în mod obișnuit din patru pietre în masă verticală și un capstone, unele dintre ele cântărind până la 50 de tone . Un dolmen din situl arheologic Eshera este cel mai bine studiat monument preistoric de acest tip. Târzie a bronzului a văzut dezvoltarea unor instrumente mai avansate de bronz, și a continuat în epoca fierului , ca parte a culturii Colchian (c. 1200-600 î.Hr. ), care a acoperit cea mai mare parte ceea ce este acum vestul Georgiei si o parte din nord - estul Anatoliei .
Abhazia în antichitate
Scrisă Istoria Abhazia începe în mare parte cu venirea milesiene grecilor la coastă Colchis în 6a-5a a.Chr. Ei și-au fondat coloniile maritime de-a lungul țărmului estic al Mării Negre , Dioscurias fiind unul dintre cele mai importante centre comerciale principale. Acest oraș, despre care se spune că este numit astfel pentru Dioscuri , gemenii Castor și Pollux ai mitologiei clasice , se presupune că s-a dezvoltat ulterior în Sukhumi modern . Alte colonii notabile au fost Gyenos, Triglitis și mai târziu Pityus , probabil în apropierea orașelor moderne de coastă Ochamchire , Gagra și, respectiv, Pitsunda.
Popoarele din regiune s-au remarcat prin numărul și varietatea lor, după cum mărturisesc sursele clasice. Herodot , Strabon și Plini apreciază multitudinea de limbi vorbite în Dioscurias și în alte orașe. Terenul montan a avut tendința de a separa și izola popoarele locale unul de celălalt și a încurajat dezvoltarea a zeci de limbi și dialecte separate care complicau structura etnică a regiunii. Chiar și cei mai bine informați autori contemporani sunt foarte confuzi atunci când numesc și localizează aceste popoare și oferă doar informații foarte limitate despre geografia și populația din interiorul țării. Mai mult, unele nume etnice clasice erau probabil termeni colectivi și se presupunea că au avut loc și migrații considerabile în jurul regiunii. S-au făcut diverse încercări de identificare a acestor popoare cu termenii etnici folosiți de autorii clasici. Cei mai mulți cercetători identifică Plinius lui Apsilae din secolul 1 și Arrian lui Abasgoi al doilea secol cu probabil proto abhazii - și Abaza -speakers , respectiv, în timp ce oamenii de știință din Georgia le consideră proto kartveliană denumiri tribale. Identitatea și originea altor popoare (de exemplu, Heniochi , Sanigae ) care locuiesc în zonă sunt contestate. Arheologia a reușit rareori să facă legături puternice între rămășițele culturii materiale și numele opace ale popoarelor menționate de scriitorii clasici. Astfel, controversele continuă și o serie de întrebări rămân deschise.
Locuitorii din regiune s-au angajat în piraterie, comerț cu sclavi și răpirea oamenilor pentru răscumpărare. Strabon a descris obiceiurile lui Achaei, Zygi și Heniochi în Geografia sa după cum urmează:
Acești oameni subzistă prin piraterie. Barcile lor sunt zvelte, înguste, ușoare și capabile să țină în jur de cinci și douăzeci de bărbați și rareori treizeci. Grecii le numesc camaræ. ... Echipează flote care constau din aceste camare și, fiind stăpâni pe mare, uneori atacă vasele de povară sau invadează un teritoriu sau chiar un oraș. Uneori, chiar și cei care ocupă Bosforul îi ajută, oferind locuri de adăpost pentru vasele lor, și le furnizează mijloace și mijloace pentru eliminarea pradă lor. Când se întorc în propria lor țară, neavând locuri potrivite pentru ancorarea vaselor, își pun camara pe umeri și le duc în păduri, printre care locuiesc și unde cultivă un sol sărac. Când vine sezonul pentru navigație, ei îi aduc din nou pe coastă. Obiceiurile lor sunt aceleași chiar și într-o țară străină, pentru că sunt familiarizați cu tracturi împădurite, în care, după ascunderea camarelor, rătăcesc pe jos zi și noapte, în scopul capturării locuitorilor și reducerii lor la sclavie.
Potrivit The Georgian Cronicile , primii locuitori ai ceea ce este acum Abhazia și întreaga Georgia de Vest au fost Egrosians , descendenții Egros fiul lui Togarma , nepotul lui Japhet , fiul lui Noe , care a venit din țara cunoscută sub numele de Arian-Kartli .
Epoca romană și bizantină timpurie
Împreună cu restul Colchidei, Abhazia a fost cucerită de Mithridates VI Eupator al Pontului între c. 110 și 63 î.Hr., luate apoi de comandantul roman Pompei și încorporate în Imperiul Roman în 61 d.Hr. Regula romană de aici era fragilă și, potrivit lui Iosif, o garnizoană romană de 3000 de hopliți și o flotă de 40 de nave puteau controla doar porturile. Așezările grecești au suferit din cauza războaielor, pirateriei și atacurilor triburilor locale (în timpul uneia dintre ele Dioskurias și Pityus au fost demise în 50 d.Hr.).
Odată cu căderea Imperiului Roman , triburile care locuiau în regiune au câștigat o oarecare independență, numindu-și conducătorii care urmau să fie confirmați de Roma. În secolul al III-lea d.Hr. , tribul lazi a ajuns să domine cea mai mare parte a Colchidei, stabilind regatul Lazica , cunoscut local sub numele de Egrisi. Potrivit lui Procopius , căpeteniile Abasgi au fost supuse și de regii lazici.
Colchisul a fost o scenă a rivalității prelungite dintre imperiile est-roman / bizantin și sasanide , culminând cu războiul Lazic din 542 până în 562. Războiul a dus la declinul lui Lazica, iar Abasgi în pădurile lor dense au câștigat un grad de autonomie sub autoritatea bizantină. În această epocă, bizantinii au construit Sebastopolis în regiune. Țara lor, cunoscută de bizantini sub numele de Abasgia , a fost o sursă primară de eunuci pentru imperiu până când Iustinian I (527-565) interzice castrarea băieților. Oamenii erau păgâni și se închinau la pădurici și copaci până când o misiune trimisă de împăratul Iustinian I în jurul anului 550 i-a convertit pe oameni la creștinism și a construit o biserică. Cu toate acestea, episcopul Stratophiles din Pytius a participat la Conciliul de la Niceea încă din 325. Bizantinii au construit fortificații defensive care ar fi putut parțial să supraviețuiască până astăzi ca Zidul Kelasuri .
Abhazia medievală
Pe măsură ce Abasgi a crescut în puterea relativă, numele Abasgia a venit pentru a desemna o zonă mai mare populată de diferite grupuri etnice , inclusiv Mingrelian - și Svan -speaking triburi de Sud caucazieni, și subordonată prinților bizantine-numiți ( greacă : archon , Georgian : eristavi ) care locuia în Anacopia și erau priviți ca marii campioni ai influenței politice și culturale a imperiului în Caucazul de Vest . La arabi a pătruns în zona în 730s, dar nu - l supune; cam atunci termenul Abkhazeti („țara abhazienilor”) a apărut pentru prima dată în analele georgiene, dând naștere numelui Abhazia , care este folosit astăzi în majoritatea limbilor străine. Prin căsătoriile lor dinastice și alianța cu alți prinți georgieni, dinastia abasgiană a dobândit cea mai mare parte din Lazica / Egrisi, iar în persoana lui Leo s-au stabilit ca „ regi ai abhazilor ” în anii 780. Cu ajutorul lui Khazar , Leo a dat afară bizantinii și și-a extins regatul, transferându-și capitala în orașul georgian Kutaisi . Deși natura familiei conducătoare a acestui regat este încă contestată, majoritatea cărturarilor sunt de acord că regii abhazi erau georgieni în cultură și limbă. Pentru a elimina influența religioasă bizantină, dinastia subordonat locale eparhiile la Ortodoxă Georgiană Patriarhia din Mtskheta .
Regatul este denumit frecvent în scrierea istoriei moderne drept regatul Egrisi-Abhazia datorită faptului că autorii medievali priveau noua monarhie ca pe un stat succesor al Egrisi și uneori foloseau termenii în mod interschimbabil.
Cea mai prosperă perioadă a regatului Abhazia a fost cuprinsă între 850 și 950, când a dominat întreaga Georgia vestică și a pretins controlul chiar și al provinciilor georgiene cele mai orientale. Termenii „Abhazia” și „Abhazi” au fost folosiți în sens larg în această perioadă - și pentru un timp mai târziu - și acopereau, în toate scopurile practice, toată populația regatului, indiferent de etnia lor. În 989, conducătorul bagratid Bagrat III a ajuns la putere în Abhazia pe care l-a moștenit de la mama sa Guranduxt Anch'abadze . În 1008 Bagrat a moștenit K'art'li de la tatăl său și a unit regatele Abhazia și Georgia într-un singur stat feudal georgian.
Această stare a atins apogeul puterii și prestigiului său sub regina Tamar (1184–1213). Cu o ocazie, un cronicar georgian contemporan menționează un popor numit Apsars . Această sursă explică sobriquetul „Lasha” al fiului și succesorului lui Tamar George al IV-lea ca însemnând „iluminare” în limba Apsarilor. Unii lingviști moderni leagă această poreclă de cuvintele moderne abhaze a-lasha pentru „clar” și a-lashara pentru „lumină”, identificând pe Apsars cu posibilii strămoși ai Abkhaz-ului modern, deși identitatea și locația exactă a acestui trib este neclar.
.jpg)
Conform cronicilor georgiene, regina Tamar a acordat domnia peste o parte din Abhazia familiei princiare georgiene din Shervashidze . Potrivit relațiilor tradiționale, aceștia erau o ramură a șirvanșahilor (de aici se presupune că vine numele lor dinastic care înseamnă „fii ai șirvanezilor” în georgiană). Ascendența acestei dinastii (cunoscută mai târziu și sub numele de Chachba prin forma abhază a numelui lor de familie) în Abhazia va dura până la anexarea rusă în anii 1860.
Genovezi a stabilit fabricile lor de tranzacționare de-a lungul coastei abhaze în secolul al 14 - lea, dar au funcționat pentru o perioadă scurtă de timp. Zona a fost relativ ferită de invaziile mongole și timuriene , care au pus capăt „epocii de aur” a Georgiei. Drept urmare, regatul Georgiei s-a fragmentat în mai multe entități independente sau semi-independente până la sfârșitul secolului al XV-lea. Principatul Abhazia a fost unul dintre ei, și a fost format în jurul valorii de 1463. Principatul Abhazia , în timp ce acesta a acționat ca stat independent, a fost oficial vasal al Regatului Imereti , ca urmare a unui tratat semnat în 1490 divizarea Georgiei în trei națiuni. Prinții abhazi s-au angajat în conflicte necontenite cu potențialii mingrelieni , cu suzeranii lor nominali, iar granițele ambelor principate au fluctuat în cursul acestor războaie. În deceniile următoare, nobilii abhazi au învins în cele din urmă și și-au extins posesiunile până la râul Inguri , care este astăzi limita sudică a regiunii. Mai mulți istorici medievali precum Vakhushti și câțiva moderni au susținut că Zidul Kelasuri a fost construit de prințul Levan al II-lea Dadiani din Mingrelia ca protecție împotriva Abhaziei.
Stăpânirea otomană
În anii 1570, marina otomană a ocupat fortul Tskhumi de pe litoralul abhazian, transformându-l în cetatea turcească Suhum-Kale (de aici, denumirea modernă a orașului Sukhumi ). În 1555, Georgia și întregul Caucaz de Sud s- au împărțit între imperiile persan otoman și safavid pentru pacea Amasya , cu Abhazia, împreună cu tot vestul Georgiei, rămânând în mâinile otomanilor. Drept urmare, Abhazia a intrat sub influența crescândă a Turciei și a Islamului , pierzându-și treptat legăturile culturale și religioase cu restul Georgiei. Conform științei istorice sovietice, Turcia, după cucerire, a urmărit distrugerea culturii materiale și spirituale din Abhazia și convertirea forțată a populației la islam, ceea ce a dus la numeroase insurecții (în 1725, 1728, 1733, 1771 și 1806)
Spre sfârșitul secolului al XVII-lea, principatul Abhazia s-a despărțit în mai multe feude, privând multe zone de orice autoritate centralizată. Regiunea a devenit un teatru al comerțului cu sclavi pe scară largă și al pirateriei . Potrivit unor erudiți georgieni (cum ar fi Pavle Ingorokva ), atunci când unii dintre membrii clanului Adyghe au migrat din munții Caucazului de Nord și s-au amestecat cu elementele etnice locale, schimbând semnificativ situația demografică a regiunii. La mijlocul secolului al XVIII-lea, abhazii s-au revoltat împotriva stăpânirii otomane și au pus mâna pe Suhum-Kale, dar în curând turcii au recâștigat controlul cetății și l-au acordat unui prinț loial al familiei Shervashidze.
Stăpânirea rusă
Rusia a anexat Georgia de est în 1800 și a preluat Mingrelia în 1803. Kelesh Ahmed-Bey Shervashidze , ultimul conducător prerus din Abhazia a avut o domnie lungă și de succes. El și-a controlat nobilii, rudele sale au comandat Poti și Batum, iar flota sa a croaziat coasta de la Anapa și Batum. Invazia sa în Principatul Mingrelia în 1802 a contribuit la transformarea lui Mingrelia în protectorat rus. Keleshbey a murit în 1808 și a fost succedat de fiul său mai mare Aslan-Bey Shervashidze . Kelesh avea și un fiu mai mic, Sefer Ali-Bey Shervashidze , care locuia în Mingrelia, era sau a devenit creștin și era căsătorit cu sora domnitorului Mingrellian. Rușii sau Mingrelians au susținut că Aslan-Bey și-a ucis tatăl. În august 1808, la trei luni după moartea lui Kelesh, o forță mingreliană nu a reușit să ia Sukhumi. În februarie 1810 Rusia l-a recunoscut pe Sefer-Bey ca prinț ereditar al Abhazei. În iunie a acelui an o flotă rusă a capturat Sukhumi și Aslan-Bey a fugit. Sefer-Bey, care a domnit până în 1821, nu a reușit să controleze peisajul rural, lucrurile s-au dezorganizat și au existat o serie de revolte care l-au implicat pe Aslan-Bey.
Inițial, controlul rus s-a extins cu greu dincolo de Suhum-kale și zona Bzyb , restul regiunii fiind dominat în principal de nobilimea musulmană pro-turcă. Într-o serie de conflicte cu Imperiul Otoman și triburile nord-caucaziene, rușii au dobândit posesia întregii Abhazia în mod fragmentar între 1829 și 1842, dar puterea lor nu a fost stabilită ferm până în 1864, când au reușit să desființeze principele local. autoritate. Ultimul prinț din Abhazia, Michael Shervashidze (Chachba), a fost exilat în Rusia, unde a murit curând. Cele două revolte abhaze care au urmat în 1866 și 1877, prima precipitată de impozitarea grea și cea de-a doua incitată de debarcarea trupelor turcești, au dus la următoarea schimbare semnificativă în demografia regiunii. Ca rezultat al reacției dure a guvernului, se presupune că 60% din populația musulmană abhază, deși rapoartele recensământului contemporan nu erau foarte de încredere - au devenit muhajiri și au emigrat în posesiunile otomane între 1866 și 1878. În 1881, numărul abhazilor în limba rusă Imperiul a fost estimat la doar 20.000. Mai mult, o mare parte din populație a fost strămutată cu forța în Turcia (Muhajirs), iar în 1877 populația Abhazia a fost de 78.000, în timp ce la sfârșitul aceluiași an au rămas doar 46.000.
Zonele întinse ale regiunii au rămas nelocuite și mulți armeni, georgieni, ruși și alții au migrat ulterior în Abhazia, reluând o mare parte din teritoriul eliberat. Potrivit istoricilor georgieni, triburile georgiene ( mingrelieni și svani ) populaseră Abhazia încă de pe vremea regatului Colchis . Conform recensământului efectuat în 1897, Abhazia a constituit 60-65% din populația districtului Sukhumi (aproximativ 100.000; districtul Sukhum a ocupat aproape același teritoriu ca și Abhazia actuală în 1897), majoritatea celorlalți fiind georgieni . Cu toate acestea, Encyclopædia Britannica a raportat în 1911 că în districtul Sukhumi (populația la acea vreme, 43.000; nu acoperea tot teritoriul actualului Abhazia în 1911, deoarece unele dintre ele au fost transferate guvernării Kuban) două treimi din populație erau georgieni mingrelieni și o treime erau abhazi. Acei abhazi, care nu s-au convertit la creștinism și care au rămas în Abhazia au fost declarați de guvernul rus „populație de refugiați” și privați de dreptul de a se stabili în zonele de coastă.
.jpg)
Între timp, în 1870, țărani legați , inclusiv sclavi , au fost eliberați în Abhazia ca parte a reformelor iobagiei rusești . Țăranii au primit între 3 și 8 ha și au fost nevoiți să plătească uriașe plăți de răscumpărare (proprietarii de terenuri au ajuns până la 275 ha); în plus, potrivit unui oficial rus contemporan, țăranii au rămas în cea mai mare parte cu pante de munte stâncoase și mlaștini joase. Eliberarea din Abhazia a fost mai problematică decât în altă parte, întrucât nu a reușit să țină seama pe deplin de distincția dintre țăranii liberi, parțial liberi și cei liberi din societatea abhazia.
Această reformă a declanșat dezvoltarea moderată a capitalismului în regiune. Tutunul , ceaiul și culturile subtropicale au devenit mai răspândite. Au început să se dezvolte industrii ( cărbune , cherestea ). Au început să fie construite stațiuni de sănătate. Un mic oraș din Gagra , dobândit de un prinț german Petru de Oldenburg , membru al familiei regale rusești, a apelat la o stațiune de interes turistic deosebit la începutul anilor 1900 (deceniu).
După abolirea statutului autocefal al Bisericii Georgiene (1811) începe procesul de rusificare și Biserica Abhazia. În încercarea de a transfera serviciul din georgian în slav, există și dorința de a introduce ca antagonist al identității georgiano-abhaze (Apsua). Împotriva acestei tendințe, a susținut în mod activ societatea abhaziană avansată, încercând să-i convingă pe oficialii ruși că Abhazia, din punct de vedere istoric, în cultura, religia etc., este o parte integrantă a Georgiei. În 1870, într-un memoriu adresat deputaților nobilimii abhaze și Samurzakan (Emhvari B., M. Marchand, Margani T., K. Inal-ipa) către președintele Comitetului de castă Tiflis, debarcat pentru prințul Svyatopolk-Mirsky, a subliniat că „Antichitatea Abhazia a făcut parte din fostul regat georgian ...” Nota oferă dovezi care să susțină destinul istoric comun al popoarelor georgiene și abhaze, care sunt, conform autorilor, „martori importanți accesorii Abhazia în Georgia” și au exprimat speranța că aceștia (abhazi) nu sunt sunt „excluși din familia generală a poporului georgian, căreia îi aparțineau din timpuri imemoriale”. 4 În 1916, Tbilisi a vizitat delegația abhaziană formată din principii M Shervashidze M. Emhvari, A. Inal-ipa și reprezentanți ai țărănimii P. Anchabadze, B. Ezugbaya și A. Chukbar. În numele poporului abhaz, aceștia au solicitat dezvoltarea economică și culturală a regiunii și au ridicat problema transformării districtului Sukhumi într-o provincie separată. „Dacă acest lucru este imposibil”, le-a spus delegaților, atunci în orice caz nu îl conectați (districtul Sukhum) la nicio altă provincie, cu excepția Kutaisi. La fel de urgentă a fost cererea deputației să nu fie separată de exarcatul de episcopii Georgia Sukhumi, care a fost întotdeauna o parte inseparabilă a Bisericii Georgiene.
În revoluția rusă din 1905 , majoritatea abhazilor au rămas în mare parte loiali conducerii rusești, în timp ce georgienii au avut tendința să se opună. Ca răsplată pentru fidelitatea lor, țarul Nicolae al II-lea i-a iertat oficial abhazilor pentru opoziția lor din secolul al XIX-lea și și-a înlăturat statutul de „popor vinovat” în 1907. Această divizare de-a lungul diviziunilor politice a dus la creșterea neîncrederii și a tensiunilor dintre georgieni. și comunități abhaze care s-ar adânci și mai mult în urma Revoluției Ruse din 1917 .
Abhazia din 1917 până în 1921
Bolșevică Lovitura de stat din octombrie 1917 și a urmat rus războiul civil forțat forțele naționale majore din Caucazul de Sud - Armenia , Azerbaidjan și Georgia - să se unească în structurile federative fragile. Liderii abhazi și-au creat, la 8 noiembrie 1917, propriul lor organism postrevoluționar, Consiliul Popular Abhahaz (APC), dar Abhazia a devenit implicată într-un haos al tulburărilor civile. A fost împărțit între susținătorii Republicii Muntoase de scurtă durată din Caucazul de Nord , o fracțiune pro-bolșevică, o nobilime pro-turcă și un grup menșevic pro-georgian .
În martie 1918, bolșevicii locali sub conducerea lui Nestor Lakoba , un apropiat al lui Iosif Stalin , au valorificat tulburările agrare și, susținuți de milițiile țărănești revoluționare, kiaraz , au câștigat puterea la Sukhumi în aprilie 1918. Republica Federativă Democrată Transcaucaziană , care a revendicat regiunea ca parte a acesteia, a sancționat suprimarea revoltei și, la 17 mai, Garda Națională din Georgia a eliminat comuna bolșevică din Sukhumi.
Între timp, o federație transcaucaziană de scurtă durată a luat sfârșit și independența Republicii Democrate Georgia (DRG) a fost proclamată la 26 mai 1918. La 8 iunie, o delegație a APC a negociat, la Tbilisi , capitala Georgiei , o uniune cu Georgia, care a dat autonomie Abhazia. Toate afacerile interne urmau să fie sub jurisdicția APC, în timp ce guvernul central a stabilit biroul de ministru al afacerilor abhaze și postul de guvernator general al Abhazia. Deputații abhazi au obținut trei din cele 28 de locuri conservate pentru minoritățile etnice din parlamentul Georgiei.
Relațiile dintre autoritățile centrale și autonome au fost în curând întunecate de aterizarea avortă, la 27 iunie 1918, a unei forțe turcești susținute de nobilii abhazi, J. Marghan și A. Shervashidze. Georgia a răspuns cu arestarea mai multor lideri abhazi și limitarea puterilor autonome ale APC care au precipitat unele simpatii de la abhazia la forțele albe rusești care s- au angajat în lupte sporadice cu georgienii din nordul Abhazia. Reacția a fost și mai dură când ofițerii abhazi ai armatei georgiene, comisarul Marghania și colonelul Chkhotua, au organizat o lovitură de stat eșuată în octombrie 1918. Pe 10 octombrie, APC a fost desființată și autonomia Abhazia a fost abrogată timp de șase luni. Un nou Consiliu Popular Abhazia, ales în februarie 1919 , a adoptat un act de autonomie a Abhazia în cadrul RDG, care a fost sprijinit și de guvernul sovietic. Statutul a fost confirmat în Constituția Georgiei adoptată la 21 februarie 1921, în ajunul invaziei sovietice a Georgiei .
Abhazia sovietică
În ciuda 1920 Tratatul de neagresiune , Rusia sovietică e 11 Armata Roșie a invadat Georgia , la 11 februarie 1921, și a mărșăluit la Tbilisi. Aproape simultan, Armata a 9-a ( Kuban ) a intrat în Abhazia pe 19 februarie. Sprijinită de gherilele locale pro-bolșevice, trupele sovietice au preluat controlul asupra celei mai multe zone din Abhazia într-o serie de bătălii din 23 februarie până pe 7 martie și au continuat în regiunea vecină de Mingrelia.
La 4 martie, puterea sovietică a fost înființată la Sukhumi, odată cu formarea Republicii Sovietice Socialiste Abhaze ( SSR Abhazia ), recunoscută ulterior de nou-înființatul regim comunist al RSS Georgian la 21 mai. Cu toate acestea, Abhazia a semnat un „tratat de uniune” special care delegă unele dintre puterile sale suverane Georgiei sovietice. Abhazia și Georgia au intrat împreună în SFSR transcaucaziană la 13 decembrie 1922 și la 30 decembrie au aderat la Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice . Statutul ambiguu al Republicii Uniunii din Abhazia a fost scris în constituția republicii din 1 aprilie 1925. Paradoxal, o referință anterioară la Abhazia ca republică autonomă în Constituția sovietică din 1924 a rămas neratificată până în 1930, când statutul Abhazia a fost redus la o Republică Socialistă Sovietică Autonomă (ASSR) în cadrul RSS Georgiei. Cu excepția câtorva nobili, abhazii nu au participat la răscoala din august din 1924 din Georgia , o ultimă încercare disperată de a restabili independența Georgiei față de Uniunea Sovietică.
În anii Stalin , a fost efectuată o purjare împotriva oficialilor Partidului Comunist și a inteligenței provenienței abhaze la ordinele lui Lavrentiy Beria , pe atunci secretarul partidului din Transcaucaz și el însuși originar din Abhazia, pentru a rupe o rezistență la colectivizarea forțată a teren. Liderul partidului abhaz, Lakoba, a murit brusc la scurt timp după vizita sa la Beria din Tbilisi, în decembrie 1936. Exista o puternică suspiciune că el a fost otrăvit de Beria, care l-a declarat pe Lakoba „ dușman al poporului ” postum. Epurările din Abhazia au fost însoțite de suprimarea culturii etnice abhaz: a latină pe bază de abhaze alfabet a fost schimbat în georgiană și toate școlile în limba maternă au fost închise, etnici georgieni au fost garantate poziții oficiale cheie, multe nume de locuri au fost schimbate cu cele georgiene. În teroarea din 1937-38 , elita conducătoare a fost curățată de Abhazia și, până în 1952, peste 80% din cei 228 oficiali de top ai guvernului și ai întreprinderilor erau etnici georgieni; au rămas 34 de abhazi, 7 ruși și 3 armeni în aceste poziții. Între 1937 și 1953, zeci de mii de țărani din Georgia de Vest s-au stabilit în Abhazia. La recensământul sovietic din 1926, abhazii reprezentau 26,4% din populația regiunii. Ingineria demografică din perioada târzie a lui Stalin a redus această proporție la 17—18%. Abhazia este muntoasă și are un deficit de teren arabil, ceea ce a făcut dificilă trimiterea de noi coloniști. Acesta a fost unul dintre motivele pentru care în 1949 minoritățile grecești și turce au fost deportate din Abhazia în Kazahstan și alte republici din Asia Centrală , iar georgienii au fost stabiliți în satele din Grecia și Turcia. Abhazia a cunoscut colectivizarea în 1936–1938, mult mai târziu decât majoritatea URSS.
Planurile de cinci ani ale lui Stalin au dus, de asemenea, la relocarea multor ruși, armeni și georgieni în populația abhază, georgiană, greacă și a altor minorități existente pentru a lucra în sectorul agricol în creștere . Populația greacă din Abhazia, veche de 2.700 de ani, a fost complet deportată de Stalin într-o singură noapte din 1949 în Asia Centrală, cu imigranți georgieni care și-au preluat casele. În 1959, grecilor supraviețuitori li sa permis să se întoarcă. În timpul războiului din 1992-93, aproximativ 15.000 de greci au fugit de frământările din regiune în Grecia.
Represiunea abhazilor și a altor grupuri s-a încheiat după moartea lui Stalin și execuția lui Beria (1953), iar abhazia a primit un rol mai mare în guvernarea republicii. La fel ca în majoritatea republicilor autonome mai mici, guvernul sovietic a încurajat dezvoltarea culturii și în special a literaturii. Un nou scenariu, bazat pe chirilică , a fost conceput pentru abhaze, școlile abhaze au fost redeschise; și administrația a pus în mare măsură în mâinile abhaze. Au fost stabilite cote etnice pentru anumite posturi birocratice, oferind abhazilor un grad de putere politică disproporționat față de statutul lor minoritar în republică. Acest lucru a fost interpretat de unii ca o politică de „ divizare și guvernare ” prin care elitele locale primeau o parte din putere în schimbul sprijinului pentru regimul sovietic. În Abhazia, ca și în alte părți, aceasta a condus la alte grupuri etnice - în acest caz, georgienii - resentimentând ceea ce au considerat discriminare neloială și nesocotirea drepturilor majorității, provocând astfel discordie etnică în republică.
Următoarele trei decenii au fost marcate de încercările elitei comuniste abhaze de a face structurile autonome mai abhaze, dar eforturile lor au întâmpinat în mod constant rezistență din partea georgienilor. Naționaliștii abhazi au încercat în mai multe rânduri, mai ales în 1978, să convingă Moscova să transfere republica autonomă din RSS Georgiană în RSS SF. În acel an, abhazii au organizat o serie de mitinguri în interior și în aer liber (inclusiv o întâlnire etnică a abhazilor la Lykhny ) ca răspuns la demonstrațiile în masă ale georgienilor care au reușit să câștige pentru limba lor un statut constituțional al limbii oficiale a RSS georgiană. Deși cererea abhază de secesiune din Georgia a fost respinsă, Moscova și Tbilisi au răspuns cu serioase concesii economice și culturale, însușind 500 de milioane de ruble în plus (sau mai mult) pe parcursul a șapte ani pentru dezvoltarea infrastructurii și a proiectelor culturale, cum ar fi fundația abhazei. Universitatea de Stat (cu sectoare abhaze, georgiene și rusești), un ansamblu folcloric de stat în Sukhumi și difuzarea de televiziune în limba abhază. Cote substanțiale au fost, de asemenea, acordate etnicilor abhazi în funcții educaționale și oficiale. De exemplu, până în 1990 majoritatea miniștrilor guvernamentali și șefilor de departamente ai partidelor comuniste regionale erau etnici abhazi. Chiar dacă aceste concesii au atenuat tensiunile doar parțial, au făcut ca Abhazia să prospere chiar și după standardele Georgiei, care era una dintre cele mai bogate republici sovietice din acea vreme. Condițiile geografice și climatice favorabile au fost exploatate cu succes pentru a face din Abhazia o destinație pentru sute de mii de turiști, câștigând pentru regiune reputația de „Riviera sovietică”.
Istoria educației în Abhazia
Autoritățile sovietice au investit semnificativ în construirea unui sistem educațional modern în Abhazia. În anii 1920 și 1930, guvernul sovietic a înființat multe școli noi și mai multe colegii de educație și formare (numite „Uschiliche” în limba rusă). Numărul profesioniștilor instruiți la nivel local a crescut de la câteva zeci în anii 1920 la câteva mii în anii 1980.
În anii 1980, orașul Sukhumi a devenit o casă pentru cele mai mari instituții de învățământ (atât instituții de învățământ superior, cât și colegii de educație și formare profesională tehnică (ÎPT)) și cea mai mare comunitate de studenți din Abhazia.
În anii '90 a existat o oarecare scădere a unui număr de studenți. Cu toate acestea, între 2000 și 2019 populația studentului s-a stabilizat. Începând cu anul universitar 2020-2021, numărul studenților și al colegiilor a înregistrat chiar o mică creștere.
Abkhaz State University (1979) are 42 de departamente organizate în 8 facultăți care oferă educație pentru aproximativ 3300 de studenți (începând cu 2019, est.).
Conform datelor statistice oficiale, Abhazia are 13 colegii ÎPT (începând din 2019, est.) Care oferă educație și formare profesională tinerilor, în cea mai mare parte din capitală, deși există mai multe colegii în toate centrele raionale majore. Evaluările internaționale independente sugerează că aceste colegii se pregătesc în aproximativ 20 de specialități diferite, atrăgând între 1000 și 1300 de tineri (cu vârste cuprinse între 16 și 29 de ani) (începând cu 2019, est.). Cele mai mari colegii sunt după cum urmează:
Colegiul multiindustrial abhaz (1959) (din 1959 până în 1999 - Școala de comerț și culinară Sukhumi),
Colegiul de Stat Sukhumi (1904) (din 1904 până în 1921 - Școala Reală din Sukhumi; din 1921 până în 1999 - Școala Tehnică Industrială din Sukhumi),
Colegiul de artă Sukhumi (1935),
Colegiul de medicină Sukhum (1931)
Războiul Abhazia
Pe măsură ce Uniunea Sovietică a început să se dezintegreze la sfârșitul anilor 1980, a crescut tensiunea etnică între abhazi și georgieni din cauza mișcărilor Georgiei spre independență. Mulți abhazi s-au opus acestui lucru, temându-se că o Georgia independentă va duce la eliminarea autonomiei lor și au susținut în schimb instituirea Abhazia ca republică sovietică separată în sine. Disputa a devenit violent la 16 iulie 1989 , în Suhumi. Cel puțin optsprezece persoane au fost ucise și alte 137, în majoritate georgiene, rănite când guvernul georgian sovietic a cedat cererii populare georgiene de a transforma un sector georgian al Universității de Stat Sukhumi într-o ramură a Universității de Stat din Tbilisi și a naționaliștilor abhazi, inclusiv grupuri armate, demonstrat la clădirea unde se țineau examenele de admitere. După câteva zile de violență, trupele sovietice au restabilit ordinea în oraș și au acuzat paramilitarii naționali rivali de provocarea confruntărilor.
Georgia a boicotat referendumul întregii Uniuni din 17 martie 1991 privind reînnoirea Uniunii Sovietice propus de Mihail Gorbaciov . Cu toate acestea, referendumul a avut loc în Abhazia și 52,3% din populația Abhazia (practic toți non-georgienii) au participat, iar participanții au votat cu o majoritate copleșitoare (98,6%) în favoarea conservării Uniunii. Majoritatea populației non-georgiene a refuzat ulterior să participe la referendumul din 31 martie privind independența Georgiei , care a fost susținut de o imensă majoritate a populației din Georgia. La scurt timp după aceasta, Georgia și-a declarat independența la 9 aprilie 1991, sub conducerea naționalistului și fostului disident sovietic Zviad Gamsakhurdia .
Conducerea lui Gamsakhurdia a devenit nepopulară, iar în decembrie, Garda Națională Georgiană, sub comanda lui Tengiz Kitovani , a asediat birourile guvernului Gamsakhurdia din Tbilisi . După săptămâni de impas, a fost obligat să demisioneze în ianuarie 1992. Gamsakhurdia a fost înlocuit în funcția de președinte de Eduard Shevardnadze , fostul ministru sovietic de externe și arhitect al dezintegrării Uniunii Sovietice.
La 21 februarie 1992, Consiliul militar din Georgia a anunțat că abolea constituția din era sovietică și restabilea Constituția Republicii Democrate Georgia din 1921 . Mulți abhazi au interpretat acest lucru ca pe o abolire a statutului lor autonom. Ca răspuns, la 23 iulie 1992, guvernul Abhazia a declarat efectiv secesiunea de Georgia, deși acest gest a fost nerecunoscut de nicio altă țară. Guvernul georgian i-a acuzat pe susținătorii Gamsakhurdia că l-au răpit pe ministrul de interne al Georgiei și l-a ținut captiv în Abhazia. Guvernul georgian a trimis 3.000 de soldați în regiune, aparent pentru a restabili ordinea. Lupte grele între forțele georgiene și miliția abhazia au izbucnit în și în jurul lui Sukhumi. Autoritățile abhaze au respins afirmațiile guvernului, susținând că acesta era doar un pretext pentru o invazie. După aproximativ o săptămână de lupte și multe victime de ambele părți, forțele guvernamentale georgiene au reușit să preia controlul asupra celei mai multe zone din Abhazia și au închis parlamentul regional.
Înfrângerea militară a abhazilor a fost întâmpinată de un răspuns ostil al Confederației autoproclamate a popoarelor de munte din Caucaz , un grup umbrelă care reunește o serie de mișcări pro-ruse din Caucazul de Nord , Rusia ( cecenii , cazacii , osetii și alții) . Sute de paramilitari voluntari din Rusia (inclusiv pe atunci puțin cunoscutul Shamil Basayev ) și-au unit forțele cu separatiștii abhazi pentru a lupta cu forțele guvernamentale georgiene. Se pare că și forțele ruse regulate s-au alăturat secesioniștilor. În septembrie, paramilitarii abhazi și ruși au lansat o ofensivă majoră după ce au rupt încetarea focului, care a alungat forțele georgiene din zone mari ale republicii. Guvernul lui Shevardnadze a acuzat Rusia că a acordat sprijin militar ascuns rebelilor cu scopul de a „detașa din Georgia teritoriul său natal și pământul frontierei Georgia-Rusia”. Anul 1992 s-a încheiat cu rebelii care controlează o mare parte din Abhazia, la nord-vest de Sukhumi.
Conflictul a rămas blocat până în iulie 1993, în urma unui acord de la Sochi , când milițiile separatiste abhaze au lansat un atac avortat asupra Sukhumi, deținută de Georgia. Capitala a fost înconjurată și puternic scoasă, cu Shevardnadze însuși prins în oraș.
Deși la sfârșitul lunii iulie a fost declarat un armistițiu, acest lucru s-a prăbușit după un nou atac al Abhaziei la mijlocul lunii septembrie. După zece zile de lupte grele, Sukhumi a căzut la 27 septembrie 1993. Eduard Shevardnadze a scăpat de moarte, jurând că va rămâne în oraș indiferent de ce, dar în cele din urmă a fost forțat să fugă când lunetistii separatisti au tras asupra hotelului în care locuia. Abhazia, militanții nord-caucazieni și aliații lor au comis atrocități pe scară largă după căderea lui Sukhumi . Un număr mare de civili georgieni rămași au fost uciși, iar proprietatea lor a fost jefuită.
Forțele separatiste au depășit repede restul Abhazei, în timp ce guvernul georgian s-a confruntat cu o a doua amenințare: o răscoală a susținătorilor Zviad Gamsakhurdia depus în regiunea Mingrelia (Samegrelo). În urma haoticei înfrângeri, aproape toată populația etnică georgiană a fugit din regiune pe mare sau peste munți, scăpând de o curățire etnică pe scară largă inițiată de învingători .
Multe mii au murit, inclusiv 2.000 de civili din partea abhază și 5.000 din partea georgiană (estimări georgiene). Aproximativ 250.000 de oameni, majoritatea etnici georgieni, au fost forțați să se exileze. În timpul războiului, au fost raportate încălcări grave ale drepturilor omului de ambele părți (a se vedea raportul Human Rights Watch ), iar curățirea etnică comisă de forțele abhaze și de aliații lor este recunoscută de Summit-urile Organizației pentru Securitate și Cooperare în Europa (OSCE) din Budapesta (1994), Lisabona (1996) și Istanbul (1999)
Abhazia postbelică
Situația economică din republică după război a fost foarte grea și a fost agravată de sancțiunile impuse în 1994 de către Comunitatea Statelor Independente . În anii 1990, numeroși oameni din toate etniile au părăsit Abhazia în principal spre Rusia. Din 1997, Rusia a renunțat efectiv la aceste sancțiuni, care au ajutat enorm economia republicii. În 1999, Abhazia și-a declarat oficial independența, recunoscută de aproape nici o altă națiune.
Întoarcerea georgienilor în districtul Gali din Abhazia a fost oprită de luptele care au izbucnit acolo în 1998 . Cu toate acestea, de la 40.000 la 60.000 de refugiați s-au întors în districtul Gali din 1998, inclusiv persoanele care fac naveta zilnic pe linia de încetare a focului și cele care migrează sezonier în conformitate cu ciclurile agricole.
După câțiva ani pașnici, turiștii au început din nou să viziteze Abhazia, totuși numărul lor este doar aproximativ jumătate din numărul dinaintea războiului.
În 2004 au avut loc alegeri prezidențiale, care au provocat multe controverse atunci când candidatul susținut de președintele ieșit Vladislav Ardzinba și de Rusia - Raul Khadjimba - a fost aparent învins de Serghei Bagapsh. Situația tensionată din republică a dus la anularea rezultatelor alegerilor de către Curtea Supremă. După aceea, acordul a fost încheiat între foști rivali pentru a candida în comun - Bagapsh ca candidat la președinție și Khajimba ca vice-candidat la președinție. Au primit peste 90% din voturi la noile alegeri.
După războiul din 1992-1993, Valea Kodori de Sus a fost singura parte a țării care nu a fost controlată de guvernul abhazia. A rămas sub controlul formal al autorităților georgiene, însă a fost condusă în principal de un puternic local Emzar Kvitsiani . Ca urmare a crizei Kodori din 2006, Georgia și-a reafirmat puterea în vale. Abhazii au susținut că infiltrarea teritoriului de către unitățile armate georgiene a constituit o încălcare a Acordului privind încetarea focului și dezangajarea forțelor din 14 mai 1994, totuși Georgia a susținut că doar poliția și forțele de securitate erau angajate acolo. Forțele abhaze au ocupat Valea Kodori în august 2008 ca urmare a unei operațiuni care a coincis cu războiul din Osetia de Sud din 2008 .
În august 2008 a început o altă criză, din cauza căreia Osetia de Sud din Georgia a început ostilitățile îndreptate spre secesiune. Această violență s-a răspândit oarecum în regiunea Abhazia, iar stresul a fost creat de masarea forțelor rusești . Georgia și Rusia au semnat încetarea focului la scurt timp după ce au cerut Rusiei să se retragă.
Între timp, eforturile Rusiei de a izola populația georgiană din Abhazia de restul Georgiei au continuat. La 24 octombrie 2008, podul feroviar Shamgon-Tagiloni, care leagă orașul Zugdidi din Georgia, de districtul Abkhazian Gali (populat în principal de georgieni) a fost distrus. Potrivit surselor georgiene și franceze, aceasta a fost făcută de armata rusă; Surse abhaze au susținut că a fost o diversiune georgiană. Pe surse georgiene, la 29 octombrie 2008, forțele rusești au demontat un alt pod - cel situat între satele Orsantia ( ru ) și Otobaia și care leagă un total de cinci sate - Otobaia, Pichori ( ru ), Barghebi , Nabakevi ( ru ) și Gagida ( ru ); astfel populația locală a fost lipsită de posibilitatea de a circula liber în regiune.
