John Hughes (arhiepiscop) - John Hughes (archbishop)

Preasfințitul John Hughes
Arhiepiscop de New York
Fotografie de Mathew Brady , c. 1860-1863
Vedea	New York
Instalat	20 decembrie 1842
Termenul sa încheiat	3 ianuarie 1864
Predecesor	John Dubois
Succesor	John McCloskey
Alte postări	Episcop coadjutor al Diecezei de New York și Episcop titular al Basilinopolis (1838–1842); Preot al Diecezei de Philadelphia (1826-1838)
Comenzi
Hirotonire	15 octombrie 1826 de  Henry Conwell
Consacrare	7 ianuarie 1838 de John Dubois
Detalii personale
Născut	( 2497-06-24 ) 24 iunie 1797 Annaloghan, județul Tyrone , Regatul Irlandei
Decedat	3 ianuarie 1864 (01.06.1864) (66 de ani) Manhattan, New York
Naţionalitate	irlandez
Denumire	Biserica Romano-Catolică
Părinţi	Patrick Hughes și Margaret McKenna
Alma Mater	Seminarul Muntele Sf. Maria
Semnătură

John Joseph Hughes (6/douăzeci și patru/1797-1/trei/1864) a fost un irlandez -born prelat al Bisericii Romano - Catolice din Statele Unite ale Americii. A fost al patrulea episcop și primul arhiepiscop al arhiepiscopiei New Yorkului , servind între 1842 și moartea sa în 1864. În 1841, a fondat St. John's College, care va deveni ulterior Universitatea Fordham .

Născut în Irlanda, Hughes s-a născut și a crescut în sudul județului Tyrone . A emigrat în Statele Unite în 1817 și a devenit preot în 1826 și episcop în 1838. O figură de importanță națională, a exercitat o mare influență morală și socială și a prezidat o perioadă de creștere explozivă pentru catolicism în New York. El a fost considerat „cel mai cunoscut, dacă nu chiar cel mai iubit episcop catolic din țară”. El a devenit cunoscut sub numele de „Pumnal Ioan”, atât pentru urmarea practicii catolice în care un episcop precede semnătura sa cu o cruce, cât și pentru personalitatea sa agresivă.

Tinerețe

Hughes s-a născut în cătunul Annaloghan, lângă Aughnacloy , în județul Tyrone , o parte a provinciei Ulster din nordul Irlandei. A fost al treilea dintre cei șapte copii ai lui Patrick și Margaret (născută McKenna) Hughes. Referindu-se la legile penale anticatolice ale Irlandei, el a observat mai târziu că, înainte de botez , a trăit primele cinci zile din viață în condițiile „egalității sociale și civile cu cei mai favorizați supuși ai Imperiului Britanic . " El și familia sa au suferit persecuții religioase în țara lor natală; regretatei sale sore i s-a refuzat o înmormântare catolică condusă de un preot, iar Hughes însuși a fost aproape atacat de un grup de orangemeni când avea aproximativ 15 ani. A fost trimis împreună cu frații săi mai mari la o școală de zi din satul din apropiere Augher și apoi a urmat o liceu în Aughnacloy.

Patrick Hughes, un fermier sărac, dar respectabil , a fost forțat să-l retragă pe John de la școală și l-a trimis să lucreze la una din fermele sale. Cu toate acestea, fiind dezamăgit de viața fermei, a fost plasat ca ucenic la Roger Toland, grădinarul de la Favor Royal Manor , pentru a studia horticultura . Familia sa a emigrat în Statele Unite în 1816 și s-a stabilit la Chambersburg , Pennsylvania . Hughes li s-a alăturat acolo în anul următor. A depus mai multe cereri nereușite la Colegiul Mount St. Mary din Emmitsburg, Maryland , unde a fost angajat în cele din urmă de către rectorul său , Abbé John Dubois , SS , ca grădinar. În acest timp s-a împrietenit cu mama Elizabeth Ann Seton , care a fost favorizată de Hughes și l-a convins pe Dubois să-și reconsidere admiterea. Hughes a fost ulterior admis ca student obișnuit la Muntele St. Mary în septembrie 1820. Pe lângă studiile sale, el a continuat să supravegheze grădina și a servit ca tutor în latină și matematică, precum și ca prefect asupra celorlalți studenți.

La acea vreme, președintele Muntelui Sf. Maria era genialul Simon Bruté , care a ținut prelegeri despre Sfânta Scriptură și a predat teologie și filosofie morală. (Bruté va deveni mai târziu primul episcop al eparhiei de Vincennes, Indiana .) Hughes s-ar consulta în mai multe rânduri cu fostul său profesor pentru sfaturi mult timp după ce a părăsit Emmitsburg.

Preoţie

În calitate de seminarist , Hughes a decis să-și slujească Dieceza din Philadelphia , guvernată atunci de episcopul Henry Conwell . Episcopul, în timp ce efectua o vizită canonică a eparhiei sale, l-a întâlnit pe Hughes la casa părinților săi din Chambersburg și l-a invitat să-l însoțească în restul vizitei sale. La 15 octombrie 1826, Hughes a fost hirotonit la preoție de către Episcopul Conwell la Biserica veche Sf . Iosif din Philadelphia .

Prima misiune a lui Hughes a fost ca curat la Biserica Sf. Augustin din Philadelphia, unde l-a asistat pe pastorul acesteia , Pr. Părintele Michael Hurley, OESA , prin celebrarea Liturghiei , ascultarea mărturisirilor , predicarea predicilor și alte îndatoriri în parohie . Mai târziu în acel an a fost trimis să slujească ca misionar la Bedford , unde a asigurat conversia mai multor protestanți . În ianuarie 1827, a fost chemat în Philadelphia și a fost numit pastor al Bisericii Sf. Iosif. A muncit mai târziu la Biserica Sf. Maria, ai cărei administratori erau în revoltă deschisă împotriva episcopului și au fost supuși de Hughes numai când a construit Biserica Sf. Ioan Evanghelistul în 1832, considerată atunci una dintre cele mai bune din țară. Înainte de aceasta, în 1829, a fondat azilul pentru orfani Sf. Ioan.

În această perioadă, Hughes s-a angajat într-o controversă publică cu privire la credințele catolice cu Pr. John A. Breckinridge, un distins cler presbiterian și fiul fostului procuror general în Administrația Jefferson . Au urmat mai multe dezbateri între cei doi cu privire la compatibilitatea catolicismului cu republicanismul american și cu libertatea. Deși s-a prezis că imigrantul irlandez va fi depășit de adversarul său protestant mai bine educat, Hughes s-a achitat foarte bine de atacurile adversarului său asupra religiei sale. Dezbaterile au dus la apariția furiosului Hughes ca un puternic apărător al catolicismului în America. Numele său a fost menționat pentru scaunul vacant din Cincinnati și ca coadjutor pentru Philadelphia.

Episcopat

Episcop coadjutor

Hughes a fost ales de Papa Grigore al XVI-lea ca episcop coadjutor al Diecezei de New York la 7 august 1837. A fost sfințit episcop la Catedrala Veche a Sf. Patrick la 7 ianuarie 1838, cu titlul de scaun titular al Basilinopolisului , de către episcopul New Yorkului, John Dubois, SS, fostul său rector. Deși nu i-au dorit lui Hughes nici un rău, mulți dintre preoții din eparhie l-au favorizat pe popularul Rev John Power, vicar general . Puterea fusese trecută cu vederea pentru această funcție în 1826, când Dubois a câștigat numirea ca episcop. Clerul și-a demonstrat dezamăgirea neasistând la sfințire.

Trusteeism

O provocare luată de Hughes la sosirea în New York a fost disputa dintre administratorii diferitelor parohii din oraș, care dețineau controlul acestor instituții. Această practică a fost cunoscută sub numele de trusteeism , iar episcopul a contestat atât practicitatea, cât și legitimitatea acesteia. Hughes s-a bazat pe experiența sa cu această situație din Philadelphia și a reușit să obțină un referendum adoptat de catolicii orașului în 1841, susținând autoritatea episcopului.

Educaţie

De asemenea, Hughes a militat activ în numele imigranților irlandezi și a încercat să obțină sprijinul statului pentru școlile parohiale ; efortul a eșuat. El a protestat împotriva utilizării standard a Bibliei King James în școlile publice de către Public School Society, o organizație privată care gestiona școlile din New York City. El a susținut că a fost un atac asupra drepturilor constituționale catolice de dublă impunere, deoarece catolicii ar trebui să plătească impozite pentru școala publică și, de asemenea, să plătească pentru ca școala parohială să-și trimită copiii, pentru a evita ca copiii lor să fie îndoctrinați de profesori în urma învățăturilor protestante notate la subsol. în acea traducere a Bibliei. Cu toate acestea, nu există note de subsol în Biblia King James. Când nu a reușit să obțină sprijinul statului, a fondat un sistem școlar catolic independent la New York, la fel ca și alte centre catolice. Sistemele școlare parohiale rezultate, care au devenit o parte integrantă a structurii Bisericii Catolice la două decenii după moartea lui Hughes, la cel de-al treilea Consiliu plenar din Baltimore (1884) . Acesta a impus ca toate parohiile la nivel național să aibă o școală și ca toți copiii catolici să fie trimiși la aceste școli.

Episcop de New York

Hughes a fost numit administrator apostolic al eparhiei în anul următor, din cauza sănătății lui Dubois. În calitate de coadjutor, a succedat automat lui Dubois la moartea episcopului la 20 decembrie 1842. El a preluat o eparhie care acoperea întregul stat New York și nordul New Jersey , având doar aproximativ 40 de preoți care să servească o populație catolică estimată la aproximativ 200.000 la momentul.

În 1844, revoltele anti-catolice instigate de agitatorii nativiști au amenințat că se vor răspândi în New York din Philadelphia, unde două biserici au fost arse și au murit doisprezece oameni. Hughes a pus gardieni înarmați la bisericile catolice și, după ce a aflat că la New York era programat să se desfășoare un miting nativist, i-a spus faimosului primar simpatizant al nativistilor că „dacă ar fi arsă o singură biserică catolică în New York, orașul va deveni al doilea Moscova”. - o referire la Focul Moscovei . Liderii orașului l-au considerat pe cuvânt, iar fracțiunii anti-catolice nu i s-a permis să-și desfășoare mitingul.

Hughes a fondat ziarul ultramontan New York Freeman pentru a-și exprima ideile. În 1850 a rostit un discurs intitulat „Declinul protestantismului și cauzele sale”, în care a anunțat ca ambiție a catolicismului „de a converti toate națiunile păgâne și toate națiunile protestante ... Misiunea noastră [este] de a converti lumea –Inclusiv locuitorii Statelor Unite - oamenii din orașe și oamenii din țară ... Legislativele, Senatul, Cabinetul, Președintele și toți! "

Hughes a avut un „angajament puternic față de cauza libertății irlandeze”, dar a considerat, de asemenea, că imigranții, în special colegii săi imigranți irlandezi, „ar trebui să demonstreze loialitatea lor neclintită față de pământul adoptat”.

Arhiepiscop

Hughes a devenit arhiepiscop pe 19 iulie 1850, când eparhia a fost ridicată la statutul de arhiepiscopie de Papa Pius IX . În calitate de arhiepiscop, Hughes a devenit mitropolit pentru episcopii catolici care slujeau toate eparhiile stabilite în întregul nord-est al Statelor Unite . El a convocat prima întâlnire a provinciei ecleziastice din New York în septembrie 1854. După aceasta a călătorit la Roma, unde a fost prezent la proclamarea Neprihănitei Concepții ca dogmă a Bisericii Catolice de către Papa Pius. Hughes a servit ca trimis semi-oficial al președintelui Lincoln la Vatican și în Franța, mai târziu în 1861 și începutul anului 1862. Lincoln a solicitat, de asemenea, sfatul lui Hughes cu privire la numirea capelanilor de spital.

Într-o adresare din martie 1852, Hughes a leionat ceea ce el numea „spiritul constituției ” și-a exprimat speranța că „partidele” republicii vor fi complet „pătrunse” de acest spirit și a afirmat că realizările fondatorilor în tărâmul libertății religioase a fost „original” în istorie și că „negarea de către Constituție a oricărei puteri de a legifera” cu privire la „drepturile de conștiință” a făcut ca legislația americană cu privire la acest subiect să fie superioară celei altor țări care și-au asigurat aceste drepturi statut." În aceeași adresă, Hughes și-a exprimat sentimentele de toleranță religioasă, afirmând că „suntem datori” față de „liberalitatea protestantismului”, în lumina faptului că autorii Constituției „erau aproape, dacă nu cu totul, exclusiv protestanți, „în timp ce a afirmat că conducerea puternică a Washingtonului și varietatea opiniilor protestante opuse au fost probabil mai influente asupra poziției formulatorilor cu privire la libertatea religioasă decât protestantismul însuși. Hughes a mai afirmat că „marii oameni care au încadrat Constituția au văzut, cu o percepție acută și delicată, că dreptul de a tolera implică dreptul egal de a refuza toleranța și, în numele Statelor Unite, ca guvern civil, au negat orice drept să legifereze în incintă, într-un fel sau altul. " El a afirmat rolul soldaților catolici în războaiele americane, declarând: „Cred că voi fi în siguranță spunând că nu a existat o campanie sau un angajament important în care catolicii să nu fi bivocuit , să lupte și să nu cadă de partea protestanților, în păstrând drepturile și onoarea țării lor comune ". Hughes a mai spus că „este ... deplasat, și cu totul neadevărat, să afirmați sau să presupuneți că aceasta este o țară protestantă sau o țară catolică. Nu este niciuna. Este un ținut al libertății și egalității religioase; și sper că, în această privință, va rămâne exact ceea ce este acum pentru ultima posteritate "și, de asemenea, că" catolicii, ca atare, nu sunt nicidecum străini și străini în această țară ... Catolicii au fost aici din în primele zori ale dimineții. "

Slavery, și John Mitchel

În timp ce Hughes nu a susținut sclavia, el a sugerat că condițiile „muncitorilor înfometați” din statele nordice erau adesea mai rele decât cele ale celor ținuți în robie în sud. El credea că mișcarea aboliționistă se îndreaptă spre excesul ideologic. În 1842, Hughes și-a avertizat turma împotriva semnării petiției abolitioniste a lui O'Connell („O adresă a poporului irlandez către conaționalii și țăranele lor din America”), pe care a considerat-o ca fiind inutil provocatoare.

Împotriva a ceea ce a văzut ca agenda republicană protestantă promovată de tânărul exilat irlandez John Mitchel și jurnalul său Citizen , Hughes, cu toate acestea, a luat poziție în această privință. Mitchel a fost fără compromisuri în apărarea sclaviei, negând că ar fi o crimă, „sau chiar un peccadillo pentru a ține sclavi, pentru a cumpăra sclavi, pentru a-i ține sclavi la munca lor prin biciuri sau alte corecții necesare”. El, el însuși, ar putea dori „o plantație bună, plină de negri sănătoși în Alabama”. La Mitchel, Hughes a copiat presa de abolire „pentru a arunca o plantație din Alabama” în „dinții” săi.

Moarte

Hughes a fost arhiepiscop până la moartea sa. El a fost îngropat inițial în vechea Catedrală Sf. Patrick , dar rămășițele sale au fost exhumate în 1882 și reinterrate în cripta de sub altarul noii Catedrale Sf. Patrick pe care se angajase să o construiască.

Caracter

Monseniorul Thomas Shelley, în studiul său despre Hughes, l-a descris ca fiind un „personaj complex”, cu o latură „impetuoasă și autoritară, un administrator sărac și un manager financiar mai rău, indiferent față de membrii neirlandezi ai turmei sale și predispus la inventează realitatea atunci când se potrivește scopurilor retoricii sale. " Dar Shelley constată că acest lucru nu a afectat eficiența lui Hughes, care a înființat 61 de parohii noi împreună cu multe alte instituții.

Istoricul Daniel Walker Howe scrie că Hughes „s-a străduit să aducă o comunitate irlandeză în mare parte a clasei muncitoare într-o relație semnificativă cu creștinismul catolic”, în timp ce lucra „în concilierea catolicilor din clasa de mijloc și a protestatarilor care doreau sprijin financiar pentru programul său uimitor de ambițios de construire. " Howe continuă: „Deși nu este un teolog, John Hughes ocupă un loc înalt în ceea ce privește judecata politică și semnificația realizărilor sale în rândul oamenilor de stat americani din secolul al XIX-lea, civili și ecleziastici. El a reușit să facă față concurenței acerbe a partidului din New York, bătălii amare asupra publicului sistemul școlar, revoluțiile din Europa, creșterea nativismului în Statele Unite și ratele crescânde de imigrație după Marea Foamete a Irlandei . El și-a încurajat oamenii la muncă grea, disciplină personală și mobilitate socială ascendentă ". „În mod crucial, și-a combinat fermul patriotism american cu devotamentul acerbă față de o papalitate din secolul al XIX-lea profund suspectă de tot liberalismul, în special americanul”. Hughes „a reușit să încurajeze o puternică identitate irlandeză americană, centrată mai degrabă pe credința catolică decât pe radicalismul laic al naționaliștilor irlandezi care au concurat cu el pentru conducerea comunității”. Această realizare a venit însă „cu prețul de a pierde în fața comunității irlandeze-americane pe imigranții protestanți irlandezi”.

Potrivit succesorului său ulterior, Patrick Cardinal Hayes , numit arhiepiscop al New York-ului în 1919, arhiepiscopul Hughes a fost sever de manieră și cu suflet bun, dar nu a fost agresiv până la asalt.

Moştenire

În New York, Hughes a fondat St. John's College (acum Universitatea Fordham ) și, sub administrarea sa, a invitat multe congregații religioase la personal și la administrarea școlilor din New York, printre care membri ai Societății lui Isus (căruia i-a încredințat îngrijirea St. John's), care a înființat și Fordham Prep și Xavier High School ; de Frații Școlilor Creștine care a fondat Colegiul Manhattan ; și a înființat ca o congregație autonomă Surorile Carității din New York , în care era membră sora sa Angela , care a fondat Academia Muntelui St. Vincent (acum Colegiul Muntelui Saint Vincent ). Toate aceste instituții rămân active până în prezent.

„Hughes Hall”, prima casă construită special pentru Fordham Prep, a fost numită arhiepiscop în 1935. Clădirea găzduiește în prezent Școala de Afaceri Gabelli a Universității Fordham din campusul său Rose Hill. Există, de asemenea, un spațiu de luat masa pe campusul Rose Hill numit „Dagger John's” în cinstea lui Hughes. În plus, în fiecare an, Fordham recunoaște un absolvent care a demonstrat realizări în studiul filosofiei cu un premiu numit în onoarea lui Hughes.

Spre disperarea multora din clasa superioară protestantă din New York , Hughes a prevăzut extinderea orașului în oraș și a început construcția actualei Catedrale Sf. Patrick de pe Fifth Avenue între străzile 50 și 51, punându-și piatra de temelie la 15 august 1858. nu a fost finalizat decât după moartea sa. La acea vreme, datorită locației sale îndepărtate într-o parte încă rurală a Manhattanului, noua catedrală a fost inițial supranumită „Hughes 'Folly” de presă timp de mulți ani. În cele din urmă, previziunea lui Hughes s-a dovedit providențială, deoarece creșterea urbană rapidă a orașului ar plasa în curând noua catedrală în centrul urban emergent din centrul orașului Manhattan .

Referințe

linkuri externe

• Mass-media legată de John Hughes (arhiepiscop de New York) la Wikimedia Commons

Titlurile Bisericii Catolice
Arhiepiscopie ridicată	Arhiepiscop de New York 1850 - 1864	Succesat de John McCloskey
Precedat de John Dubois , SS	Episcop de New York 1842 - 1850	Înălțat la Arhiepiscopie
Precedat de -	Episcop coadjutor de New York 1838 - 1842	Succes de -