Arthur Koestler - Arthur Koestler

Arthur Koestler
Arthur Koestler (1969)
Născut	Artúr Kösztler 5 septembrie 1905 Budapesta , Austria-Ungaria ( 05.05.1905 )
Decedat	1 martie 1983 (01.03.1983)(77 de ani) Londra, Anglia, Regatul Unit
Ocupaţie	Romancier, eseist, jurnalist
Naţionalitate	Maghiară, britanică
Cetățenie	Subiect britanic naturalizat
Perioadă	1934–1983
Subiect	Ficțiune, non-ficțiune, istorie, autobiografie, politică, filozofie, psihologie, parapsihologie, știință
Lucrări notabile
Premii notabile
Soțul

Arthur Koestler , CBE ( UK : / k ɜː s t l ər / , US : / k ɛ s t - / ; germană: [kœstlɐ] ; Maghiară : Kösztler Artúr ; nouă.5.1905-3.1.1983) a fost un maghiar Autor și jurnalist evreu britanic . Koestler s-a născut la Budapesta și, în afară de primii ani de școală, a fost educat în Austria. În 1931, Koestler a aderat la Partidul Comunist din Germania , dar a demisionat în 1938, deoarece stalinismul l-a dezamăgit.

În 1940, și-a publicat romanul Întunericul la amiază , o lucrare antitotalitară care ia câștigat faima internațională. În următorii 43 de ani, de la reședința sa în Marea Britanie, Koestler a susținut multe cauze politice și a scris romane, memorii, biografii și numeroase eseuri. În 1949, Koestler a început să lucreze în secret cu un departament de propagandă al Războiului Britanic cunoscut sub numele de Departamentul de Cercetare a Informației (IRD), care avea să reediteze și să distribuie multe dintre lucrările sale și să-și finanțeze activitățile. În 1968, i s-a acordat Premiul Sonning „pentru contribuția sa remarcabilă la cultura europeană”. În 1972 a fost numit comandant al Ordinului Imperiului Britanic (CBE).

În 1976, a fost diagnosticat cu boala Parkinson și în 1979 cu leucemie terminală . În 1983, el și soția sa Cynthia s-au sinucis împreună la casa lor din Londra.

Viaţă

Origini și viață timpurie

Koestler s-a născut la Budapesta din părinții evrei Henrik și Adele Koestler ( născută Jeiteles). Era un singur copil. Tatăl său Henrik Koestler s-a născut la 18 august 1869 în orașul Miskolc din nord-estul Ungariei. Bunicul său patern Lipót Koestler, era soldat în armata austro-ungară . În 1861 s-a căsătorit cu Karolina Schon, fiica unui prosper comerciant de cherestea. Fiul lor Henrik s-a născut câțiva ani mai târziu. Henrik a părăsit școala la vârsta de 16 ani și s-a angajat ca un băiat cu o firmă de draperi. S-a învățat singur engleză, germană și franceză și, în cele din urmă, a devenit partener în firmă. Și-a înființat propria afacere importând textile în Ungaria.

Mama lui Arthur, Adele Jeiteles, s-a născut la 25 iunie 1871 într-o proeminentă familie evreiască din Praga . Printre strămoșii ei s-a numărat Jonas Mischel Loeb Jeitteles , un important medic și eseist din secolul al XVIII-lea, al cărui fiu Juda Jeitteles a devenit un cunoscut poet. Beethoven a pus muzică pe unele dintre poeziile sale. Tatăl Adelei, Jacob Jeiteles, a mutat familia la Viena , unde a crescut în relativă prosperitate până în 1890. Confruntată cu dificultăți financiare, tatăl ei și-a abandonat soția și fiica și a emigrat în Statele Unite.

Adele și mama ei s-au mutat de la Viena la Budapesta pentru a sta cu sora căsătorită mai mare a lui Adele. Deși lui Koestler „i-a plăcut mai târziu să pretindă că familia sa a trecut de la nimic la o bogăție bruscă și apoi a dispărut la fel de repede în exil sau în camerele de gaz ... Nu era adevărat: mama lui era din una dintre cele mai bogate familii evreiești din Austro -Ungaria."

Henrik Koestler a cunoscut-o pe Adele în 1898 și s-a căsătorit cu ea în 1900. Arthur, singurul lor copil, s-a născut la 5 septembrie 1905. Koestlerii locuiau în apartamente spațioase, bine mobilate, închiriate, în diferite cartiere predominant evreiești din Budapesta. În primii ani ai lui Arthur, au angajat un bucătar / menajeră, precum și o guvernantă străină. Școala primară a început la o grădiniță privată experimentală fondată de Laura Striker ( născută Polányi ). Fiica ei Eva Striker a devenit mai târziu iubita lui Koestler și au rămas prieteni toată viața lui.

Izbucnirea Primului Război Mondial în 1914 l-a privat pe tatăl lui Koestler de furnizori străini și afacerea sa s-a prăbușit. În fața destituirii, familia s-a mutat temporar la o pensiune din Viena. Când s-a încheiat războiul, familia s-a întors la Budapesta.

După cum sa menționat în autobiografia lui Koestler, el și familia sa au simpatizat cu revoluția bolșevică maghiară de scurtă durată din 1919. Deși mica fabrică de săpun deținută la acea vreme de tatăl lui Koestler a fost naționalizată, Koestler a fost numit directorul său de către guvernul revoluționar și a fost bine plătit. Chiar dacă autobiografia a fost publicată în 1953, după ce Koestler a devenit un anticomunist franc, el a scris favorabil despre comuniștii maghiari și despre liderul lor Béla Kun . Își aminti cu drag speranțele pentru un viitor mai bun pe care le simțise în adolescență în Budapesta revoluționară.

Mai târziu, Koestlerii au asistat la ocuparea temporară a Budapestei de către armata română și apoi la Teroarea Albă sub regimul de dreapta al amiralului Horthy . În 1920 familia s-a întors la Viena, unde Henrik a înființat o nouă afacere de import cu succes.

În septembrie 1922 Arthur înscris în Universitatea din Viena Politehnica la inginerie de studiu, și sa alăturat un sionist dueling fraternitate elev, „Unitas.“ . Când ultimele afaceri ale lui Henrik au eșuat, Koestler a încetat să participe la prelegeri și a fost expulzat pentru neplata taxelor. În martie 1926, el le-a scris o scrisoare părinților săi spunându-le că urma să meargă un an în Palestina pentru a lucra ca asistent inginer într-o fabrică, pentru a dobândi experiență care să-l ajute să obțină un loc de muncă în Austria. La 1 aprilie 1926 a părăsit Viena spre Palestina .

Palestina, Paris, Berlin și zbor polar, 1926–1931

Timp de câteva săptămâni, Koestler a locuit într-un kibbutz , dar cererea sa de aderare la colectiv ( Kvutzat Heftziba ) a fost respinsă de membrii săi. În următoarele douăsprezece luni, el s-a întreținut cu slujbe slabe în Haifa , Tel Aviv și Ierusalim . Adesea fără bani și înfometat, el depindea adesea de prieteni și cunoscuți pentru supraviețuire. Ocazional a scris sau editat foi de calcul și alte publicații, mai ales în limba germană. La începutul anului 1927 a părăsit Palestina pentru scurt timp la Berlin , unde a condus secretariatul Partidului Revizionist al lui Ze'ev Jabotinsky .

Mai târziu în acel an, prin intermediul unui prieten, Koestler a obținut funcția de corespondent din Orientul Mijlociu pentru prestigiosul grup de ziare Ullstein-Verlag din Berlin . S-a întors la Ierusalim, unde în următorii doi ani a realizat eseuri politice detaliate, precum și câteva reportaje mai ușoare, pentru principalul său angajator și pentru alte ziare. El a locuit în acest moment la 29 Rehov Hanevi'im, în Ierusalim. A călătorit mult, a intervievat șefi de stat, regi, președinți și prim-miniștri și și-a sporit foarte mult reputația de jurnalist. După cum sa menționat în autobiografia sa, el a ajuns să-și dea seama că nu se va încadra niciodată în comunitatea evreiască sionistă palestiniană, Yishuv , și mai ales că nu va putea avea o carieră jurnalistică în ebraică .

În iunie 1929, în timp ce era în concediu la Berlin, Koestler a făcut lobby la Ullstein pentru un transfer departe de Palestina. În septembrie a fost trimis la Paris pentru a ocupa un post vacant în biroul Serviciului de Știri Ullstein. În 1931, a fost chemat la Berlin și numit redactor științific al Vossische Zeitung și consilier științific al imperiului ziarului Ullstein. În iulie 1931, el a fost alegerea lui Ullstein să reprezinte hârtia la bordul Graf Zeppelin " - o săptămână polar de zbor s, care a efectuat o echipă de oameni de știință și aviator polar Lincoln Ellsworth la 82 de grade nord și înapoi. Koestler a fost singurul jurnalist aflat la bord: transmisiile sale wireless în direct și articolele ulterioare și turneele de conferințe din întreaga Europă i-au adus felicitări suplimentare. Curând după aceea a fost numit redactor străin și asistent redactor-șef al circulației în masă Berliner Zeitung am Mittag .

În 1931, Koestler, încurajat de Eva Striker și impresionat de realizările Uniunii Sovietice, a devenit un susținător al marxism-leninismului . La 31 decembrie 1931, a solicitat aderarea la Partidul Comunist din Germania . După cum sa menționat în biografia sa, el a fost dezamăgit de conduita Vossische Zeitung , „Flagship-ul liberalismului german”, care s-a adaptat vremurilor schimbătoare prin concedierea jurnaliștilor evrei, angajarea de scriitori cu puncte de vedere naționaliste germane marcate și renunțarea la campania sa îndelungată împotriva capitalului. pedeapsă. Koestler a concluzionat că liberalii și democrații moderați nu puteau rezista împotriva creșterii valului nazist și că comuniștii erau singura contra forță reală.

Anii 1930

Koestler a scris o carte despre Planul cincinal sovietic , dar nu s-a întâlnit cu aprobarea autorităților sovietice și nu a fost niciodată publicată în limba rusă. Numai versiunea germană, cenzurată pe larg, a fost publicată într-o ediție pentru cetățenii sovietici de limbă germană.

În 1932 Koestler a călătorit în Turkmenistan și Asia Centrală. În septembrie 1933 s-a întors la Paris și în următorii doi ani a fost activ în mișcările antifasciste. El a scris propagandă sub îndrumarea lui Willi Münzenberg , directorul principal de propagandă al Comintern în Occident.

În 1935 Koestler s-a căsătorit cu Dorothy Ascher, un activist comunist. S-au separat pe cale amiabilă în 1937.

În 1936, în timpul războiului civil spaniol , a întreprins o vizită la sediul generalului Francisco Franco din Sevilla în numele Comintern , pretinzând că este un simpatizant al Franco și folosind acreditările cotidianului londonez News Chronicle ca acoperire. El a strâns dovezi ale implicării directe a Italiei fasciste și a Germaniei naziste din partea lui Franco, pe care rebelii naționaliști încă încercau să o ascundă. A trebuit să scape după ce a fost recunoscut și denunțat ca comunist de către un fost coleg german. Înapoi în Franța a scris L'Espagne Ensanglantée , care ulterior a fost încorporat în cartea sa Spanish Testament .

În 1937 s-a întors în Spania loialistă ca corespondent de război pentru News Chronicle și a fost la Málaga când a căzut în mâinile trupelor lui Mussolini, care luptau de partea naționalistilor. S-a refugiat în casa zoologului pensionar Sir Peter Chalmers Mitchell și amândoi au fost arestați de propagandistul-șef al lui Franco, Luis Bolín , care jurase că, dacă va pune vreodată mâna pe Koestler, „îl va împușca ca un câine”. Din februarie până în iunie, Koestler a fost închis la Sevilla, condamnat la moarte. În cele din urmă, a fost schimbat cu un prizonier naționalist „de mare valoare” deținut de loialiști, soția unuia dintre acei piloți de luptă ai lui Franco. Koestler a fost unul dintre puținii autori care au fost condamnați la moarte, experiență despre care a scris în Dialog cu moartea . După cum a remarcat în autobiografia sa, soția sa înstrăinată, Dorothy Ascher, a contribuit în mare măsură la salvarea vieții sale prin lobby intensiv de câteva luni în numele său în Marea Britanie. Când a plecat în Marea Britanie după eliberare, cuplul a încercat să-și reia căsnicia, dar recunoștința lui Koestler față de ea s-a dovedit o bază insuficientă pentru o viață de zi cu zi împreună.

Koestler s-a întors în Franța, unde a acceptat să scrie o enciclopedie sexuală pentru a câștiga bani pentru a trăi. A fost publicat cu mare succes sub titlul Enciclopedia cunoașterii sexuale , sub pseudonimele „Drs A. Costler, A. Willy și alții”.

În iulie 1938, Koestler a terminat lucrul la romanul său Gladiatorii . Mai târziu în acel an, el a demisionat din Partidul Comunist și a început să lucreze la un nou roman, care a fost publicat la Londra sub titlul Întuneric la amiază (1941). Tot în 1938 a devenit redactor la Die Zukunft (Viitorul), un săptămânal în limba germană publicat la Paris.

În 1939 Koestler s-a întâlnit și a format un atașament față de sculptorul britanic Daphne Hardy . Au trăit împreună la Paris, iar ea a tradus manuscrisul Darkness at Noon din limba germană în engleză la începutul anului 1940. A făcut-o din Franța când a plecat înainte de ocupația germană și a aranjat publicarea ei după ce a ajuns la Londra în acel an.

Ani de război

După izbucnirea celui de-al doilea război mondial, Koestler s-a întors din sudul Franței la Paris. El a încercat să se predea autorităților ca cetățean străin de mai multe ori și a fost în cele din urmă arestat la 2 octombrie 1939. Guvernul francez l-a reținut mai întâi pe Koestler la Stade Roland Garros până când a fost mutat în lagărul de internare Le Vernet, printre alți „extratereștri nedoriti”, majoritatea refugiați. El a fost eliberat la începutul anului 1940 ca răspuns la puternica presiune britanică.

Milicent Bagot , ofițer de informații la MI5 , a recomandat eliberarea din Camp Vernet, dar a spus că nu ar trebui să i se acorde o viză britanică. ( John le Carré l-a folosit pe Bagot ca model pentru Connie Sachs în romanele sale de spionaj cu „George Smiley”. Bagot a fost primul care a avertizat că Kim Philby din MI6 spionase probabil pentru URSS.) Koestler descrie perioada 1939-1940 și încarcerarea în Le Vernet în memoria sa Scum of the Earth .

Cu puțin timp înainte de invazia germană a Franței, Koestler s-a alăturat Legiunii străine franceze pentru a ieși din țară. A dezertat în Africa de Nord și a încercat să se întoarcă în Anglia. A auzit un raport fals că nava pe care călătorea Hardy s-a scufundat și că ea și manuscrisul său s-au pierdut. A încercat să se sinucidă , dar a supraviețuit.

Ajuns în Marea Britanie fără permis de intrare, Koestler a fost închis în așteptarea examinării cazului său. El era încă în închisoare când la începutul anului 1941 a fost publicată traducerea în engleză a cărții lui Daphne Hardy Darkness at Noon .

Imediat după eliberarea lui Koestler, s-a oferit voluntar pentru serviciul armatei. În așteptarea lucrărilor sale de apel, între ianuarie și martie 1941, și-a scris memoriile Scum of the Earth , prima carte pe care a scris-o în limba engleză. În următoarele douăsprezece luni a slujit în Pioneer Corps .

În martie 1942, Koestler a fost repartizat la Ministerul Informației , unde a lucrat ca scenarist pentru emisiuni de propagandă și filme. În timpul liber a scris Sosire și plecare , al treilea în trilogia sa de romane care includea Întunericul la amiază . De asemenea, a scris mai multe eseuri, care au fost ulterior colectate și publicate în The Yogi and the Commissar . Unul dintre eseuri, intitulat „Despre atrocitățile necredincioase” (publicat inițial în The New York Times ), a fost despre atrocitățile naziste împotriva evreilor.

Daphne Hardy, care făcuse lucrări de război la Oxford, s-a alăturat lui Koestler la Londra în 1943, dar s-au despărțit de companie câteva luni mai târziu. Au rămas buni prieteni până la moartea lui Koestler.

În decembrie 1944, Koestler a călătorit în Palestina cu acreditare de la The Times . Acolo a avut o întâlnire clandestină cu Menachem Begin , șeful organizației paramilitare Irgun , care era căutat de britanici și avea o recompensă de 500 de kilograme pe cap. Koestler a încercat să-l convingă să abandoneze atacurile militante și să accepte o soluție în două state pentru Palestina, dar nu a reușit. Mulți ani mai târziu, Koestler a scris în memoriile sale: „Când s-a terminat întâlnirea, mi-am dat seama cât de naiv fusesem să-mi imaginez că argumentele mele vor avea chiar și cea mai mică influență”.

Stând în Palestina până în august 1945, Koestler a adunat materiale pentru următorul său roman, Hoții în noapte . Când s-a întors în Anglia, Mamaine Paget, pe care începuse să-l vadă înainte de a ieși în Palestina, îl aștepta. În august 1945, cuplul s-a mutat în cabana Bwlch Ocyn, o fermă retrasă care aparținea lui Clough Williams-Ellis , în Valea Ffestiniogului . În următorii trei ani, Koestler a devenit un prieten apropiat al scriitorului George Orwell . Regiunea avea propriul său cerc intelectual, care ar fi fost simpatic pentru Koestler: soția lui Williams-Ellis, Amabel, o nepoată a lui Lytton Strachey , era și ea fostă comunistă; alți asociați au inclus Rupert Crawshay-Williams , Michael Polanyi , Storm Jameson și, cel mai semnificativ, Bertrand Russell , care locuia la doar câțiva kilometri de cabana Koestler.

Ani postbelici

În 1948, când a izbucnit războiul între nou-declarat stat Israel și statele arabe vecine, Koestler a fost acreditat de mai multe ziare americane, britanice și franceze și a călătorit în Israel. Mamaine Paget a mers cu el. Au ajuns în Israel pe 4 iunie și au rămas acolo până în octombrie. Mai târziu în acel an au decis să părăsească Marea Britanie pentru o vreme și să se mute în Franța. Știrile că cererea sa de mult timp în curs de naționalitate britanică a fost acordată i-a ajuns în Franța la sfârșitul lunii decembrie; la începutul anului 1949 s-a întors la Londra pentru a depune jurământul de credință față de coroana britanică .

În ianuarie 1949, Koestler și Paget s-au mutat într-o casă pe care o cumpărase în Franța. Acolo a scris o contribuție la „Dumnezeul care a eșuat” și a terminat lucrarea la Promisiune și împlinire: Palestina 1917-1949 . Cea din urmă carte a primit recenzii slabe atât în ​​SUA, cât și în Marea Britanie. În 1949 a publicat, de asemenea, non-ficțiunea Insight și Outlook . Și asta a primit recenzii călduțe. În iulie, Koestler a început să lucreze la Arrow in the Blue , primul volum al autobiografiei sale. A angajat o nouă secretară cu jumătate de normă, Cynthia Jefferies, care a înlocuit-o pe Daphne Woodward . Cynthia și Koestler s-au căsătorit în cele din urmă. În toamnă a început să lucreze la Epoca dorului , la care a continuat să lucreze până la mijlocul anilor 1950.

Koestler ajunsese la un acord cu prima sa soție, Dorothy, cu privire la un divorț amiabil, iar căsătoria lor a fost dizolvată la 15 decembrie 1949. Acest lucru a deschis calea căsătoriei sale cu Mamaine Paget, care a avut loc la 15 aprilie 1950 la consulatul britanic de la Paris. .

În iunie, Koestler a ținut un discurs anticomunist major la Berlin sub auspiciile Congresului pentru libertatea culturală , organizație finanțată (deși nu știa acest lucru) de către Agenția Centrală de Informații (CIA) din Statele Unite. În toamnă a plecat în Statele Unite într-un turneu de curs, în timpul căruia a făcut lobby pentru statutul de rezident permanent în SUA. La sfârșitul lunii octombrie, din impuls, a cumpărat Island Farm , o insulă mică cu o casă pe Delaware. River lângă New Hope, Pennsylvania . El intenționa să locuiască acolo cel puțin o parte din fiecare an.

În ianuarie 1951, o versiune dramatizată a Darkness at Noon , de Sidney Kingsley , a fost deschisă la New York. A câștigat premiul New York Drama Critics Award . Koestler a donat toate redevențele sale din piesă unui fond pe care îl înființase pentru a ajuta autorii cu dificultăți, Fondul pentru libertatea intelectuală (FIF). În luna iunie un proiect de lege a fost introdus în Senatul Statelor Unite să acorde Koestler rezidență permanentă în SUA Koestler a trimis bilete pentru piesa lui la Casa sponsorului Richard Nixon și a lui Senatului sponsor Owen Brewster , un confident apropiat al lui Joseph McCarthy . Proiectul de lege a devenit lege la 23 august 1951 drept Drept privat 221 Capitolul 343 „UN ACT Pentru alinarea lui Arthur Koestler”.

În 1951 a fost publicată ultima lucrare politică a lui Koestler, Epoca dorului . În el a examinat peisajul politic al Europei postbelice și problemele cu care se confruntă continentul.

În august 1952, căsătoria sa cu Mamaine s-a prăbușit. S-au separat, dar au rămas apropiați până la moartea ei bruscă și neașteptată, în iunie 1954. Cartea Living with Koestler: Mamaine Koestler's Letters 1945–51 , editată de sora geamănă a lui Mamaine, Celia Goodman, oferă o perspectivă asupra vieții lor împreună.

Koestler a decis să-și facă casa permanentă în Marea Britanie. În mai 1953 a cumpărat o casă de oraș georgiană cu trei etaje pe piața Montpelier din Londra și și-a vândut casele în Franța și Statele Unite.

Primele două volume ale autobiografiei sale, Arrow in the Blue , care îi acoperă viața până în decembrie 1931 când s-a alăturat Partidului Comunist German, și The Invisible Writing , care acoperă anii 1932-1940, au fost publicate în 1952 și 1954, respectiv . O colecție de eseuri, Traseul dinozaurului și alte eseuri , despre pericolele pe care le-a văzut în fața civilizației occidentale, a fost publicată în 1955.

La 13 aprilie 1955, Janine Graetz, cu care Koestler a avut o relație on-off pe o perioadă de ani, a născut-o pe fiica sa, Cristina. În ciuda încercărilor repetate ale Janine de a-l convinge pe Koestler să manifeste un anumit interes față de ea, Koestler nu a avut aproape niciun contact cu Cristina de-a lungul vieții sale. La începutul anului 1956, el a aranjat ca Cynthia Jeffries să avorteze când a rămas însărcinată; atunci era ilegal. Principala activitate politică a lui Koestler în 1955 a fost campania sa pentru abolirea pedepsei capitale (care în Marea Britanie a fost prin spânzurare). În iulie a început să lucreze la Reflections on Hanging .

Viața ulterioară, 1956–1975

Deși Koestler a reluat lucrul la o biografie a lui Kepler în 1955, nu a fost publicat decât în ​​1959. Între timp, a fost intitulat The Sleepwalkers . Accentul cărții se schimbase și se extinsese la „O istorie a viziunii schimbătoare a omului asupra universului”, care a devenit și subtitlul cărții. Copernic și Galileo au fost adăugați lui Kepler ca subiecte majore ale cărții.

Mai târziu în 1956, ca o consecință a răscoalei maghiare , Koestler a devenit ocupat cu organizarea de întâlniri și proteste antisovietice. În iunie 1957, Koestler a ținut o prelegere la un simpozion din Alpbach , Austria și s-a îndrăgostit de sat. A cumpărat teren acolo, a construit o casă și, în următorii doisprezece ani, l-a folosit ca loc pentru vacanțe de vară și pentru organizarea de simpozioane.

În mai 1958 a fost operat de hernie . În decembrie a plecat în India și Japonia și a fost plecat până la începutul anului 1959. Pe baza călătoriilor sale, a scris cartea Lotusul și robotul .

La începutul anului 1960, la întoarcerea de la o conferință la San Francisco, Koestler și-a întrerupt călătoria la Universitatea din Michigan , Ann Arbor , unde se desfășurau anumite cercetări experimentale cu halucinogene . A încercat psilocibina și a avut o „călătorie proastă”. Mai târziu, când a ajuns la Harvard pentru a-l vedea pe Timothy Leary , a experimentat mai multe droguri, dar nici nu a fost entuziasmat de această experiență.

În noiembrie 1960 a fost ales într-o bursă a Societății Regale de Literatură .

În 1962, împreună cu agentul său, AD Peters și editorul publicației The Observer , David Astor , Koestler a înființat o schemă pentru a încuraja deținuții să se angajeze în activități artistice și să-și recompenseze eforturile. Koestler Arts susține peste 7.000 de participanți din închisorile din Marea Britanie în fiecare an și acordă premii în cincizeci de forme de artă diferite. În luna septembrie a fiecărui an, Koestler Arts organizează o expoziție la Southbank Center din Londra .

Cartea lui Koestler The Act of Creation a fost publicată în mai 1964. În noiembrie a întreprins un turneu de prelegeri în diferite universități din California. În 1965 s-a căsătorit cu Cynthia la New York; s-au mutat în California, unde a participat la o serie de seminarii la Centrul de Studii Avansate în Științe Comportamentale de la Universitatea Stanford .

Koestler a petrecut cea mai mare parte a anului 1966 și primele luni ale anului 1967 lucrând la Ghost in the Machine . În articolul său „Întoarcere la Nirvana”, publicat în 1967 în Sunday Telegraph , Koestler a scris despre cultura drogurilor și despre propriile sale experiențe cu halucinogenii. Articolul contestat , de asemenea , apărarea de droguri în Aldous Huxley e usile perceptiei .

În aprilie 1968, Koestler a primit Premiul Sonning „pentru contribuția sa remarcabilă la cultura europeană”. Ghost in the Machine a fost publicat în august același an și în toamnă a primit un doctorat onorific de la Queen's University, Kingston , Canada. În ultima parte a lunii noiembrie, Koestlers au zburat în Australia pentru o serie de apariții la televiziune și interviuri de presă.

În prima jumătate a anilor 1970 a apărut încă patru cărți ale lui Koestler: The Case of the Midwife Toad (1971), The Roots of Coincidence și The Call-Girls (ambele în 1972) și The Heel of Ahilles: Essays 1968–1973 (1974). În Lista de Onoare a Anului Nou pentru 1972 a fost numit comandant al Ordinului Imperiului Britanic (CBE).

Anii finali, 1976–1983

La începutul anului 1976, Koestler a fost diagnosticat cu boala Parkinson . Tremuratul mâinii sale a făcut scrierea progresiv mai dificilă. El a redus călătoriile în străinătate și și-a petrecut lunile de vară la o fermă din Denston , Suffolk , pe care o cumpărase în 1971. În același an a apărut The Thirteenth Tribe , care prezintă controversata și controversata sa ipoteză Khazar a strămoșilor Ashkenazi .

În 1978, Koestler a publicat Janus: A Summing Up . În 1980 a fost diagnosticat cu leucemie limfocitară cronică . Cartea sa Bricks to Babel a fost publicată în acel an. Cartea sa finală, Caleidoscop , care conține eseuri de la Drinkers of Infinity și The Heel of Ahilles: Essays 1968–1973 , cu câteva piese și povestiri ulterioare, a fost publicată în 1981.

În ultimii ani ai vieții sale, Koestler, Brian Inglis și Tony Bloomfield au înființat Societatea KIB (numită din inițialele numelor lor de familie) pentru a sponsoriza cercetări „în afara ortodoxiilor științifice”. După moartea sa a fost redenumită Fundația Koestler .

În calitatea sa de vicepreședinte al Societății de Eutanasie Voluntară , redenumit ulterior Exit, Koestler a scris un pamflet despre sinucidere, prezentând cazul atât pentru, cât și împotriva, cu o secțiune care se ocupă în mod specific de modul cel mai bun de a o face.

Koestler și Cynthia s-au sinucis în seara de 1 martie 1983 la casa lor din Londra, 8 Montpelier Square, cu supradoze de barbiturice Tuinal luate cu alcool. Corpurile lor au fost descoperite în dimineața zilei de 3 martie, moment în care erau morți de 36 de ore.

Koestler afirmase de mai multe ori că se temea nu de moarte, ci de procesul morții. Sinuciderea lui nu a fost neașteptată în rândul prietenilor săi apropiați. Cu puțin timp înainte de sinuciderea sa, medicul său descoperise o umflătură în zona inghinală care indica o metastază a cancerului.

Nota de sinucidere a lui Koestler:

Pentru cei interesați.

Scopul acestei note este de a clarifica în mod inconfundabil că intenționez să mă sinucid prin administrarea unei supradoze de droguri fără știrea sau ajutorul altei persoane. Drogurile au fost obținute legal și acumulate pe o perioadă considerabilă.

Încercarea de a se sinucide este un pariu al cărui rezultat va fi cunoscut de către jucător doar dacă încercarea eșuează, dar nu dacă reușește. În cazul în care această încercare eșuează și o supraviețuiesc într-o stare cu deficiențe fizice sau psihice, în care nu mai pot controla ceea ce mi se face sau nu-mi pot comunica dorințele, cer prin prezenta să fiu lăsat să mor în propria mea casă și să nu fiu resuscitat sau păstrat în viață prin mijloace artificiale. Cer în continuare ca soția mea, sau un medic, sau orice prieten prezent, să invoce habeas corpus împotriva oricărei încercări de a mă scoate cu forța din casa mea la spital.

Motivele mele pentru care am decis să pun capăt vieții mele sunt simple și convingătoare: boala Parkinson și varietatea de leucemie cu ucidere lentă (CCI). Pe acesta din urmă l-am ținut secret chiar și de prietenii intimi pentru a-i salva suferința. După un declin fizic mai mult sau mai puțin constant în ultimii ani, procesul a ajuns acum la o stare acută cu complicații adăugate care fac recomandabilă căutarea auto-eliberării acum, înainte să devin incapabil să fac aranjamentele necesare.

Le doresc prietenilor mei să știe că le las compania într-un cadru liniștit, cu niște speranțe timide pentru o viață de după personalizare, dincolo de limitele de spațiu, timp și materie și dincolo de limitele înțelegerii noastre. Acest „sentiment oceanic” m-a susținut deseori în momente dificile și o face acum, în timp ce scriu acest lucru.

Ceea ce face totuși greu să faci acest ultim pas este reflectarea durerii pe care trebuie să o provoace prietenilor mei supraviețuitori, mai presus de toate soției mele Cynthia. Îi datorez relativă pace și fericire de care m-am bucurat în ultima perioadă a vieții mele - și niciodată înainte.

Nota a fost datată iunie 1982. Mai jos a apărut următoarele:

Întrucât cele de mai sus au fost scrise în iunie 1982, soția mea a decis că, după treizeci și patru de ani de muncă împreună, nu va mai putea face față vieții după moartea mea.

Mai jos, a apărut nota de rămas bun a Cynthiei:

Mă tem atât de moarte, cât și de actul de a muri care ne stă în față. Mi-ar fi plăcut să-mi termin povestea despre lucrul pentru Arthur - o poveste care a început când drumurile noastre s-au întâlnit în 1949. Cu toate acestea, nu pot trăi fără Arthur, în ciuda anumitor resurse interioare.

Suicidul dublu nu m-a atras niciodată, dar acum bolile incurabile ale lui Arthur au ajuns într-un stadiu în care nu mai este nimic de făcut.

Înmormântarea a avut loc la Crematoriul Mortlake din sudul Londrei la 11 martie 1983.

Au apărut controverse cu privire la motivul pentru care Koestler a permis, a consimțit sau (conform unor critici) a forțat sinuciderea simultană a soției sale. Avea doar 55 de ani și se credea că se simte bine. Într-o completare scrisă la nota de sinucidere a soțului ei, Cynthia a scris că nu ar putea trăi fără soțul ei. Se pare că puțini dintre prietenii Koestlers au fost surprinși de această admitere, percepând aparent că Cynthia și-a trăit viața prin intermediul soțului ei și că nu are „viață proprie”. Devoțiunea ei absolută față de Koestler poate fi văzută clar în memoriile ei parțial completate. Totuși, conform unui profil al lui Koestler de Peter Kurth:

Toți prietenii lor erau tulburați de ceea ce Julian Barnes numește „întrebarea pe nedemnabilă, pe jumătate rostită”, a responsabilității lui Koestler pentru acțiunile lui Cynthia. - A bătut-o în ea? întreabă Barnes. Și „dacă nu a hărțuit-o în ea, de ce nu a hărțuit-o din ea?” Pentru că, cu retrospectivă, dovezile că viața Cynthiei se degradase cu cea a soțului ei erau prea evidente.

Cu excepția unor moșteniri minore, Koestler a lăsat reziduul moșiei sale, aproximativ un milion de lire sterline, pentru promovarea cercetării în domeniul paranormalului prin fondarea unei catedre de parapsihologie la o universitate din Marea Britanie. Administratorii proprietății au avut mari dificultăți în găsirea unei universități dispuse să înființeze o astfel de catedră. Oxford, Cambridge, King's College London și University College London au fost abordate și toți au refuzat. În cele din urmă, administratorii au ajuns la un acord cu Universitatea din Edinburgh pentru a înființa o catedră în conformitate cu cererea lui Koestler.

Viața personală și acuzațiile

Relațiile lui Koestler cu femeile au fost o sursă de controverse. David Cesarani a susținut în biografia sa despre Koestler, publicată în 1998, că Koestler a fost un violator în serie, citând cazul scriitoarei feministe britanice Jill Craigie care a spus că a fost victima sa în 1951. Protestatarii feministi au forțat să-i scoată bustul. de la Universitatea din Edinburgh . În biografia sa, Koestler: The Indispensable Intellectual (2009), Michael Scammell a contestat faptul că Craigie a fost singura femeie care a înregistrat că a fost violată de Koestler și că a făcut acest lucru la o cină la mai mult de cincizeci de ani după eveniment. Susținerile că Koestler a fost violent au fost adăugate ulterior de Craigie, deși Scammell admite că Koestler ar putea fi dur și agresiv sexual. Unii critici credeau că afirmațiile lui Cesarani despre faptul că Koestler ar fi fost un „violator în serie” erau nefondate; în recenzia sa despre biografia lui Cesarani din The New York Times , istoricul Mark Mazower a observat: „Chiar și cei care îl aplaudă pe Cesarani pentru că au adus problema violului se pot întreba dacă abordarea sa nu este prea unilaterală pentru a face un portret convingător. Koestler era un om dominator. Dar el a atras femei și mulți au rămas prieteni apropiați după ce s-au culcat cu el. Este neverosimil să-i scrii pe toți ca masochisti, așa cum face Cesarani în mod eficient. Unii s-au despărțit de el; . " În mod similar, John Banville, în London Review of Books , a scris:

Koestler însuși, și cel puțin un prieten maghiar, nu a văzut nimic ciudat în patul lui Koestler. „În Europa Centrală”, a scris George Mikes în apărarea lui Koestler, „fiecare femeie era privită ca un joc corect. Ea ar putea spune întotdeauna„ nu ”și ... nu ar fi luat ca răspuns, chiar dacă cu regret.” Cesarani nu va avea nimic din această incorectitate politică și declară cu fermitate: „Există dovezi că, precum și violența sa consecventă asupra femeilor, Koestler a fost un violator în serie”. Dovezile pe care Cesarani le aduce în sprijinul acestei acuzații sunt o relatare a unei întâlniri particulare între Koestler și Jill Craigie, soția lui Michael Foot.

Cesarani și alții susțin că Koestler a avut tendințe misogine . El s-a angajat în numeroase afaceri sexuale și, în general, le-a tratat grav pe femeile din viața sa. În autobiografia sa, The Invisible Writing , Koestler recunoaște că a denunțat-o pe Nadezhda Smirnova, cu care avea o relație, cu poliția secretă sovietică.

Influență și moștenire

Koestler a scris mai multe romane majore, două volume de lucrări autobiografice, două volume de reportaje, o lucrare majoră despre istoria științei, mai multe volume de eseuri și un corp considerabil de alte scrieri și articole despre subiecte la fel de variate precum genetica, eutanasia, estul misticism, neurologie, șah, evoluție, psihologie, paranormal și multe altele.

Darkness at Noon a fost una dintre cele mai influente cărți antisovietice scrise vreodată. Influența sa în Europa asupra comuniștilor și simpatizanților și, indirect, asupra rezultatelor alegerilor din Europa, a fost substanțială. Geoffrey Wheatcroft crede că cele mai importante cărți ale lui Koestler au fost cele cinci finalizate înainte de 40 de ani: primele sale memorii și trilogia de romane antitotalitare care a inclus Darkness at Noon .

Politică și cauze

Koestler a îmbrățișat o multitudine de chestiuni politice și non-politice. Sionismul , comunismul , anticomunismul , eutanasierea voluntară , abolirea pedepsei capitale, în special suspendarea și abolirea carantinei pentru câinii care sunt reimportați în Regatul Unit sunt exemple.

Ştiinţă

În cartea sa The Case of the Midwife Toad (1971) Koestler l-a apărat pe biologul Paul Kammerer , care a susținut că a găsit sprijin experimental pentru moștenirea lamarckiană . Potrivit lui Koestler, experimentele lui Kammerer despre broasca moașă ar fi putut fi modificate de un simpatizant nazist de la Universitatea din Viena. Koestler a ajuns la concluzia că un fel de „mini-lamarckism” modificat poate explica unele fenomene evolutive rare.

Koestler a criticat neodarwinismul într-o serie de cărți ale sale, dar nu s-a opus teoriei evoluției în termeni generali. Profesorul de biologie Harry Gershenowitz l-a descris pe Koestler drept un „popularizator” al științei, în ciuda faptului că opiniile sale nu au fost acceptate de „comunitatea academică ortodoxă”. Potrivit unui articol din Skeptical Inquirer , Koestler a fost un „avocat al evoluției lamarckiene - și un critic al selecției naturale darwiniste , precum și un credincios în fenomenele psihice”.

În plus față de criticile sale specifice neo-darwinismului, Koestler s-a opus a ceea ce el a văzut ca reducționism științific periculos în general, inclusiv școala de psihologie comportamentală , promovată în special de BF Skinner în anii 1930. Koestler a reunit un grup de oameni de știință de profil antireducționist , inclusiv CH Waddington , WH Thorpe și Ludwig von Bertalanffy , pentru o întâlnire la retragerea sa din Alpbach în 1968. Aceasta a fost una dintre numeroasele încercări pe care Koestler le-a făcut pentru a obține acceptarea în curentul științei. , o strategie care l-a adus în conflict cu indivizi precum Peter Medawar care s-au văzut ca apărând integritatea științei din exterior. Deși nu a câștigat niciodată o credibilitate semnificativă ca om de știință, Koestler a publicat o serie de lucrări la granița dintre știință și filozofie, precum Insight și Outlook , Actul creației și Fantoma în mașină .

Paranormale

Misticismul și fascinația pentru paranormal au pătruns în mare parte din lucrările ulterioare ale lui Koestler și a discutat despre fenomene paranormale, cum ar fi percepția extrasenzorială, psihokineza și telepatia. În cartea sa The Roots of Coincidence (1972), el susține că astfel de fenomene nu pot fi explicate niciodată prin fizica teoretică. Potrivit lui Koestler, ar putea fi clasificate tipuri distincte de coincidență, cum ar fi „îngerul bibliotecii”, în care informațiile (de obicei în biblioteci) devin accesibile prin serendipitate, întâmplare sau coincidență , mai degrabă decât prin utilizarea unei căutări în catalog. Cartea menționează încă o altă linie de cercetare neconvențională a lui Paul Kammerer, teoria coincidenței sau serialității. De asemenea, el prezintă critic conceptele conexe ale lui Carl Jung . Mai controversate au fost studiile și experimentele lui Koestler despre levitație și telepatie .

Iudaism

Koestler era evreu de naștere, dar nu practica religia. Într-un interviu publicat în ziarul britanic The Jewish Chronicle în 1950, el a susținut că evreii ar trebui fie să emigreze în Israel, fie să se asimileze complet în culturile majoritare în care au trăit.

În The Thirteen Tribe (1976) Koestler a avansat o teorie conform căreia evreii askenazi sunt descendenți, nu din israeliții din antichitate, ci din khazari , un popor turc din Caucaz care s-a convertit la iudaism în secolul al VIII-lea și a fost forțat mai târziu spre vest. Koestler a susținut că o dovadă că evreii askenazi nu au nicio legătură biologică cu evreii biblici ar elimina baza rasială a antisemitismului european .

Referindu-se la Declarația Balfour, Koestler a afirmat că „o națiune a promis solemn unei a doua națiuni țara unei a treia”.

Colaborare cu Departamentul de Cercetare Informațională

O mare parte din munca lui Arthur Koestler a fost finanțată și distribuită în secret de o aripă de propagandă secretă a Biroului de Externe al Regatului Unit, cunoscut sub numele de Departamentul de Cercetare a Informației (IRD). Koestler s-a bucurat de relații personale puternice cu agenții IRD din 1949 și a susținut obiectivele anticomuniste ale departamentului. Relația lui Koestler cu guvernul britanic a fost atât de puternică încât a devenit un consilier de facto al propagandiștilor britanici, îndemnându-i să creeze o serie populară de literatură de stânga anticomunistă pentru a rivaliza cu succesul Clubului de carte din stânga .

Limbi

Koestler a învățat mai întâi limba maghiară , dar mai târziu familia sa a vorbit mai ales germana acasă. Încă din primii ani a devenit fluent în ambele limbi. Este probabil că și el a luat niște idiș , prin contactul cu bunicul său. În adolescență, vorbea fluent limba maghiară, germană, franceză și engleză.

În anii săi în Palestina, Koestler a devenit suficient de fluent în ebraică pentru a scrie povești în această limbă, precum și pentru a crea ceea ce se crede că a fost primul cuvânt încrucișat ebraic din lume . În anii săi în Uniunea Sovietică (1932–33), deși a sosit cu un vocabular de doar 1.000 de cuvinte de rusă și fără gramatică , a luat suficientă rusă colocvială pentru a vorbi limba.

Koestler și-a scris cărțile în germană până în 1940, dar apoi a scris doar în engleză. ( L'Espagne ensanglantée a fost tradusă în franceză din germană.)

Se spune că Koestler a inventat cuvântul mimofant pentru a-l descrie pe Bobby Fischer .

Citate

„A-ți place un scriitor și apoi a-l întâlni pe scriitor este ca a-ți plăcea ficatul de gâscă și apoi a-ți întâlni gâsca”.

În august 1945, Koestler se afla în Palestina, unde a citit în Palestina Post despre aruncarea bombei atomice de pe Hiroshima . „Acesta este sfârșitul războiului mondial”, a spus el unui prieten - „și este și începutul sfârșitului lumii”.

Lucrări publicate

Ficțiune (romane)

• 1934 (2013). Die Erlebnisse des Genossen Piepvogel in der Emigration
• 1939. Gladiatorii (despre revolta lui Spartacus )
• 1940. Întunericul la amiază
• 1943. Sosire și plecare
• 1946. Hoții în noapte
• 1951. Epoca dorului , ISBN  978-0-09-104520-3 .
• 1972. The Call-Girls : A Tragicomedy with a Prologue and Epilogue . Un roman despre savanții care își câștigă existența pe circuitul internațional de seminarii-conferințe. ISBN  978-0-09-112550-9

Dramă

• 1945. Twilight Bar .

Scrieri autobiografice

• 1937. Testamentul spaniol .
• 1941. Spuma Pământului .
• 1942. Dialog cu moartea .
• 1952. Arrow in the Blue: The First Volume of an Autobiography, 1905–31 , reeditare 2005, ISBN  978-0-09-949067-8
• 1954. Scrierea invizibilă: al doilea volum al unei autobiografii, 1932–40 , reeditare 1984, ISBN  978-0-8128-6218-8
• 1984. Stranger on the Square scris împreună cu Cynthia Koestler, publicat postum, editat și cu Introducere și Epilog de Harold Harris, Londra: Hutchinson, 1984, ISBN  978-0-09-154330-3 .

NB Cărțile Lotusul și robotul , Zeul care a eșuat și Von weissen Nächten und roten Tagen , precum și numeroasele sale eseuri, toate pot conține informații autobiografice suplimentare.

Alte non-ficțiune

• 1934. Von weissen Nächten und roten Tagen . Despre călătoriile lui Koestler în URSS . În Scrierea sa invizibilă , Koestler numește cartea Zile roșii și nopțile albe sau, mai de obicei, Zilele roșii . Dintre cele cinci ediții în limba străină - rusă, germană, ucraineană , georgiană , armeană - planificate, doar versiunea germană a fost publicată în cele din urmă la Harkov , RSS ucraineană . Ediția este foarte rară.
• 1937. L'Espagne ensanglantée .
• 1942 (vara) Le yogi et le commissaire .
• 1945. Yoghinul și comisarul și alte eseuri .
• 1948. „Ce face lumea modernă sufletului omului”. Eseu în Provocarea timpului nostru . 1948.
• 1949. Promisiunea și împlinirea: Palestina 1917–1949 .
• 1949. Insight și Outlook . 1949.
• 1952. Traseul dinozaurilor . Google Book
• 1955. Traseul dinozaurului și alte eseuri .
• 1955. Anatomia snobismului în The Anchor recenzie nr. 1
• 1956. Reflecții despre spânzurare .
• 1959. Somnambulii : o istorie a schimbării viziunii omului asupra universului . ISBN  978-0-14-019246-9   O relatare a schimbării paradigmelor științifice.
• 1960. The Watershed: A Biography of Johannes Kepler . (extras din The Sleepwalkers .) ISBN  978-0-385-09576-1
• 1960. Lotusul și robotul , ISBN  978-0-09-059891-5 . Călătoria lui Koestler în India și Japonia și evaluarea sa despre Est și Vest.
• 1961. Controlul minții .
• 1961. Spânzurat de gât . Reutilizează unele materiale din Reflections on Hanging .
• 1963. Sinuciderea unei națiuni .
• 1964. Actul creației .
• 1967. Fantoma în mașină . Reeditare Penguin 1990: ISBN  978-0-14-019192-9 .
• 1968. Drinkers of Infinity : Essays 1955–1967 .
• 1971. Cazul broaștei moașei , ISBN  978-0-394-71823-1 . O relatare a cercetărilor lui Paul Kammerer asupra evoluției lamarckiene și a ceea ce el a numit „coincidențe seriale”.
• 1972. Rădăcinile coincidenței , ISBN  978-0-394-71934-4 . Continuare la Cazul broasca moașă .
• 1973. Leul și strutul .
• 1974. Tocul lui Ahile: Eseuri 1968–1973 , ISBN  978-0-09-119400-0 .
• 1976. A treisprezecea trib : Imperiul Khazar și patrimoniul său , ISBN  978-0-394-40284-0 .
• 1976. Astride the Two Cultures: Arthur Koestler la 70 de ani , ISBN  978-0-394-40063-1 .
• 1977. Twentieth Century Views: A Collection of Critical Essays , ISBN  978-0-13-049213-5 .
• 1978. Janus: A Summing Up , ISBN  978-0-394-50052-2 . Sequel la The Ghost in the Machine
• 1980. Bricks to Babel . Random House, ISBN  978-0-394-51897-8 . Această antologie din 1980 a pasajelor din multe dintre cărțile sale, descrisă ca „O selecție din 50 de ani din scrierile sale, aleasă și cu un nou comentariu de către autor”, este o introducere cuprinzătoare la scrierea și gândirea lui Koestler.
• 1981. Caleidoscop . Eseuri de la Drinkers of Infinity și The Heil of Ahile , plus piese și povești ulterioare.

Scrieri în calitate de colaborator

• Enciclopedia cunoașterii sexuale (1934) (În autobiografia sa The Invisible Writing , Koestler folosește ligatura œ în ortografia cuvântului „Enciclopedie”.)
• Corespondent străin (1940) colaborator necreditat lafilmul Alfred Hitchcock produs de Walter Wanger
• The God That Failed (1950) (colecție de mărturii ale foștilor comuniști)
• Attila, Poetul (1954) ( Întâlnire ; 1954.2 (5)). Împrumutat la biblioteca UCL a Școlii de studii slavone și est-europene .
• University College London
• Dincolo de reducționism: simpozionul Alpbach. New Perspectives in the Life Sciences (co-editor cu JR Smythies , 1969), ISBN  978-0-8070-1535-3
• Provocarea șansei: un experiment de masă în telepatie și rezultatul său neașteptat (1973)
• Conceptul creativității în știință și artă (1976)
• Viața după moarte , (co-editor, 1976)
• Umor și Wit. I : Encyclopædia Britannica . Ediția a XV-a vol. 9. (1983)
• umor , Encyclopædia Britannica

Vezi si

• Herbert A. Simon  - politolog, economist, sociolog și psiholog american
• Holarhie
• Holism  - Un sistem în ansamblu, nu doar părțile sale
• Holon (filozofie)
• Janus  - zeul roman al începuturilor și al ușilor
• Politica în ficțiune
• Scriitori germani în exilul francez, 1933–1940 , de Martin Mauthner (Londra, 2007), ISBN  978-0-85303-540-4 .
• Departamentul de cercetare a informațiilor

Referințe

Cheia abrevierilor utilizate pentru sursele citate frecvent

• ACK Stranger on the Square (A & C Koestler)
• AIB Arrow in the Blue (A Koestler)
• CG Living with Koestler: Mamaine Koestler's Letters 1945–51 (Celia Goodman, Ed.)
• GM Arthur Koestler: Povestea unei prietenii (George Mikes)
• IW The Invisible Writing (A Koestler)

Lecturi suplimentare

Biografii ale lui Koestler

• Atkins, J., 1956. Arthur Koestler .
• Buckard, Christian G., 2004. Arthur Koestler: Ein extremes Leben 1905–1983 . ISBN  978-3-406-52177-5 .
• Cesarani, David , 1998. Arthur Koestler: The Homeless Mind . ISBN  978-0-684-86720-5 .
• Hamilton, Iain , 1982. Koestler: O biografie . ISBN  978-0-02-547660-8 .
• Koestler, Mamaine, 1985. Living with Koestler: Mamaine Koestler's Letters 1945–51 . ISBN  978-0-297-78531-6 sau ISBN  978-0-312-49029-4 .
• Levene, M., 1984. Arthur Koestler . ISBN  978-0-8044-6412-3
• Mikes, George, 1983. Arthur Koestler: Povestea unei prietenii . ISBN  978-0-233-97612-9 .
• Pearson, SA, 1978. Arthur Koestler . ISBN  978-0-8057-6699-8 .
• Scammell, Michael , 2009. Koestler: Odiseea literară și politică a unui sceptic al secolului XX ISBN  978-0-394-57630-5 . publicat și în Marea Britanie sub numele de Koestler: The Indispensable Intellectual , Londra: Faber, 2010. ISBN  978-0-571-13853-1

linkuri externe

• Lucrări de sau despre Arthur Koestler la Internet Archive

• Koestler CBC Radio 14 decembrie 2011: Interviu cu biograful Michael Scammell pe podcastul Idei.
• Road Warrior Article în numărul din decembrie 2009 al publicației New Yorker . Diferă cu intrarea Wikipedia pe multe caracteristici ale biografiei lui Koestler.
• E., Holuber: Nepotul lui Dostoievski