Scripturi Pahlavi - Pahlavi scripts

Pentru alte utilizări, a se vedea Pahlavi (dezambiguizare) .
Scripturi Pahlavi
Eranshahr.svg
Cuvântul Ērānšahr din Cartea Pahlavi
Tipul de script
Alternativă
abjad , logografic
Perioada de timp
 Secolul al II-lea î.Hr. până la secolul al VII-lea d.Hr.
Direcţie Amestecat
Limbi Limbi iraniene mijlocii
Scripturi conexe
Sisteme părinte
Sisteme pentru copii
 Avestan
ISO 15924
ISO 15924 Phli ,, Inscriptional Pahlavi
 (Inscriptional Pahlavi)

Prti, 130
 (Partianul inscripțional)
Phlp, 132
 (Psaltirea Pahlavi)

Phlv, 133
 (Cartea Pahlavi)
Unicode
Alias ​​Unicode
 Pahlavi inscripțional
Istoria alfabetului

Hieroglife egiptene 32 C. Î.Hr.


Adlam (ușoară influență din arabă) 1989 CE

Hangul 1443 CE

Thaana c. 18 CE (derivat din cifre Brahmi )

Pahlavi este o formă specială, exclusiv scrisă, a diferitelor limbi iraniene mijlocii . Caracteristicile esențiale ale Pahlavi sunt:

Compozițiile Pahlavi au fost găsite pentru dialectele / ethnolects de Parthiei , Persida , Sogdiana , Sciția și Khotan . Independent de varianta pentru care a fost utilizat sistemul Pahlavi, forma scrisă a acelei limbi se califică ca Pahlavi numai atunci când are caracteristicile menționate mai sus.

Pahlavi este apoi un amestec de:

  • scrisă aramaică imperială , din care Pahlavi își derivă scriptul, logogramele și o parte din vocabularul său.
  • vorbit iranian mijlociu , din care Pahlavi își derivă terminările, regulile de simboluri și majoritatea vocabularului său.

Pahlavi poate fi astfel definit ca un sistem de scriere aplicat (dar nu unic pentru) un anumit grup lingvistic, dar cu trăsături critice străine acelui grup lingvistic. Are caracteristicile unui limbaj distinct, dar nu este unul. Este un sistem exclusiv scris, dar o mare parte din literatura Pahlavi rămâne în esență o literatură orală dedicată scrierii și, prin urmare, păstrează multe dintre caracteristicile compoziției orale.

Etimologie

Termenul Pahlavi este declarat a fi derivat din partă limba cuvânt parthav sau parthau , adica Partei, o regiune la est de Marea Caspică , cu -i sufixul care indică limba și oamenii din această regiune. Dacă această etimologia este corectă, Parthav a devenit probabil pahlaw printr - o semiconsoană alunecare RT (sau , în alte cazuri , rd ) schimbarea L , un eveniment comun în evoluția limbajului ( de exemplu , Arsacid Sard a devenit vanza , Zard > Zal , Vard > gol , Sardar > salar etc.). Termenul a fost urmărit înapoi la Avestan pərəthu- „larg [ca pământul” ”, evident și în sanscrită pŗthvi- „ pământ ”și parthivi „ [stăpân] al pământului ”. Comun tuturor limbilor indo-iraniene este o conotație de „puternic”.

Istorie

Cea mai veche utilizare atestată a lui Pahlavi datează din timpul domniei lui Arsaces I din Partia (250 î.Hr.) în monedele părților timpurii cu scripturi pahlavi. Există, de asemenea, mai multe texte Pahlavi scrise în timpul domniei lui Mithridates I ( r. 171-138 î.Hr.). Beciurile tezaurului de la Mithradatkird (aproape de Nisa modernă ) dezvăluie mii de bucăți de ceramică cu scurte înregistrări; mai multe ostraca care sunt complet datate poartă referințe la membrii familiei imediate a regelui.

Astfel de fragmente, precum și inscripțiile rock ale regilor sasanizi, care sunt databile în secolele III și IV d.Hr., nu se califică, totuși, ca un corpus literar semnificativ. Deși în teorie Pahlavi ar fi putut fi folosit pentru a reda orice limbă iraniană mijlocie și, prin urmare, ar fi putut fi folosit încă din 300 î.Hr., nu au fost încă găsite manuscrise care să poată fi datate înainte de secolul al VI-lea d.Hr. Astfel, atunci când este folosit pentru numele unui gen literar, adică literatura pahlavi , termenul se referă la textele iraniene mijlocii (în cea mai mare parte persane mijlocii ) datate aproape sau după căderea Imperiului Sassanid și (cu excepții) care se extind până la aproximativ 900 d.Hr., după care limbi iraniene intră în stadiul „modern”.

Cel mai vechi exemplu de literatură Pahlavi care a supraviețuit este din fragmente din așa-numitul „ Psaltire Pahlavi ”, o traducere din secolul al VI-lea sau al VII-lea d.Hr., a unui Psaltire siriac găsit la Bulayïq pe Drumul Mătăsii , lângă Turpan, în nord-vestul Chinei. . Este într-un script mai arhaic decât Cartea Pahlavi .

După cucerirea musulmană a Persiei , scrierea Pahlavi a fost înlocuită cu scrierea arabă , cu excepția literaturii sacre zoroastriene .

Înlocuirea scriptului Pahlavi cu cea arabă pentru a scrie limba persană a fost făcută de tahirizi în Khurasan din secolul al IX-lea .

În zilele noastre, „Pahlavi” este adesea identificat cu dialectul de prestigiu al sud-vestului Iranului, numit anterior și corect Pārsi , după Pars (Persia propriu-zisă). Această practică poate fi datată perioadei imediat următoare cuceririi islamice.

Script

Scriptul Pahlavi este una dintre cele două caracteristici esențiale ale sistemului Pahlavi (vezi mai sus). Originea și dezvoltarea sa au avut loc independent de diferitele limbi iraniene mijlocii pentru care a fost folosit. Scriptul Pahlavi este derivat din scriptul aramaic, deoarece a fost folosit sub sasanide , cu modificări pentru a sprijini fonologia limbilor iraniene. Este în esență un abjad tipic , în care, în general, numai vocalele lungi sunt marcate cu matre lectionis (deși scurte / i / și / u / sunt uneori exprimate la fel), iar cuvintele inițiale vocale sunt marcate cu un aleph . Cu toate acestea, din cauza incidenței mari a logogramelor derivate din cuvintele aramaice, scrierea Pahlavi este departe de a fi întotdeauna fonetică; și chiar și atunci când este fonetic, poate avea mai mult de un simbol transliterational pe semn, deoarece anumite litere aramaice inițial diferite s-au contopit în forme grafice identice - în special în varietatea Book Pahlavi. (Pentru o trecere în revistă a problemelor de transliterare ale lui Pahlavi, vezi Henning .) În plus față de aceasta, pe parcursul unei mari părți a istoriei sale ulterioare, ortografia Pahlavi a fost caracterizată prin ortografii istorice sau arhaizante. Cel mai notabil, ea a continuat să reflecte pronuntia care a precedat pe scară largă iraniene inmuierea unor consoane procese, prin care postvulcanice fără glas opriri și affricates a devenit exprimat, și se oprește sonore au devenit semi vocale . În mod similar, anumite cuvinte au continuat să fie scrise cu ⟨s⟩ și ⟨t⟩ postvocalice chiar și după ce consoanele au fost debuccalizate în ⟨h⟩ în limba vie.

Scrierea Pahlavi consta din două forme utilizate pe scară largă: Pahlavi inscripțional și Cartea Pahlavi. O a treia formă, Psaltirea Pahlavi, nu este atestată pe scară largă.

Partian inscripțional

Articol principal: Partianul inscripțional

Deși arsacidele parțiale au scris în general în greacă, unele dintre monedele și sigiliile perioadei arsacide (mijlocul secolului al III-lea î.Hr. până la începutul secolului al III-lea d.Hr.) includ și inscripții în limba parțiană . Scrisul acestor inscripții se numește partian inscripțional. Numeroase fragmente de lut din epoca arsacidă Parthia propriu-zisă, în special o mare colecție de fragmente din Nisa care datează din timpul domniei lui Mithridates I ( r. 171-138 î.Hr.), sunt, de asemenea, inscripționate în parthianul inscripțional. Inscripțiile bilingve și trilingve ale începuturilor (secolului al III-lea d.Hr.) sassanide includ texte parthe, care au fost apoi redate și în parthe inscripțional. Limba partiană era o limbă iraniană mijlocie a Partiei propriu-zise, ​​o regiune din segmentul nord-vestic al platoului iranian unde arsacizii își aveau baza de putere.

Scriptul partian inscripțional avea 22 de litere pentru sunete și 8 litere pentru cifre. Scrisorile nu erau unite. Parthianul inscripțional are propriul său bloc Unicode .

Pahlavi inscripțional

Articol principal: Pahlavi inscripțional

Pahlavi inscripțional este numele dat unei variante a scriptului Pahlavi, folosit pentru a reda inscripțiile în limba persană mijlocie din secolele III-VI ale regilor sassanizi și ale altor notabili. Persanul mijlociu autentic, așa cum apare în aceste inscripții, era limba iraniană mijlocie a Persiei propriu-zise, ​​regiunea din colțul sud-vestic al platoului iranian, unde sasanizii își aveau puterea.

Scriptul inscripțional Pahlavi avea 19 caractere care nu erau unite.

Psaltirea Pahlavi

Articol principal: Psaltirea Pahlavi

Psaltirea Pahlavi își trage numele de la așa-numitul „ Psaltire Pahlavi ”, o traducere din secolul al VI-lea sau al VII-lea a unei cărți de psalmi siriaci . Acest text, care a fost găsit la Bulayiq lângă Turpan, în nord-vestul Chinei, este cea mai veche dovadă a compoziției literare din Pahlavi, datând din secolele VI sau VII d.Hr. Manuscrisul existent datează nu mai devreme de mijlocul secolului al VI-lea, deoarece traducerea reflectă adăugiri liturgice la originalul siriac de Mar Aba I , care a fost Patriarhul Bisericii din Est c. 540–552. Utilizarea sa este specifică creștinilor din Iran , dată fiind utilizarea sa într-un manuscris fragmentar al Psalmilor lui David.

Scriptul psalmilor are în total 18 grafeme, 5 mai mult decât Cartea Pahlavi și unul mai puțin decât Pahlavi inscripțional. La fel ca în Cartea Pahlavi, literele sunt conectate între ele. Singura altă sursă care a supraviețuit Psaltirii Pahlavi sunt inscripțiile de pe o cruce procesională de bronz găsită la Herat , în actualul Afganistan. Datorită lipsei de materiale comparabile, unele cuvinte și fraze din ambele surse rămân nedescifrate.

Dintre cele 18 caractere, 9 se conectează în toate cele patru poziții tradiționale abjad, în timp ce 9 se conectează doar în dreapta lor sau sunt izolate. Numerele sunt construite din unități de 1, 2, 3, 4, 10, 20 și 100. Numerele 10 și 20 se unesc pe ambele părți, dar numerele 1, 2, 3 și 4 se unesc doar pe dreapta și dacă sunt urmate de o cifră suplimentară, își pierd coada, ceea ce este vizibil evident în formele lor izolate. Există 12 caractere de punctuație codificate și multe sunt similare cu cele găsite în siriac. Marcajele secțiunii sunt scrise cu roșu și jumătate negru, iar mai multe documente au secțiuni întregi atât în ​​negru, cât și în roșu, ca mijloc de distincție.

Rezervați Pahlavi

Cartea Pahlavi este un script mai lin în care literele sunt unite între ele și formează adesea ligături complicate . Cartea Pahlavi a fost cea mai comună formă a scenariului, cu doar 13 grafeme reprezentând 24 de sunete . Coalescența formală a literelor inițial diferite a provocat ambiguitate, iar literele au devenit și mai puțin distincte atunci când au făcut parte dintr-o ligatură. În formele sale ulterioare, s-au încercat îmbunătățirea consonantarului și reducerea ambiguității prin semne diacritice .

Cartea Pahlavi a continuat să fie folosită în mod obișnuit până în jurul anului 900 d.Hr. După această dată, Pahlavi a fost păstrat doar de clerul zoroastrian.

  • Cuvântul Ērān-šahr , scris ʾylʾnštr ', în Cartea Pahlavi.

  • Monedă a lui Ispahbod Khurshid (r. 740–760) cu scrierile cărții Pahlavi. Cartea Pahlavi, în loc de Pahlavi inscripțional, a fost folosită în inscripțiile persane mijlocii târzii.

  • Cruce de piatră cu scrierile cărții Pahlavi. Biserica Valiyapalli din Kottayam, Kerala, India.

Logograme

Vezi și: Heterogramă (lingvistică)

Atât în ​​inscripție, cât și în cartea Pahlavi, multe cuvinte obișnuite, inclusiv pronume, particule, cifre și auxiliare, au fost scrise în funcție de echivalentele lor aramaice , care au fost folosite ca logograme. De exemplu, cuvântul pentru „câine” a fost scris ca ⟨KLBʼ⟩ (aramaic kalbā ), dar a pronunțat sag ; iar cuvântul pentru „pâine” ar fi scris ca aramaic ⟨LḤMʼ⟩ ( laḥmā ), dar înțeles ca semnul pentru iranian nān . Aceste cuvinte erau cunoscute sub numele de huzvārishn . O astfel de logogramă ar putea fi, de asemenea, urmată de litere care exprimă părți ale cuvântului persan fonetic, de exemplu, ⟨ʼB-tr⟩ pentru pitar „tată”. Finalurile gramaticale erau de obicei scrise fonetic. O logogramă nu provine neapărat din forma lexicală a cuvântului în aramaică, ar putea proveni și dintr-o formă aramaică declinată sau conjugată . De exemplu, tō „tu” (singular) a fost scris ⟨LK⟩ (aramaică „pentru tine”, inclusiv prepoziția l- ). Un cuvânt ar putea fi scris fonetic chiar și atunci când exista o logogramă pentru el ( pitar ar putea fi ⟨ʼB-tr⟩ sau ⟨pytr⟩), dar logogramele au fost totuși utilizate foarte frecvent în texte.

Mulți huzvarishn au fost enumerați în lexiconul Frahang-i Pahlavig . Practica utilizării acestor logograms pare a fi provenit din utilizarea aramaice în cancelarii ale Imperiului Achaemenid . Fenomene parțial similare se găsesc în utilizarea sumerogramelor și a akkadogramelor în Mesopotamia antică și în imperiul hitit și în adaptarea scrierii chineze la japoneză .

Probleme la citirea cărții Pahlavi

După cum sa menționat mai sus, convergența în formă a multor dintre personajele cărții Pahlavi provoacă un grad ridicat de ambiguitate în majoritatea scrierilor pahlavi și trebuie rezolvată de context. Unele fuziuni sunt limitate la anumite grupuri de cuvinte sau ortografii individuale. O ambiguitate suplimentară este adăugată de faptul că, chiar și în afara ligaturilor, limitele dintre litere nu sunt clare și multe litere arată identic cu combinațiile altor litere. Ca exemplu, se poate lua în considerare faptul că numele lui Dumnezeu, Ohrmazd , ar putea fi citit în mod egal (și, de către Parsis , a fost adesea citit) Anhoma . Istoric vorbind, a fost scrisă ⟨ʼwhrmzd⟩, o ortografie destul de simplă pentru un abjad . Cu toate acestea, ⟨w⟩ se unise cu ⟨n⟩; ⟨R⟩ se unise, în ortografia anumitor cuvinte, atât cu ⟨n⟩, cât și cu ⟨w⟩; și ⟨z⟩ fusese redus, în ortografia anumitor cuvinte, la o formă a cărei combinație cu ⟨d⟩ nu se distinge de un ⟨ʼ⟩, care la rândul său se unise cu ⟨h⟩. Aceasta însemna că aceeași formă ortografică care a reprezentat ⟨ʼwhrmzd⟩ ar putea fi interpretată și ca ⟨ʼnhwmh⟩ (printre multe alte lecturi posibile). Logogramele ar putea pune, de asemenea, probleme. Din acest motiv, texte religioase importante au fost uneori transcrise în alfabetul avestan fără echivoc fonetic . Acest ultim sistem se numește Pazend .

Dialecte literare

Din punct de vedere istoric și lingvistic formal, scrierea Pahlavi nu are o corespondență unu-la-unu cu nicio limbă iraniană mijlocie: niciuna nu a fost scrisă exclusiv în pahlavi și invers, scrierea pahlavi a fost utilizată pentru mai multe limbi. Totuși, marea majoritate a textelor pahlavi care au supraviețuit sunt în persană mijlocie, de unde utilizarea ocazională a termenului „pahlavi” pentru a se referi la această limbă.

Arsacid Pahlavi

Articol principal: Limba partiană

După răsturnarea seleucidelor , arsacizii parți - care se considerau moștenitori legitimi ai achemenidelor - au adoptat modul, obiceiurile și guvernarea curții persane de două secole înainte. Printre numeroasele practici adoptate atât a fost utilizarea limbii aramaice („ aramaica imperială ”) care împreună cu scrierea aramaică au servit drept limbaj al cancelariei. Până la sfârșitul erei arsacide, cuvintele scrise aramaice au ajuns să fie înțelese ca logograme , așa cum s-a explicat mai sus.

Utilizarea lui Pahlavi a câștigat popularitate după adoptarea sa ca limbaj / script al comentariilor ( Zend ) de pe Avesta . Propagat de preoție, care nu numai că a fost considerat a fi transmițător al tuturor cunoștințelor, ci a fost, de asemenea, instrumental în guvernare, utilizarea Pahlavi a ajuns în cele din urmă în toate colțurile imperiului arsacid partian.

Arsacid Pahlavi este, de asemenea, numit Pahlavi Parthian (sau doar Parthian), Chaldeo-Pahlavi sau Pahlavi de Nord-Vest, acesta din urmă reflectând dezvoltarea sa aparentă dintr-un dialect aproape identic cu cel al Medilor.

Sasanian Pahlavi

Articol principal: persan mediu

După înfrângerea arsacidelor parțiene de către persanii sasanieni ( sasanizi ), aceștia din urmă au moștenit imperiul și instituțiile sale și, odată cu acesta, folosirea limbajului și scriptului derivat din aramaică. La fel ca și partii dinaintea lui, Ardeshir , fondatorul celui de-al doilea imperiu persan, s-a proiectat ca succesor al tradițiilor regale ale primului, în special cele ale lui Artaxerxes al II-lea , al cărui nume de tron ​​l-a adoptat noul împărat.

Din punct de vedere lingvistic, a existat probabil doar puține perturbări. Întrucât sasanizii au moștenit birocrația, la început afacerile guvernamentale au continuat la fel ca înainte, folosind dicționare precum Frahang-i Pahlavig care sprijină tranziția. Regalitatea în sine provenea dintr-o tradiție preoțească (tatăl și bunicul lui Ardeshir erau amândoi, pe lângă faptul că erau regi, și preoți) și, ca atare, ar fi fost competenți în limbă și scriere. Mai important, fiind ambele limbi iraniene mijlocii occidentale , partia era strâns legată de dialectul din sud-vest (care era mai bine numit Pārsi , adică limba Pārsā , Persia propriu-zisă).

Arsacid Pahlavi nu a dispărut alături de arsacizi. Este reprezentat în unele inscripții bilingve alături de Sassanid Pahlavi; de manuscrisele de pergament ale lui Auroman; și de anumite maniheiste texte din Turpan . Mai mult, ortografia arhaică a lui Sasanian Pahlavi a continuat să reflecte, în multe privințe, pronunțări care fuseseră folosite în vremurile arsacide (în Partia și în Fars) și nu pronunția contemporană.

Sasanian Pahlavi este, de asemenea, numit Sassanid Pahlavi, persan Pahlavi sau sud-vest Pahlavi.

Între anii 1787 și 1791 Antoine Isaac Silvestre de Sacy a descifrat inscripțiile Pahlavi ale regilor sasanizi .

Pahlavi după cucerire

În urma cuceririi islamice a sassanizilor, termenul Pahlavi a ajuns să se refere la „limba” (scrisă) din sud-vest (adică Pārsi). Cum s-a întâmplat acest lucru rămâne neclar, dar s-a presupus că acest lucru a fost pur și simplu pentru că era dialectul cu care cuceritorii ar fi fost cei mai familiarizați.

Întrucât limba și scrierea comentariilor religioase și semi-religioase, Pahlavi a rămas în uz mult timp după ce limba a fost înlocuită (în uz general) de către persană modernă și scrierea arabă a fost adoptată ca mijloc de redare. În secolul al XVII-lea, preoții zoroastrieni din Iran și-au îndemnat coreligioniștii indieni să o învețe.

Post-cucerirea Pahlavi (sau doar Pahlavi) este numită și pahlavi zoroastriană sau persană mijlocie zoroastriană .

Unicode

Articole principale: Pahlavi inscripțional (bloc Unicode) , Parth inscriptional (bloc Unicode) și Psaltire Pahlavi (bloc Unicode)

Tabelele care arată literele și numele sau pronunțiile acestora sunt disponibile online.

Pahlavi inscripționali și parthii inscripționali au fost adăugați la standardul Unicode în octombrie 2009 odată cu lansarea versiunii 5.2. Psaltirea Pahlavi a fost adăugată în iunie 2014 odată cu lansarea versiunii 7.0. Au existat trei propuneri principale pentru codificarea cărții Pahlavi.

Blocul Unicode pentru Pahlavi inscripțional este U + 10B60 – U + 10B7F:

Înscriere Pahlavi
Consorțiul Unicode, diagramă oficială (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U + 10B6x 𐭠 𐭡 𐭢 𐭣 𐭤 𐭥 𐭦 𐭧 𐭨 𐭩 𐭪 𐭫 𐭬 𐭭 𐭮 𐭯
U + 10B7x 𐭰 𐭱 𐭲 𐭸 𐭹 𐭺 𐭻 𐭼 𐭽 𐭾 𐭿
Note
1. ^ Începând cu versiunea Unicode 14.0
2. ^ Zonele gri indică punctele de cod neatribuite

Blocul Unicode pentru parthul inscripțional este U + 10B40 – U + 10B5F:


Diagramă de coduri consorțiului unic Unic Parthian inscripțional (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U + 10B4x 𐭀 𐭁 𐭂 𐭃 𐭄 𐭅 𐭆 𐭇 𐭈 𐭉 𐭊 𐭋 𐭌 𐭍 𐭎 𐭏
U + 10B5x 𐭐 𐭑 𐭒 𐭓 𐭔 𐭕 𐭘 𐭙 𐭚 𐭛 𐭜 𐭝 𐭞 𐭟
Note
1. ^ Începând cu versiunea Unicode 14.0
2. ^ Zonele gri indică punctele de cod neatribuite

Blocul Unicode pentru Psaltirea Pahlavi este U + 10B80 – U + 10BAF:

Psalter Pahlavi
Grafic oficial cu coduri ale Consorțiului Unicode (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U + 10B8x 𐮀 𐮁 𐮂 𐮃 𐮄 𐮅 𐮆 𐮇 𐮈 𐮉 𐮊 𐮋 𐮌 𐮍 𐮎 𐮏
U + 10B9x 𐮐 𐮑 𐮙 𐮚 𐮛 𐮜
U + 10BAx 𐮩 𐮪 𐮫 𐮬 𐮭 𐮮 𐮯
Note
1. ^ Începând cu versiunea Unicode 14.0
2. ^ Zonele gri indică punctele de cod neatribuite

Vezi si

Referințe

Bibliografie

  • Andreas, Friedrich Carl (1910), „Bruchstücke einer Pehlewi-Übersetzung der Psalmen aus der Sassanidenzeit”, Sitzungsberichte der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaft, Philosophisch-historische Klasse. (în germană), Berlin: PAW, XLI (4): 869–72
  • ——— (2002), „Partii”, în Godrej, Pheroza J. (ed.), A Zoroastrian Tapestry , New York: Mapin
  • Boyce, Mary (1990), Surse textuale pentru studiul zoroastrianismului , Chicago: UC Press
  • Dhabar, Bamanji Nusserwanji (1932), persian Rivayats de Hormazyar Framarz și alții , Bombay: KR Cama Oriental Institute
  • Dhalla, Maneckji Nusservanji (1922), Civilizația Zoroastriană , New York: OUP
  • Henning, Walter B. (1958), Altiranisch. Handbuch der Orientalistik. Erste Abteilung (în germană), Band IV: Iranistik. Erster Abschnitt. Linguistik, Leiden-Köln: Brill
  • Geiger, Wilhelm ; Kuhn, Ernst , eds. (2002), Grundriss der iranischen Philologie , I.1 , Boston: Adamant
  • Gignoux, Philippe (2002), „Psaltirea Pahlavi” , Enciclopedia Iranică , Costa Mesa: Mazda
  • Kent, Roland G. (1950), Persană veche: Gramatică, texte, lexicon , New Haven: American Oriental Society
  • MacKenzie, DN (1971), Un dicționar concis Pahlavi , Londra: Curzon Press
  • Mirza, Hormazdyar Kayoji (2002), „Comorile literare ale preoților zoroastrieni”, în Godrej, Pheroza J. (ed.), A Zoroastrian Tapestry , New York: Mapin, pp. 162–163
  • Nyberg, Henrik Samuel (1974), Un manual al lui Pahlavi , Partea II: Glosar, Wiesbaden: Otto Harrassowitz
  • Menachery, Prof. George (2005), "Pahlavi Crosses of Kerala in Granite Objects in Kerala Churches", Glimpses of Nazraney Heritage , Ollur: SARAS - South Asia Research Assistance Services
  • Weber, Dieter (1992), „Texte I: Ostraca, Papyri und Pergamente”, Corpus Inscriptionum Iranicarum. Partea a III-a: Inscripții Pahlavi , IV. Ostraca, V. Papyri, Londra: SOAS
  • Vest, Edward William (1904), „Literatura pahlavi”, în Geiger, Wilhelm; Kuhn, Ernst (eds.), Grundriss der iranischen Philologie II , Stuttgart: Trübner

linkuri externe

Limba și literatura

Sistem de scriere