Alfabet paleo-ebraic - Paleo-Hebrew alphabet
Paleo-ebraică | |
---|---|
Tipul de script | |
Perioada de timp |
c. 1000 î.Hr. - 135 CE |
Direcţie | script de la dreapta la stânga |
Limba | Ebraică biblică |
Scripturi conexe | |
Sisteme părinte |
Hieroglifele egiptene
|
Sisteme pentru copii |
|
Sisteme surori |
|
ISO 15924 | |
ISO 15924 | Phnx ,, Fenician |
Unicode | |
Alias Unicode |
fenician |
U + 10900 – U + 1091F | |
Script Paleo-ebraică ( ebraică : הכתב העברי הקדום ), de asemenea , paleo-ebraică , proto-ebraică sau veche ebraică , este sistemul de scriere găsit în inscripții canaanite din regiunea biblice Israel și Iuda . Este considerat a fi scriptul folosit pentru a înregistra textele originale ale Bibliei ebraice datorită asemănării sale cu scriptul samaritean , deoarece Talmudul a afirmat că scrierea antică ebraică era încă folosită de samariteni. Talmudul a descris-o drept „scriptul Libona'a” ( ebraică : ליבונאה ), tradus de unii ca „scriptul Libanului”. Folosirea termenului „alfabet paleo-ebraic” se datorează unei sugestii din 1954 a lui Solomon Birnbaum , care a susținut că „[aplicarea termenului fenician la scrierea evreilor nu este deloc potrivit”.
Prima inscripție paleo-ebraică identificată în epoca modernă a fost inscripția Shebna , găsită în 1870 și apoi denumită „două mari inscripții ebraice antice în litere feniciene”. Astăzi se cunosc mai puțin de 2.000 de inscripții, dintre care marea majoritate cuprind doar o singură literă sau cuvânt. Cele mai vechi exemple cunoscute de scriere paleo-ebraică datează din secolul al X-lea î.e.n.
La fel ca alfabetul fenician , este o ușoară variantă regională și o continuare imediată a scriptului proto-canaanit , care a fost folosit în întregul Canaan în epoca bronzului târziu . Fenicianul , ebraica și toate limbile sora lor canaanite erau dialecte în mare parte nedistinguibile înainte de acel moment. Scriptul paleo-ebraic este un abjad de 22 de scrisori consonantice , exact ca celelalte scripturi canaanite din perioadă.
Până în secolul al V-lea î.Hr., printre iudei alfabetul a fost în mare parte înlocuit cu alfabetul aramaic folosit oficial în imperiul persan (care, la fel ca toate sistemele de scriere alfabetică , a fost el însuși un descendent al scrierii proto-canaanite, deși prin intermediar -Stadiile israelite ale evoluției). Varianta „ scriptului pătrat evreiesc ”, cunoscută acum sub numele de alfabet ebraic, a evoluat direct din scriptul aramaic până în secolul al III-lea î.Hr. (deși unele forme de litere nu au devenit standard până în secolul I d.Hr.). Prin contrast, alfabetul samaritean , așa cum este folosit de samariteni , este o continuare imediată a scriptului proto-ebraic fără stadii evolutive intermediare neisraelite. Există, de asemenea, o utilizare continuă a vechiului script ebraic în contexte religioase evreiești până în secolul I î.Hr., în special în textul paleo-levitic găsit în sulurile Mării Moarte .
Istorie
Origini
Alfabetele paleoebreie și feniciană s-au dezvoltat în urma prăbușirii epocii bronzului , din scriptul lor predecesor imediat proto-canaanit ( proto-sinaitic târziu ) în secolele XIII-XII î.Hr. și scripturi proto-sinaitice anterioare.
Cea mai veche inscripție cunoscută din scrierea paleo-ebraică este Piatra Zayit descoperită pe un zid de la Tel Zayit , în valea Beth Guvrin, în câmpiile din Iudeea antică, în 2005, la aproximativ 50 km sud-vest de Ierusalim. Cele 22 de litere au fost sculptate pe o parte a pietrei de 17 kg, care seamănă cu un bol pe cealaltă. Descoperirea este atribuită la mijlocul secolului al X-lea î.e.n. Așa-numita inscripție Ophel are o vârstă similară, dar dificil de interpretat și poate fi clasificată fie ca proto-canaanit, fie ca paleo-ebraică. Calendarul Gezer este de actualitate incertă, dar poate , de asemenea , dată încă î.en din secolul al 10 - lea.
Scenariul din Calendarul Zayit Stone și Gezer sunt o formă anterioară față de paleo-ebraica clasică a secolului al VIII-lea și ulterior; această scriere timpurie este aproape identică cu scrierea feniciană timpurie de pe inscripția sarcofagului Ahiram din secolul al IX-lea . Până în secolul al VIII-lea, o serie de caracteristici regionale încep să separe scriptul într-un număr de alfabete naționale, inclusiv scripturile israelite (Israel și Iuda), Moabite (Moab și Amon), Edomite, Feniciene și Vechile Aramaice.
Trăsăturile lingvistice ale limbii moabite (mai degrabă decât cele semitice generice din nord-vest ) sunt vizibile în inscripția Mesha Stele , comandată în jurul anului 840 î.Hr. de regele Mesha din Moab. În mod similar, Steaua Tel Dan , datată aproximativ în 810 î.Hr., este scrisă în vechea aramaică , datând dintr-o perioadă în care Dan căzuse deja pe orbita Damascului.
Cele mai vechi inscripții identificabile ca evrei biblici au fost limitate de mult la secolul 8 î.Hr. Cu toate acestea, în 2008, la Khirbet Qeiyafa a fost săpată o bucată de vase (ostracon) care conține o inscripție, care de atunci a fost interpretată ca reprezentând o inscripție ebraică recunoscută datată încă din secolul al X-lea î.Hr. Argumentul care identifică textul ca ebraic se bazează pe utilizarea vocabularului.
Începând cu secolul al VIII-lea, epigrafia ebraică devine tot mai frecventă, arătând răspândirea treptată a alfabetizării în rândul oamenilor din Regatul Israel și Regatul lui Iuda ; cele mai vechi porțiuni ale Bibliei ebraice , deși transmise prin revizuirea perioadei celui de-al Doilea Templu, sunt, de asemenea, datate în secolul al VIII-lea î.Hr.
Utilizare în regatele israelite
Alfabetul paleo-ebraic a fost folosit în mod obișnuit în regatele Israelului și Iuda în secolele VIII și VII î.Hr. În secolul al VI-lea î.Hr., vremea exilului babilonian , alfabetul paleo-ebraic a fost înlocuit treptat de utilizarea alfabetului imperial aramaic . Literele arameei imperiale au primit din nou forme caracteristice pentru scrierea ebraică în perioada celui de- al doilea templu , devenind „forma pătrată” a alfabetului ebraic .
Cei Samaritenii , care au rămas în țara lui Israel au continuat să folosească varianta lor din alfabetul ebraic Paleo-, numit script - ul Samaritean . După căderea Imperiului Persan, evreii au folosit ambele scripturi înainte de a se stabili pe forma asiriană.
Scrierea paleo-ebraică a evoluat dezvoltând numeroase trăsături cursive, trăsăturile lapidare ale alfabetului fenician fiind tot mai puțin pronunțate odată cu trecerea timpului. Aversiunea scriptului lapidar poate indica faptul că obiceiul de a ridica stele de către regi și de a oferi inscripții votive zeității nu era răspândit în Israel. Chiar și inscripțiile gravate din secolul al VIII-lea prezintă elemente ale stilului cursiv, cum ar fi umbrirea, care este o trăsătură naturală a scrisului cu stilou și cerneală. Exemple de astfel de inscripții includ inscripția Siloam , numeroase inscripții de morminte din Ierusalim , sulurile Ketef Hinnom , o inscripție ebraică fragmentară pe un fildeș care a fost luată ca pradă de război (probabil din Samaria ) la Nimrud , Arad ostraca datând din secolul al VI-lea Î.Hr., sutele de sigilii ebraice din secolele al VIII-lea și al VI-lea din diverse situri și pergamentul paleo-ebraic Levitic descoperit lângă Tel Qumran . Cel mai dezvoltat script cursiv se găsește pe 18 lacră ostraca , scrisori trimise de un ofițer guvernatorului din Lachis chiar înainte de distrugerea Primului Templu în 586 î.Hr. Un script ceva mai devreme ( circa 620 î.Hr.), dar similar, se găsește pe un ostracon excavat la Mesad Hashavyahu , care conține o petiție de reparare a nemulțumirilor (un apel al unui lucrător de teren către guvernatorul cetății cu privire la confiscarea mantiei sale, pe care scriitorul o consideră a fi fost nedrept).
Declinul și supraviețuirea târzie
După capturarea babiloniană a Iudeii, când majoritatea nobililor au fost duși în exil, alfabetul paleo-ebraic a continuat să fie folosit de oamenii care au rămas. Un exemplu de astfel de scrieri sunt mânere de borcan din secolul al VI-lea î.Hr. de la Gibeon , pe care sunt înscrise numele viticultorilor. Începând cu secolul al V-lea î.Hr., limbajul și scriptul aramaic au devenit un mijloc oficial de comunicare. Paleo-ebraica era încă folosită de cărturari și de alții.
Scrierea paleo-ebraică a fost păstrată de ceva timp ca un mod de scriere arhaizant sau conservator. Se găsește în anumite texte ale Torei printre sulurile Mării Moarte , datate în secolele II-I î.Hr.: manuscrise 4Q12, 6Q1: Geneza. 4Q22: Exod. 1Q3, 2Q5, 4Q11, 4Q45, 4Q46, 6Q2 și sulul Levitic ( 11QpaleoLev ). În unele documente Qumran , denumirea tetragramatică a zeității israelite, YHWH , este scrisă în paleo-ebraică, în timp ce restul textului este redat în scriptul pătrat aramaic adoptat care a devenit scriptul ebraic normativ evreiesc de astăzi. Marea majoritate a monedei Hasmonean , precum și monedele din Primul Război Evreiesc-Roman și revolta lui Bar Kokhba , poartă legende paleo-ebraice. Alfabetul paleo-ebraic a căzut complet din uz în rândul evreilor abia după 135 e.n.
Moştenire
Alfabet samaritean
Alfabetul paleo-ebraic a continuat să fie folosit de samariteni și în timp a devenit alfabetul samaritean . Samaritenii au continuat să folosească scriptul pentru scrierea atât a textelor ebraice, cât și a textelor aramaice până în prezent. O comparație a primelor inscripții samaritane și a manuscriselor samaritene medievale și moderne indică în mod clar că scriptul samaritean este un script static care a fost folosit în principal ca mână de carte .
Talmudul babilonian
Cei înțelepți talmudice nu împărtășesc o poziție uniformă pe tema Paleo-ebraice. Unii au afirmat că paleo-ebraica a fost scriptul original folosit de israeliți în momentul Exodului, în timp ce alții au crezut că paleo-ebraica a servit doar ca punct de oprire într-o perioadă în care scrisul aparent original ( Scriptul asirian ) a fost pierdut. Conform ambelor opinii, Ezra Scribul (c. 500 î.e.n.) a introdus sau a reintrodus scriptul asirian pentru a fi folosit ca alfabet primar pentru limba ebraică . Argumentele date pentru ambele opinii au rădăcini în scriptura și / sau tradiția evreiască.
O a treia opinie din Talmud afirmă că scenariul nu s-a schimbat niciodată cu totul. S-ar părea că înțeleptul care și-a exprimat această opinie nu a crezut că paleo-ebraica a existat vreodată, în ciuda argumentelor puternice care o susțin. Poziția sa este înrădăcinată într-un verset scriptural, care face trimitere la forma literei vav . Înțeleptul susține în plus că, având în vedere porunca de a copia un pergament al Torei direct din altul, scriptul nu ar fi putut fi modificat în niciun moment. Această a treia opinie a fost acceptată de unii erudiți timpurii și respinsă de alții, parțial pentru că i s-a permis să scrie Tora în greacă.
Utilizare contemporană
Utilizarea proto-ebraică în Israelul modern este neglijabilă, dar se găsește ocazional în exemple nostalgice sau pseudo-arhaice, de ex. Pe moneda ₪ 1 (𐤉𐤄𐤃 „Iudeea”) și în sigla orașului israelian Nahariyah ( Deuteronom 33 : 24) 𐤁𐤓𐤅𐤊 𐤌𐤁𐤍𐤉𐤌 𐤀𐤔𐤓 „ Asher să fie binecuvântat cu copii”).
Arheologie
În 2019, Autoritatea pentru Antichități din Israel (IAA) a dezgropat o impresie de focă veche de 2.600 de ani, în timp ce conducea săpături în Orașul lui David, care conținea scriere paleo-ebraică și despre care se crede că aparținea unui anumit „Nathan-Melech”. un oficial în curtea regelui Iosia .
Tabel de litere
Caracterele feniciene sau paleo-ebraice nu au fost niciodată standardizate și se găsesc în numeroase forme variante. O tendință generală de scriere mai cursivă poate fi observată în perioada c. 800 î.Hr. până la 600 î.Hr. După 500 î.Hr., este obișnuit să distingem variantele scriptului prin nume precum „samaritean”, „aramaic” etc.
Nu există nicio diferență în formele literelor „paleoebreiești” față de „feniciene”. Denumirile sunt aplicate în funcție de limba inscripției, sau în cazul în care nu poate fi determinată, de coastă (fenician) vs. highland (ebraica) asociere (CF Zayit Piatra abecedary).
Scrisoare | Nume | Sens | Fonem | Origine | Scrisoare corespondentă în | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Imagine | Text | Samaritean | Ebraică | |||||||||||
𐤀 | ʾĀlep | cap de vite ( אלף ) | ʾ [ ʔ ] | 𓃾 | ࠀ | א | ||||||||
𐤁 | pariu | casă ( בית ) | b [ b ] | 𓉐 | ࠁ | ב | ||||||||
𐤂 | gīml | aruncare băț (?) | g [ ɡ ] | 𓌙 | ࠂ | ג | ||||||||
𐤃 | dālet | ușă ( דלת ) | d [ d ] | 𓇯 | ࠃ | ד | ||||||||
𐤄 | el | jubilare / fereastră | h [ h ] | 𓀠? | ࠄ | ה | ||||||||
𐤅 | wāw | cârlig ( וו ) | w [ w ] | 𓏲 | ࠅ | ו | ||||||||
𐤆 | zayin | arma ( זין ) | z [ z ] | 𓏭 | ࠆ | ז | ||||||||
𐤇 | ḥēt (?) | curte / fir | ḥ [ ħ ] | 𓉗 / 𓈈? | ࠇ | ח | ||||||||
𐤈 | ṭēt | roată (?) | ṭ [ tˤ ] | ? | ࠈ | ט | ||||||||
𐤉 | da | braț, mână ( יד ) | y [ j ] | 𓂝 | ࠉ | י | ||||||||
𐤊 | kāp | palma unei mâini ( כף ) | k [ k ] | 𓂧 | ࠊ | כך | ||||||||
𐤋 | lāmed | goad ( למד ) | l [ l ] | 𓌅 | ࠋ | ל | ||||||||
𐤌 | mēm | apă ( מים ) | m [ m ] | 𓈖 | ࠌ | מם | ||||||||
𐤍 | călugăriţă | pește ( נון ) | n [ n ] | 𓆓 | ࠍ | נן | ||||||||
𐤎 | sāmek | pilon, suport ( סמך ) | s [ s ] | 𓊽 | ࠎ | ס | ||||||||
𐤏 | ʿAyin | ochi ( עין ) | ʿ [ ʕ ] | 𓁹 | ࠏ | ע | ||||||||
𐤐 | pē | gura ( פה ) | p [ p ] | 𓂋 | ࠐ | פף | ||||||||
𐤑 | ṣādē | ? | S [ S ] | ? | ࠑ | צץ | ||||||||
𐤒 | qōp | ? | q [ q ] | ? | ࠒ | ק | ||||||||
𐤓 | rēš | cap ( ריש ) | r [ r ] | 𓁶 | ࠓ | ר | ||||||||
𐤔 | păcat | dinte ( שין ) | š [ ʃ ] | 𓌓 | ࠔ | ש | ||||||||
𐤕 | tāw | marca, semn ( תו ) | t [ t ] | 𓏴 | ࠕ | ת |
Unicode
Blocul Unicode fenician (U + 10900 – U + 1091F) este destinat reprezentării, în afară de alfabetul fenician , a textului în paleo-ebraică, fenician arhaic, aramaic timpuriu, cursiv fenician târziu, papirus fenician, siloam ebraic, sigilii ebraice , Amoniți , moabiți și puni .
Diagrama de coduri a consorțiului Unicician oficial fenician (PDF) |
||||||||||||||||
0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | A | B | C | D | E | F | |
U + 1090x | 𐤀 | 𐤁 | 𐤂 | 𐤃 | 𐤄 | 𐤅 | 𐤆 | 𐤇 | 𐤈 | 𐤉 | 𐤊 | 𐤋 | 𐤌 | 𐤍 | 𐤎 | 𐤏 |
U + 1091x | 𐤐 | 𐤑 | 𐤒 | 𐤓 | 𐤔 | 𐤕 | 𐤖 | 𐤗 | 𐤘 | 𐤙 | 𐤚 | 𐤛 | 𐤟 | |||
Note |
Vezi si
- Scrieri ebraice antice
- Arabul de Nord antic
- Ortografie ebraică biblică
- Istoria alfabetului ebraic
- Alfabet proto-canaanit
Referințe
Lecturi suplimentare
- „Alfabet, ebraică”. Encyclopaedia Judaica (Ediția CD-ROM Versiunea 1.0). Ed. Cecil Roth . Editura Keter. ISBN 965-07-0665-8
- Feldman, Rachel (2010). „Cele mai vechi inscripții biblice ebraice descifrate” . Arhivat din original la 7 iunie 2011 . Accesat la 15 iunie 2011 .
- Shanks, Hershel (2010). „Cea mai veche inscripție ebraică descoperită în fortul israelit de la granița filistenilor” . Revista biblică de arheologie . 36 (2): 51-56.