Studii din Pakistan - Pakistan studies

Harta Pakistanului

Programul de studii din Pakistan (în urdu : مطالعہ پاکستان Muṭāla e-Pākistān ) este numele unui curriculum de cercetare și studiu academic care cuprinde cultura , demografia , geografia , istoria și politica din Pakistan . Subiectul este cercetat pe scară largă în și în afara țării, deși în afara Pakistanului face parte, în mod obișnuit, dintr-un studiu mai larg din Asia de Sud sau în alt domeniu mai larg. Mai multe universități din Pakistan au departamente și centre de cercetare dedicate subiectului, în timp ce multe institute independente de cercetare efectuează cercetări multidisciplinare privind studiile pakistaneze. Există, de asemenea, o serie de organizații internaționale care sunt implicate în activități de predare, cercetare și schimb de colaborare pe această temă.

Organizatii internationale

Fiind a doua țară ca mărime din Asia de Sud și unul dintre principalii actori ai politicii lumii musulmane , Pakistanul se concentrează pe studii multidisciplinare. Diferite universități din Statele Unite și Regatul Unit au grupuri de cercetare ocupate în activități academice și de cercetare legate de Studiile Pakistanului. Un astfel de exemplu este Institutul American de Studii Pakistan (AIPS) de la Universitatea din Wisconsin – Madison , înființat din 1973. Afiliat al Asociației pentru Studii Asiatice , institutul organizează în mod regulat evenimente precum seminarii, prelegeri publice și conferințe pe diverse subiecte legate de Studiile Pakistanului. De asemenea, oferă burse internaționale anuale pentru cercetarea materialelor legate de istoria și cultura Pakistanului.

În aprilie 2004, AIPS a organizat un atelier internațional privind zona de cultură Salt Range din Pakistan la Universitatea din Pennsylvania și Universitatea din Wisconsin – Madison. Evenimentul a oferit publicului internațional posibilitatea de a înțelege patrimoniul arheologic și arhitectural al țării.

O altă inițiativă academică este Asociația Britanică pentru Studiile Pakistanului, care a fost înființată în 1989. Forumul are opinii mai largi asupra subiectului decât contextele istoriografice comune și încurajează cercetarea și dialogul care implică atât academicienii, cât și practicienii. Forumul recunoaște că subiectul nu a primit atenția individuală pe care țara și societatea sa o merită și, prin urmare, se străduiește să crească gradul de conștientizare internațională cu privire la acest subiect.

Există, de asemenea, organizații multinaționale și multiculturale mai mari care oferă platforme pluraliste pentru discuțiile și dezbaterile privind studiile pakistaneze în contextele mai largi din Asia. Fundația Asia , de exemplu, a lansat proiecte specifice pentru o înțelegere diversă a subiectului prin acțiuni privind guvernanța locală, societatea civilă, drepturile omului și asistența medicală, precum și relațiile politice, economice, judiciare și externe.

Curriculum

Pakistan Studies este unul dintre puținele subiecte de patrimoniu pentru calificările de nivel O și IGCSE guvernate de examenele internaționale Cambridge . Programa acoperă istoria Pakistanului, moștenirea culturală, identitatea națională , geografia, economia și mediul, precum și provocările și oportunitățile cu care se confruntă țara.

În Pakistan

În Pakistan, subiectul este unul dintre cele trei cursuri obligatorii (împreună cu urdu și limba engleză cursuri) la secundar School și secundar superior nivelurile școlare de învățământ. De asemenea, este predat ca un curs de diplomă la majoritatea departamentelor de științe sociale din multe universități. Există, de asemenea, departamente universitare dedicate educației și cercetării în Studiile Pakistanului.

Multe dintre aceste departamente oferă programe de studii pentru studii aprofundate, precum și facilități de cercetare pentru cercetătorii MPhil și doctoranzi . Cursurile variază în mare parte de la istorie, politică și lingvistică la geografia și economia țării și de la studii de afaceri externe și religie la relațiile sociale și literatura . Atenția concentrată asupra subiectului la nivelurile de învățământ superior înseamnă un domeniu mai larg de cercetare, făcând astfel subiectul unul din ce în ce mai interdisciplinar .

Probleme curriculare

Istoria politică variabilă a Pakistanului arată că țara este condusă alternativ de conducerile civile și militare . Această lipsă de succesiune politică și-a avut efectele asupra modului în care istoria a fost descrisă în programele de studii ale studiilor pakistaneze până în 2006, care au descris din ce în ce mai mult ceea ce Rubina Saigol a numit „glorificare a militarilor”. Cu toate acestea, încercările ocazionale de a modifica textele istorice nu au scăpat de criticile din partea academicienilor și cărturarilor din Pakistan și din străinătate. Istoricul Ayesha Jalal, în articolul său din 1995, și-a exprimat îngrijorarea cu privire la tendințele istoriografiei oficiale din manualele de istorie din Pakistan.

Yvette Rosser , într-un articol bazat pe teza sa de doctorat, consideră un astfel de curriculum ca un compozit de discursuri patriotice. Ea identifică defecte semnificative, contradicții inerente și informații inexacte în cadrul programului educațional în general și în manualele din Pakistan Studies în special. În 2003, Institutul pentru Politici de Dezvoltare Durabilă din Pakistan a publicat un raport care a apărut dintr-un sondaj al manualelor de subiecte din urdu , engleză , studii sociale și civice care erau predate la nivelurile școlii secundare și secundare superioare. Sondajul a identificat inexactități de fapt și omisiuni care păreau să denatureze semnificația evenimentelor reale din istoria țării. Unele dintre problemele importante au inclus lipsa de înțelegere față de societatea civilă, diversitatea religioasă și relațiile de gen. Raportul a recomandat reforme structurale majore și înființarea unui comitet consultativ pentru educație națională pentru a centraliza dezvoltarea curriculumului și a efectua revizuiri periodice.

Despre percepția internațională a subiectului, Burzine Waghmar de la Școala de Studii Orientale și Africane susține că Studiile Pakistanului sunt percepute tot mai mult prin sesiuni sonore despre controlul armelor, tulburări civile , muncă legată , inegalitate de gen și altele asemenea. Aceste probleme sunt luate în considerare printre obstacolele majore în calea interesului internațional mai larg în acest domeniu. Waghmar concluzionează că Pakistanul și India, printre alte societăți orientale , sunt afectate de naționalismul visceral și nevroza postimperială, unde dogmele sancționate de stat suprimă lecturile istorice eclectice.

Potrivit raportului Institutului de politici pentru dezvoltare durabilă, „Asociat cu insistența asupra ideologiei Pakistanului a fost o componentă esențială a urii împotriva Indiei și a hindușilor. Pentru susținătorii ideologiei Pakistanului, existența Pakistanului este definită doar în raport cu hindușii și, prin urmare, hindușii trebuie să fie vopsiți cât mai negativ posibil ”. Un raport din 2005 al Comisiei Naționale pentru Justiție și Pace, o organizație non-profit în Pakistanul a constatat că manualele de studii pakistaneze din Pakistan au fost folosite pentru a articula ura pe care factorii de decizie pakistanezi au încercat să o inculce față de hinduși. „Animozitățile vituperative legitimează conducerea militară și autocratică, alimentând o mentalitate de asediu. Manualele de studii pakistaneze sunt un site activ pentru a reprezenta India ca un vecin ostil ”, se preciza în raport. „Povestea trecutului Pakistanului este scrisă în mod intenționat pentru a fi distinctă și, adesea, în contrast direct cu interpretările istoriei găsite în India. Din manualele emise de guvern, studenții sunt învățați că hindușii sunt înapoiați și superstițioși. În continuare, raportul menționa „Manualele reflectă ofuscarea intenționată. Studenții de astăzi, cetățenii din Pakistan și viitorii săi lideri sunt victimele acestor adevăruri parțiale.

Un editorial din cel mai vechi ziar pakistanez Dawn, care comentează un raport din The Guardian on Pakistani Textbooks, menționează „Prin propagarea unor concepte precum jihad , inferioritatea non-musulmanilor, dușmania înrădăcinată a Indiei cu Pakistanul etc., publicațiile de pe tabloul de manuale utilizate de toate guvernele școlile promovează o mentalitate fanatică și obscurantistă. Deoarece există mai mulți copii care studiază în aceste școli decât în madrasa , daunele făcute sunt mai mari. '

Potrivit istoricului profesor Mubarak Ali , reforma manualelor în Pakistan a început cu introducerea studiilor pakistaneze și a studiilor islamice de către Zulfiqar Ali Bhutto în 1971 în programa națională ca materie obligatorie. Fostul dictator militar Gen Zia-ul-Haq, aflat într-o direcție generală spre islamizare, a început cu seriozitate procesul revizionismului istoric și a exploatat această inițiativă. „Unitatea pakistaneză și-a învățat copiii încă de la început că acest stat a fost construit pe baza religiei - de aceea nu au toleranță față de alte religii și vor să le distrugă pe toate”.

Potrivit lui Pervez Hoodbhoy , profesor de fizică la Universitatea Quaid-i-Azam din Islamabad , islamizarea școlilor din Pakistan a început în 1976, când un act parlamentar impunea toate școlile guvernamentale și private (cu excepția celor care predau nivelurile britanice O din clasa a 9-a) să urmeze un curriculum care să includă rezultate ale învățării pentru clasa de studii sociale de gradul 5 aprobată federal, cum ar fi: „Recunoașteți și identificați forțele care ar putea lucra împotriva Pakistanului”, „Faceți discursuri asupra Jihadului”, „Colectați poze cu polițiști, soldați și naționali paznici "și" planurile malefice ale Indiei împotriva Pakistanului ".

Referindu-se la revizuirea extinsă a manualelor de către NCERT în India în 2004, Verghese a considerat eroziunea valorilor pluraliste și democratice din manualele din India și distorsiunea istoriei în Pakistan pentru a implica necesitatea unei coordonări între istoricii din Bangladesh, India și Pakistan. produce o istorie compusă a Asiei de Sud ca un cititor comun.

Cu toate acestea, cercetătorii internaționali avertizează, de asemenea, că orice încercare de reforme educaționale sub presiunea internațională sau cererile pieței nu ar trebui să treacă cu vederea așteptările specifice ale oamenilor la nivel local.

Reformele curriculare

În urma unei ample dezbateri mass-media și a reiterării academice a necesității actualizării curriculumului la toate nivelurile educației, Guvernul Pakistanului a întreprins măsuri în 2006 pentru îmbunătățirea curriculumului național pentru Studiile Pakistanului. Aceste acțiuni s-au bazat pe studiile și recomandările anterioare ale fostei Comisii de subvenții universitare din 2001 și mai târziu de Comisia pentru învățământ superior din Pakistan (HEC) în 2003.

Noul curriculum, pentru certificatele de învățământ secundar și superior, a fost implementat din 2007 pentru a include istoria politică de la pre-independență la timpurile moderne, relațiile internaționale, evoluția economiei și demografiei țării, diversitatea culturilor și limbilor regionale și statutul a grupurilor religioase cu referire specifică la opiniile lui Muhammad Ali Jinnah pe care le-a exprimat în discursul său din 11 august 1947. De asemenea, elimină prejudecățile împotriva non-musulmanilor, s-au depus eforturi pentru a exclude toate materialele care promovează prejudecățile împotriva non-musulmanilor. a Indiei preindependente.

Ulterior, s-a realizat, de asemenea, necesitatea de a standardiza cadrul subiectului pe toate diplomele universitare . Drept urmare, în 2007, Divizia Curriculum de la HEC a revizuit programa pentru diplomele de licență în științe și master în științe în studii pakistaneze. Noul contur al învățământului superior depășește literatura, politica, istoria și cultura și abordează provocările contemporane ale urbanizării, politicii externe și mediului . Recomandările implică, de asemenea, nevoile de formare a cadrelor didactice pentru a-și îmbunătăți abilitățile de comunicare în conformitate cu noile structuri.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

EDITORIAL: Vești bune despre curriculum ; Daily Times (Pakistan) - O nouă voce pentru un nou Pakistan, 8 decembrie 2006.
Irfan Ghauri, programa școlară „iluminată”; Teoria celor două națiuni a explicat: „Privarea musulmană, nu religia, a dus la independență” - * Noua programă de studii Pak „elimină prejudecățile împotriva non-musulmanilor” - * Include conceptul de „moderare iluminată”, politici economice și de privatizare, lovitură de stat din octombrie 1999 ; Daily Times - O nouă voce pentru un nou Pakistan, 7 decembrie 2006.
AH Nayyar și Ahmed Salim, Probleme critice în politica educațională: Revizuirea cetățenilor asupra politicii educaționale naționale, SDPI, 2006.
AH Nayyar și Ahmed Salim (eds.) The Subtil Subversion: A report on Curricula and Manuals in Pakistan - Urdu, English, Social Studies and Civics , 2004, Raportul proiectului A Civil Society Initiative in Curricula and Textbooks Reform; Institutul de politici pentru dezvoltare durabilă (SDPI), Islamabad, Pakistan [1] . A se vedea, de asemenea, Reacții de raportare postate la SDPI: [2] .
AH Nayyar, „Madrassa Education: Frozen in Time” în Education and the State: Fifty Years of Pakistan, Pervez Hoodbhoy (ed.) Oxford University Press, 1997.
AH Nayyar: adevăr răsucit: presa și politicienii obțin rezultate din raportul curricular SDPI. SDPI Research and News Bulletin Vol. 11, nr. 1, ianuarie - februarie 2004
S. Khurshid Hasanain și AH Nayyar, „Conflict and Violence in the Educational Process”, în Making Enemies, Creating Conflict: Pakistan's Crisis of State and Society, Zia Mian (ed.) Mashal Books, 1997.
KK Aziz, Murder of History in Pakistan: O critică a manualelor de istorie utilizate în Pakistan, Vanguard Books Pvt Ltd, Lahore (editor: Najam Sethi), 1993.
Pervez Hoodbhoy și AH Nayyar, „Rescrierea istoriei Pakistanului” în Islam, politică și stat: experiența pakistaneză, Asghar Khan (ed.) Zed Books, 1985.
Pervez Hoodbhoy - Ce predă astăzi în școlile pakistaneze? (Mișcarea internațională pentru o lume dreaptă) [3]
Yvette Rosser: Islamizarea manualelor pakistaneze de studii sociale , RUPA, New Delhi, 2003.
Rosser, Yvette Claire (2003). Curriculum ca destin: forjarea identității naționale în India, Pakistan și Bangladesh (PDF) . Universitatea Texas din Austin. Arhivat din original (PDF) la 11 septembrie 2008.
Masood Ashraf Raja . Constructing Pakistan: Foundational Texts and the Rise of Muslim National Identity , 1857–1947, Oxford 2010, ISBN 978-0-19-547811-2
Care este cea mai flagrantă minciună predată prin manualele din Pakistan? EXCLUSIV HERALD, 17 august 2016, Dawn

linkuri externe

Revizuirea curriculumului la Comisia pentru învățământ superior din Pakistan

Languages

In other projects