Ramón Emeterio Betances - Ramón Emeterio Betances

Ramón Emeterio Betances y Alacán
Născut	( 1827-04-08 )8 aprilie 1827 Cabo Rojo , Puerto Rico
Decedat	16 septembrie 1898 (16-09-1898)(71 de ani) Neuilly-sur-Seine , Franța
Ocupaţie	Politician , medic , diplomat
Partener (i)	Simplicia Jiménez Carlo
Părinţi)	Felipe Betanzos Ponce María del Carmen Alacán de Montalvo
Semnătură

Ramón Emeterio Betances y Alacán (8 aprilie 1827 - 16 septembrie 1898) a fost un avocat al independenței din Puerto Rico și medic. El a fost principalul instigator al revoluției Grito de Lares și este considerat a fi tatăl mișcării de independență din Puerto Rico . De vreme ce Grito a galvanizat o mișcare naționalistă în creștere în rândul puertoricanilor, Betances este, de asemenea, considerat „El Padre de la Patria” (Tatăl națiunii [Puerto Rican]). Datorită faptelor sale caritabile pentru oamenii nevoiași, a devenit cunoscut și sub numele de „El Padre de los Pobres” („Tatăl săracilor”).

Betances a fost, de asemenea, medic și chirurg în Puerto Rico și unul dintre primii săi igienisti sociali . El a stabilit o practică de chirurgie și oftalmologie de succes . Betances a fost, de asemenea, abolitionist, diplomat , administrator de sănătate publică , poet și romancier. A fost reprezentant și contact pentru Cuba și Republica Dominicană la Paris , Franța.

Adept al masoneriei , activismul său politic și social a fost profund influențat de credințele filosofice ale grupului.

Primii ani

Origine

Betances s-a născut în Cabo Rojo, Puerto Rico , în clădirea care găzduiește acum „Logia Cuna de Betances” ( „Loja masonică a leagănului Betances” ). Părinții lui Betances erau Felipe Betanzos Ponce, un negustor născut în Hispaniola (în partea care avea să devină mai târziu Republica Dominicană ; numele de familie Betanzos s-a transformat în Betances în timp ce familia locuia acolo) și María del Carmen Alacán de Montalvo, originar din Cabo Rojo și de ascendență franceză. S-au căsătorit în 1812.

Betances a susținut în viața sa că o rudă a sa, Pedro Betances, s-a revoltat împotriva guvernului spaniol al Hispaniolei în 1808 și a fost torturat, executat, iar trupul său a fost ars și arătat poporului pentru a-i descuraja de la alte încercări. Între timp, tatăl lui Alacán, marinar, a condus un grup de voluntari care a încercat să-l prindă pe piratul Roberto Cofresí și Ramírez de Arellano în 1824 și a arestat o parte din echipajul lui Cofresí, pentru care a fost onorat de guvernul spaniol.

Betances a fost al patrulea din șase copii; dintre care cel mai vechi ar muri la scurt timp după naștere; Betances a fost singurul bărbat dintre frații care au supraviețuit. Familia a fost descrisă ca fiind de rasă mixtă în înregistrările zilei. Mama sa a murit în 1837, când avea nouă ani, iar tatăl său s-a recăsătorit în 1839; cei cinci copii pe care i-a avut cu María del Carmen Torres Pagán îl includeau pe fratele vitreg al lui Ramón, Felipe Adolfo, care nu era implicat în politică (conform lui Ramón), dar a fost totuși arestat după Grito de Lares ani mai târziu.

Tatăl său a cumpărat în cele din urmă Hacienda Carmen în ceea ce va deveni ulterior orașul apropiat Hormigueros și a devenit un proprietar bogat. El a deținut 200 de acri (0,8 km ² ) de teren, o mica moara de zahăr , iar unii sclavi, care au împărtășit sarcinile cu lucrătorii liberi. Se speculează că mai târziu și-a eliberat sclavii, convinși de fiul său Ramón.

Primii ani în Franța

Învățământul primar

Tânărul Betances și-a primit educația primară de la profesori privați contractați de tatăl său, un francmason care deținea cea mai mare bibliotecă privată din oraș. Atitudinea părinților săi față de religie și autoritatea civilă i-a modelat credințele personale la ambii subiecți. Tatăl său avea să-l trimită în cele din urmă în Franța, pentru a studia la „Collège Royal” (numit mai târziu Liceul Pierre-de-Fermat  [ fr ] ) din Toulouse, când avea zece ani. O familie franco-puertoricană, Jacques Maurice Prévost și María Cavalliery Bey (care, de asemenea, era originar din Cabo Rojo) au fost numiți tutori ai săi. Prévost a deschis un magazin de droguri în Mayagüez, Puerto Rico , dar a fost nevoit să se întoarcă în Franța (în special în orașul său natal, Grisolles ) pentru că nu și-a terminat studiile de farmacie . Există, de asemenea, speculații că Prévost a fost francmason, la fel ca și tatăl lui Betances.

Betances a însoțit cuplul în întoarcerea lui Prévost în țara sa și ar fi fost sub tutela lor indirectă în timp ce se îmbarca la școală. El s-a arătat interesat de științele naturale și exacte la început și a devenit, de asemenea, un scrimist bun .

„Albirea” legală a familiei

În timp ce Ramón se afla în Franța, tatăl său a încercat să mute înregistrarea familiei de la „rasa mixtă” la clasificarea „albă” ( caucaziană ) a familiilor din Cabo Rojo. Procesul, când a avut succes, a dat dreptului solicitantului drepturi legale și de proprietate suplimentare pentru el și familia sa și a fost necesar pentru a permite fiicei sale, Ana María, să se căsătorească cu José Tió, care era caucazian. În cazul tatălui lui Betances, procesul a durat doi ani și a fost oficializat în 1840, dar nu înainte de a avea expunerea liniei familiei și a afilierilor religioase publicului larg, lucru care i-a jenat pe toți. Betances a fost considerabil enervat de întreaga încercare, deoarece el a fost primul care a recunoscut că el și întreaga sa familie nu erau „blancuzcos” („albicios”, un termen legal), ci „prietuzcos” („negricios”, așa cum Betances a batjocorit în scrisorile sale) în schimb. Pentru el, procedura îi dădea miros de ipocrizie .

Studii de medicină

În 1846, Betances a obținut bacalaureatul ( diploma de liceu ). După o vacanță prelungită în Puerto Rico, a continuat să studieze medicina la Facultatea de Medicină din Paris din 1848 până în 1855, cu un scurt interludiu la Facultatea de Medicină din Montpellier pentru cursuri specifice în vara anului 1852.

La momentul sosirii sale la Paris, Betances a asistat la revoluția din 1848 și la reacția ei, Răscoala Zilelor din iunie , la începutul acelui an. Opiniile sale politice viitoare au fost modelate direct de ceea ce a văzut și a trăit la acea vreme. El însuși „un vechi soldat al Republicii Franceze” . Inspirat de proclamarea celor 2 ^e République , el a respins aspirațiile portoricane de autonomie (căutate din Spania de către politicienii din Puerto Rico din 1810) în favoarea independenței portoricane .

În 1856, a absolvit titlurile de doctor în medicină și chirurg . El a fost al doilea portorican care a absolvit Universitatea (după Pedro Gerónimo Goyco , un lider politic ulterior originar din Mayagüez care va interacționa în cele din urmă cu Betances când ambii se vor întoarce în Puerto Rico). Printre profesorii betancezi s-au numărat: Charles-Adolphe Wurtz , Jean Cruveilhier , Jean-Baptiste Bouillaud , Armand Trousseau , Alfred-Armand-Louis-Marie Velpeau și Auguste Nélaton .

Moartea tatălui și problemele economice ale familiei

În timp ce Betances studia medicina în Franța, tatăl său a murit (în august 1854), iar sora sa Ana María va fi nevoită să preia conducerea Hacienda Carmen. Până în 1857, moștenitorii au fost obligați să dea rezultatul operațiunii unei societăți holding conduse de Guillermo Schröeder.

Prima întoarcere în Puerto Rico

Epidemia de holera din 1856

Betances s-a întors în Puerto Rico în aprilie 1856. La acea vreme, o epidemie de holeră se răspândea pe insulă. Epidemia și-a făcut drum spre coasta de vest a Puerto Rico în iulie 1856 și a lovit orașul Mayagüez în mod deosebit. La acea vreme, Betances era unul dintre cei cinci medici care ar trebui să aibă grijă de 24.000 de locuitori. Atât el, cât și doctorul José Francisco Basora (care au devenit prieteni și colegi de-a lungul vieții de la acel moment) ar alerta guvernul orașului și i-au presat pe managerii orașului să ia măsuri preventive.

Unii dintre cei mai bogați cetățeni ai orașului au creat un fond de abonament de urgență. Betances și Basora au făcut să se incendieze barăci nesalubre de sclavi ale orașului și să înființeze o tabără temporară pentru locuitorii săi. Un câmp mare la un colț al orașului a fost pus deoparte pentru un cimitir suplimentar, iar Betances a stabilit și a administrat un spital temporar lângă acesta (care a fost adăpostit ulterior într-o structură permanentă și a devenit Spitalul San Antonio , spitalul municipal Mayagüez, care încă servește orașul). Cu toate acestea, epidemia a lovit orașul la scurt timp după aceea; Mama vitregă a lui Betances și unul dintre cumnații săi ar muri din cauza asta. Până în octombrie 1856, Betances va trebui să se ocupe temporar de întreaga operațiune.

La acea vreme, a avut prima sa confruntare cu autoritățile spaniole, deoarece Betances a acordat ultima prioritate a tratamentului medical acelor grade militare de origine spaniolă și ofițerilor care au fost afectați de boală (au cerut tratament preferențial și imediat și i-a disprețuit deschis pentru aceasta). Pentru munca depusă pentru salvarea multor puertoriceni de devastările epidemiei de holeră din 1856, Betances a fost lăudat de guvernul orașului. Cu toate acestea, când guvernul central a stabilit un post de chirurg șef pentru oraș, Betances (care era chirurgul șef interimar) a fost trecut în favoarea unui nou venit spaniol.

Basora și Betances au fost în cele din urmă onorate cu străzi numite după fiecare în orașul Mayagüez. Principala artă care traversează orașul de la nord la sud poartă numele Betances; o stradă care leagă centrul orașului de Universitatea Puerto Rico din Mayagüez poartă numele Dr. Basora.

Exilat din Puerto Rico și întoarcere în el

Aboliţionist

Betances a crezut în abolirea sclaviei , inspirat nu numai de operele scrise de Victor Schœlcher , John Brown , Lamartine și Tapia, ci și de experiența personală, bazată pe ceea ce a văzut la ferma tatălui său și în viața cotidiană din Puerto Rico. Pe baza convingerilor sale, el a fondat o organizație civică în 1856, una dintre multele altele care ulterior au fost numite de către istorici Societățile Aboliționiste Secrete . Se știe puțin despre ele datorită naturii lor clandestine, dar Betances și Salvador Brau (un prieten apropiat care a devenit ulterior Istoricul oficial al Puerto Rico) le descriu în scrierile lor. Unele dintre aceste societăți au căutat libertatea și trecerea liberă a maronilor din Puerto Rico către țările în care sclavia fusese deja abolită; alte societăți au căutat să elibereze cât mai mulți sclavi, cumpărându-și libertatea.

Obiectivul societății înființate de Betances a fost de a elibera copiii care erau sclavi, profitând de nevoia lor de a primi sacramentul Botezului la biserica orașului, Nuestra Señora de la Candelaria , care este acum Catedrala Romano-Catolică din Mayagüez . Întrucât cumpărarea libertății copiilor sclavi a costat 50 de pesos dacă copilul ar fi fost botezat și 25 de pesos dacă copilul nu a făcut-o, Betances, Basora, Segundo Ruiz Belvis și alți membri ai societății au așteptat lângă fontul de botez duminica, așteptând o stăpân să ia o familie de sclavi ca să-și boteze copilul. Înainte ca copilul să fie botezat, Betances sau partenerii săi dădeau bani părinților, pe care ei la rândul lor îi cumpărau libertatea copilului de la stăpânul său. Copilul, odată eliberat, a fost botezat câteva minute după aceea. Această acțiune a fost descrisă ulterior ca copilul să primească „aguas de libertad” (apele libertății). Evenimente similare au avut loc în orașul Ponce .

Cristelnita în cazul în care au fost efectuate aceste botezuri încă mai există, și este deținut de o familie de negustori locale, familia Del Moral, care ține la casa lor Mayagüez.

Începând din 2007, fontul de botez a fost donat Catedralei Mayagüez, Nuestra Señora de la Candelaria, de Doña Elda Del Moral. Fusese în conservare din 1963 până la donație.

La vièrge de Boriquén ( Fecioara Boriquén )

Guvernatorul spaniol al Puerto Rico, Fernando Cotoner, la amenințat pe Betances cu exil în 1858 din cauza tacticii sale abolitioniste. Betances și-a luat concediu din funcția de director al spitalului local și a părăsit din nou Puerto Rico spre Franța, urmat de Basora. Curând, sora lui vitregă Clara și soțul ei, Justine Hénri, vor pleca și ei la Paris cu nepoata sa, María del Carmen Hénri.

María del Carmen, poreclită Lita , s-a născut în 1838. La întâlnit pe Betances când avea 10 ani, iar Betances i-a plăcut instantaneu. Odată ce s-a întors în Puerto Rico din studiile sale medicale, a solicitat permisiunile ecleziastice necesare pentru a se căsători cu ea (datorită gradului de consanguinitate dintre ei), care au fost acordate la Roma (pe atunci parte a statelor papale ) după o întârziere prelungită. Căsătoria lor trebuia să aibă loc la 5 mai 1859, la Paris, dar Lita s-a îmbolnăvit de tifos și a murit la casa Mennecy a doctorului Pierre Lamire, un prieten din timpul școlii medicale Betances, pe 22 aprilie 1859 (The Good Vinerea acelui an).

Betances a fost devastat psihologic de moartea Litei. Însoțit de sora sa, cumnatul, prietenii locali și câțiva prieteni puertoriceni care locuiau la Paris la acea vreme (care îi includea pe Basora, Francisco Oller și un alt nativ din Cabo Rojo, viitorul lider politic Salvador Carbonell), Betances l-a îngropat pe Lita pe 25 aprilie. Corpul ei a fost reînhumat mai târziu la Mayagüez, pe 13 noiembrie a acelui an. Salvador Brau , istoric și prieten apropiat, a scris mai târziu că, odată ce Betances s-a întors în Puerto Rico cu trupul Litei, el a suspendat toate activitățile personale în afară de munca sa medicală, a petrecut o cantitate considerabilă de timp îngrijind mormântul ei la cimitirul Mayagüez și și-a asumat aspect fizic cu care majoritatea oamenilor identifică Betances: costum închis la culoare, barbă lungă neîngrijită și pălărie „ Quaker ”.

Betances s-a cufundat în muncă, dar mai târziu a găsit timp să scrie o nuvelă în franceză, La Vièrge de Boriquén (Fecioara Boriquén), inspirată în dragostea sa pentru Lita și moartea ei ulterioară și oarecum influențată de stilul de scriere al lui Edgar Allan Poe . . Cayetano Coll y Toste a descris ulterior povestea lui Lita și Betances în povestea La Novia de Betances,

Revenire la Mayagüez și al doilea exil

Doctor și chirurg

După întoarcerea în Puerto Rico în 1859, Betances a stabilit o practică de chirurgie și oftalmologie foarte reușită în Mayagüez . Chiar și dușmanii politici feroce, precum jurnalistul pro-monarhiei spaniole, José Pérez Morís, l-au considerat pe Betances drept cel mai bun chirurg din Puerto Rico la acea vreme. Buna sa reputație în Puerto Rico avea să supraviețuiască șederii sale în națiunea insulară timp de mulți ani. În 1895, în timp ce Betances locuia la Paris, producătorii Emulsión de Scott (un produs din ulei de ficat de cod, care este vândut și astăzi, fabricat de GlaxoSmithKline în epoca modernă), a plătit o taxă de avizare către Betances pentru a-l face să apară pe reclame pe Reviste și ziare în limba spaniolă din New York și Caraibe, pe baza reputației sale solide de medic.

Betances a introdus noi proceduri chirurgicale și aseptice în Puerto Rico. Cu ajutorul anestezistului venezuelean Pedro Arroyo, Betances a efectuat prima procedură chirurgicală vreodată sub cloroform în Puerto Rico, în noiembrie 1862.

În același timp, el a petrecut o cantitate considerabilă de timp servindu-i pe cei defavorizați ai lui Mayagüez în mod pro bono . El a dat multe donații săracilor și, din această cauză, a devenit cunoscut ca „Tatăl săracilor” printre „ Mayagüezanos ”, potrivit contemporanului său, Eugenio María de Hostos .

Exil în Republica Dominicană

Republica Dominicană a avut de-al doilea război sa pentru independență în 1844, care a avut succes în obținerea independenței din Haiti . Spania a reanexat țara la cererea dictatorului său de atunci, generalul Pedro Santana (care a încercat să beneficieze personal de eveniment), în 1861. O a treia revoltă, Războiul de Restaurare , a căutat independența față de spanioli în 1863. Liderii săi a folosit Haiti ca bază de gherilă, deoarece guvernul haitian se temea de o preluare spaniolă și de restabilirea sclaviei în teritoriile ocupate și, prin urmare, a simpatizat cauza lor. Cetatea lor era însă valea Cibao din partea de nord-est a Hispaniolei.

În același timp, guvernul spaniol, care a condus peste Puerto Rico, a încercat să alunge Betances pentru a doua oară, dar el și Segundo Ruiz Belvis (un avocat și administrator al orașului care i-au devenit cel mai apropiat prieten și tovarăș politic) au fugit din insulă înainte ca aceștia să au fost reținuți. Ambii au fugit în orașul nordic Puerto Plata din Republica Dominicană în 1861, unde Betances a stabilit o strânsă prietenie personală cu generalul Gregorio Luperón , liderul militar al fracțiunii independentiste din nord care a condus eforturile de restabilire a suveranității dominicane asupra țării lor. . Betances a fost, de asemenea, un colaborator al preotului dominican (și mai târziu arhiepiscop de Santo Domingo și președinte de odinioară al țării), Fernando Arturo de Meriño, care a fost liderul ideologic al revoltei (precum și delegatul acesteia în Puerto Rico când era el însuși exilat). de către guvernul republican restabilit). Aceste două prietenii s-ar dovedi a fi cheia eforturilor proprii ale lui Betances de a obține independența portoricană mai târziu.

Volatilitatea situației dominicane a fost severă la vremea respectivă: Luperón a purtat un război de gherilă împotriva spaniolilor și a Santanei și a devenit vicepreședinte al țării (în 1863), pentru a fi exilat la Sfântul Toma din cauza opoziției sale față de președintele Buenaventura Báez. „dorește să anexeze țara la Statele Unite (în 1864), să revină mai târziu, să provoace o lovitură de stat și să facă parte dintr-o președinție triplă (1866), pentru a fi exilat încă o dată (1868). Ori de câte ori Luperón se afla în Republica Dominicană, Betances îl putea folosi ca bază de operațiuni pentru obiectivele sale politice și militare ulterioare, oferind în schimb asistență logistică și financiară Luperón în schimb.

De vreme ce exilul lui Betances depindea de cine conducea Puerto Rico la acea vreme, o schimbare de guvernare i-a permis să se întoarcă la Mayagüez în 1862. Cu toate acestea, câțiva ani mai târziu, (1868) Luperón și Betances vor sfârși amândoi exilați în Saint Thomas.

A doua întoarcere la Mayagüez

După întoarcerea în Puerto Rico, Betances și Ruiz au propus înființarea unui spital municipal pentru îngrijirea săracilor orașului. Spitalul, numit Spitalul San Antonio , a fost deschis la 18 ianuarie 1865, cu fonduri de abonament și o misiune din partea guvernului local spaniol. Spitalul San Antonio este acum un obstetrica si pediatrie spital din oraș.

Ruiz a fost un francmason care l-a invitat pe Betances să se alăture lojei sale, Logia Unión Germana din apropiere de San Germán . Amândoi au fondat (sau au reînviat, în funcție de sursă) Logia Yagüez , astfel încât să aibă o lojă locală în Mayagüez. Pe baza convingerilor sale masonice, Ruiz a încercat, de asemenea, să înființeze o universitate în oraș, pentru care și-a ipotecat casa. Cu toate acestea, guvernul spaniol a descurajat activ înființarea instituțiilor de învățământ secundar din Puerto Rico (pentru a nu ieși din „răsaduri pentru revoltă”), iar proiectul a fost anulat.

Simplicia Jiménez

Betances și-a întâlnit tovarășa de-a lungul vieții, Simplicia Isolina Jiménez Carlo , în 1864. Jiménez se pare că s-a născut în ceea ce avea să devină mai târziu Republica Dominicană, la 28 iulie 1842. Numele de familie al mamei sale, Carlo, destul de comun în Cabo Rojo, implică faptul că familia ei avea legături cu orașul. A lucrat pentru una dintre surorile lui Betances între 1863 și 1864, iar el a întâlnit-o odată la casa surorii sale. Se pare că era îndrăgostită de el suficient de puternic pentru a apărea la ușa lui cu o pereche de valize, cerându-i să-i dea adăpost, din moment ce „niciun domn nu ar lăsa o femeie singură pe stradă noaptea”. Jiménez a devenit apoi soția de drept a lui Betances timp de treizeci și cinci de ani și a supraviețuit morții sale în 1898. Nu vor avea copii. Lor finului , Magdalena Caraguel, a fost în cele din urmă adoptat de cuplu ca fiica lor. Puține altceva este documentat despre Jiménez în cărțile de istorie, iar Betances o menționează rar în lucrările și corespondența sa.

În timp ce trăia încă în Mayagüez, Betances și-a construit o casă pentru el și soția sa, în care au locuit doar mai puțin de doi ani; casa, numită Casa de los Cinco Arcos (Casa celor Cinci Arcuri), se află încă pe strada care îi poartă numele lângă colțul cu strada Luis Muñoz Rivera , la sud de centrul orașului.

„Padre de la Patria” (Tatăl națiunii Puerto Rican)

Semințe pentru revoltă în Puerto Rico

Guvernul spaniol a fost implicat în mai multe conflicte din America Latină: război cu Republica Dominicană , Peru și Chile (vezi mai jos ), revolte de sclavi în Cuba , o situație economică proastă în coloniile sale, printre altele. A încercat să calmeze nemulțumirea crescândă a cetățenilor coloniilor sale rămase pe continent prin înființarea unui comitet de examinare care să primească plângeri de la reprezentanții coloniilor și să încerce să ajusteze legislația care îi afectează. Acest consiliu, „Junta Informativa de Reformas de Ultramar” (Comitetul de reformă informativă de peste mări) ar fi format din reprezentanți ai fiecărei colonii, proporțional cu populația lor colectivă, și s-ar întâlni la Madrid . Junta va raporta ministrului afacerilor externe de atunci, Emilio Castelar .

Delegația puertoricană a fost aleasă în mod liber de către cei eligibili pentru a vota (proprietari caucazieni de sex masculin), într-un exercițiu rar de deschidere politică în colonie. Segundo Ruiz Belvis a fost ales în Junta reprezentând Mayagüez, lucru care l-a îngrozit pe guvernatorul general de atunci al insulei. Spre frustrarea delegaților din Puerto Rico, inclusiv a liderului său, José Julián Acosta , Junta avea o majoritate de delegați spanioli, care ar vota aproape toate măsurile pe care le-au sugerat. Cu toate acestea, Acosta ar putea convinge Junta că abolirea ar putea fi realizată în Puerto Rico fără a perturba economia locală (inclusiv membrii săi cubanezi, care s-au încruntat când au implementat-o ​​în Cuba din cauza numărului mult mai mare de muncă a sclavilor). Odată ce a devenit prim-ministru în 1870, Castelar a aprobat un proiect de lege privind abolirea, lăudând eforturile membrilor Puerto Rico, sincer emoționat de argumentele lui Acosta.

Cu toate acestea, dincolo de abolire, propunerile de autonomie au fost respinse, la fel ca și alte petiții pentru limitarea puterii nelimitate pe care guvernatorul general ar avea-o cu privire practic la toate aspectele vieții din Puerto Rico. Odată ce membrii Juntei s-au întors în Puerto Rico, s-au întâlnit cu liderii comunității locale într-o renumită întâlnire la Hacienda El Cacao din Carolina, Puerto Rico la începutul anului 1865. Betances a fost invitat de Ruiz și a participat. După ce am ascultat lista membrilor Junta a votat în jos măsuri, Betances sa ridicat în picioare și a replicat: « Nadie puede Dar lo que nu tiene » (Nimeni nu poate da altora ceea ce ei nu au pentru ei înșiși), o expresie pe care el ar folosește în mod constant tot restul vieții sale atunci când se referă la refuzul Spaniei de a acorda Puerto Rico sau Cuba orice reformă. El ar sugera apoi să înființeze o revoltă și să proclame independența cât mai curând posibil. Mulți dintre însoțitorii întâlnirii s-au alăturat lui Betances, spre groaza lui Acosta.

Organizator al Grito de Lares

La sfârșitul lunii iunie 1867, Betances și cel puțin încă 12 „revoluționari” potențiali au fost exilați din Puerto Rico de către guvernatorul de atunci generalul José María Marchessi și Oleaga ca măsură preventivă, inclusiv Goyco și Ruiz. Un batalion de soldați locali se revoltase mai devreme la San Juan, protestând cu privire la salariile lor slabe, în comparație cu cea a omologilor lor spanioli care trăiau în Puerto Rico. Betances a declarat mai târziu că revolta (numită „Motín de Artilleros” de către istorici) nu are legătură cu planurile sale revoluționare și că, de fapt, nu i-a deranjat atât de mult trupele staționate în Puerto Rico, deoarece ar fi fost prost pregătite pentru oprire oricum o revoltă independentistă bine dezvoltată la acea vreme. Marchesi s-a temut că Statele Unite, care făcuseră o ofertă de cumpărare a celor care erau atunci Insulele Virgine Daneze, vor instiga mai degrabă o revoltă în Puerto Rico, pentru a anexa ulterior insula - ceea ce va face o bază militară mai bună în Caraibe - la un cost economic mai mic. Temerile sale nu erau lipsite de bază, deoarece consulul american de atunci de pe insulă, Alexander Jourdan, i-a sugerat tocmai acest lucru secretarului de stat de atunci William H. Seward , dar numai după expulzări (septembrie 1867).

Unii dintre cei expulzați (cum ar fi Carlos Elías Lacroix și José Celis Aguilera) au stabilit tabăra în Saint Thomas. Betances și Ruiz, pe de altă parte, au plecat la New York - unde Basora plecase anterior - la scurt timp. În curând au fondat „ Comitetul Revoluționar din Puerto Rico ” , alături de alți puertoriceni care locuiesc în oraș. După semnarea unei scrisori care ar putea servi drept dovadă a intențiilor sale de a deveni cetățean al Statelor Unite (în principal pentru a preveni arestarea sa în altă parte), Betances s-a întors apoi în Republica Dominicană în septembrie 1867, unde a încercat să organizeze o expediție armată care urma să invadeze Puerto Rico. Cu toate acestea, sub amenințarea cu arestarea lui Buenaventura Báez - care l-a văzut pe Betances ca pe o parte cu dușmanii săi și l-a vrut executat - Betances a luat azil la ambasada Statelor Unite din Santo Domingo și s-a îndreptat spre Charlotte Amalie la scurt timp.

Cele Zece Porunci ale oamenilor liberi

Betances a fost responsabil pentru numeroase proclamații care au încercat să trezească sentimentul naționalist din Puerto Rico, scrise între 1861 și moartea sa. Cea mai faimoasă dintre acestea este „Los Diez Mandamientos de los hombres libres” (Cele Zece Porunci ale oamenilor liberi), scrisă în exil la Sfântul Toma în noiembrie 1867. Se bazează direct pe Declarația drepturilor omului și ale cetățeanului , adoptată de Adunarea Națională a Franței în 1789, care conținea principiile care au inspirat Revoluția Franceză .

Grito și urmările sale

„ Puerto Ricans Guvernul Mme. Isabella II aruncă asupra noastră o acuzație teribilă. Se afirmă că suntem spanioli răi. Guvernul ne defăimează. Nu vrem separare, vrem pace, unirea cu Spania; cu toate acestea, este corect să adăugăm și condiții la contract. Sunt destul de ușoare, iată-le: Desființarea sclaviei Dreptul de a vota asupra tuturor impunerilor Libertatea religiilor Libertate de exprimare Libertatea presei Libertatea comercială Dreptul la întrunire Dreptul de a purta arme Inviolabilitatea cetățeanului Dreptul de a ne alege propriile autorități Acestea sunt cele Zece Porunci ale oamenilor liberi. Dacă Spania se simte capabilă să ne acorde și ne dă acele drepturi și libertăți, atunci ne pot trimite un căpitan general, un guvernator ... din paie, pe care să-l ardem în efigie în timpul carnavalului , ca să ne amintim de toate Judase pe care ni le-au vândut până acum. Astfel vom fi spanioli, și nu altfel. Dacă nu, puertoriceni - AVĂȚI RĂBDARE !, Căci jur că veți fi liberi. "

Zece porunci ale oamenilor liberi (tradus), noiembrie 1867

Între timp, Ruiz Belvis, care a condus comitetul, trebuia să adune sprijin financiar pentru revoluția venită din Puerto Rico printr-un turneu în America de Sud. Primise o invitație de la Benjamín Vicuña Mackenna , un diplomat chilian, să coordoneze un front comun împotriva intereselor spaniole în toată America Latină (Spania amenința în continuare Chile după războiul din Insulele Chincha și orice revoluție din Caraibe ar fi fost binevenită distragere). Vicuña a promis că va aduna sprijinul necesar în Chile, Peru , Ecuador și Venezuela pentru a ajuta cauza independenței din Puerto Rico.

Cu toate acestea, Ruiz a murit în Valparaíso, Chile la scurt timp după sosirea sa în țară. El ar fi avut uremie și o obstrucție uretrală , ambele deteriorându-se în gangrena Fournier , care l-a ucis la scurt timp. Speculațiile ulterioare cu privire la faptul că Ruiz a fost otrăvit sau ucis au fost contracarate de trei fapte: că fratele lui Ruiz, Mariano Ruiz Quiñones (care a fost coordonatorul revoluției din Curaçao ), a murit de aceeași stare la scurt timp după aceea (sugerând o predispoziție genetică la aceasta) , că Betances a folosit un cateter pe Ruiz înainte de a părăsi Sfântul Toma pentru a-i aduce o ușurare de la starea sa și că Betances a publicat un articol medical în Franța douăzeci de ani mai târziu, în 1887, care discuta starea, din ceea ce descrisese el la fel de mulți ani de a ghici al doilea ce s-ar fi putut face pentru a salva viața lui Ruiz.

Betances a fost zguduit psihologic de știrile despre moartea lui Ruiz și, de asemenea, la scurt timp după aceea: el și soția sa au suferit și un cutremur și un tsunami pe 18 noiembrie 1867, în timp ce se afla la Saint Thomas. Potrivit unei scrisori pe care a scris-o, el și soția sa au eliberat clădirea chiar înainte ca aceasta să se prăbușească și au fost forțați să locuiască într-o tabără în timp ce replicile scuturau insula aproape o lună.

Gregorio Luperón l-a întâlnit pe Betances la Saint Thomas și s-a oferit să ajute revoluția puertoricană, în schimbul ajutorului pentru răsturnarea lui Báez, odată cu îndeplinirea circumstanțelor potrivite. În consecință, Betances a organizat celule revoluționare în Puerto Rico din exil, care ar fi conduse de lideri precum Manuel Rojas și Mathias Brugman . Betances a instruit-o pe Mariana Bracetti să tricoteze un steag pentru revoluție folosind culorile și designul de bază similar cu cel al Republicii Dominicane (care la rândul său era aproape identic cu un standard militar francez). Betances trebuia, de asemenea, să trimită întăriri rebelilor din Puerto Rico prin utilizarea unei nave cumpărate de revoluționarii din Puerto Rico și din Republica Dominicană, „El Telégrafo” (care urma să fie împărțită de amândoi), dar nava a fost confiscată la scurt timp după sosire de către guvernul Insulelor Virgine daneze de atunci (ulterior Statele Unite).

În cele din urmă, toți acești factori au condus la insurecția avortă cunoscută sub numele de " Grito de Lares ", a cărei dată trebuia adusă la 23 septembrie 1868. Grito a găsit Betances între Curaçao și Saint Thomas, luptându-se să trimită întăriri la timp pentru revolta.

După insurecția eșuată, Betances nu s-a întors în Puerto Rico, cu excepția vizitelor „secrete”, conform necrologului scris despre el de New York Herald după moartea sa. Nu există dovezi în acest sens, deși Betances sugerează că o vizită a avut loc la un moment dat între 1867 și 1869 și poate din nou în anii 1880.

În New York

Betances a fugit la New York în aprilie 1869, unde s-a alăturat din nou Basorei în eforturile sale de a organiza revoluționarii din Puerto Rico în activități suplimentare care duc la independență. S-a alăturat Juntei Revoluționare Cubane, ai cărei membri au avut mai mult succes în încercarea lor de revoluție armată pentru Cuba, care începuse cu „Grito de Yara ” , la doar două săptămâni după Grito de Lares. De asemenea, a făcut lobby cu succes Congresului Statelor Unite împotriva anexării Republicii Dominicane de către Statele Unite, solicitată la votul majorității alegătorilor la un referendum din 1869. De asemenea, s-a împrietenit cu liderul militar venezuelean și fostul președinte José Antonio Páez în finalul său zile. Betances a rămas la New York din aprilie 1869 până în februarie 1870.

Antilele se confruntă acum cu un moment pe care nu l-au confruntat niciodată în istorie; acum trebuie să decidă dacă „ să fie sau să nu fie ”. (...) Să ne unim. Să construim un popor, un popor de francmasoni adevărați, și atunci vom ridica un templu peste temelii atât de solide încât forțele raselor săsești și spaniole nu îl vor zgudui, un templu pe care îl vom consacra Independenței și în al cărui frontispiciu vom inscripționa această inscripție, la fel de nepieritoare ca însuși Patria-Mamă: „Antilele pentru Antileni”

Discurs către Loja Masonică din Port-au-Prince , 1872

În Hispaniola

Oarecum dezamăgit de experiența sa din New York (a avut diferențe filosofice cu unii lideri ai mișcărilor de eliberare antillene, în special cu Eugenio María de Hostos ), Betances a petrecut un scurt interludiu în Jacmel , Haiti în 1870, la cererea președintelui său de atunci. , Jean Nissage-Saget, care a sprijinit eforturile lui Betances de a avea un guvern liberal pentru ca Republica Dominicană să preia puterea. Ulterior a petrecut ceva timp în valea Cibao (atât în Santiago de los Caballeros, cât și în Puerto Plata ) unde Luperón și Betances au încercat să organizeze o altă revoltă, de data aceasta împotriva elementelor conservatoare din Republica Dominicană.

În timp ce se afla la New York, Betances a scris și tradus numeroase tratate politice, proclamații și lucrări care au fost publicate în ziarul „La Revolución” , sub pseudonimul „El Antillano” (The Antillean One). El a fost vehement în legătură cu necesitatea ca nativii din Antilele Mari să se unească într-o confederație antilleană , o entitate regională care să încerce să păstreze suveranitatea și bunăstarea Cubei , Haiti , Republica Dominicană și Puerto Rico .

Betances a promovat, de asemenea, intervenția directă a puertoricanilor în lupta de independență a Cubei, care s-a întâmplat în cele din urmă în Războiul de Independență al Cubei (1895–98). Spania promovase reforma politică în Puerto Rico, iar climatul politic local nu era propice unei a doua revoluții la acea vreme. Prin urmare, Betances și revoluționarii din Puerto Rico au cedat cache-urile lor de arme ascunse în Saint Thomas, Curaçao și Haiti rebelilor cubanezi în octombrie 1871, deoarece lupta lor a fost considerată o prioritate.

Betances admira Statele Unite ale Americii pentru idealurile sale de libertate și democrație, dar disprețuia Destinul Manifest și Doctrina Monroe și simțeau că ambele filozofii erau folosite ca scuze pentru intervențiile americane pe continent. Când revoluționarii cubanezi au cerut ajutor Statelor Unite pentru întărirea luptei lor armate împotriva Spaniei, Betances i-a avertizat să nu dea prea mult. Se temea de intervenționismul american în treburile unei Cuba libere și a atacat vehement liderii cubanezi care au sugerat anexarea Cubei de către Statele Unite. Unele dintre temerile sale au devenit realitate ani mai târziu, când Amendamentul Platt a devenit o parte „ de facto ” a constituției cubaneze (1901).

Întoarce-te în Franța

Așteptând să aducă o oarecare stabilitate vieții sale personale, Betances l-a făcut pe Simplicia Jiménez să-l întâlnească din nou în Haiti (locuia în St. Croix de când a fost evacuat din Saint Thomas, pentru a-i asigura siguranța) și s-a întors cu ea la Paris unde a continuat să lupte pentru independența Puerto Rico timp de aproape 26 de ani. Și-a stabilit cabinetul medical la 6 (bis), Rue de Châteaudun ( 48.875814 ° N 2.341636 ° E ), la patru străzi distanță de Palais Garnier al orașului . 48 ° 52′33 ″ N 2 ° 20′30 ″ E /  / 48.875814; 2.341636 ( Cabinet medical Betances )

Unul dintre evenimentele care i-au dat o mare satisfacție lui Betances a fost abolirea sclaviei din Puerto Rico, care a fost oficializată la 22 martie 1873. El a reamintit oamenilor că abolirea nu s-ar fi întâmplat fără intervenția directă a puertoricanilor în procesul politic spaniol, și, prin urmare, spera că insularii își vor asuma un rol mai proactiv în căutarea libertății lor din Spania. Cu timpul, Betances a devenit în esență reprezentantul guvernelor liberale din Republica Dominicană atât timp cât au durat, și reprezentantul „guvernului armat” cubanez, sau al insurecției.

Activități diplomatice și revoluționare

Diplomat pentru Republica Dominicană

La scurt timp după întoarcerea sa în Franța, Betances a devenit primul secretar al misiunii diplomatice a Republicii Dominicane în Franța, dar a preluat practic rolul de ambasador. De asemenea, a devenit reprezentantul comercial al guvernului dominican la Paris, Berna și Londra. La un moment dat, Betances a încercat să fie un partener de capital de risc într-o întreprindere eșuată care a încercat să comercializeze utilizarea Samaná Bay în beneficiul Republicii Dominicane și, de asemenea, să împiedice interesele străine (în special Statele Unite) să preia golful, ceea ce a fost considerat o trăsătură geografică strategică primară a Hispaniolei , atât în ​​termeni comerciali, cât și militari.

Luperón va ajunge în cele din urmă la Paris ca ambasador numit, dar legăturile lui Betances în oraș s-au dovedit a fi cheia oricărui succes pe care Luperón l-a avut ca diplomat în Franța. Aceștia își vor asuma acest rol până când turbulențele politice din Republica Dominicană l-au obligat pe Luperón să se întoarcă și să conducă încă o revoltă, care avea un alt nativ din Puerto Plata, Ulises Heureaux , instalat ca președinte. Betances a căutat sprijin pentru eforturile lui Luperón și i-a oferit asistență tactică și financiară din partea Franței.

Cu toate acestea, Heureaux a devenit despot odată ce a preluat președinția. Luperón s-a simțit trădat și a plecat din nou în exil la Saint Thomas. În cele din urmă, a murit de cancer, nu înainte de a vizita Betances în Franța pentru ultima oară și de a i se permite să se întoarcă în Republica Dominicană pentru a muri, ca un gest de bunăvoință de la Heureaux. Datorită președinției prelungite a lui Heureaux și a flagrantelor acte de corupție, Betances (care îl numise pe Heureaux „nepotul său” în scrisorile pe care i le scrisese anterior) a fost obligat să taie definitiv legăturile cu Republica Dominicană (două terenuri pe care le deținea atât acolo și în Panama au fost folosite pentru experimente agricole, dar mai târziu au fost lăsate nesupravegheate). Betances scrie în scrisorile sale că a cheltuit echivalentul a 20.000 dolari SUA (în 1880 dolari, aproximativ echivalentul a 400.000 dolari SUA în 2010) pentru cheltuieli în numele oficiului diplomatic dominican. Nu se aștepta ca guvernul dominican să îl poată rambursa.

Sprijin pentru independența Cubei și libertatea lui José Maceo

Imediat după întoarcerea la Paris, Betances a devenit un contact cheie pentru insurgența cubaneză la Paris. El a făcut mai multe eforturi de strângere de fonduri, inclusiv unul care a încercat să finanțeze transporturile de chinină către rebelii cubanezi, pentru a le ușura durerea atunci când sunt infectate de malarie pe câmpurile de luptă ale insulei. Aceste eforturi au depășit Pactul de la Zanjón , care a pus capăt războiului de zece ani în 1878. Betances și-a folosit contactele diplomatice pentru a garanta un tratament uman (și în cele din urmă eliberarea de închisoare) lui José Maceo, fratele lui Antonio Maceo , ulterior lider militar al Războiul de Independență cubanez , atunci când ambele Antonio și Jose au fost arestați de guvernul spaniol în 1882. frații Maceo ambii au scăpat de închisoare, au fost recucerit în Gibraltar și predat autorităților spaniole, dar José a rămas în închisoare mult timp după Antonio a recăpătat libertatea și a fugit la New York. Betances l-a folosit chiar pe Lord Gladstone ca mediator și a încercat să-l convingă de faptul că Jamaica (unde familia lui avea proprietăți) se alătură unei federații antillene.

Betances și Máximo Gómez

Când Puerto Rico a cunoscut o perioadă de represiune politică severă în 1887 de către guvernatorul spaniol al vremii, Romualdo Palacio (care a dus la arestarea multor lideri politici locali, inclusiv Román Baldorioty de Castro ), Máximo Gómez , care locuia în Panama la timpul (la acea vreme, el supraveghea o brigadă de muncitori în timpul construcției Canalului Panama ) și-a oferit serviciile către Betances, și-a vândut majoritatea bunurilor personale pentru a finanța o revoltă în Puerto Rico și s-a oferit voluntar să conducă orice trupă din Puerto Rico. se produce o asemenea revoltă. Revolta a fost considerată inutilă mai târziu în an, când guvernul spaniol a revocat Palacio din funcție pentru a investiga acuzațiile de abuz de putere din partea sa, dar Gómez și Betances au stabilit o relație de prietenie și logistică care a durat până la moartea lui Betances în 1898.

Betances și José Martí

Ani mai târziu, datorită experienței lui Betances ca facilitator logistic al revoltelor armate, strângător de fonduri pentru cauza independenței cubaneze și ca diplomat, José Martí i-a cerut lui Betances să devină liderul revoluționarilor cubanezi din Franța. Betances nu l-a cunoscut niciodată pe Martí personal, dar Martí a cunoscut-o pe sora mai mică a lui Betances , Eduviges , care locuia în New York și împărtășea idealurile revoluționare ale fratelui ei. Martí a asistat-o ​​financiar în ultimele ei zile, din admirație pentru familia Betance. Betances a acceptat misiunea din recunoștință față de Martí. Curând după aceea, Martí a murit în lupta din Cuba în 1895, eveniment care l-a adus pe Tomás Estrada Palma la conducerea mișcării insurecției cubaneze.

Betances și Tomás Estrada Palma

În aprilie 1896 Betances a primit acreditări diplomatice în numele guvernului revoluționar din Cuba. A devenit un strângător de fonduri activ și recrutor în numele mișcării independentiste cubaneze. De asemenea, a servit ca ofițer de presă și contact de informații pentru rebelii cubanezi în exil și a încercat să coordoneze sprijinul pentru mișcarea independentistă din Filipine .

Betances îl ura în mod deschis pe Estrada când l-a întâlnit pentru prima dată la sfârșitul anilor 1870, dar a devenit mai tolerant față de el cu timpul și chiar a apărat acțiunile lui Estrada ca lider când a preluat controlul Partidului Revoluționar Cubanez. Afiliații portoricani la partid au privit conducerea Estrada cu un mare scepticism, deoarece Estrada a simpatizat cu ideea ca Statele Unite să intervină în războiul de independență cubanez pentru ai spulberi pe spanioli din Cuba. Ei au bănuit că conducerea sa slabă le-a permis oportuniștilor să profite de o invazie și chiar sugerează ca Statele Unite să păstreze Puerto Rico în schimbul independenței pentru Cuba. Unele dovezi scrise indică adevărul afirmațiilor lor, cel puțin în măsura în care doresc să se închidă secțiunea puertoricană a Partidului Revoluționar Cuban, ceea ce în cele din urmă s-a întâmplat.

Intentona de Yauco

În 1897, Antonio Mattei Lluveras, un bogat proprietar de plantație de cafea din Yauco, a vizitat Comitetul Revoluționar Puerto Rico din New York. Acolo s-a întâlnit cu Ramón Emeterio Betances, Juan de Mata Terreforte și Aurelio Méndez Martínez și împreună au început să planifice o lovitură de stat majoră. Revolta, care a devenit cunoscută sub numele de Intentona de Yauco, urma să fie condusă de Betances, organizată de Aurelio Mendez Mercado, iar forțele armate urmau să fie comandate de generalul Juan Ríus Rivera . Lovitura de stat, care a fost a doua și ultima revoltă majoră împotriva stăpânirii spaniole din Puerto Rico, a eșuat.

Betances a fost, de asemenea, un reprezentant al guvernului pentru unele dintre guvernele din Haiti în timp ce se afla la Paris. El a fost, de asemenea, din punct de vedere tehnic diplomat pentru Statele Unite ale Americii.

Planul Morales

Prin coordonarea cu Betances și liderii pro-independenți locali din Puerto Rico, un lider militar dominican, generalul José Morales, a făcut planuri de a invada Puerto Rico la sfârșitul anilor 1890, de a aproviziona revoluționarii locali cu provizii și mercenari și de a profita de cei slabi. Prezența militară spaniolă în Puerto Rico (la acea vreme pe insulă erau doar 4.500 de soldați spanioli, iar 1.000 dintre ei au fost redirecționați mai târziu în Cuba pentru a lupta împotriva insurecției cubaneze). Cu toate acestea, Partidul Revoluționar Cubanez a respins planul ca fiind prea scump.

Betances, care adunase mai mulți bani în Franța pentru partid decât costul potențial al planului, s-a săturat de diminuarea sprijinului mișcării revoluționare cubaneze față de cauza independenței din Puerto Rico. Până atunci, unii dintre adepții partidului aflați în Franța doreau ca Betances să fie eliminat de posturile și misiunile sale. Cel puțin doi dintre ei l-au insultat public și chiar au profitat de sănătatea mintală a Simpliciei Jiménez pentru a o hărțui în mod sistematic pe soțul ei.

Având în vedere evenimentele petrecute în Cuba la acea vreme, Betances a crezut că activitatea sa diplomatică este mai importantă ca niciodată. Cu toate acestea, starea sa de sănătate deficitară (avea uremie și, din moment ce plămânii nu puteau schimba oxigenul în mod corespunzător, acest lucru îi punea o povară suplimentară inimii și rinichilor) i-a împiedicat pe Betances să efectueze în continuare lucrări diplomatice din Franța în numele Puerto Rico sau Cuba. Boala sa, care a durat mai mult de un an, l-a împiedicat să efectueze lucrări medicale și a forțat Partidul să aprobe o bursă pentru Betances în timpul bolii sale îndelungate, până la moartea sa.

Afacerea Cánovas

Există unele speculații că asasinarea primului ministru spaniol Antonio Cánovas del Castillo de către anarhistul italian Michele Angiolillo în 1897 a fost cel puțin susținută sau influențată de Betances și, eventual, chiar planificată de acesta (deși nu există nicio legătură fizică care să poată fi stabilită care ar putea legați Betances de evenimentul în sine).

Rolul lui Betances în asasinatul Cánovas este descris de autorul puertorican (născut în Franța), Luis Bonafoux, în biografia sa despre Betances (scrisă în 1901) și parțial coroborat de istoricii ulteriori. Aceste surse stabilesc că cercul de prieteni al lui Betances la vremea respectivă includea diverși anarhiști italieni exilați la Paris, Domenico Tosti fiind unul dintre ei. Tosti și prietenii săi vor organiza evenimente sociale regulate, în timpul unuia dintre care Angiolillo a fost prezentat la Betances.

Impresionat de acreditările lui Betances, Angiolillo s-a apropiat mai târziu de Betances înainte de incident și a discutat cu el despre planurile sale, ceea ce inițial presupunea uciderea unuia sau mai multor tineri membri ai familiei regale spaniole. Betances l-a descurajat să facă acest lucru. Apoi, se pare că Angiolillo l-a sugerat pe Cánovas drept țintă. Există dovezi că Betances a finanțat călătoria lui Angiolillo în Spania și și-a folosit contactele pentru ca Angiolillo să ajungă și să intre pe teritoriul spaniol sub o identitate falsă. Speculații suplimentare despre faptul că Angiolillo a folosit o armă de foc pe care Betances însuși i-a furnizat-o pare a fi nefondată (deși Betances, care însuși era fan al armelor de foc - a învățat un lider revoluționar cubanez despre cum să folosească o mitralieră Remington o dată - a dat cel puțin una ca un cadou unuia dintre cunoscuții săi).

Betances simpatiza cu anarhiștii, cum ar fi Angiolillo, și ura monarhiștii, cum ar fi Cánovas, dar acest lucru singur nu ar justifica acțiunea directă de la Betances pentru a lua viața lui Cánovas. Betances a afirmat totuși la vremea respectivă că „în Spania există un singur lider retrograd și reacționar adevărat și el este tocmai acela care se confruntă cu Cuba cu o politică de„ (cheltuind într-un război până la) ultimul om și ultima pesetă , „cel care încearcă să sufoce toate eforturile pe care le fac patrioții ei pentru a o elibera, iar acel bărbat este Antonio Cánovas del Castillo”.

Angiolillo, în adevărată solidaritate cu curentul anarhist european, a încercat să răzbune execuția și / sau tortura celor implicați într-un bombardament împotriva unei procesiuni religioase romano-catolice din Barcelona , care a avut loc în 1896 și pentru care Cánovas a solicitat pedepsele maxime permise de lege.

Adevărul este că Puerto interesele liberale Rican au beneficiat direct de asasinarea Cánovas, deoarece prin moartea Cánovas' un pact făcut (anterior evenimentului) dintre noul prim - ministru spaniol, Práxedes Mateo Sagasta , iar liberalii din Puerto Rico condusă de Luis Muñoz Rivera ar intră în vigoare la scurt timp. A permis stabilirea unei noi charte a autonomiei pentru teritoriul insulei, care a conferit Puerto Rico puteri politice mai largi decât în ​​orice alt moment înainte sau după aceea.

Înainte de executare, Angiolillo și-a asumat responsabilitatea exclusivă pentru asasinare. Când a fost întrebat despre implicarea sa în afacerea Cánovas, Betances a spus: „No aplaudimos pero tampoco lloramos” („Nu îl aplaudăm, dar nici nu plângem pentru el”), și a adăugat: „Los revolucionarios verdaderos hacen lo que must do " („ Adevărații revoluționari fac ceea ce ar trebui să facă ”). Răspunsul ambiguu al lui Betances estompează adevăratul nivel al implicării sale în asasinatul lui Cánovas.

Premiul Legiunii de Onoare

Betances a primit rangul de Chévalier (Cavaler) al Legiunii de Onoare de către guvernul francez în iulie 1887, pentru munca sa de diplomat în Republica Dominicană și pentru munca sa de medic în Franța. I s-a oferit premiul încă din 1882, dar a refuzat în mod repetat onoarea din umilință , până când prietenii din Puerto Rico l-au convins să-l accepte ca un tribut adus Puerto Rico și nu ca un premiu personal. Legiunea de onoare franceză (Legiunea de onoare) este ordinul principal al Franței, iar premiul său este unul de mare distincție.

Eforturi de combatere a anexării SUA a Puerto Rico

În 1898 Betances a încercat să-și folosească contactele diplomatice pentru a împiedica anexarea Puerto Rico de către Statele Unite, care a fost considerată iminentă de evenimentele de după scufundarea USS Maine . Știa că portoricanii vor saluta o invazie americană, dar era vehement cu privire la posibilitatea ca Statele Unite să nu acorde independența Puerto Rico.

Betances a fost dispus să accepte câteva concesii politice guvernului nord-american în schimbul independenței și a schimbat câteva informații privilegiate de informații (despre nivelul datoriei pe care Spania îl obținuse în timp ce lupta împotriva insurecției cubaneze) cu ambasadorul de atunci al Statelor Unite în Franța. , Horace Porter , pentru a arăta bunăvoință față de Statele Unite.

Frustrat de ceea ce el a perceput ca lipsa de dorință a puertoricanilor de a cere independența lor față de Statele Unite în timp ce teritoriul insulei a fost anexat (evenimentul a avut loc cu doar câteva zile înainte de moartea sa), el a rostit poziția sa politică finală: „No quiero colonia, ni con España, ni con los Estados Unidos " (" Nu vreau un statut de colonie, nici cu Spania, nici cu Statele Unite "). Când i-a reamintit lui de Hostos printr-o scrisoare ce se întâmpla în insulă, el a răspuns, foarte frustrat, cu o frază care a devenit faimoasă de atunci: "¿Y qué les pasa a los puertorriqueños que no se rebelan?" („Și ce este în neregulă cu portoricanii că nu s-au răzvrătit încă?”)

Ultimele zile ale lui Betances au fost haotice, nu numai din cauza evenimentelor din Caraibe, ci și din cauza a ceea ce se întâmplă în propria gospodărie. Starea mentală a lui Jiménez este raportată ca fiind îndoielnică până atunci. Unii chiar sugerează că a devenit alcoolică (probabil) sau chiar dependentă de morfină (puțin probabil) până atunci și chiar și-a dorit ca soțul ei să moară în tantrumuri raportate de medicii săi. Inamicii politici au încercat să pună stăpânire pe dosarele de informații ale lui Betances, la fel ca agenții de informații spanioli de la Paris. Betances le-a cerut prietenilor să-și păstreze paza personală, ceea ce au făcut până când a murit.

Moarte

Betances a murit la ora 10:00, ora locală, la Neuilly-sur-Seine vineri, 16 septembrie 1898. Rămășițele sale au fost incinerate la scurt timp și înmormântate la cimitirul Père Lachaise din Paris luni, 19 septembrie. nu se face nicio ceremonie formală pentru înmormântarea sa. Soția sa de drept comun Simplicia l-a supraviețuit timp de peste 20 de ani. O privire asupra testamentului său implică faptul că, pe lângă plata unei polițe de asigurare de viață și două parcele de teren în Republica Dominicană , Betances a murit aproape în sărăcie .

Încă din februarie 1913, poetul și avocatul Luis Lloréns Torres ceruse public să se îndeplinească dorința lui Betances de a-i întoarce cenușa în Puerto Rico. Asociația Naționalistă (predecesorul Partidului Naționalist Puerto Rico ), sub președinția lui José Coll y Cuchí , a reușit să convingă Adunarea Legislativă din Puerto Rico să aprobe un act care să permită transferul rămășițelor muritoare ale patriotului Puerto Rico Ramón Emeterio Betances de la Paris, Franța, la Puerto Rico. La șapte ani de la aprobarea actului, Adunarea Legislativă a comandat unul dintre delegații săi, Alfonso Lastra Charriez, să servească drept emisar și să aducă rămășițele Betance din Franța.

Rămășițele lui Betances au sosit la San Juan, Puerto Rico la 5 august 1920 și au fost onorate la sosire de o mulțime estimată la 20.000 de jelitori. Mulțimea mare, care se adunase lângă portul San Juan încă de la 4:00 dimineața ( AST ) în acea dimineață, era cea mai mare adunată vreodată pentru o înmormântare în Puerto Rico de la moartea lui Luis Muñoz Rivera cu trei ani mai devreme. Reporterii mass-media din acea zi au fost surprinși de dimensiunea mulțimii, dat fiind faptul că Betances nu a vizitat Puerto Rico (cel puțin în aer liber) timp de 31 de ani înainte de moartea sa și a murit peste 21 de ani după aceea.

O rulotă funerară organizată de Partidul Naționalist a transferat rămășițele din capitală în orașul Cabo Rojo . Caravana a durat două zile pentru a face traseul de 120 de mile (193 km). Odată ce rămășițele lui Betances au ajuns în orașul Mayagüez, 8.000 de jelitori și-au adus omagiul. Rămășițele Betances au fost depuse în cimitirul municipal din Cabo Rojo. Câteva decenii mai târziu, rămășițele sale au fost mutate într-un monument conceput pentru a onora Betances în piața orașului. Există un bust creat de sculptorul italian Diego Montano alături de steagul revoluționar Grito de Lares și steagul puertorican în piață, care poartă și numele Betances.

O placă de marmură care comemorează Betances a fost dezvăluită la casa sa din Paris de către o delegație de istorici din Puerto Rico, cubanezi și francezi la 100. aniversarea morții sale, pe 16 septembrie 1998.

Moştenire

Potrivit istoricilor puertoricieni și francezi din trei domenii diferite (medicină, literatură și politică), Betances a lăsat o moștenire care a fost considerată subevaluată și este evaluată corect doar în ultimii timpuri.

Lucrări complete

Cei doi biografi primari ai lui Betances, Paul Estrade și Félix Ojeda Reyes, au anunțat publicarea unei compilații a lucrărilor complete ale Betances, cuprinzând 14 volume. José Carvajal este editorul colecției. Primele două volume au fost publicate în mod oficial în Mayagüez la 8 aprilie 2008. Primul volum prezintă majoritatea operelor scrise ale lui Betances despre medicină; a doua prezintă scrisori intime și fragmente de documente pe care Betances le-a scris familiei și prietenilor pe o perioadă de 39 de ani. Un al treilea volum, care compilează unele dintre operele literare ale lui Betances, a fost publicat în 2009.

Fundația Voz del Centro din Puerto Rico a lansat o serie de cărți orientate spre tineret numite „Voces de la Cultura - Edición Juvenil” în același an; primul său titlu fiind „Doctor Ramón Emeterio Betances: Luchador por la libertad y los pobres” ( „Doctor RE Betances, Fighter for Liberty and the Poor” ).

Repere

In Statele Unite

Există o școală elementară în Hartford, Connecticut , numită în onoarea Betances și a comunității portoricane din Hartford.

În Puerto Rico

După cum sa menționat mai sus, principala artă care traversează Mayagüez de la nord la sud poartă numele Betances. În Ponce există o artă care face legătura între centrul orașului Ponce și autostrada Puerto Rico 14, PR-14 , numită „Avenida Betances”.

Politic și sociologic

În Puerto Rico

Cei care au judecat revoluția noastră Lares cu dispreț nu sunt conștienți de pericolele pe care le-a costat mișcarea, sau de ceea ce s-a făcut cu adevărat atunci, sau de rezultatele obținute de atunci, sau de durerile, durerile, morțile, jalea care a urmat. Ei nu sunt conștienți de suferințele celor care au fost scoși în afara legii sau de recunoașterea pe care o merită. Dar lumea este plină de nerecunoștințe, iar disprețuitorii tind să uite că acest act revoluționar este tocmai cea mai înaltă luptă a demnității care s-a făcut în Puerto Rico în cele patru secole ale celei mai oprobe servitute, gravând în steagul său abolirea sclaviei și independența insulei. Aș prefera să nu-mi amintesc atât de multă durere, atât de multe eforturi pentru a ilustra pe cei care pretind că renegă acea mare lucrare răscumpărătoare. Dar aceasta a fost mândria oamenilor, a întregului popor portorican, a tuturor celor care au conspirat pentru aceasta și au suferit pentru viitoarea Patrie Mamă și libertatea de astăzi. Să vină ziua sfântă a revoluției pentru Antilele spaniole și voi muri mulțumit!

Articol scris în revoluția cubaneză lunară Patria , 25 august 1894

Consecințele politice și sociologice ale acțiunilor lui Betances sunt definite și fără echivoc. El a fost primul lider politic naționalist deschis din Puerto Rico și unul dintre primii lideri pro-independenți din istoria națiunii insulare (În rândul puertoricanilor, Antonio Valero de Bernabé și Andrés Vizcarrondo - lideri pro-independenți anteriori pentru revoluțiile latino-americane - nu a putut obține succesul pe care Betances l-a avut ani mai târziu în Puerto Rico). Grito de Lares , folosind o frază des citată , care datează din 1868, „ a fost nașterea Puerto Rico naționalitate, cu Betances ca sa obstetrician “ . Expresiile naționaliste din Puerto Rico - fie că erau afirmații publice, articole din ziare, poezii, întâlniri în oraș sau revolte directe - erau aproape inexistente înainte de alegerea din 1810 a lui Ramón Power y Giralt la Corturile spaniole, cele mai multe dintre ele fiind definite în cadrul loialității față de Spania ca putere metropolitană (și astfel subordonată stăpânirii spaniole asupra Puerto Rico), iar multe dintre ele au fost repede suprimate de guvernul spaniol, care se temea de o escaladare a sentimentului naționalist care, în alte țări, a condus la mișcările de independență din America Latină .

Deși semințele represiunii guvernamentale proactive împotriva mișcării de independență din Puerto Rico au fost plantate înainte de Grito de Lares, iar consecințele sale au garantat doar creșterea autonomismului ca alternativă politică în insulă, nivelul de dezvoltare culturală și socială a unui colectiv Conștiința portoricană a fost aproape o consecință directă a evenimentului. Mai simplu spus, dacă există vreun sentiment naționalist în Puerto Rico în zilele noastre, aproape toate pot fi urmărite înapoi la Betances și la activitatea sa politică.

Betances este considerat un pionier al liberalismului puertorican . Ideile sale au rezultat din expunerea sa la republicanism și activism social în Franța până la jumătatea secolului al XIX-lea. secol. Aceste idei, considerate subversive în Puerto Rico sever restricționat din epocă, au avut totuși un impact considerabil în istoria politică și socială a națiunii insulare. Ideile sale despre relațiile rasiale au avut un impact major asupra economiei și structurii sociale a insulei.

În Antilele Mari

Evenimentele politice din Puerto Rico și Cuba între sfârșitul anilor 1860 și 1898 au forțat o liberalizare a politicii spaniole față de ambele teritorii, iar Betances a fost implicat direct ca protagonist în ambele circumstanțe. Ca un credincios ferm în „Antillanismo” (îmbunătățirea și unitatea comună a țărilor care au format Antilele Mari ), Betances a fost, de asemenea, un puternic susținător al suveranității Republicii Dominicane și Haiti. Un istoric și lider politic dominican, Manuel Rodríguez Objío , a comparat opera revoluționară a lui Betances cu cea realizată de Tadeusz Kościuszko pentru Polonia, Lituania și Statele Unite ale Americii. Paul Estrade, biograful francez al Betances, îl compară cu Simón Bolívar , Antonio José de Sucre , Bernardo O'Higgins și José de San Martín .

José Martí l-a considerat pe Betances unul dintre „profesorii” sau sursele sale de inspirație politică, iar munca sa diplomatică și de informații în Franța în numele juntei revoluționare cubaneze a ajutat foarte mult cauza, înainte ca aceasta să fie direct influențată de intervenția generalului Valeriano Weyler în calitate de guvernator și comandant al forțelor spaniole din Cuba și de incidentul din Maine ulterior.

Paul Estrade, biograful francez al lui Betances, își evaluează moștenirea ca antilean în acest fel: "Antilele au dezvoltat idei politice, sociale și științifice care au schimbat lumea și pe care Europa le-a folosit. Nu totul are o sursă (europeană). Betances este expresia maximă a acestei realități. "

Medical

Betances a scris două cărți și diverse tratate medicale în timp ce locuia în Franța. Teza sa de doctorat , „Des Causes de l’ávortement” (Cauzele avortului spontan ) examinează diferite cauze posibile ale morții spontane a unui făt și / sau a mamei acestuia, a fost folosită ulterior ca manual de ginecologie la unele universități europene. Potrivit cel puțin unui medic care l-a examinat în 1988, încercarea sa de a explica teoria din spatele contracțiilor spontane care duc la naștere nu au fost foarte diferite de teoriile moderne în materie.

Experiențele lui Betances în tratarea epidemiei de holeră Mayagüez au condus la o altă carte, „El Cólera: Historia, Medidas Profilácticas, Síntomas y Tratamiento” (Holeră: Istorie, măsuri preventive, simptome și tratamente), pe care a scris-o și a publicat-o la Paris în 1884 și a extins-o în 1890. Cartea a fost folosită ulterior ca manual de sănătate publică în tratarea unor epidemii similare de holeră din America Latină.

Betances a scris, de asemenea, mai multe articole medicale în timp ce se afla în Franța. Unul dintre articole examinează elefantiaza ; un altul se ocupă de castrarea chirurgicală , numită în acel moment „oscheotomie”. Ambele cărți s-au bazat, de asemenea, pe experiența personală: există dovezi despre o intervenție chirurgicală pe care a efectuat-o în Mayagüez unui oficial guvernamental spaniol cu ​​o leziune de elefantiază a scrotului de mărimea unui grapefruit pentru care costurile au fost plătite de către guvernul local; un alt pacient pe care l-a operat a avut o leziune care cântărea 12 kg. De asemenea, a scris un articol despre obstrucțiile uretrale la pacienții de sex masculin (vezi mai sus ).

Literar

Betances a fost, de asemenea, unul dintre primii „scriitori în exil” din Puerto Rico. În 1851, un mic grup de studenți universitari din Puerto Rico din Europa au format „Sociedad Recolectora de Documentos Históricos de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico” , o societate care a încercat să cerceteze și să catalogheze documente istorice despre Puerto Rico din surse guvernamentale de primă mână. . Betances a devenit cercetătorul Societății în Franța. Rezultatul cercetării Societății a fost publicat într-o carte din 1854, pentru care a contribuit Betances. Inspirat de Alejandro Tapia y Rivera , organizatorul Societății, care scrisese un roman inspirat din temele indigene din Puerto Rico în timp ce studia la Madrid , Betances își scrie romanul: „Les Deux Indiens: Épisode de la conquéte de Borinquen” (Cei doi indieni: un episodul cuceririi Borinquenului ), și îl publică la Toulouse în 1853, cu o a doua ediție publicată în 1857 sub pseudonimul „Louis Raymond” . Acest roman ar fi prima dintre numeroasele opere literare ale lui Betances (cele mai multe dintre ele fiind scrise în franceză ) și se remarcă prin lauda indirectă a națiunii Puerto Rican care, sugerează el, a fost deja dezvoltată în Puerto Rico precolumbian. Acest tip de „literatură indigenistă” va deveni banală în America Latină în anii următori. De asemenea, a scris poezie în franceză și spaniolă pentru reviste literare din Paris, inspirat în principal de Alphonse de Lamartine și Victor Hugo .

Lucrări majore

• Toussaint Louverture , Les Deux Indiéns (1852)
• Un premiu de Luis XIV (1853)
• Las cortesanas en París (1853)
• La Vierge de Borinquén (1859)
• La botijuela (aka Aulularia , traducere din originalul latin de Plautus , 1863)
• El Partido Liberal, su progreso y porvenir (traducere din originalul francez de Édouard René de Laboulaye , 1869)
• Washington Haitiano (eseu despre Alexandre Pétion , 1871)
• Los viajes de Scaldado (1890)

Betances a scris, de asemenea, unul dintre cei doi prologi ai cărții "Les détracteurs de la race noire et de la République d'Haiti" ( The detractors of the black race and the Republic of Haiti , 1882)

Vezi si

• Lista puertoricanilor
• Lista revoluțiilor și rebeliunilor
• Val revoluționar

Referințe

Notă : Toate referințele sunt în limba spaniolă, cu excepția cazului în care se menționează altfel.

Surse primare

• Ojeda Reyes, Félix, El Desterrado de París: Biografía del Dr. Ramón Emeterio Betances (1827–1898) , Ediciones Puerto, San Juan, Puerto Rico, 2001. ( ISBN  978-0-942347-47-0 )
• Thomas, Hugh. Cuba: Căutarea libertății . Da Capo Press Inc. New York, Statele Unite, 1971. ( ISBN  0-306-80827-7 )

Surse secundare

Din „La Voz del Centro”, o colecție de podcast-uri găzduite de Angel Collado Schwarz (toate în spaniolă, format MP3 ):

• Ramón Emeterio Betances: Padre de la Patria, Médico de los Pobres, Poeta, Diplomático de Puerto Rico și Cuba en Francia. - cu Félix Ojeda Reyes, biograful Betances
• Dr. Ramón Emeterio Betances: el médico - cu Eduardo Rodríguez Vázquez
• Dr. Ramón Emeterio Betances: el literario - cu Ramón Luis Acevedo
• Betances, El Grito y St. Thomas - cu Francisco Moscoso

linkuri externe

• Mass-media legată de Ramón Emeterio Betances la Wikimedia Commons
• Ramón Emeterio Betances - Biblioteca Congresului
• Ramón Emeterio Betances
• Les détracteurs de la Race noire et de la République d'Haïti, réponses à M. Léo Quesnel: précédées de Lettres de M. Schœlcher, Sénateur, et de M. Le Dr Bétancès