Sheshi - Sheshi

Maaibre Sheshi (și Sheshy ) a fost un conducător al zonelor din Egipt în timpul celei de-a doua perioade intermediare . Dinastia, poziția cronologică, durata și întinderea domniei sale sunt incerte și sunt supuse dezbaterii în curs. Dificultatea identificării este reflectată de problemele legate de determinarea evenimentelor de la sfârșitul Regatului Mijlociu până la sosirea Hyksosului în Egipt. Cu toate acestea, Sheshi este, în ceea ce privește numărul de artefacte atribuite acestuia, cel mai bine atestat rege al perioadei care acoperă sfârșitul Regatului Mijlociu și a doua perioadă intermediară; aproximativ din c. 1800 î.Hr. până în 1550 î.Hr. Sute de foci scaraboid care îi poartă numele au fost găsite în toată Canaanul, Egiptul, Nubia și până la Cartagina, unde unele erau încă folosite la 1.500 de ani după moartea sa.

Au fost expuse trei ipoteze concurente pentru dinastia căreia i-a aparținut Sheshi. Egiptologi precum Nicolas Grimal , William C. Hayes și Donald B. Redford consideră că ar trebui identificat cu Salitis , fondatorul dinastiei a XV-a, conform surselor istorice și rege al hiksoșilor, în timpul invaziei lor în Egipt. Salitis este creditat cu 19 ani de domnie și ar fi trăit cândva între c. 1720 î.Hr. și 1650 î.Hr. Egiptologul William Ayres Ward și arheologul Daphna Ben-Tor propun că Sheshi a fost un rege Hyksos și aparține celei de-a doua jumătăți a dinastiei a XV-a, domnind între Khyan și Apophis . Ca alternativă, Manfred Bietak a propus că Sheshi era un vasal al hiksoșilor, conducând asupra unei părți a Egiptului sau Canaanului. Însăși existența unor astfel de vasali este dezbătută. În cele din urmă, Sheshi ar putea fi un conducător al dinastiei a 14-a timpurie , o linie de regi de descendență canaanită care stăpânesc în Delta Nilului de Est imediat înainte de sosirea Hyksos. Susținătorii acestei teorii, precum Kim Ryholt și Darrell Baker, îl recunosc pe Sheshi cu 40 de ani de domnie începând cu cca. 1745 î.Hr.

Ryholt a propus ca Sheshi să-și alie regatul cu Kushites în Nubia printr-o căsătorie dinastică cu prințesa Nubian Tati . Ryholt susține în continuare că fiul lui Sheshi și al lui Tati a fost Nehesy, al cărui nume înseamnă „Nubianul”, despre care crede că l-a succedat lui Sheshi pe tron ​​ca faraonul Nehesy Aasehre .

Atestări

Nomen și prenomen pe sigilii

De nomen de Sheshi este înscris pe peste două sute de foci scarabei , care constituie singurele atestări ale domniei sale. Numărul de scarabei atribuite Sheshi este paralelă în număr doar de către cei care poartă prenomen Maaibre , însemnând „ Cel neprihănit este inima lui Ra “. Pe baza asemănărilor stilistice strânse dintre ambele grupuri de scarabe, precum și a numărului lor de altfel de neegalat, consensul dintre egiptologi este că Maaibre a fost prenomenul lui Sheshi.

Proveniența unora dintre scarabele lui Maaibre Sheshi

În consecință, Maaibre Sheshi este cel mai bine atestat conducător al celei de-a doua perioade intermediare în ceea ce privește numărul de artefacte atribuite acestuia, cu 396 de sigilii și două impresii de sigiliu care îi arată numele sau prenomenul. Această cifră este de trei ori mai mare decât cele 123 de sigilii atribuite următorului cel mai bine atestat rege al perioadei, Yakbim Sekhaenre .

În plus față de aceste sigilii, Manfred Bietak a sugerat că un scarabeu descoperit la Avaris și inscripționat cu numele unui rege Shenshek ar trebui atribuit probabil lui Sheshi. Această concluzie este respinsă de Kim Ryholt și Darrell Baker, care cred că Shenshek a fost un rege separat.

Localizarea descoperirilor

Peste 80% din sigiliile atribuite lui Maaibre Sheshi sunt de proveniență necunoscută, dar restul de 20% au fost găsite în Egipt, Nubia și Canaan , indicând contacte comerciale și diplomatice pe scară largă în timpul domniei lui Sheshi.

Descoperirile importante includ sigiliile din Lachish , Gezer , Ierihon , Tel Michal , Amman și Tell el-Ajjul din Canaan. În Egiptul de Jos, trei foci au fost dezgropate în Tell el-Yahudiya și Tell el-Mashkuta, iar alte opt sunt din regiunea mai largă a Deltei. Patru foci provin din Saqqara și alte cinci din siturile egiptene mijlocii Abusir el-Melek, Kom Medinet Ghurab, Kom el-Ahmar și Deir Rifa. La sud, în Egiptul de Sus, se cunosc un total de douăzeci de foci din Abydos , Hu , Teba , Elefantină , Esna și Edfu , în Nubia, sigiliile lui Sheshi au fost găsite în cetățile egiptene din Uronarti și Mirgissa și altfel în Dakka , Kerma , Sayala , Aniba , Masmas, Faras , Ukma, Akasha și Sai . În cele din urmă, două impresii ale sigiliului despre Sheshi au fost găsite în Cartagina , într-un context datat arheologic din secolul al II-lea î.Hr.

Sigiliile lui Sheshi sunt acum împrăștiate în multe muzee diferite, inclusiv Muzeul Israel , Muzeul Petrie , Ashmolean , Muzeul Britanic , Luvru , Muzeul de Artă Walters , Muzeul Metropolitan de Artă și Muzeul Egiptean din Cairo .

Surse istorice

Nici o atestare istorică a lui Sheshi nu este cunoscută cu certitudine. Sheshi este absent din canonul de la Torino , o listă de regi scrisă pe papirus în perioada Ramesside și care servește ca sursă istorică primară pentru a doua perioadă intermediară. Acest lucru se datorează faptului că secțiunea papirusului care acoperă dinastiile 13-17 este puternic deteriorată și problema poziției cronologice a lui Sheshi nu poate fi rezolvată din document.

Nu este clar dacă Sheshi este menționat în Aegyptiaca , o istorie a Egiptului scrisă în secolul al III-lea î.Hr. în timpul domniei lui Ptolemeu al II-lea (283-246 î.Hr.) de către preotul egiptean Manetho . Într-adevăr, Aegyptiaca raportează doar nume elenizate pentru faraonii egipteni și identificarea lui Sheshi cu un anumit nume rămâne controversată.

În cele din urmă, Aharon Kempinski și Donald B. Redford au propus ca Sheshi este figura istorică care a dat naștere la biblic Șeșai , unul dintre Anachimi vii în Hebron , la momentul cuceririi Canaanului de către evrei , conform Numbers 13:22 . David Rohl merge chiar mai departe și echivalează în mod explicit Sheshi cu Sheshai.

Dinastie

Sigiliul citind „Fiul lui Ra, Sheshi, care trăiește pentru totdeauna” , Walters Art Museum

Au fost propuse trei ipoteze concurente cu privire la dinastia căreia i-a aparținut Sheshi.

Conducător Hyksos

William C. Hayes , Nicolas Grimal , Redford și Peter Clayton îl identifică pe Sheshi cu Salitis (cunoscută și sub numele de Saites). Potrivit Aegyptiaca , Salitis a fost fondatorul dinastiei a XV-a Hyksos . Alternativ, Bietak și Janine Bourriau au propus ca Salitis să fie identificată cu Sakir-Har , un conducător slab cunoscut din a doua perioadă intermediară care, spre deosebire de Sheshi, se știe că a purtat titlul de „Hyksos”.

Dacă Sheshi trebuie să fie asimilat cu Salitis, atunci sigiliile lui Sheshi descoperite în Nubia sugerează că Hyksos s-au aliat cu nubienii împotriva dinastiei egiptene a 13-a , de îndată ce au ajuns în Delta Nilului, eveniment pe care Grimal îl plasează la c. 1720 î.Hr. Grimal prevede că regatul lui Sheshi cuprinde întreaga Deltă a Nilului și valea Nilului la nord de Gebelein . Potrivit lui Manetho, raportat de Josephus în Against Apion , Salitis a domnit din Memphis și a fortificat orașul existent Avaris, care urma să devină sediul puterii Hyksos.

Grimal și Hayes echivalează în continuare Sheshi cu Sharek , un rege a cărui atestare unică se găsește pe o placă de piatră care detaliază genealogia lui Ankhefensekhmet , un preot care a trăit la sfârșitul dinastiei a 22-a c. 750 î.Hr., la aproximativ 900 de ani după viața estimată a lui Sheshi.

William Ayres Ward și arheologul Daphna Ben-Tor se bazează pe serieri ale sigiliilor lui Sheshi și ale altor regi din cea de-a doua perioadă intermediară pentru a dat Sheshi în a doua jumătate a dinastiei a XV-a, între marii faraoni Hyksos Khyan și Apophis .

Vasal al Hyksosului

Jürgen von Beckerath este mai puțin asertiv cu privire la identitatea și să- l asignează lui combinat Sheshi a 15 -a / 16 Dinastia, unde a regrupează hyksosi conducători a căror poziție este cronologică , împreună cu nesigură regi care îi consideră ca vasalii Hyksos. Analiza lui Von Beckerath se bazează pe ipoteza că a 16-a dinastie a lui Manetho cuprinde conducători minori din regiunea Deltei Nilului, numiți Hyksos mai mici, care au slujit marilor regi Hyksos din dinastia a XV-a, cum ar fi Khyan și Apophis.

Pentru Manfred Bietak, numărul mare de atestări ale lui Sheshi sugerează că el a fost un conducător Hyksos important, totuși includerea sa în Dinastia a XV-a poate fi îndoielnică, având în vedere absența totală a monumentelor care îi pot fi atribuite. Astfel, Bietak concluzionează că Sheshi ar trebui să fie plasat într-un grup de conducători semitici vestici care au coexistat cu dinastia a XV-a, posibil ca vasali sau parțial independenți de aceasta, și unii dintre ei purtau chiar titlul de „Hyksos”.

Existența unor regi Hyksos mai mici în Egipt este în prezent dezbătută. Ryholt a arătat că o declarație din epitomul lui Aegyptiaca a lui Eusebiu care indică faptul că Hyksos avea vasali conține o corupție a textului original al lui Manetho. Astfel, el respinge ipoteza conform căreia dinastia a 16-a cuprinde vasali ai hiksoșilor și susține în schimb că era o dinastie egipteană nativă care domnea independent asupra regiunii tebane între căderea dinastiei a 13-a și apariția dinastiei a XVII-a . Aceste concluzii despre dinastia a 16-a au fost acceptate de mulți cărturari, printre care Ben-Tor, James Peter Allen , Susan Allen, Baker și Redford. Totuși, atât pentru Redford, cât și pentru Bietak, „fără îndoială, existau, sub umbrela conducătorilor dinastiei a cincisprezecea, o serie de vasali în sudul și coasta Palestinei, în Egiptul Mijlociu și în Teba. ... Acesta a fost sistemul politic al Hyksos, și tipic pentru regatele amoriți din Siria și orașele-state din Palestina ".

Regele dinastiei a XIV-a

Sigiliul citind „fiul lui Ra, Sheshi, care trăiește pentru totdeauna” , Walters Art Museum.

Ryholt și Baker resping identificarea lui Sheshi ca conducător al dinastiei a XV-a. Ryholt observă că primii regi Hyksos, cum ar fi Sakir-Har și Khyan, sunt cunoscuți că au adoptat titlul Heqa khasewet care înseamnă „conducător al țărilor străine”, un titlu pe care Sheshi nu îl purta. În plus, ultima dintre aceste două regi, Khyan, a adoptat doar un egiptean prenomen în a doua jumătate a domniei-o lui practică , care a fost urmată de regi ulterioare hyksosi. În schimb, dacă Sheshi trebuie identificat cu Maaibre, atunci Sheshi avea un prenomen. Aceasta implică fie că a fost un rege Hyksos care domnea după Khyan, în contradicție cu succesorii cunoscuți ai lui Khyan, Apophis și Khamudi, și faptul că Sheshi nu purta titlul de Heqa khasewet ; sau că a aparținut altei dinastii.

În consecință, Ryholt sugerează că Sheshi a fost de fapt un 14 - lea dinastiei riglă, dinastia a 14 -a fi o linie de regi de Canaanită coborâre , eventual , de guvernământ asupra Deltei Nilului de Est imediat înainte de sosirea Hyksos 15 dinastiei. Mulți egiptologi acceptă existența dinastiei a XIV-a pe baza dovezilor arheologice și a faptului că aproximativ 50 de regi sunt consemnați în canonul din Torino între dinastia a XIII-a și conducătorii Hyksos de mai târziu. Pe de altă parte, Redford a propus ca acești 50 de regi să constituie genealogia conducătorilor Hyksos și că dinastia a XIV-a este chimerică.

Pe baza unei serii a sigiliilor scarabei din a doua perioadă intermediară disponibilă în 1900 d.Hr., George Willoughby Fraser a reușit să dateze domnia lui Sheshi cu „o scurtă dinastie înainte de invazia Hyksos”. Mai recent, Ryholt a obținut un rezultat similar folosind propria seriere și îl pune pe Sheshi înaintea lui Yaqub-Har și a marilor conducători Hyksos Khyan și Apophis și după Yakbim Sekhaenre, Ya'ammu Nubwoserre , Qareh Khawoserre și 'Ammu Ahotepre . Rolf Krauss a ajuns independent la aceeași concluzie. Având în vedere că cel mai vechi conducător al dinastiei a XIV-a menționat pe canonul de la Torino este Nehesy , un rege care a lăsat mai multe atestări ale domniei sale în regiunea Deltei și că există doar spațiu pentru un predecesor pentru Nehesy pe canon, Ryholt concluzionează că documentul anterior din care a fost copiat canonul avea o lacună care o precedă pe Nehesy. Astfel de lacune sunt notate ca wsf pe canon și ar putea acoperi orice număr de regi. Astfel, Ryholt nu vede nici un obstacol în a-l face pe Sheshi să reușească „Ammu Ahotepre și să-l preceadă imediat pe Nehesy.

Întâlniri

Scarabeul lui Sheshi citind „Bunul zeu Maaibre, dat viață” .

Mijlocul secolului al XVIII-lea î.Hr.

Ryholt datează domnia lui Sheshi la mijlocul secolului al XVIII-lea î.Hr. Principalul său argument este prezența sigiliilor lui Sheshi și a doi regi din mijlocul dinastiei a 13-a dinastia Sekhemrekhutawy Khabaw și Djedkheperew în fortul egiptean Uronarti din Nubia. Fortul Uronarti a fost abandonat la un moment dat în dinastia a 13-a, eveniment pe care Ryholt îl datează din timpul domniei lui Djedkheperew, având în vedere lipsa sigiliilor atribuibile regilor ulteriori. Ryholt propune astfel ca Sheshi să domnească din c. 1745 î.Hr. până la 1705 î.Hr. și a fost contemporan cu Khabaw și Djedkheperew.

Ipoteza lui Ryholt cu privire la Sheshi vine odată cu întâlnirea cu începutul dinastiei a XIV-a în jurul anului 1805 î.Hr., cu peste 90 de ani mai devreme decât a fost acceptată de majoritatea egiptologilor. Ei propun în schimb ca a 14-a dinastie să apară în timpul celor două decenii ale domniei lui Merneferre Ay , care este datată între 1700 î.Hr. și 1660 î.Hr., în funcție de savant. Ay este ultimul faraon din dinastia a 13-a care a fost atestat în Egiptul de Jos și, prin urmare, majoritatea cărturarilor susțin că a abandonat Itjtawy , capitala Egiptului de la domnia lui Amenemhat I (c. 1980 î.Hr.), în favoarea Tebei, așa cum el a pierdut controlul asupra regiunii Delta în timpul dinastiei a XIV-a.

La jumătatea secolului al XVII-lea î.Hr.

Dacă Sheshi trebuie identificat cu Salitis, fondatorul dinastiei a XV-a, potrivit lui Manetho, atunci el ar fi trăit în jurul anului 1650 î.Hr., dată convenită de majoritatea egiptologilor, inclusiv Ryholt, pentru sosirea Hyksosului în Egipt. Dacă Sheshi ar fi trăit în a doua jumătate a dinastiei a XV-a între domniile lui Khyan și Apophis, în favoarea lui Ben-Tor și Ward, atunci Sheshi ar fi domnit c. 1600 î.Hr.

Lungimea domniei

Egiptologii care l-au identificat pe Sheshi cu Salitis îl urmăresc pe Iosifus, Sextus Julius Africanus și Eusebius, care raportează că Manetho l-a acreditat pe Salitis cu 19 ani de domnie în Aegyptiaca sa . Ryholt se bazează în schimb pe o metodă statistică și estimează că durata domniei lui Sheshi a fost între 20 și 53 de ani. Metoda constă în asocierea sigiliilor Yakbim Sekhaenre, Ya'ammu Nubwoserre, Qareh Khawoserre și 'Ammu Ahotepre cu cele ale lui Sheshi. Atunci, știind că primii patru dintre acești regi au domnit cel puțin 30 de ani, implică faptul că au lăsat între 7,5 și 20 de sigilii pe an în timp ce se aflau pe tron. În consecință, cele aproape 400 de scarabe ale lui Sheshi ar corespunde la 20 până la 53 de ani, pe care Ryholt le acordă aproximativ 40 de ani.

Familie

Ryholt propune că Sheshi avea cel puțin două consoarte; Tati cu care s-a născut pe succesorul său faraonul Nehesy și o regină necunoscută cu care a născut un prinț Ipqu. Ryholt a ajuns la această concluzie observând că scarabele reginei Tati și ale prinților Ipqu și Nehesy poartă marcaje stilistice care se găsesc pe cele ale lui Sheshi și, prin urmare, că trebuie să fi fost contemporane. În plus, „Tati” este atestat ca un nume feminin nubian în textele de execuție anterioare , ceea ce ar explica numele particular al lui Nehesy care înseamnă „nubianul”. Pentru Ryholt, motivația lui Sheshi din spatele unei căsătorii dinastice cu o prințesă Kushite a fost de a-și alia regatul cu nubienii. Ipoteza lui Ryholt despre Nehesy poate fi justificată de o serie de scarabe care îi dau lui Nehesy titlurile de „fiu al regelui” și de „fiu cel mai mare rege”, indicând că și tatăl lui Nehesy era rege. În plus, atât Nehesy cât și Ipqu purtau titlurile de „fiul regelui lui Ra”, o combinație a titlurilor „fiul lui Ra” și „fiul regelui”, ceea ce ar putea indica faptul că au fost numiți coregenti junior de către Sheshi.

Aceste concluzii sunt împărtășite de Baker, dar respinse de Ben-Tor, care susține nu numai că Nehesy a domnit înaintea lui Sheshi, ci și faptul că Nehesy denumit „fiul regelui” a fost un prinț Hyksos ulterior. În 2005, o stelă de Nehesy a fost descoperită în cetatea Tjaru , punctul de plecare al Drumului lui Horus , drumul principal care ieșea din Egipt în Canaan. Steaua arată un „fiul regelui Nehesy” oferind ulei zeului Banebdjedet și poartă, de asemenea, o inscripție care menționează „sora regelui Tany ”. O femeie cu acest nume și titlu este cunoscută din alte surse în perioada faraonului Hyksos Apophis c. 1570 î.Hr. Aceasta sugerează că „fiul regelui Nehesy” al stelei a trăit c. 1570 î.Hr., de asemenea, la peste 100 de ani după viața estimată a regelui Nehesy. Acest lucru ar putea fi confirmat de observația lui Ben-Tor că scarabele care se referă la „fiul regelui Nehesy” sunt diferite în stil față de cele care se referă la regele Nehesy. În această situație, „fiul regelui Nehesy” ar fi un prinț Hyksos diferit de cel mai cunoscut rege Nehesy.

Note, referințe și surse

Note

Referințe

Surse

  • „Abd El-Maksoud, Mohamed; Valbelle, Dominique (2005). "Spune-i lui Héboua-Tjarou. L'apport de l'épigraphie". Revue d'Égyptologie (în franceză). 56 . pp. 1-44.
  • Baker, Darrell D. (2008). Enciclopedia faraonilor egipteni. Volumul I: Predinastic până în a XX-a dinastie (3300–1069 î.Hr.) . Londra: Bannerstone Press. ISBN 978-1-905299-37-9.
  • Ben-Tor, Daphna; Allen, Susan; Allen, James Peter (1999). „Sigiliile și regii”. Buletinul Școlilor Americane de Cercetare Orientală . 315 . pp. 47-74.
  • Ben-Tor, Daphna (2007). Scarabe, cronologie și interconectări: Egipt și Palestina în a doua perioadă intermediară . Orbis biblicus et orientalis, Series Archaeologica 27. Fribourg: Academic Press. ISBN 978-3-7278-1593-5.
  • Ben-Tor, Daphna (2010). „Secvența și cronologia scarabelor cu numele regal din perioada a doua intermediară, bazate pe serii excavate din Egipt și Levant”. În Marée, Marcel (ed.). A doua perioadă intermediară (dinastiile XIII-XVII). Cercetări actuale, perspective viitoare . Orientalia Lovaniensia Analecta 192. Leuven; Walpole, MA: Peeters. ISBN 978-90-429-2228-0.
  • Bietak, Manfred (1991). „Egiptul și Canaanul în epoca bronzului mijlociu”. Buletinul Școlilor Americane de Cercetare Orientală . 281 . JSTOR  1357163 .
  • Bietak, Manfred (1997). „Centrul regulii Hyksos: Avaris (Tell el-Dab'a)”. În Oren, Eliezer D. (ed.). Hyksos: noi perspective istorice și arheologice . Monografia muzeului universitar 96; Seria simpozionului Muzeului Universitar, vol. 8. Philadelphia: Muzeul Universității. pp. 87–139. ISBN 978-0-924171-46-8.
  • Bietak, Manfred (1999). „Hyksos”. În Bard, Kathryn (ed.). Enciclopedia arheologiei Egiptului antic (ed. A 3-a). Routledge. ISBN 978-0-415-18589-9.
  • Bietak, Manfred (2001). „Hyksos”. În Redford, Donald B. (ed.). Enciclopedia Oxford a Egiptului antic, volumul 2 . Presa Universitatii Oxford. pp. 136–143. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Bourriau, Janine (2003). „A doua perioadă intermediară (c. 1650-1550 î.Hr.)” . În Shaw, Ian (ed.). The Oxford History of Ancient Egypt (ed. Nouă). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7.
  • Clayton, Peter (1994). Cronica faraonilor . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-05074-3.
  • Grimal, Nicolas (1992). O istorie a Egiptului antic . Traducere de Ian Shaw. Oxford: Editura Blackwell. ISBN 978-0-631-19396-8.
  • Hayes, William (1978). Sceptrul Egiptului: un fundal pentru studiul antichităților egiptene în Muzeul Metropolitan de Artă. Vol. 2, Perioada Hyksos și noul Regat (1675–1080 î.Hr.) . Muzeul Metropolitan de Artă . ISBN 978-0-87099-191-2.
  • Hall, Harry Reginald (1913). Catalog de scarabe egiptene etc., în British Museum . Londra: British Museum, Departamentul de antichități egiptene și asiriene. OCLC  494841105 .
  • Hannig, Rainer (2006). Grosses Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch (2800–950 v. Chr.): Die Sprache der Pharaonen . Kulturgeschichte der antiken Welt, Bd. 64 (în germană). Mainz: Philip von Zabern. ISBN 978-3-8053-1771-9.
  • Hornung, Erik; Krauss, Rolf; Warburton, David, eds. (2012). Cronologia egipteană antică . Manual de studii orientale. Leiden, Boston: Brill. ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423 .
  • Kempinski, Aharon (1983). Syrien und Palästina (Kanaan) in der letzten Phase der Mittelbronze IIB - Zeit (1650–1570 v. Chr.) . Ägypten und Altes Testament, Bd. 4 (în germană). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-02295-8.
  • Krauss, Rolf (1998). „O examinare a locului lui Khyan în serializarea WA Scar's Royal Scarks Hyksos”. Ägypten und Levante . 7 . pp. 39–42.
  • Leprohon, Ronald J. (2013). Marele nume: Titularul regal egiptean antic . Scrieri din lumea antică, nr. 33. Atlanta: Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-736-2.
  • „Maaibre Sheshi” . Egipt digital pentru universități . University College London . Adus la 18 octombrie 2015 .
  • Quirke, Stephen (2001). „A doua perioadă intermediară”. În Redford, Donald B. (ed.). Enciclopedia Oxford a Egiptului antic, volumul 3 . Presa Universitatii Oxford. pp. 260–265. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Redford, Donald (1992). Egiptul, Canaanul și Israelul în vremurile antice . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-03606-9.
  • Redford, Donald B. (1997). „Surse textuale pentru perioada Hyksos”. În Oren, Eliezer D. (ed.). Hyksos: noi perspective istorice și arheologice . Monografia Muzeului Universitar 96, seria simpozionului Muzeului Universitar vol. 8. Philadelphia: Muzeul Universității, Universitatea din Pennsylvania. pp. 1-44. ISBN 978-0-924171-46-8.
  • Redissi, Taoufik (1999). „Étude des empreintes de sceaux de Carthage”. În Rakob, Friedrich (ed.). Karthago, III. Die deutschen Ausgrabungen în Karthago . Mainz: Philipp von Zabern. pp. 4-92. ISBN 978-3-8053-1679-8.
  • Rice, Michael (1999). Cine este cine în Egiptul antic . Routledge Londra și New York. ISBN 978-0-203-44328-6.
  • Rohl, David (2007). Lorzii lui Avaris: descoperirea originilor legendare ale civilizației occidentale . Londra: Century. ISBN 978-0-7126-7762-2.
  • Ryholt, Kim (1997). Situația politică din Egipt în a doua perioadă intermediară, c. 1800-1550 BC . Publicații CNI, 20. Institutul de Studii din Orientul Apropiat Carsten Niebuhr, Universitatea din Copenhaga: Museum Tusculanum Press. ISBN 978-87-7289-421-8.
  • Ryholt, Kim (2010). „Data regilor Sheshi și Yaqubhar și apariția dinastiei a paisprezecea”. În Marée, Marcel (ed.). A doua perioadă intermediară (dinastiile XIII-XVII). Cercetări actuale, perspective viitoare . Orientalia Lovaniensia Analecta 192. Leuven; Walpole, MA: Peeters. ISBN 978-90-429-2228-0.
  • „Salită” . Encyclopædia Britannica Online . 2015 . Accesat la 12 noiembrie 2015 .
  • „Scarabeul lui Sheshi” . Muzeul Israelului . Arhivat din original la 18.11.2015 . Adus la 18 octombrie 2015 .
  • „Sheshi, catalog online MMA” . Muzeul Metropolitan de Artă . Adus la 18 octombrie 2015 .
  • „Catalog online Sheshi, Muzeul Petrie” . Muzeul Petrie . Adus la 18 octombrie 2015 .
  • von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (în germană). Münchner ägyptologische Studien, Heft 49, Mainz: Philip von Zabern. ISBN 978-3-8053-2591-2.
  • Waddell, William Gillan (1971). Manetho . Biblioteca clasică Loeb, 350. Cambridge, Massachusetts; Londra: Harvard University Press; W. Heinemann. OCLC  6246102 .
  • „Walters Art Museum, Colecție online” . Muzeul de artă Walters . Adus la 11 octombrie 2015 .
  • Ward, William A. (1984). „Scarabe cu nume regal”. În Tufnell, Olga (ed.). Scarab Ștampile și contribuția lor la istorie la începutul anilor al doilea mileniu î.Hr. . Studii asupra focilor scarabe 2. Warminster: Aris & Phillips. pp. 151–192.
  • Willoughby Fraser, George (1900). Un catalog al scarabelor aparținând lui George Fraser . Londra: B. Quaritch. OCLC  1119018 .

linkuri externe