Dinastia Zhou (690-705) - Zhou dynasty (690–705)
Zhou
周
| |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
690-705 | |||||||||||||
Wu Zhou, c. 700
| |||||||||||||
stare | Imperiu | ||||||||||||
Capital | Shendu (Luoyang) | ||||||||||||
Limbi comune | chinez | ||||||||||||
Religie | Budism (religie de stat), taoism , confucianism , religie populară chineză | ||||||||||||
Guvern | Monarhie absolută | ||||||||||||
Împărăteasă | |||||||||||||
• 690-705 |
Wu Zetian | ||||||||||||
Istorie | |||||||||||||
• Înființat de Wu Zetian |
17 octombrie 690 | ||||||||||||
• Împărăteasa Wu Zetian a fost destituită |
21 februarie 705 | ||||||||||||
Valută | Monedă chineză , numerar chinezesc | ||||||||||||
|
VECHI | |||
Neolitic c. 8500 - c. 2070 î.Hr. | |||
Xia c. 2070 - c. 1600 î.Hr. | |||
Shang c. 1600 - c. 1046 î.Hr. | |||
Zhou c. 1046 - 256 î.Hr. | |||
Zhou de Vest | |||
Zhou de Est | |||
Primăvara și toamna | |||
Statele războinice | |||
IMPERIAL | |||
Qin 221–207 î.Hr. | |||
Han 202 î.Hr. - 220 d.Hr. | |||
Hanul de Vest | |||
Xin | |||
Hanul de Est | |||
Trei Regate 220–280 | |||
Wei , Shu și Wu | |||
Jin 266–420 | |||
Western Jin | |||
Jin de Est | Șaisprezece Regate | ||
Dinastii nordice și sudice 420-589 |
|||
Sui 581–618 | |||
Tang 618–907 | |||
Cinci dinastii și zece regate 907–979 |
Liao 916–1125 | ||
Cântarea 960–1279 | |||
Cântec nordic | Xia de Vest | ||
Cântec sudic | Jin | Western Liao | |
Yuan 1271–1368 | |||
Ming 1368–1644 | |||
Qing 1636–1912 | |||
MODERN | |||
Republica Chineză pe continent 1912–1949 | |||
Republica Populară Chineză 1949 – prezent | |||
Republica Chineză în Taiwan 1949 – prezent | |||
Articole similare
|
|||
Wu Zhou ( chineză :武周), cunoscut oficial ca Zhou ( chineză :周), de asemenea , numit dinastia de Sud Zhou ( chineză :南周), a doua dinastii Zhou sau Restaurat dinastia Zhou , a fost o dinastie chineză care a existat între 690 și 705 d.Hr., când Wu Zetian a domnit împărăteasa Regnant . Dinastia a început când Wu Zhao, care era numele personal al lui Wu Zetian, a uzurpat tronul fiului ei, împăratul Ruizong de Tang , și a durat până când împăratul Zhongzong de Tang a fost readus la tron. Istoricii privesc, în general, Wu Zhou ca un interregn al dinastiei Tang .
Singurul conducător al lui Wu Zhou a fost Wu Zetian. Ea a luat numele „Wu Zhao” la încoronare . Wu și-a numit dinastia după vechea dinastie Zhou , de la care se credea descendentă.
fundal
Înainte de încoronare, Wu Zhao (așa cum era cunoscută atunci), acționa adesea ca regent de facto pentru soțul ei, împăratul Gaozong sau pentru fiii ei, oferindu-i un început în îndeplinirea scopurilor sale, pe care apoi le-a consolidat ca huangdi al Zhou, odată ce a devenit și domnitoare în nume. Începând din 655, Wu a început să prezideze ședințele curții în numele împăratului. După moartea lui Gaozong, ea a condus numele fiilor ei, care au domnit oficial ca împărați de păpuși. În 690, și-a destituit fiul, împăratul Ruizong, și s-a declarat Huangdi (împărat) din dinastia Zhou.
Istorie
Capitala dinastiei a fost Shendu (神 都 „Capitală divină”, actualul Luoyang ). În ciuda infamei ascensiuni a Wu la putere, există dovezi care sugerează că femeilor li s-au acordat mai multe privilegii în timpul domniei sale, iar China s-a aflat într-o stare de mare prosperitate în timpul domniei sale.
Religiile de stat ale dinastiei erau budismul și daoismul , ambele pe care Wu Zetian le-a exploatat pentru propagandă auto-promovată. Călugărul Xue Huaiyi a susținut că a găsit un document care prezicea domnia unei femei de mare merit care avea să devină conducătoare universală În sprijinul ambițiilor sale imperiale, Wu Zetian s-a proclamat și ea „Mama înțeleaptă”, având statui ale mamei lui Laozi ca „ Mama Înțeleaptă ”plasată în templele daoiste
Wu Zetian a devenit un susținător activ al budismului, în plus, ea a afirmat că este o încarnare a Maitreya , scriind un document numit Marea Sutra Norilor , care profetiza că un împărat de sex feminin va eradica boala, îngrijorarea și dezastrul din lume. Ea a căutat sprijinul clerului budist în acest scop. În 673, Wu a furnizat 20.000 de bani pentru o statuie gigantică a Maitreya la Grote Longmen . Spre deosebire de dinastia predecesorului ei, Wu Zetian a selectat oameni din guvernul ei pe baza abilităților lor, și nu a statutului lor. Clerul budist a creat un document numit Comentariu la semnificația profeției despre Shenhuang , care prezicea o Chakravartin femeie care va conduce Jambudvipa ca reîncarnare a Vimalaprabha. Acest document a fost prezentat lui Wu Zetian cu două luni înainte de proclamarea dinastiei Zhou.
Au fost scrise, de asemenea, diverse alte documente, cum ar fi Marea Vrajă a Luminii Pure Unsullied , care prevedeau, de asemenea, creșterea unei femei monarh, din care Wu Zetian a ordonat să fie tipărite și distribuite 100.000 de exemplare.
Istoriografia tradiționalistă chineză consideră dinastia ca o perioadă a dinastiei Tang, întrucât Wu a fost și fosta consoarta împărătese a unui împărat Tang și a fost înmormântat în mausoleul Qianling , un mausoleu regal Tang. Mai mult, Wu Zetian a fost singurul împărat al Chinei Zhou, care nu se potrivește cu conceptul de dinastie. Au existat, totuși, alte dinastii de o lungime similară, cum ar fi dinastia Xin , sau mult mai scurte ca lungime, precum dinastia Shun . Conducerea lui Wu Zetian a fost mult timp văzută ca o perioadă de mare tiranie, deși în deceniile mai recente aceasta pare să se fi diminuat sau inversat, deoarece apariția lui Wu Zetian în nenumărate opere de ficțiune chineze pare să o descrie ca un conducător înțelept. Cu toate acestea, din punct de vedere istoric (mai degrabă decât conform romanelor), domnia sa a început și a continuat cu violență extinsă, combinată cu utilizarea poliției secrete și a unei rețele de informatori. Dezbaterea despre utilizarea violenței și constrângerilor de către Wu este mai degrabă legată de modul în care unele dintre ele ar fi putut fi exagerate și cât de mult a fost necesar pentru propria ei supraviețuire, în special având în vedere animozitatea clanurilor vechii nobilimi din câmpia nordică a Chinei, care cu insistență s-a opus ei, împreună cu un sistem social și politic care a descoperit că o femeie din realizările sale era anatema numai pe baza genului.
Realizări
Dinastia Wu Zhou a avut multe realizări atât într-un sens istoric mai larg, cât și în contrast cu împărățiile împăraților Zhongzong și Ruizong ale căror domnii au fost între ei, și în contrast cu soțul ei slab și bolnav, împăratul Gaozong din Tang . Domnia lui Wu a dus la un nivel mai mare al puterii imperiale chineze atât externe, cât și interne. Acest lucru a fost realizat odată cu diminuarea puterii vechii clase oficiale, extrasă din clanurile tradiționale puternice, schimbând astfel foarte mult dinamica puterii în China. Wu Zetian a sporit foarte mult prestigiul și eficacitatea testelor de recrutare pentru serviciul public , ocupând funcțiile guvernamentale prin competențe demonstrate în cadrul examenelor scrise și deschizându-le oamenilor de toate clasele. Ea a urmat acest lucru cu promoții populare și salarii crescute. Wu a emis acte de grație și alte decrete de scutire pentru bunurile comune și a finanțat activități religioase. Cu toate acestea, spre sfârșitul domniei sale a pierdut sprijinul popular datorită influenței celor doi tineri frați Zhang pe care i-a luat ca îndrăgostiți și corupției rezultate în guvern. Când au intervenit oficialii instanței ei, i-au ucis pe frații Zhang, Wu Zetian a abdicat a doua zi, așa-numita dinastie Zhou a început să se sfârșească odată cu restaurarea Tang. Cu toate acestea, unele dintre realizările lui Wu Zetian și-au pus amprenta asupra istoriei, cum ar fi accentul din istoria chineză ulterioară asupra examinărilor bazate pe merit, precum și asupra monumentelor existente, inclusiv părți uriașe ale grotelelor Longmen . Wu Zetian a fost personal autor și poet, cu multe lucrări care au supraviețuit, inclusiv șaizeci și unu de eseuri sub numele ei înregistrate în Quan Tangwen „Eseuri Tang colectate” și patruzeci și șase de poezii culese în antologia Quan Tangshi a poeziei Tang. Wu Zetian și curtea ei au lăsat o moștenire remarcabilă de poezie și literatură de la sfârșitul domniei lui Gaozu și cu atât mai mult în perioada dinastiei Zhou, în timpul căreia a fost publicată antologia de poezie Zhuying ji , ale cărei poeți au fost foarte influenți pentru înflorirea ulterioară. de poezie Tang . Astfel, deși dinastia Zhou nu a reușit să prindă rădăcini ca o dinastie reală, a fost una dintre epocile cele mai importante din istoria Chinei și de influență asupra culturii globale moderne.
Vezi si
- Wang Mang , care a înființat dinastia Xin , un interregn de viață similară în timpul dinastiei Han
Referințe
Bibliografie
- Barrett, TH 2008. Femeia care a descoperit tipărirea . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12728-7
- Paludan, Ann (1998). Cronica împăraților chinezi: înregistrarea domniei după domnie a conducătorilor Chinei Imperiale . New York, New York: Tamisa și Hudson. ISBN 0-500-05090-2